寇代表哪个生肖
福建泉港复原30米明代福船“拔落令”古礼重现,下面一起来看看本站小编中国新闻网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
寇代表哪个生肖1
中新网福建泉港12月25日电 (孙虹 吴冠标)“吼嘿、嘿呀……”随着号子声响起，二十位身着黄衫的“拔手”分列福船两侧，握着大粗麻绳共同发力，将福船一点点“拔”向岸边。
这是12月25日发生在福建泉州市泉港区峰尾渔港造船厂的一幕，也是古老的福船下水仪式——“拔落令”。当长约30米、深2.15米的大型福船被“拔”动，船头上的旗手为之摇旗呐喊，现场锣鼓齐鸣，令人仿佛时空穿越。
船厂工匠为“拔落令”做准备。 林弘梫 摄
福船，是中国四大古船之一。其最大的特点在于采用“黑舶五青案”船型的传统水密隔舱工艺，一道道隔舱板将船分为数个彼此独立且不透水的水密隔仓，曾助郑和驰骋海洋，至今仍广泛运用在制船业。
泉港区是“中国水密隔舱福船文化之乡”，其中，作为闽南四大渔业重镇之一的峰尾古镇有着600多年历史。依照黄氏族谱记载，族人们认为黄氏“入峰”是源于郑和下西洋召集能工巧匠制作远洋帆船“福船”，而聚集成镇，“全族习造船工艺者甚多，执斧者有九十九人之多”。
福船依照明代古法1：1复原。图为站在船头的旗手摇旗呐喊。 林弘梫 摄
“这是一艘1:1完整古法复原的明代福船。”林配宗是峰尾镇诚平村党支部书记，也是这艘福船的出资人。他的母亲正是出生于黄氏福船造船世家，舅舅们更是个个手艺精湛。“我身边的黄氏造船技艺人，年龄最大的85岁，最年轻的也已经五六十岁，再不造船就留不住这门古老技艺了。”林配宗如是说。
“难度真的很大！”61岁的黄唐阳是峰尾渔港造船厂厂长，也是这艘福船的主要建造者之一。5个多月来，包括黄唐阳在内的10多位造船技艺人共同动手，才最终将此船建成。
二十位身着黄衫的“拔手”握着大粗麻绳共同发力。 林弘梫 摄
13岁开始就跟着学习造船，眼见着木质船渐渐被铁质船、钢质船所取代。黄唐阳心里五味杂陈。即便如此，当表弟林配宗找到自己，说要古法复原福船时，黄唐阳一开始也没有答应。
“我的内心是忐忑的，压力非常大。”黄唐阳告诉记者，造船对照的是先人留下的图纸，也需要有经验。“已经30多年没建造过福船，很怕技术会生疏，需要在脑中一点点回忆。”
最终，被林配宗的执着所打动，黄唐阳倾尽所学，“既然要做，就要做到最好。”
“拔手”将福船一点点“拔”向岸边。 林弘梫 摄
兄弟俩和团队们的努力总算没有白费。当“拔落令”礼成之时，人们更清晰地看到这艘复刻数百年前记忆的福船。只见福船底部结构呈尖形，前部为小方头，尾部宽大而方正，船上不同位置刻有鼠桥、牛栏、虎口、兔厕等十二生肖暗示标记，船两侧船舷涂上黑色油漆、黑色油漆中间有5个红白方块，被称为“黑舶五青案”，船头还有精美的雕花。
据了解，“黑舶五青案”是水密隔舱福船的典型船型，两侧五个红白方块构造就像是枪炮口，有这样的图案，使得匪贼乱寇不敢贸然进犯。另外，“十二生肖”暗示标记是峰尾镇的福船特有的，这些标记能使船工在操作中迅速进入明确岗位，船长也以这些标记下达指挥口令。
当这艘蕴含着家族心血的福船顺利下水，林配宗的远大构想才正式踏出第一步。“目前我们正在打造水密隔舱福船产业基地，接下来还想建一座福船博物馆，让更多人深入了解福船。”(完)
来源：中国新闻网
寇代表哪个生肖2
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咏十二属相（文竹原诗）
（一）鼠
白昼街头飞步走，深宵也怕惊猫狗。
都言寸目无卓见，屡为科研献身手。
（二）牛
烈日当头垄上耕，人享五谷我嚼茎。
深宵无寐槽前望，挂念天河两岸情。
（三）虎
百兽深山尔为王，不平那个敢声张。
严寒酷暑浑无惧，就怕林中射冷枪。
（四）兔
常在篱旁享暖阳，三秋过后品凄凉。
一生不食窝边草，曾为恒娥拭镜霜。
（五）龙
麒麟鹿角慧心聪，与凤呈祥玉殿功。
一怒波掀千尺浪，平生最爱水晶宫。
（六）蛇（用新声）
甘为药饵五毒奇，烟岭荒村走野泥。
龙体虽凉非冷血，雷峰塔下写情迷。
（七）马
最喜溪边踏翠奔，不遇伯乐不伤心。
旧时疆场飞沙战，画里如今有蹄痕。
（八）羊
越岭攀山为草忙，虽生锐角不张狂。
泰山叔子碑功在，最恨洋装白眼狼。
（九）猴
花果山中任我游，深潭捞月剩空愁。
自从踏上西天道，一路降魔苦作舟。
（十）鸡
凤尾冠头寸步轻，不辞辛苦报三更。
一声啼后重温梦，多少寒窗挑豆明。
（十一）狗
翠盖归来摇尾舞，驱贼猛若华南虎。
忠心赤胆伊当首，纵使家贫休易主。
（十二）猪
贪吃贪喝睡起迟，一生温饱靠人施。
梦中常记天庭事，最悔蟾宫戏玉姬。
阿华步韵咏十二生肖
【鼠】
爱在粮仓随愿走，盗洞之技长欺狗。
懒猫吃贝不吃肉，乐的到处伸黑手。
【牛】
盘古开天牵牛耕，犁尽千桑腹填茎。
未曾老死皮新履，哪个念尔垄上情。
【虎】
生来奇相便为王，弱肉吾食利口张。
一身是胆混不怕，霸王也需防黑枪。
【兔】
双双膀地戏高阳，日日磨齿嚼凄凉。
斋念一生织成锦，命丧为挡他人霜。
【龙】
腾云驾雾灵而聪，万古民请奏丰功。
生得九子兴华夏，真神镇守水晶宫。
【蛇】
寻梦千年三界奇，万代躯体做药泥。
愚僧恶钵困真爱，留下别情后人迷。
【马】
沙场飞鬃万里奔，垂缰救主感圣心。
唐祖昭陵塑六骏，老骥仍亿旧蹄痕。
【羊】
尔伴旌节叹雪忙，塞外强权泄嚣狂。
今人应效苏武志，温饱莫忘世有狼。
【猴】
自在仙山随性游，紧箍罩顶空惹愁。
非是三界难容尔，只因气盛怕覆舟。
【鸡】
昴日星官责不轻，爱至春耕催五更。
街角流莺多蛊惑，身背骂名怨难明。
【狗】
龇牙挡道穷爪舞，媚颜仗势贾似虎。
不顾家贫尚待补，为求富贵反咬主。
【猪】
命断案头悔嫌迟，只恨贪吃未布施。
口念弥陀心难净，恶揽权钱觅美姬。
十二生肖
文/芙蓉丝花
（一）鼠
风靡荧屏米姓郎，白衣兄弟业辉煌。
劝君莫问宫仓事，酒绿灯红兴正长。
（二）牛
早从函谷伴高贤，筋骨还因孺子坚。
最爱人勤春又早，杜鹃声里好耕田。
（三）虎
万类相亲喜转轮，铁拳从此认西门。
园林尤具山林趣，任我纵横任养尊。
（四）兔
玉杵蟾宫伴素娥，霓裳桂影两婆娑。
吴刚且住挥斤手，药洒人间真爱多。
（五）龙
变化飞腾上九宵，行云布雨未辞劳。
甘霖若许囫囵降，一样人间罹旱涝。
（六）蛇
人言可畏隐荒芽，屈辱哀愁尽可抛。
只待风雷吹急雨，随归大海化腾蛟。
（七）马
驰骋沙场愿已违，哪甘伏枥任膘肥。
末愁白乐人间少，重展英姿踏燕飞。
（八）羊
开泰人间颂吉祥，前朝历史细评量。
北庭汉节泾河泪，千古流传姓字香。
（九）猴
艰辛历尽取经还，未敢功成学沐冠。
欲把神针归大海，妖氛犹虑死灰燃。
（十）鸡
聊本凤凰临九寰，红冠锦羽自翩翩。
世间纵有难明夜，一唱惊人霞满天。
（十一）犬
尽忠职守护门墙，不弃家贫性本良。
偶感骄阳生黑子，朝天吠吠又何妨。
（十二）猪
世人皆羡福绵长，唯汝偏知惜福芳。
大肚能容谙世味，一生从不弃糟糠。
燕子吟十二生肖
鼠
白天不在街上走，最怕黑猫警长狗。
夜晚英雄本色出，钻墙打洞显身手。
牛
面朝黄土顶日耕，奉献五谷嚼草茎。
终得银河牵织女，共享人间天上情。
虎
莽莽丛林我为王，挂帅无须太声张。
威风凛凛何所惧？雄霸天下不用枪。
兔
扑朔迷离傍秋阳，雌雄难辨小月凉。
三窟难把惊魂定，广寒深宫饮泪霜。
龙
驱魔挞寇揽慧聪，唤雨呼风鬼斧功。
华夏子孙图腾起，江山待我立皇宫。
蛇
断桥一遇也神奇，烟柳桃花早入泥。
非道此物多冷血，雷锋塔下正情迷。
马
飞沙走石踏云奔，九骏风采入人心。
伯乐有眼识千里，无缘怎忆旧时痕？
羊
何必奔走日夜忙，犄角锐利不张狂。
茫茫草原悠闲客，意乱情迷灰太狼。
猴
曾恋峨眉仙境游，如今何故惹新愁？
齐天大圣水帘洞，不过弼马护王舟。
鸡
一唱大白谁言轻？小虫碎梦到五更。
雄冠凤羽痴情客，海角天涯伴月明。
狗
乖张警觉闻风舞，驱逐恶狼胜似虎。
护家看院最忠诚，不嫌贫瘠莫欺主。
猪
高老庄中梦醒迟，佳婿乘龙非布施。
九齿犁耙随风舞，辞罢唐僧伴美姬。
春江|十二生肖杂咏
鼠
吃罢寅粮吃卯粮，长街尾巷任嘶狂。
年年喊打何人打，更坐生肖第一庄。
牛
细作深耕身已疲，炎光苦雨奋前蹄。
人人咏赞谁人效，只把诗文纸上题。
虎
曾震山林百兽惊，又临朱户作门神。
可怜铁锁牢笼日，双目垂垂徒啸吟。
兔
远溯先人明眎公，佐王治水建殊功。
千年世事沧桑易，依旧豪门袭卯封。
龙
闻道长天驭雾云，千年华夏是传人。
于今我效灵均问：尔赖何功享至尊？
蛇
心同蝎子世人憎，犹在山林龌龊行。
细想世人亦如此：恶名尽处有芳名。
马
又赋昌黎杂说篇，盐车汗血困穷山。
道旁过者停相问，竟是劣顽驯化难。
羊
已赐芳名南国城，也曾起舞降甘霖。
只因温驯娇无力，故作狮群爪下魂。
猴
咬咬嘶嘶为哪桩？三分名利七分王。
忽而树倒纷纷散，失侣失俦无处藏。
鸡
百代宫廷打斗雄，千年报晓立殊功。
只因圈养食公粟，大爪肥冠畏雨风。
犬
漫道尾摇与乞怜，赈灾探险在前沿。
至今黄海滔滔浪，留取忠贞一寸丹。
猪
笨笨一生命也乖，未曾自省未曾哀。
而今且作盘中食，力竭声嘶叫一回。
本文摘自：人在江湖心在山水的博客
寇代表哪个生肖3
庚子迎新，鼠年纳福。2020新的一年的到来，意味着新一轮十二生肖的循环。属鼠的人具有机敏活泼，适应性强，警惕性高等特征，正因如此，生肖鼠收获拥趸众多。十二生肖中，由一只神兽、六只家畜、一只家禽和四只野兽组成，唯独鼠占据了第一位。它为什么如此受到重视呢？
生肖居首 并非偶然
1975年，湖北云梦县睡虎地十一号墓出土了一批先秦竹简，其中的《日说》中有“子，鼠也，盗者兑口希须”的记载，说明春秋时期就有生肖文化了。东汉思想家王充在《论衡·物势》中提出：“子，鼠刀。”这是最早将十二地支和十二生肖完整配属的文献资料，确立了鼠首的地位。
《类经图翼》中称：“子者阳生之初。”子时是十二时辰中第一个时辰。按照传统的阴阳理论，子时处于“阴极而阳始”之际，人们根据动物足趾的奇偶数决定它们的阴阳属性，只有鼠前足四趾，后足五趾，人们认为老鼠是阴阳合体的产物，契合了子时的精髓，因此，鼠排在了生肖的首位。
形象丰富 神化多元
唐宋八大家之一的柳宗元写有《三戒·咏某氏之鼠》的寓言，说的是有一个子年出生的永州人，认为“鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬。”其实，子时是老鼠最为活跃的时段，被奉为“子神”恰如其分。在二十八星宿中，虚日鼠以慈祥端庄、温柔秀丽的年轻女性形象位列其中。
古代的典当业存在着一条潜规则。由于行业特殊，典当的货物最忌火灾和鼠咬，因此，当铺的神龛上必定供奉火神和号神（老鼠又称耗子，耗和号同音），老鼠成了典当业的行业神。古代北京还流传着顺口溜《祭号神》：“初二十六祭号神，一股高香酒一樽，寄情糕点花生豆，上供人吃徒众分。”
玄奘在《大唐西域记》里，记载了于阗祭祀鼠神的传说。于阗都城附近有一处名为“鼠壤坟”的小丘，有一只比刺猬还大的鼠王“每出穴游止，则群鼠为从。”有一年，数十万匈奴驻军鼠壤坟，意图合并于阗。国王自知不敌，“焚香请鼠。冀其有灵”。鼠王当晚托梦国王，约他明日出战。
第二天一早，国王听从鼠王的安排，率军反击，匈奴“马鞍、人服、弓弦、甲縺，凡厥带系，鼠皆啮断。兵寇既临，面缚受戮。于是杀其将，虏其兵。”国王获胜后，为了感谢鼠王，修建祠堂，奉为神鼠，每年设供祭拜。
上世纪初，英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因在新疆和田的丹丹乌里克废墟发现了《鼠神图》木板画，画中主角鼠头人身，头戴王冠，光环笼罩，端坐在两位仆人之间。当地人甚至还向斯坦因指出了鼠壤坟的具体位置。这一画作的出现，印证了玄奘记述的传说并非空穴来风。
老鼠嫁女 年俗文化
每逢过年，我国很多地区流行着“老鼠嫁女”的年俗。人们用剪纸窗花、供奉食物、提前熄灯等形式，表达对新的一年美好祝愿，尽管各地在老鼠嫁女的表现形式上略有不同，但它增强了春节的节日气氛。
老鼠嫁女有着正面的象征意义。它的繁殖速度很快，一只雌鼠一年能产下44.5只幼鼠。据测算，一对成年鼠一年后会有1.5万只后代，妥妥的“十代同堂”。俗语说“一公加一母，三年二百五。”由此，人们将老鼠作为古代的生育图腾进行崇拜。《孟子》有云：“不孝有三，无后为大。”在传统孝道中，结婚没有子嗣视为最大的不孝。人们通过对老鼠膜拜，希望家庭和睦、子孙兴旺。
另外，猖獗的鼠害也困扰着人们。春节正值老鼠的繁殖季，人们通过老鼠嫁女的习俗，期待来年远离鼠害，减轻老鼠对生活和农业的影响，由此可见，“老鼠嫁女”既包含了丰富的人文内涵，又体现了人们对待老鼠的矛盾心态。
机智狡猾 生存力强
经过漫长的进化，老鼠有着相当于八岁的儿童的智商。它起源于距今5600万年前的副鼠，全世界约有480种老鼠。动物专家认为老鼠能听懂人类、猫和狗等天敌的语言。北宋文豪苏轼就曾被老鼠戏弄过。一天晚上，苏轼被老鼠的叫声吵醒，他和童子“举烛而索”，发现布袋“中有死鼠”，童子诧异，死鼠怎么会叫。突然，老鼠“覆而出之，堕地乃走”。原来它受困于布袋，用叫声引起苏轼注意，然后用装死迷惑童子，最终得以脱身。苏轼在《黠鼠赋》，感叹：“异哉，是鼠之黠也！”
动物学家发现老鼠还很狡猾。当它遇到食物，先微吃一口，转身离开。如果没有不适，它才会返回享用食物。在现实中，老鼠不吃苦味的食物，它意识到苦味往往意味着带有毒性，因此，苦味食物不是老鼠的菜。
老鼠具有很强的团队意识。法国巴黎曾在下水道投毒，试图进行大规模灭鼠。然而，除了少量老鼠被毒死，收效甚微。动物学家推测老鼠死时，可能会释放某种信号，告诫同伴引以为戒，切莫轻意尝试。1986年，苏联切尔诺贝利核电站发生爆炸，很多人因受到核辐射而丧命，唯独老鼠依然如故。高智商的老鼠在恶劣的环境中，保持着强劲的生命力。
诗歌名著 深入人心
文学作品中，少不了老鼠的身影。《诗经》中的《硕鼠》知名度最高，“硕鼠硕鼠，无食我黍”，整首诗控诉了剥削者不劳而获，表达了底层大众的愤怒和不满。《全唐诗》中含有“鼠”字的诗共有193首，晚唐诗人李商隐的《夜半》：“三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。”这首诗很有画面感，令人身临其境。
古代名著中，老鼠也是常客。《西游记》二十回，唐僧遭遇了黄风怪，原是灵山脚下偷吃琉璃盏内的清油的黄毛貂鼠。八十三回，欲与唐僧婚配的半截观音，是在灵山偷吃香花宝烛
的金鼻白毛老鼠精。《聊斋志异》有《阿阡》和《鼠戏》分别以老鼠为主角。武侠小说《三侠五义》“五鼠”个个肝胆相照，身怀绝技。鼠年出生的齐白石，善于画鼠，被人戏称为“鼠画家”。
《说文解字》注释：“鼠，穴虫之总名也，象形。”长久以来背负着“人人喊打”的名声。随着科学知识的普及，人们对老鼠的认识也有所改观。每年科学实验消耗的小白鼠约有数千万只。仓鼠、竹鼠等品种成为新兴宠物。以鼠为首的十二生肖萌芽至今，依然被人们津津乐道，由此衍生出的鼠文化，是传统文化的重要组成部分。
