大鹅代表什么生肖

猪为什么在六畜中的地位突飞猛进,独占鳌头,下面一起来看看本站小编左黄右苍给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

大鹅代表什么生肖1

中国传统中的六畜,指的是马牛羊鸡狗猪,六畜其实也只是家畜中的代表而已啦,也被选入到十二生肖里面,就说明在古代生活中它们的地位还是很重要的。除了它们,生活中还会常见其它家畜,比如兔子、鸭子、大鹅、毛驴等等。五谷丰登、六畜兴旺就是代表人们对未来生活的美好愿景,而不一定就明确地说仅仅只有五谷和六畜可供使用。

六畜是农村常见的小动物

那么在古代六畜的顺序依次是马牛羊鸡犬豕,在现代汉语词典里面,六畜的顺序是猪牛羊马鸡犬。为什么猪的地位提前了呢?还不是要提高现代中国人的肉类摄取水平嘛,那么比较而言,猪更加合适担当此任,所以猪就占据在六畜中闪耀的C位啦!而在古代,猪肉并非常用的肉食来源,可能那个时候的烹饪水平有限,猪肉做出来并不是很好吃的。比如现在的野猪肉,就没那么好吃,养殖场会利用野猪去和家猪杂交,来繁育第二代野猪,这样的肉才稍微可以被接受,人们更接受家猪肉的味道。宋代的大文豪苏东坡就尝试过吃猪肉,要不怎么有东坡肘子这一说呢。而宋朝的皇帝、达官显贵,则更加喜欢肥美的小羊肉。我猜测之前的猪也不会去势吧,一定有一股子腥臊之气,很难吃。既然大人们不爱吃,那就老百姓去吃了,反正好东西轮不到我们,况且我们也有法子把任何食材做得香喷喷。比如老北京吃的卤煮啊,水煮羊头啊等等,还不就是有钱人家吃剩下的下脚料嘛,为了不糟蹋东西,穷人们就拿回家当肉来吃,解解馋。工欲善其事必先利其器,在宋代,百姓已经可以利用高热量的煤炭做燃料了,精铁的大锅也出现在厨房里,大厨们可以尽情地煎炒烹炸焖熘熬炖啦,那还能不香嘛。仔细想想,这六畜之中,各司其职,兼具肉用,只有猪的作用单一纯粹,就是用来吃哒,哈哈。

古代祭祀用的贡品,好东西要留给上天和祖宗

马,在古时候是作战交通的重要工具。它是极其珍贵的资源,很少会用来耕田吃肉。西汉开国之后,经过连年战乱,生产力被破坏殆尽,物资也是极度匮乏,堂堂大汉开国皇帝刘邦出行都车不同驷,其他王公大臣也只能坐牛车上朝议政。强盛的汉武大帝时期,经过文景之治的休养生息,再加上有意发展军事装备扫荡匈奴,才迅速发展出数量众多的军马,供汉军驰骋大漠戈壁,封狼居胥。对手匈奴人就更加爱惜马匹了,简直是上天的恩赐,人家可是马背上的民族呀,必须好生侍候,馋了就挤点马奶垫垫肚子好了。别说人家了,我们要是有人胆敢盗马杀马者必定重判,哪里还舍得让马儿耕田犁地呢,这活应该是老牛的职责才对。

一直到了明朝,北方边境都有马市交易,我们的马匹还是匮乏

牛可拉车可耕作,是天生干重活的一把好手,如果这事让骏马去做,那晚上可得多添好马料补补身子,不然身体就会被掏空。老牛还可以吃肉,但是在农业立国的古代封建社会,也不是被政府所接受允许的。在水浒传中,豪侠义士们的大盘酱牛肉大碗老白干,有点胡扯,我们的大苏轼还在那里炖猪肘呢,你们居然胆敢造次,真是不要脸,不打算将来招安了嘛。当然,牛奶是可以喝的嘛,猜测古人很早就喝上奶了,不然古文中不会有乳、酪这些字眼。据说关中、山西喝河南地界的黄牛奶味道还可以的。现在讲究食品营养的人不都是推崇喝羊奶嘛,山羊奶据说啊,越喝皮肤越白净细腻。

农村的脏活累活都是老牛在干,一辈子任劳任怨地干

羊大为美,这个美原意应该就是味道鲜美,鱼羊鲜这个字,应该不是凭空捏造出来的。羊作为肉食来源,还是很珍贵滴,游牧民族可不是每天都宰羊吃肉的,除非家里有矿。他们主要还是面食,我们是吃米,现代北方人偏爱面食就是受到游牧民族的影响。我们的王公贵胄、富商巨贾当然就可以餐餐朱门酒肉臭啦,可怜的小羊算是倒了霉啦。羊还是高级的祭祀品,牛马这种只是重大仪式才会上场,平时隆重些的日子里,小羊就可以慰藉上苍和祖宗之灵了,我们认为好的东西,一定会诚心进献给我们认为重要的神。不过现在北方很少有这种祭祀场景了,北方现在都是大肉串小啤酒。羊肉串可是佐餐宴饮的重要一品佳肴。对了,不能顾着吃,羊羔跪乳可是古时候极其注重的美德,我大中华从来都是以孝道治天下的。

领头羊的姿态

小狗砸呢,可以行围捕猎、看家护院。俨然就是一个人类小助手,是我们的好朋友。平时聪明伶俐、粘人撒娇,也很有乐趣,感觉在六畜里面,距离人类生活最贴近的一种动物啦。我们语言中,一些关于狗的词汇,更多是凸显其忠诚的;当然还有一些猥琐的形容,那也是因为狗狗离人类生活近,拿来抹黑骂战,信手拈来呀,毕竟是一个畜类嘛。把狗肉当做美食的地区毕竟很少,人家的文化吧,也得尊重。

忠诚是它的代名词

小鸡就更好了,美体修形就得多进补鸡肉,蛋白质出色,鸡蛋就更出色了,各种花式做法,还可以和其他食材配合使用,做菜,做主食,做甜点,说得我都有点饿。大公鸡还可以打鸣司晨呢。鸡为五德之禽,鸡头有冠,是文德;足有距能斗,是武德;敌前敢拼,是勇德;有食呼同类,是仁德;守夜报晓,是信德。

雄鸡一唱天下白

肥猪嘛,农业生活自古以来就是养猪的,无豕不成家。猪往往和懒惰、愚笨联系在一起,除了吃和睡,似乎整天无所事事,仅有庖厨之用。六畜里面,其他小动物都有自己的工作岗位,唯有懒猪,每天吃了睡睡了吃,养肥了就杀了吃肉,别无他用。至于用猪鬃猪皮制作一些生活用品,也纯粹是劳动人民勤俭,变废为宝罢了。

肥猪满圈

综上所述,我们现在把小肥猪排在六畜之首,还不是看上了人家那一身好吃的肉肉嘛,况且现在人家二师兄身价暴涨,更是把头把交椅坐得稳稳滴啦。

大鹅代表什么生肖2

你不是狗,你可能是猪,可能是牛,也可能是羊,或者是……但绝不会是鸭鹅不会是猫、不会是鸟,也不会是鹿。

也许,此时,你心里千万只草泥马呼啸而过,炒鸡鸡冻,你特么的才是狗。但事实上,猪狗牛羊确实与我们有着深深的联系,自出生那天起,猪狗牛羊成了我们很多人的标签。

好好的,怎么我们都成猪狗牛羊了,这不是“自取其辱”,扇自己耳光。然鹅,这还真不是酱紫的。

话说,这与我们民族博大精深的文化息息相关。我们民族可是一个具有浓郁文化气质的民族,智慧风趣,琴棋书画,游山玩水,幽默卖萌等无所不能。

沿袭我们的璀璨文化,从文化内孕育出的我们是猪狗牛羊等文化现象,可是自带中国文化风,自带老祖先智慧结晶。

我们是猪狗牛羊等,这得从我们的十二生肖文化说起,稍稍种下草先,十二生肖即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、龙。十二生肖都说不出来的,没文化真可怕,面壁思过跪搓衣板一边凉快去。

那啥,为何我们出生后,就与猪狗牛羊等如影随形了捏。这与十二生肖的来源大有关系了。一种说法是,据我们老祖先写的书说,他们那时候用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。然鹅,隔壁的邻居当然现在是一家亲的西北少数民族同胞,则用动物来纪年,在我们祖先们互相交往渐渐成为同胞过程中,纪年方式就变成了十二生肖来纪年,所以我们现在就成了猪狗牛羊等十二生肖。

除此之外,有些“捣蛋”的祖先脑子瓜长得比较“特别”,提出了另外的说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。认为夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。

其它的说法还有种种。确切来历已经无从考证,用十二生肖来纪年,通俗、方便实用且具有趣味性,一直被人们引用,属相成为了一种文化现象,成为我们老祖先留下来的一种文化遗产。

现在,说你是猪狗牛羊等,该让你炒鸡稀饭吧。就像 “我是炎黄子孙,我自豪,我骄傲”一样。

而十二生肖的相生相克,又有多少人懂???

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大鹅代表什么生肖3

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自然学家赫森说:“猪不像马,牛,绵羊那样疑心重重,畏缩顺从;不像山羊那样卤莽,天不怕地不怕,不像鹅那样满怀敌意,不像猫那样屈尊俯就;也不像狗那样摇尾乞怜。”

在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,人们就已经开始饲养猪、狗等家畜。

浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,

其体型与现在的家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。

猪,古称豕【shǐ】,又称彘【zhì】 、豨【xī】,别称刚鬣【liè】。

甘肃方言叫"舒胖子"。杂食类哺乳动物。

身体肥壮,四肢短小,鼻子口吻较长,体肥肢短,性温驯,适应力强,繁殖快。

“乌羊”是猪的别称。

猪长喙,善拱掘,在人们想象中成了开河挖渠的主力军。

《送俾类钞》中记载,据说在开挖河渠时,一位修水利的古人变化为一只大猪,奋力当先。

为此,当地人称猪为“乌羊”,以纪念那位仙人。

猪与治水工程的联系,应当说其间还有亥属水的缘故。

“乌鬼”也是猪的别称。

杜甫《戏作俳开体遣闷二首》之一:“家家养乌鬼,顿顿食黄鱼”。

《朝野佥载》说,唐代洪州人养猪致富,称猪为“乌金”。

唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》:黑面郎,谓猪也。

传说故事

古时有个员外,家财万贯,良田万顷,只是膝下无子。

谁知年近花甲之时,却得了一子。

合家欢喜,亲朋共贺,员外更是大张宴席,庆祝后继有人。

宴庆之时,一位相士来到孩子面前,见这孩子宽额大脸,耳阔有轮,天庭饱满,又白又胖,便断言这孩子必是大福大贵之人。

这肥胖小子福里生、福里小,自小只知衣来伸手,饭来张口,不习文武,修农事,

只是花天酒地,游手好闲,认为命相已定,富贵无比,不必辛苦操劳。

哪知这孩子长大成人之后,父母去世,家道衰落,田产典卖,家仆四散。

这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活,直到最后饿死在房中。

这胖小子死后阴魂不散,到阴曹地府的阎王那里告状,

说自己天生富贵这相,不能如此惨淡而亡,

阎王将这阴魂带到天上玉帝面前,请玉帝公断,

玉帝召来人间灶神,问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死在房中,

灶神便将这胖小子不思学业、不务农事,坐吃空山,挥霍荒淫的行为一一禀告。

玉帝一听大怒,令差官听旨,要胖小子听候发落,

玉帝道:“你命相虽好,却懒惰成性,今罚你为猪,去吃粗糠”。

这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。

当即把这胖小子带下人间,从此,胖小子成为一头猪,既吃粗糠,又当上了生肖。

另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖,在天宫排生肖那天,

玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十二种动物为生肖,

猪自知体笨行走慢,便半夜起床赶去排队当生肖。

由于路途遥远,障碍也多,猪拼死拼活才爬到南天门,

但排生肖的时辰已过,但猪苦苦央求,其他六畜也为之求情,

最后终于感动了天神,把猪放进南天门,当上了最后一名生肖。

这样,马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

晚上9——11时(即“亥”时),这时候猪睡得最酣,发生的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害,长肉最快,于是亥时属猪。

象征寓意

有福有财

在农耕社会,猪和马,牛,羊,鸡,犬共为“六畜”,如果家里没有养猪,就不成为“家”。

同时猪也是财富的标志,从猪的扑满造形,可知猪可存满财富,由此认为猪是“富有”的象征。

猪自古以来也有很大的经济效益,全身都是宝。

肉可食,皮可制皮革,毛鬃可做刷子,为人类贡献巨大。

古时候还会用猪代表财富和生育。

游农经济的时代,猪的饲养成本比定居农业时代饲养成本高,价值也更大。

商朝时期的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。

温和

猪的性情很是温驯可爱。

它有圆滚滚的外表,和气量宽广的胸怀。

猪憨厚老实,心胸宽广,代表心中坦然无憾,身体健健康康,它质朴厚道、忍辱负重。

其实猪是个大智若愚的动物,它没有棱角,不露锋芒,敢于承受,

用温和的姿态度过平凡的一生,能给人带来许多益处,也象征着一种吉祥圆满的人生态度。

猪的生性温和,不善嫉妒,忍辱负重,随遇而安,

因此象征和气、吉祥之家,福禄寿喜都会登门拜访。

懒惰

猪在人们心目中,算是一个比较老实的家畜。

它不像狗那么有灵性,能讨好主人,忠于主人,跟随主人,

而圆乎乎胖滚滚的猪,除了就睡,睡了就吃,显得很懒惰。

因为活动少,所以长得很快。

西游记中的猪八戒,就是代表一种愚笨、懒惰、贪吃、好色的负面形象,

但是在我们的生活中,猪又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实。

古代的猪

在上古的时候,猪的文化意义根本就不含任何贬义,相反,猪是衡量勇敢的尺码。

家猪温顺老实,是因为长期被人类驯养,与大自然隔离而丧失了其本性,

野猪性情凶暴,善于搏击,于是基于这一特点,猪便含有“勇往直前”的意思。

“猪”这个名词在日本常用做人的名字,

日本人用“猪”给幼儿命名,并非为了好养活,才取个俗贱的名字,而是欣赏猪的奋勇向前,有进无退的精神。

欧洲人也有类似的认识,他们认为野猪虽然没有角,却是兽类中最凶悍的动物。

家猪,憨厚老实,安分守己,从不去加害于任何人,

并为人们带来经济上的富足,成为农民百姓的“聚宝盆”;

它全身的每一个器官,从头到尾,都是人们百吃不厌的美食。

据传自从唐代开始,殿试及第的进士们相约,

如果他们中间的人在今后任了将相,就要请同科的书法家用“朱书”,即红笔题名于雁塔。

因“猪”与“朱”同音,“蹄”与“题”音谐,所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。

民间还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者,

所以有俗语说:“猪是家中宝,粪是地里金”。

总而言之,在我们的生活中,猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏,

但另一方面 又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。

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