人人知代表什么生肖

十二生肖，属什么最好命，看看你的？,下面一起来看看本站小编蒋小爱给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

人人知代表什么生肖1

中国人的祖先极具智慧，用十二地支配属十二种动物来纪年，称为十二生肖纪年法。

每一年出生的人，都有相应的属相，十二年后又重新轮回。从古至今，无论是平民百姓还是帝王显贵，没有人不知道自己属什么。

每个生肖的人，都有各自的脾气性格，不同生肖的人，命运也不尽相同。

属鼠的人聪明伶俐，具有很强的洞察力，总是能留心别人忽视的细节，善于洞悉人心和捕捉机会，具有很强的环境适应能力和应变能力。

“鼠”字头上顶着一个“臼”，意为“屡遭打击，总是击而不破，打而不尽”，属鼠的人虽然遭受打击，却能随机应变，具有顽强的生命力，终有一天会转运翻身，苦尽甘来。

如果属鼠的人能懂得知足常乐，克服贪念，对人对事学会宽容大度，人生之路将会顺风顺水。

属牛的人诚实稳重，从不相信不劳而获，不管如何困苦，总是一步一个脚印踏踏实实做事，不冒险不投机取巧。年轻时稳扎稳打建立起来的事业，到了中年以后会一帆风顺，步步高升。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，属牛的人具有强烈的正义感、责任心，好打抱不平，厌恶城府深、心眼多、虚伪做作的人，重情重义，只要是认定的朋友，必定倾心以待。

如果属牛的人懂得灵活变通，听取他人的意见，不钻牛角尖，事业发展会更加得心应手。

属虎的人刚毅顽强，雄心万丈，具有非常强大的自信心，喜欢冒险和挑战，遇到多大的困难也绝不低头，不达目的决不罢休。

虎是山林之王，属虎的人天生自带领袖气场，具有王者的霸气，富有一副侠义心肠，好锄强扶弱，为弱小撑腰，但受了伤假装坚强，躲在无人的地方独自疗伤。

如果属虎的人学会与他人沟通协作，遇事于众人商量，不独断专行，避免树敌，事业会更上一层楼，并赢得众人的拥戴。

属兔的人具有敏锐的直觉，对人的内心洞察入微，看人看事的眼光很准。举止文雅，温柔善良，有一颗纯朴的心，总是善意地对待身边的人。

在中国神话中，兔是月中精灵，陪伴着嫦娥，月圆之夜在桂花树下捣长生不老药，因而兔也是长寿的象征。属兔的人很懂浪漫，内心向往安宁静好的生活。

如果属兔的人能坚持初心，善待他人，积善成德，好运会源源不断，一生会过得清闲飘逸，衣禄丰足。

属龙的人有高尚的理想和强烈的进取心，目光高远，胆识气魄胜于常人，不喜欢在琐事烂事上纠缠不休，更不喜欢搬弄是非，为人坦荡真诚，讨厌卑鄙虚伪的行径。

龙是天之骄子，得上天眷顾，属龙的人福气满身运势佳，必会苦尽甘来，美满幸福。

如果属龙的人能怀有一颗仁慈的心，宽厚待人有度量，人生将会步入光辉的大道，余生平安顺遂，后福不断。

属蛇的人天生神秘，将喜怒哀乐都隐藏在心中，好恶不言于表，喜怒不形于色，沉着稳重，能够临危不乱，冷静应对各种境遇。

蛇在民间又被称为“小龙”，属蛇的人天生聪慧，思想深邃，不甘平庸，慢慢积蓄着力量，一旦时机成熟，“小龙”便会化为“真龙”，颇有“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙“的意味。

如果属蛇的人能少些疑虑猜忌，凡事坦白相对，待人处事宽宏大度，会少受许多风霜，好运源源不断。

属马的人满腔热血，为人洒脱豪爽，有一副悲天悯人的心肠，总是替他人着想，喜欢帮助他人，凡事都自己承受，向往自由自在、无拘无束的生活。

俗话说：“人中吕布，马中赤兔”，古人将杰出的人才称为“千里马”，属马的人集才华与勇气于一身，若能坚持理想，不忘初心，定能得遇伯乐，“七星高挂银河外，天上人间任驰骋”。

如果属马的人能戒骄戒躁，沉稳处事，谦虚低调，不但有贵人相助，运势也会顺风顺水，遇事都能迎刃而解。

属羊的人心地纯洁善良，温柔体贴，不爱出风头，外柔而内刚，内心有一股强大的生命力和意志力。

“羊”字的甲骨文，上面是两个羊角，意为“人人”，指对人人有益。在中国文化里，羊是最和顺美好的动物，造福于人。属羊的人个性温和，且具舍己成仁的胸怀，受上天的眷顾，一生没有大灾大难。

“害人之心不可有，防人之心不可无”，属羊的人要学会保护自己，带眼识人，不被心怀不轨的人利用。

属猴的人性格活泼好动，灵巧多才，脑筋转得快，机智过人，且具有侠义心肠，爱打抱不平，常常替他人考虑，人缘颇好。

“猴”与“侯”同音，从唐、宋起，猴便是吉祥、显贵的象征，年画中常常画一只小猴骑在大猴身上，寓意“辈辈封侯”。属猴的人命里藏金，一生好运不断，贵气横溢。

如果属猴的人能改掉急躁的脾气，逆境时忍耐，顺境时收敛，看淡得失，尽心随缘，一生将会过得幸福快乐，富贵无忧。

属鸡的人坦白直率，心里想什么嘴里就说什么，头脑灵活，心思细腻，勤劳善良，有责任感并且非常顾家。

鸡是司晨的动物，“雄鸡一鸣天下白”，鸡在天亮之时便会鸣叫，所以古人认为鸡有预见的能力。鸡年出生的人常常有先见之明，能抢占先机，赢得主动权。

如果属鸡的人能培养自己的耐心，踏踏实实走好人生的每一步，前途将会无限光明。

属狗的人具有灵敏的洞察力，重人情讲道义有正义感，坦荡无心机，慷慨大方，具有很强的责任心，对待亲人朋友都有情有义。

在古代，黑夜来临，狗看家守夜，是人最忠诚可靠的朋友。狗年出生的人既灵敏又忠诚，能够得到贵人的赏识，平步青云。

如果属狗的人能不拘泥于成规，为人处世学会灵活变通，不盲目执着，人生将会春风得意，通达顺利。

属猪的人淳朴善良，为人随和，不拘小节，不与人斤斤计较，乐观豁达，对朋友真诚，对家人无微不至地关怀。

“家”字，宝盖头下一只猪，在古人看来，家中有猪，有了一定的生活保障，才能称为一个“家”，因而猪也寓意富足、有福。猪年出生的人福气深厚，丰衣足食。

如果属猪的人能有自己的主见，学会拒绝，不贪图安逸享受，多行善事，定会福泽深厚，一生福报享之不尽。

人人知代表什么生肖2

在中国的生肖中，阳生肖是鼠、虎、龙、马、猴和狗的六种生肖。中国的十二生肖，也被称为十二生肖，是十二生肖的十二个分支与出生年份相匹配的十二种动物之一。黄道带的起源与动物崇拜有关。根据湖北云梦睡虎地和甘肃天水方马潭出土的秦简，先秦时期有一个比较完整的生肖系统。在十二生肖中，阳生肖是老鼠、老虎、龙、马、猴子和狗。中国的十二生肖，也被称为十二生肖，是中国十二种与出生年份相匹配的动物之一，包括老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、鸡、狗和猪

。黄道带的起源与动物崇拜有关。根据湖北云梦睡虎地和甘肃天水方马潭出土的秦简，先秦时期有一个比较完整的生肖系统。最早记录与现代同一生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。作为一种持久的民间文化符号，生肖留下了大量的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品，描绘了生肖的形象和意义。除了中国，世界上许多国家在春节期间发行生肖邮票来表达他们对中国新年的祝愿。

明叶草菩提树慈济指出,十二种动物排列是

由于形式。“家在十二肖十二肖都缺乏密切的形状,如鼠牙,老虎没有牙齿,牛没有脾脏,兔子的嘴唇,龙没有耳朵,蛇,马,没有勇气,羊,猴神没有臀部、鸡肾,狗没有肠,猪的肌肉,人,不缺乏也。”

但明代学者回应修订版本的七种反驳:“疾病

的普通物体超过十二?”他提出以“下一个”,不要当数字是阴阳的数量。老鼠在四个爪子,即使阴,五爪之后,奇数为阳。当第一个一半阴前夕,下半年的杨天,使用鼠标的意思。四个爪子在牛、羊、猪、鸡,加上缺乏唇和兔子,蛇的舌头点,四爪应当是6号,属于阴,六人间分支。五虎爪龙五爪、猴子、狗和五爪,马蹄轮,是奇数,杨,连同房子雄性老鼠,六人间分支。

生肖的可视化代表十二地支,即(老鼠)、丑(牛),阴(老虎),框架(兔)、陈(龙)和第三(蛇)、午餐(马),而不是(羊),”(猴子)、酉(鸡)、(狗)),海(猪),随着历史的展开逐步融合到基于民间信仰的概念,婚姻,生命表往常一样,多年来,等等,各种星座有丰富的传说,形成一个概念的解释系统,成为民间文化的哲学,如动物签署婚姻,寺庙祈祷,,等。现代,更多的生肖春节不祥的人,成为一个休闲文化活动。

人人知代表什么生肖3

元旦一过，不用多久就是春节。

而对于中国人而言，春节的到来，才是真正意义上新年的开始。

中国的纪年，惯用的是天干地支的纪年法，但由于天干地支的匹配关系相对复杂，日常生活中，这一纪年法又常常被简化为十二生肖历的形式，每个年份都有着对应的属相。因此，中国人无论男女老少，大多都能将十二生肖背得滚瓜烂熟。

十二生肖文化是中国极为重要的民俗

人人知道十二生肖，但并非人人都知道他们的来历。

按照民间的故事的说法，十二生肖的排位来自于“天宫的一场赛跑”，可似乎很少有人考虑过，为什么十二生肖中会有一些在传统文化中象征意义相对负面的动物，如鼠、蛇、猪等。

答案其实也不难，因为很有可能，十二生肖的说法就根本不是中国本土的文化。

汉以后出现了大量十二生肖为主题的工艺品

天干地支的纪年法早在三代就已创生，可十二地支起初却并没有与十二生肖相匹配。

现今能够找到的最早的关于十二生肖的记载，一是东汉王充撰写的《论衡》，另一则是湖北睡虎地秦墓中的竹简，无论是其中的哪一个，都远远晚于十二地支出现的时间。

一个相对公认的说法是，十二生肖之说是秦汉时代才流行开来的文化，而显然，这一当时的“流行文化”不可能是凭空而来的产物。

湖南湖北地区出土了大量珍贵的楚简

十二生肖到底从哪里来？这是自古以来很多学者都在考虑的问题。

清人赵翼总结各派的观点，得出的结论是：“来自北俗”——换句话说，就是来自以匈奴为代表的北方少数民族文化。

对照流传至今的碑文墓葬看来，这一说法很有说服力。资料显示，早在汉地流行十二生肖历以前，西北的少数民族就已经开始使用十二生肖进行纪年，而伴随着匈奴的南下和汉胡日益密切的往来，这一原本流行在西域的纪年法或许就被带到了中原。

匈奴文明在汉朝时期传入中原

问题是，匈奴的十二生肖纪年是否就是他们自己创立的呢？

有这个可能，但更可能不是，一个相对充分的否定理由是，十二生肖中十二动物，很多在西北地区并不常见，而匈奴人尊崇的猛禽如鹰、熊、狼却纷纷没能位列其中。

十二生肖中的动物，多与农耕文明相关，因此对于匈奴人而言，这可能也是一个舶来的文化。

匈奴文明信奉力量，有崇拜猛禽的传统

实际上，在亚洲地区，最早有关十二生肖的记载来自于印度文明和佛教文化。

在印度早期的神话《阿婆缚纱》中，就已经有了十二生肖的记载，这里的十二生肖主要是作为十二位神灵的坐骑出现。

其中，招杜罗神驾鼠、毗羯罗神驾牛、宫毗罗神驾狮、伐折罗神驾兔、迷立罗神驾摩睺罗迦，安底罗神驾纳加、安弥罗神驾马、珊底罗神驾羊、因达罗神驾猴、波夷罗神驾金翅鸟、摩虎罗神驾狗、真达罗神则驾猪。

印度神话中的金翅鸟后成为了佛教天龙八部之一

而到了佛经中，这十二种动物又变成了十二位护法神将。佛典《大集经》就记载了一则十二生肖修行得道、护卫众生的故事：

根据经文，南赡部洲四周有四座神山，而每座山上都有三个洞窟，这些洞窟原本都是菩萨的住地，后由于十二神兽虔心敬佛，修成正果，广被尊奉，这十二个洞窟就成为十二神兽居住的场所。

十二窟中，北方的三座是猪、鼠、牛，东方的三座为狮、兔、龙，南方三座住的是蛇、马、羊，西方的三座则是猴、鸡、狗。

可以看出，除了狮子与老虎略有差异，这一生肖的组成与排序与当下流行的十二生肖已是大致相同。

《大集经》为大乘佛教的重要典籍之一

另一部重要的佛典《药师本愿经》则有十二药叉神将的记载，即宫毗罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、頞你罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗十二大将，负责护卫药师如来的十二大愿。

在一些注疏和绘画中，这十二神即常常被解读为十二生肖神，往往头戴十二支冠，分别对应着鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二神兽，并有着相匹配的菩萨作为本尊。

东方三圣及十二药叉大将

《大集经》中的十二神兽负责游行教化，调伏众生；《药师本愿经》中的十二神将则是护卫一方、饶益安乐。

佛经在这里显然是要显示众生平等的观念，进而鼓励人们进行修行。经云：“鼠身众生，今离恶业，劝修善事”，既然“鼠辈”尚且可以修得善业，人类自然更有机会修成正果。所谓众生皆有佛性，讲的即是这个道理。

敦煌绢画《药师经变》

公元前三世纪中叶，阿育王统一印度，并向整个西亚地区广为传播佛教。

佛经中关于十二生肖的记载，极有可能就是在这一时期传播到了西域，进而又传到了中原。由于中国没有狮子，又将这一说法略加改动，并与十二地支相匹配，最终形成了后世广为流传的十二生肖历。

阿育王是佛教史在佛教文明传播史上扮演着至关重要的角色

二千多年后的今天，在没有更多史料和文物的情况下，我们已经很难猜测到底哪一种流传路径才是十二生肖真实的由来，但佛经与十二生肖的密切关系，却是一目了然。

而无论十二生肖是否来自佛教，这一文化最终已经成为了汉文化的一部分，与每个人的生活息息相连。这也正如佛教本身一般，尽管是来自西土，却已深深融入到了中华文明的血脉之中，再也无法分割。

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