八字合婚生辰八字配对是怎么配的呢
八字合婚姻的理解
所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。
日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。
2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。
怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合
彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。
4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。
5、化敌为友
每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么，结婚后运势自会一帆风顺，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。比如：一方命中比劫太重，另一方则食伤星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星强旺，二人结婚后夫妻配合默契，资源整合良好，工作事业发展的较快，最重要的是生活富足，家庭社会地位较高。
什么样的八字最幸福
1、两个人的八字合多，两人婚姻容易融洽幸福。
例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在对应的合中，合越多，代表着两个人的感情就越好，两人容易谁也离不开谁，相互依恋，婚姻融洽幸福。
2、两个人的八字同为某方面旺，会有共同的理想，两人结婚后会融洽幸福。
如果两个人的双方都是财旺，或事业星旺，或印旺等，两个人容易在某方面上有共同的目标和理想，夫妻双方共同为财或为事业而努力，或两个人同时喜欢研究某项学问，有着一样的兴趣，两人在一块生活时，就比较融洽幸福。
3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。
夫妻双方八字都特别强势的话，互不相让，肯定两人矛盾争吵多，如果一方的八字强，一方的八字弱，即一人刚，一人柔，一个主外，一个主内，夫妻间取长补短，双方都喜欢对方的优点，这样容易把家庭经营好，才能在婚姻上幸福。
4、两个人的八字投缘，婚姻才会融洽幸福。
在八字中，两个人的格局都比较相近，例如：两人都属于印旺；或运势同步；或两人同属于身弱或身强；或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型，或偏激类型等等，格局相近，他们往往对某件事情看法相同，有着共同的爱好，说话很容易投缘，双方常常是想法一致，因此结婚后，两个人才感觉很融洽幸福。
5、两个人的八字互补，婚姻才会融洽幸福。
男女配婚中，不管如何看，两个人八字五行如果互相为喜用神，男的八字木火多，而女的一方木火弱，形成互补的关系，通过互补使两人的八字五行达到一种平衡，所以两个人相处起来会更加的融洽，更加的幸福，并会互相带来好运。
6、和爱的人在最有利于自己结婚的时间里结婚才会融洽幸福。
所谓有利于自己结婚时间，一般是指男女遇桃花星时，命局遇合时，或者男走财运，女走官运等等，都是有利于自己结婚的时间，时间走对了，会步步对，两人在未来婚姻上会容易顺利，会更加的融洽幸福，所以与相爱的人选择结婚的时间时，尽量选择双方适合结婚的时期内。
八字婚姻不顺的日柱特征
1、命局夫妻星为忌的男女，婚恋蹉跎
男命以财星为妻，若命局中财星多且为忌，或命局中财星不见，或财星休囚无气，比劫旺，都是婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星，若命局中官杀夫星多且为忌，或命局中官杀夫星不见，或官杀夫星休囚无气，比劫旺，也是婚姻不顺的标志。男命四柱无财或纯阳纯阴，古人称为僧道命；女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被称为出家命。
2、夫妻宫被六冲或相刑，婚姻不稳
八字日元座下地支为夫妻宫，夫妻宫为论婚姻的枢纽，夫妻宫被六冲或相刑，都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲，尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌，夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑冲，大多婚姻不隐，离婚的机率较大。
3、女命日干伤官婚姻不顺
出生日干支相生也不可大意，女性假如日干所生的是伤官，婚姻也难顺利。日干伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验，阳日干的女性，日支坐食神的，也当伤官论，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
当然，世界上没有绝对的事情，学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因非常多，还与时代、性格、环境等因素有关，要更加正确预测婚姻情况，必须根据本人八字进行全面分析。
4、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人，婚恋不顺
不论男女，凡是日柱为：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日。古命书云：〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的标志。所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。
凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一组天干地支,即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事。孤鸾歌曰：〝木火逢蛇大不详，金猪何必强逞狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云：〝木虎孀无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房〞。其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具类似伤官的特性,能克夫星正官；男命羊刃过旺,更有妨妻的迹象,此为婚恋不顺的标志。
5、日柱带刃伤克配偶
女命干为婚姻宫绝传，男性出生日干支为丙午、壬子，女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。假如日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。尤其是男性出生日干支为丙午、壬子的，不但日支带阳刃，还坐劫财，婚姻更为不顺。
还有戊午、己巳，也是日支坐阳刃，然而阳刃为其中气，影响力稍弱。不过，这两个日柱的人，也有配偶残疾的。出生日干支为丙午、壬子的女性，一般特别争强好胜，在夫妻生活中往往显得强势，容易导致夫妻关系失衡，影响婚姻。日支为阳刃，但这个字为命局所喜的字，这样的人得到配偶的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。
6、日柱干支相克感情难顺
既然出生日天干代表本人，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，相互依存，如同天和地一样。假如干支相克，则被称为“天地不载”，说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径，容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。
假如八字日柱天干和地支虽然相克，却能暗合，则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度，然而还是能互相体谅、宽容、将就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表与日干一样的人，身弱的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争对手。出生日的地支本来是其婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么？这八组干支中，尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为喜用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把把钱分给情人用。
解析八字婚姻不顺的日柱
1、阴差阳错日出生的人；
这些日子主要有十二个：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所谓阴差阳错，是指这些日子天地阴阳之气，或有不足，或者力道不够，有差错和失去的风险。
所以古人论命往往非常重视这个日子。
认为出生在这个日子的男命，主退妻家，给妻子的娘家带来退气的运气，也与妻家多是非，关系冷淡，互动性差，少言语。
女命逢此日出生的人，则容易受到丈夫控制，自己对婚姻的满意度差，或者不能违逆父母之命，嫁到寒门，或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家；或者与公婆、公公不合，关系冷淡，妯娌有损，夫家退气，退财。
〖阴错阳差煞〗原文：
阴错阳差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥过；丙子丁丑戊寅日；十二宫中仔细歌；好风流处不风流；花烛迎郎不自由；不是寒房因孝娶；残房入舍俩家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或续弦。否则有刑多寡合；外家零落是前缘。
〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星，看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞，喜欢风流的人不一定能够风流，而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫，结果男方可能是家庭贫寒，以至夫妻两家反目成仇，甚至还会嫁给别人作续弦，如果不是这样，便会遭到许多刑克，自身固然寡居，外家也变的零落。
2、日刃日出生的人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上，统计上，日刃日出生的人，婚姻不顺居多，占有很大的比例。因为日支为羊刃，属于凶恶之物，像一把利剑，自己与凶器紧贴，当然需要小心侍候。不是自己容易伤到自己，也容易伤到配偶，所以大多婚姻不顺。同时日支坐刃，也主配偶性情凶暴，脾气不好，多遭凶祸。
日刃格的人，婚姻不顺，女命尤甚。因为女命要求符合坤道，安静、顺应最好。
此六日出现在日柱的就叫作「日刃」，出现在月柱的，就叫「月刃」。在看八字时，只要日柱出现日刃干支，多半婚姻不美，早婚易离，晚婚就可减其凶了。
因为日刃干支，全都是日主坐下为劫财帝旺，夫妻宫坐劫财，那表示另外一半个性强悍，可能会花掉我的钱而已，如果这样就会离婚，那这理由也未免太牵强了。
事实上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的现象，却往往会产生不利的影响，也就是光从八字的表面上去看，看不出夫妻宫有什么冲克，这就是「暗克」。
戊坐午为帝旺，戊之妻为壬水或癸水，壬坐子为帝旺，所以戊午与壬子为夫妻，戊为夫壬为妻，而地支子午相冲，代表妻之禄旺去冲夫妻宫，这叫「妻禄冲（夫）妻宫」，暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命则不克，因为戊土的丈夫是甲木，甲之禄在寅，寅与午没有相冲，所以不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 然而，壬子日主的人，就不论男女都会克另一半，因为壬之妻为丙火，而壬之夫为戊土，不论是丙或戊都是帝旺在午，所以子午冲，也都是「夫（妻）禄冲夫（妻）宫」，所以都是暗克，故而壬子，癸亥日生的人，不论男女都很容易离婚。
丙午女也是如此，但丙午男则否。
丁巳女，己巳男，也需多注意。
另外不是日刃的戊申女，克夫情况也是非常严重，多注意。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火，戊午女不但不克夫，反帮夫旺盛。（此夫亦指有关系之男友）
以寅为男友，酉克庚金盖头，男友条件差，但跟此女在一起之后，运势渐旺，发达了，寅午合，男友有了小三。
这也是帮夫旺盛之悲哀。
3、孤鸾日出生的人；
孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不顺；男主克妻，女主克夫。
所谓：命值孤鸾，独枕孤眠；
有的人还认为孤鸾出生的女命，还有克子的倾向。
其实「孤鸾」（孤鸾寡鹄煞），源自于《明朝》《万育吾》所著的【三命通会】一书，卷九：总论诸神煞之【孤鸾寡鹄杀】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人。），
金猪何必强猖狂（指辛亥日生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人。），
火马水鼠独枕眠（指丙午、壬子日生之人。）。
【三命通会】上述这段话，乃指个人生日之天干地支六十甲子组合中如为；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上有犯男克妻，女克夫之现象。总共有七组的【孤鸾日】。
【孤鸾日】的理谕基础：
命理上，女命的夫星为官杀（正官、七杀），男命的妻星为财星（正财、偏财），而依十二长生诀，配偶星遁至该五行的【死绝】之位，【三命通会】就论为先天上，就带克夫、克妻之现象。
例如；女命丁巳日生之人，其夫星官杀为“水”，水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地。故女命为丁巳日生之人，其在先天上就有克夫之现象。但是如果论；男命丁巳日生之人，在论妻星则五行变为“金”而不是水，金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地。那么就无克妻的现象，故男命不论克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星论财星，而辛金之财星为“木”，木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地。故男命辛亥日生之人，在先天上就没有克妻之现象。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木，就有此现象，火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地。故女命辛亥日须论克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申时
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸾日倒是影响不大，败笔在于此运乙巳，寅巳申三刑，无恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及恶事发生，常常会忘恩负义、翻脸无情，无人情、易损孕。
4、九丑八专日出生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
这九天出生的人，日干自坐桃花，是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发生；或者难以启齿的事情，故婚姻难以顺利。
而女命又逢空亡的人，也不利子女。
九丑日，不是指容貌不好看，相反的，生于此日者多半是容貌美丽或是多有魅力!
其名为丑，是指名声方面，容易引发不好的风评。尤其因为情感是非而撕破脸，被张扬放大而公开，甚至是对薄公堂，声名狼藉，以致身败名裂者。
八专日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因为气势较专，所以称为八专日，志在夺妻争夫，占有欲望强烈，也主淫欲，整天注重享乐。
论此日柱，天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的，或许性爱能力也比较好且又强，因此比较容易，招惹酒色困扰与失败。
八专号称「淫欲之刃煞」，九丑为「妨害之辰」，故八专九丑，被合称为「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻缘。日柱见八专，有不正之妻，时柱见八专，有不正之子。
上述婚姻不顺，经过整理，这些日子为：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多达26个。在六十花甲子中就几乎占了一半。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不顺的人就更为普遍，或许也正因为如此，所以有人说，各人有各自的不幸，家家有本难念的经，各人的经更难念。
事实上，每人的婚姻都可能面临一些麻烦，这也不奇怪。
但千万不可以为这些凶日出生，就一定认为婚姻不好，神煞论，只是参考，不是绝对。
假若命带八专、日刃，又为八字中忌神的人，婚姻最难幸福；男命尤甚。
命带九丑的人，又为八字中忌神的人大多有伤风败俗，破坏门风，影响名声的事情发生，必须要善加注意。
至于孤鸾、阴差阳错，九鬼妨害，只要不犯其他凶忌，大多是关系冷淡，阴人作崇，小小的妨害而已，不必过分在意。
但必须了解，既然犯了婚姻中的凶日，必然是婚姻不顺的一个潜在因素，需要加以合理的注意。也有人虽然犯了这些凶日，甚至比较严重，但是结婚后，婚姻并没有出现问题。这也许婚姻不顺之潜在因素，可能表现在恋爱路途上，或许是在别人恋爱中已经汲取了婚姻不顺的教训，体悟出了婚姻成功的真谛。当然也有可能，所找之对象，正足以弥补这不顺之潜在因素，而更有可能是，老师常讲之「真爱」。
①达一算命网①文章不得自行转载，违者必追究！
拓展阅读《红楼梦》中涉及到的八字命理学知识
（作者：至真斋主）
八字预测术是唐朝李虚中创立的。李虚中生于公元761年，逝于813年，字常容，唐朝魏郡(今河北大名)人。贞元十一年进士及第。先为监察御史，后迁殿中侍御史。他喜好神秘学，发现人的生年生月生日生时组成的四柱八字，储存着吉凶祸福命运信息。于是，他假托得到了“鬼谷子秘籍”，对“秘籍”进行注疏撰成一部命书，这就是后来广为流传的《李虚中命书》。李虚中经常给同僚官员们推命，由此，八字算命术开始在官方小范围流传。李虚中病逝后, 李贺邀请大文学家韩愈为李虚中撰写墓志铭。韩愈称李虚中：“最深五行书，以人之始生年月日所值日辰支干，相生胜衰死王相斟酌，推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二者，是也。”
后来，五代宋初民间人士徐子平在《李虚中命书》的基础上，进一步归纳总结前人的命理观点给人推命，使得八字算命术在民间广为流传。宋朝末年的徐大升将徐子平的命理研究编辑成《渊海子平》一书。因此，八字算命术也叫子平术。宋朝的京图进一步完善八字预测术，抛弃神煞论命之说，注重天干地支生克制化，著《滴天髓》一书。明初刘伯温对京图的命书进行注释。到了清朝道光年间，民间术士任铁樵结合给人推命的大量命例，对《滴天髓》进一步阐释，使《滴天髓》一书成为八字命理学上的经典之作，对后世影响巨大。
明朝福建临川人张楠，字神峰，自号逸叟神峰，因科举不得志改行给人推命，著八字命书《神峰通考》。比张楠稍晚出生的万民英，字汝豪，号育吾，是明嘉靖二十九年进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。在奉命驻守福建泉州时，抗击倭寇屡战屡捷。但因性情耿直，遭权贵陷害，一怒之下辞职回乡，办乡学搞慈善，还著述大量周易八字命书，如《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》等，刊行于世。
随着八字命理学的普及，明清时期的知识分子们大多具备八字命理知识。明末清初有一位重要人物不得不重点说说，那就是《命理约言》的作者陈之遴。陈之遴生于1605年，逝于1666年，字彦升，号素庵，浙江海宁人。他生于官宦之家，祖父陈与相官至贵州左布政使，父亲陈祖苞官至顺天巡抚，伯父陈元晖官至山东左参政。夫人徐灿是明朝光禄丞徐子懋的次女，明末清初著名女诗人。陈之遴与大诗人吴梅村是儿女亲家。他早年与钱谦益、陈名夏等结识，经常参加东林党和复社的活动。崇祯十年（1637），他高中榜眼，任翰林院编修、中允等。崇祯十一年（1638）冬，清军攻破长城，兵至衡水一带。他的父亲陈祖苞时任顺天府京兆尹，在清军进犯之时，因“守备不周，坐失城池”之罪而被捕入狱。陈之遴闻讯后想方设法营救未果。后来得知父亲已被朝廷定为死罪，不日即将问斩。陈之遴为了免除父亲遭受戮刑，寻机窜入狱中，以探视为名，趁看守不备竟在食物中投下毒药，致父于死命。陈之遴因受父亲牵连，被崇祯帝革职问罪，永不叙用。他愤恨地赋诗：“行年四十，乃知三十九年都错。”多尔衮率领的清军打败李自成，进驻北京。陈之遴投靠了多尔衮。为了表示对清廷的效忠，他曾建议挖掘明太祖朱元璋的陵墓，以泄尽明朝之气数。消息传出后，世人尽骂陈之遴丧尽天良。
顺治四年（1647）陈之遴被任命为秘书院侍读学士。第二年，又升为礼部右侍郎。他尊称多尔衮为恩主。由于他善于见风使船，阿谀逢迎，官职连升。顺治八年（1651），升礼部尚书，不久，又加太子太保。顺治九年（1652）又被授与弘文院大学士。顺治十年（1653)，北党与南党斗争激烈，陈之遴被劾与陈名夏营私结党，不宜重用，被削官衔二级，罚俸一年。由于他受到顺治帝的赏识，顺治十二年（1655）又官复弘文院大学士，加少保兼太子太保。顺治十三年（1656)，他又被左都御史魏裔介、给事中王桢参劾，顺治帝开恩，只是命他以原官发往辽阳。是年冬，顺治帝念及陈之遴为大清效力多年，不忍终弃，遂又令其回京入旗。顺治十五年（1658)，他又被参劾向内监吴良辅收贿，按律当正法。顺治帝再次免去了他的死罪，下诏革了他的职，抄没家产，并将其全家流放辽东。几年后，陈之遴死于辽东的尚阳堡。
陈之遴去世后不久，儿子陈直方又因病去世。接连丧夫丧子，使徐灿的精神受到沉重打击。按清初的法律，被流放而客死他乡是不许归葬故里的。徐灿只得守着丈夫的遗骨，终日以泪洗面。1671年，康熙帝东巡祭祖来到辽东。徐灿得知消息后，在康熙帝御驾到盛京城东时，不顾一切地冲过去拦驾喊冤。康熙帝询问情况后即刻恩准徐灿扶陈之遴棺柩南还故里。徐灿，字湘苹，又字明深、明霞，号深明。她能诗善画，与林以宁、柴静仪、朱柔则、钱云仪合称“蕉园五子”。徐灿与仕清变节的丈夫陈之遴不同，她对明朝故国始终有怀念之情，这种感情在她的诗词中多有含蓄的表露。她在《永遇乐·舟中旧感》写道：“无恙桃花，依然燕子，春景多别。前度刘郎，重来江令，往事何堪说。逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血？千古恨，河山如许，豪华一瞬抛撇。 白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。西山在，愁容惨黛，如共人凄切。”这首词将个人的身世与国家的兴亡紧紧地交织在一起，深沉蕴藉，沉郁苍凉。这种诗词的风格和对明朝故国的留恋之情，不但跟其他明遗民的诗词有血缘关系，也跟《红楼梦》中的诗词如出一辙。陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“闺秀之为词才，前则李易安，后则徐湘苹。”晚清词人谭献评论道：“兴亡之感，相国(指陈之遴)愧之。”
陈之遴的祖辈很多是明朝重臣，有“一门三阁老，六部五尚书”之誉。只因他的父亲被明朝崇祯帝治罪，他也受牵连被革职，就对明朝充满了仇恨。他不但仕清，还竭力怂恿他的亲家吴伟业仕清，并谎称给吴伟业翰林院大学士官职。明亡后发誓不仕清隐居多年的吴伟业由于被生活所困，再加上家人的再三敦促，不顾好友侯方域等人的劝阻，于顺治十年（1653）九月被迫应诏北上。在过淮阴时吴伟业心情沉重地写下诗句：“浮生所欠只一死，尘世无由识九还。我是淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”但是，吴伟业只被授予秘书院侍讲，后来又升国子监祭酒。因仕清而内心痛悔煎熬的吴伟业于顺治十三年（1656）底，以丁忧南还，从此不复出仕。屈节仕清，身被污名的吴伟业后半生陷入无尽的忏悔之中。
八字命理学在民间的广泛流传，必然会在文学作品中有所体现。在中国古典文学名著中就有用生辰八字算命的情节。《水浒传》第60回《吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡》中有一段情节，描写水泊梁山军师吴用假扮算命先生给卢俊义算命，卢俊义亲自报出了自己的生辰八字：“在下今年三十二岁。甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时。”吴用不假思索就取出一把铁算子来给卢俊义算，并说卢俊义“百日之内，要见身首异处。”然而，卢俊义报上来的生辰八字却是一个不可能有的组合。稍懂中国传统历法的人都知道，甲子年生人，月干如果是乙木，月支必须是亥水，月支如果是丑土，月干必须是丁火，即卢俊义不是乙亥月生人，就是丁丑月生人，不可能有“乙丑”月柱。再看时柱，丙寅日生人，如果时干是丁火，就必然生在丁酉时，而不是丁卯时；如果生在卯时，就必然是辛卯时，而绝不会是丁卯时。由此可见，卢俊义所报的八字是根本不存在的。如果这是作者故意不让读者查证故事发生的年代，也完全可以杜撰一个合乎干支搭配规则的八字，这种违反历法常识的八字出现，只能说作者对历法和生辰八字是外行，想杜撰一个八字结果弄巧成拙。
在《金瓶梅词话》中，西门庆的八字在书中共出现了两次，第一次在第29回西门庆报出自己的生辰是：“属虎的，二十九岁了，七月二十八日子时生。”算命先生排出八字是：“丙寅年，辛酉月，壬午日，丙子时。七月二十三白露，已交八月算命。月令提纲辛酉。”根据历法和排八字的规则，丙年生人如果生在白露后的酉月，月干只能是丁火，即月柱是丁酉而非辛酉。壬午日生在子时只能是庚子时，而绝不会是丙子时。作者在这里犯了常识性错误。第79回吴神仙给西门庆排的八字又错了。“属虎的，丙寅年戊申月生壬午日丙辰时。”如果是丙寅年生在申月，只能是丙申，不会是戊申。壬午日生在辰时，只能是甲辰，而不会是丙辰。不仅两次给西门庆算命生月和生时不一样，八字组合也都出现了错误，可见作者不但对历法和生辰八字不懂，写作也不仔细。
在《红楼梦》前80回中虽然没出现具体人物的八字，却也在批语和情节中提到过生辰八字。第8回：“比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”，当贾宝玉向薛宝钗和金莺展示通灵玉后，金莺第一次看见“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”的通灵玉不免发呆，竟然忘了接下来的演戏情节。薛宝钗赶紧提醒她，明叫她去倒茶，实则暗示她说自己的金锁正好与通灵玉配对儿。从薛宝钗让金莺去倒茶，而金莺并未去倒茶，而是提起金锁上錾的字来品味，我们就会感悟出这是主仆二人早就演练好的一场戏。于是金莺就按照薛宝钗的授意说金锁上也錾着八个字：“不离不弃，芳龄永继”，与通灵玉上的八个字：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”正好匹配。贾宝玉看了金锁上的字，也说：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”在这里甲戌本有一条双行夹批：〖余亦谓是一对，不知干支中四柱八字可与卿亦对否？〗这是批书人在调侃薛宝钗，意思是薛宝钗和贾宝玉的四柱八字是否相合？这是在告诉我们薛宝钗已经对贾宝玉有意。
旧时汉族男女婚配不直接见面，而是由父母和媒人代为挑选，相亲后，如双方都同意，便会交换庚帖，就是写上双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖。双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚。父母根据庚帖上男女生辰八字找算命先生合婚，看二人命相是相合还是相克，婚后是否幸福。
在第25回：“魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真”，赵姨娘勾结马道婆给贾宝玉和王熙凤施魔法。马道婆掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕！”
在第80回：“懦弱迎春肠回九曲 娇怯香菱病入膏肓”，夏金桂用镇魇法陷害香菱，还装起病来，说心疼难忍，四肢不能转动。请医疗治不效，众人都说是香菱气的。闹了两日，忽又从夏金桂的枕头内抖出纸人来，上面写着夏金桂的年庚八字，有五根针钉在心窝并四肢骨节等处。于是众人反乱起来，当作新闻，先报与薛姨妈。薛姨妈先忙手忙脚的，薛蟠自然更乱起来，立刻要拷打众人。夏金桂笑道：“何必冤枉众人，大约是宝蟾的镇魇法儿。”
所谓“魇魔法”、“镇魇法”学名叫偶像祝诅术，也叫厌胜法。魇魔意即梦魇。“厌胜”意即“厌而胜之”,是用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。偶像祝诅术是中国传统文化中巫文化的一部分，是中国古代小说经常出现的情节。鲁迅在《中国小说史略》一书中说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。”史书上也有厌胜术的记载。唐高宗时期，王皇后因武曌之女暴卒一事被高宗怪罪，后因证据不足作罢，可王皇后紧张不安，于是与萧淑妃串谋道士，施厌胜之术想置武曌于死地， 事后被高宗得知大怒，被打入冷宫。十月十三日，唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下，颁下诏书：以“阴谋下毒、用厌胜之术暗害宫人，有失国母母仪天下的体统”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加以囚禁，她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。不久王萧二人被武后用残酷的手段害死。
在《红楼梦》前80回没有人物的生辰八字。而在无名氏续书的第86回通过薛宝钗之口说出了元春的八字。
薛蝌道：“我在外头原听见说是贾妃薨了，这么才赶回来的。我们元妃好好儿的，怎么说死了？”薛姨妈道：“上年原病过一次，也就好了。这回又没听见元妃有什么病。只闻那府里头几天老太太不大受用，合上眼便看见元妃娘娘。众人都不放心，直至打听起来，又没有什么事。到了大前儿晚上，老太太亲口说是‘怎么元妃独自一个人到我这里？’众人只道是病中想的话，总不信。老太太又说：‘你们不信，元妃还与我说是荣华易尽，须要退步抽身。’众人都说：‘谁不想到？这是有年纪的人思前想后的心事。’所以也不当件事。恰好第二天早起，里头吵嚷出来说娘娘病重，宣各诰命进去请安。他们就惊疑的了不得，赶着进去。他们还没有出来，我们家里已听见周贵妃薨逝了。你想外头的讹言，家里的疑心，恰碰在一处，可奇不奇！”宝钗道：“不但是外头的讹言舛错，便在家里的，一听见‘娘娘’两个字，也就都忙了，过后才明白。这两天那府里这些丫头婆子来说，他们早知道不是咱们家的娘娘。我说：‘你们那里拿得定呢？’他说道：‘前几年正月，外省荐了一个算命的，说是很准。那老太太叫人将元妃八字夹在丫头们八字里头，送出去叫他推算。他独说这正月初一日生日的那位姑娘只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中。老爷和众人说，不管他错不错，照八字算去。那先生便说，甲申年正月丙寅这四个字内有伤官败财，惟申字内有正官禄马，这就是家里养不住的，也不见什么好。这日子是乙卯，初春木旺，虽是比肩，那里知道愈比愈好，就像那个好木料，愈经斫削，才成大器。独喜得时上什么辛金为贵，什么巳中正官禄马独旺，这叫作飞天禄马格。又说什么日禄归时，贵重的很，天月二德坐本命，贵受椒房之宠。这位姑娘若是时辰准了，定是一位主子娘娘。这不是算准了么！我们还记得说，可惜荣华不久，只怕遇着寅年卯月，这就是比而又比，劫而又劫，譬如好木，太要做玲珑剔透，本质就不坚了。他们把这些话都忘记了，只管瞎忙。我才想起来告诉我们大奶奶，今年那里是寅年卯月呢。”宝钗尚未说完，薛蝌急道：“且不要管人家的事，既有这样个神仙算命的，我想哥哥今年什么恶星照命，遭这么横祸，快开八字与我给他算去，看有妨碍么。”宝钗道：“他是外省来的，不知如今在京不在了。”
通过薛宝钗的叙述我们得知元春的八字是：甲申 丙寅 乙卯 辛巳。我们先不管这是哪个花甲子的甲申年。这个组合本身是正确的，但是从算命先生对元春八字的批断来看，或者是算命先生对八字预测术不精，亦或是这个续书作者无名氏对八字预测术并不很在行，论述的命理专业术语有如下常识性错误：1、禄马同乡：官星为禄，财星为马。财星和官星同在一柱称为“禄马同乡”，且专指日柱地支中循藏有正官、正财。在六十甲子日中，只有壬午日、癸巳日这两个生日干支组合可称得上是“禄马同乡”。按照子平法八字预测术，午火中藏己土、丁火，对壬水日干来说，己土是正官，丁火是正财。巳火中藏庚金、丙火、戊土，对癸水日干来说，戊土是正官，丙火是正财。元春的八字日柱是乙卯，卯中只藏乙木比肩，没有正官、正财，即没有禄马，何来“禄马同乡”？至于申金中藏有戊土、庚金、壬水，对乙木日干来说庚金是正官，戊土是正财，确实申中有禄马，但是申金在年支，不符合“禄马同乡”概念的要求。2、日禄归时：此处的禄指十干禄，日干的临官之位，“日禄归时”即日干临官位落在时支上。对于元春的八字日干乙木来说，禄为卯木，卯木在日支，不在时支，这不叫日禄归时，而是叫专禄。3、飞天禄马：又作飞天禄马格，子平派命理的一种格局。官为禄，财为马。只有日柱是庚子、壬子、辛亥、癸亥这四个组合中的一个，生于亥月、子月，冬水纯阴，四柱无财官，方为成格。又须年、月、时支其中的一个与日支相同，这样能并冲禄马，是为禄马飞天。还要四柱地支中有一字合住禄马，方不走了贵气。而元春的八字日柱是乙卯，不符合“飞天禄马格”的要求。
从算命先生给元春推命风格看，用的是子平法。如果用干支生克制化方法推断元春的八字，她不是贵妃命。坤造：甲申 丙寅 乙卯 辛巳。八字推命以生日天干代表命主。此命乙木日干生在寅月旺。日支有卯木助日干，使日干更旺。月干丙火伤官旺泄日干。时干辛金偏官有年支申金为根克日干，但是寅月金衰。时支巳火食神泄日支卯木，减弱了卯木的力量。这是个旺格八字。八字有五种格局：旺格、从旺格、衰格、从衰格、化格。旺格八字喜官杀星克，喜伤食星泄。丙火伤官旺泄日干，说明命主天资聪颖，有艺术才华。女命官杀星代表夫君，元春的八字辛金偏官、申金正官都衰弱，不会是贵妃的命，又怎能有那么大的福分嫁给皇帝呢？再看大运：乙丑、甲子、癸亥，俱非好运，而十年一步大运是人生的主宰，没有好的大运又何以利官近贵成为母仪天下的贵妃？
我们再看元春生于哪一个花甲子的甲申年。在前80回中冷子兴说元春生于大年初一，无名氏的续书也说元春是正月初一生日，这一点是一致的。1644年正月初一，干支历是甲申年丙寅月庚寅日，日柱不符合元春的八字日柱乙卯。1644年可以组成甲申年丙寅月乙卯日辛巳时八字的日期是正月廿六巳时。60年一个花甲子，下一个甲申年是1704年，这一年正月初一的干支历是甲申年丙寅月辛丑日，日柱不符合元春的八字日柱乙卯，符合甲申年丙寅月乙卯日辛巳时八字的日期是正月十五巳时。再下一个花甲子是1764年，乾隆二十九年，这已经不符合《红楼梦》时代背景和书中人物应该出生的时间了，因为按照胡适派的研究观点，作者“曹雪芹”去世于1763年，而书中人物不可能在作者去世后转年才出生。由此看来关于元春的八字也应该是作者杜撰的，不是元春实有的八字。
生辰八字是按照一个人的生年生月生日生时排出的四个柱、八个字，俗称八字。八字就是年月日时干支历四组干支的组合。《红楼梦》这部书故意隐去了时代背景、地域邦国，怎么会书写一个人物的真实八字，从而让读者很容易查到时代背景呢？这是不用动脑筋就能想到的问题。而有的研究者把续书者杜撰的元春八字当成真实的八字，来研究《红楼梦》的时代背景，这只能导致对《红楼梦》的错误解读。
————————————
校对：王华东 编辑：潇湘夜雨
深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。
新观点、新视角，同一部红楼，不一样的文章。欢迎关注"吴氏红学"头条号，欣赏更多吴氏红学精品文章！
<< 上一篇
下一篇 >>