文以载道代表啥生肖

戮力·夔牛迎春——2021年宋柏松辛丑年中国生肖新作展,下面一起来看看本站小编艺境给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

文以载道代表啥生肖1

宋柏松，1953年出生，浙江杭州人。现任江南书画院院长，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国文化部华夏文化国画院副院长，中国艺术市场联盟主席团成员，浙江省文史馆馆员，浙江省政协书画画友社理事，中国美术学院客座教授，中国作家画院浙江分院副院长，方增先艺术研究院导师，浙江杭州美术职称评审委员会评委，绍兴市美术馆馆长。

大幅国画作品被北京天安门城楼(1995年)、中南海(1995年)、毛主席纪念堂(1995年)、全国人大办公厅(1992年)、世界银行总部(1991年)、联合国中心(2012年)等国内外高层机构以及韩国、日本等美术馆收藏。

宋柏松喜欢动物，名声在外。“十二生肖中，除了龙虎，我都亲自饲养过。只是传说中的神龙见首不见尾，无从饲养；而老虎为凶猛动物，我只是在动物园里看看而已。”宋柏松笑着说，“其他动物，我都有着多年的饲养经历。我年轻时候下乡，在建设兵团待过多年，义务帮战友养牛、养马，没有任何功利关系，就是喜欢。”

《八仙过河》

早知图像好 才艺笔情高

——赏鉴当代丹青大画家宋柏松的牛年牛图兼大山水画之相之艺

文/郑竹三

中国绘画之道，由宋元的造境，即画家重视绘画造境之理、之艺，而为之“文以载道”的一门游艺文化。即宋画千秋万壑无一笔不简的博大；至元代画图的一草一木无一笔不繁的境象；成为宋元时代丹青的理与法；而营造出了中国画的时代高峰。

《初生牛犊不怕虎》

我与当代丹青造境高手宋柏松先生游艺相交近春秋四十余年，深知柏松兄的才艺之高、毅力之强、修养之全，是一位天才性加苦功性的丹青高手。吾抒写宋元丹青造境之史、之理，乃是引证柏松兄的艺术之象，是为上传宋元之理法，而以诗意造境的一位艺术砚田耕耘者。以我熟知柏松的艺术历程，大约有三则是可记可文可传的。

《初阳忆》

这便是：一为，柏松年轻时是一位上山下乡的兵团战士，在那个青春的年华他一边日出而作、日落而归, 在日复一日、年复一年地利用一切业余之时空，进行绘画艺术的练习与乐此不疲地进行绘画修炼。。。。。而时那江南大地的春秋美景与劳动的汗水时时地交融在一起。那个青年时的朝气伴随着对书画印记的钟爱，乃是柏松先生而今有艺术大成就一个坚实生活与艺术和融之基。

《喝水不忘挖井人》

二为，宋柏松是一位艺术通才，他于造化自然为艺术之本质而感悟的同时，十分注重前辈大师们的艺术样式与成就之路。如他师从中国美院山水画教授朱恒教授那独突的以行草书法入画，朱恒先生极生动的水墨山水画，而柏松从中获取了朱恒教授那奇崛奔放的全景山水画图，并以此为图发，祥得大山水格局的丝丝笔墨情状与气象。

《画牛说牛》

柏松兄的大山水画更得气韵生动而浑厚华滋，其气息与气韵，则是学源于他青年从艺时习傅抱石先生山水图的奔放与幽远之境。傅抱石先生别有气韵的山水图具有六朝人的艺术气质，由是柏松兄有山水图及他创写的猴姿，鸡象、狗态，猪肥至而今造象的牛劲，一并为之气韵生动而境象深邃。这便是傅抱石先生艺术成就的堂入而新出的一个新风格之柏松艺术的品性。

《滥竽充数》

三为，宋柏松盛年时曾工作于浙江省联谊俱乐部、负责省政协所属的艺术团体之联谊、创作、交流、及统战性质的工作。柏松兄可谓广交良师益友及转益多师地进入了创作的旺盛期。这是浙江文化大省里的一个艺术殿堂。如是宋柏松结识了陆俨少、沙孟海、陆抑非等诸多书画大师。这是一个触情感艺、浸淫真艺、造化新艺的文化历程。由是在柏松兄为艺术而奋斗的精神世界里，起到了“自书自画自题诗”（金农“论画杂诗二十四首“句）的文艺提升与普惠，以渐转至个人风格的完成，并以多元画图而立世，以传馨中华丹青。

《老牛负重步步着力》

宋柏松先生这三个游艺造象的时代历程与个人命运的幸福，无疑是柏松兄的成就之路与“笔底三百六十滩”（同前）的底气之道。

《众志成城》

可喜的是，柏松兄于近十余年来，在写叙中华大山大水的图象里，还匠心独照地以中国民俗十二生肖为题材，以作为大山水画外的姐妹篇，而为之笔墨耕耘、心源造象、记叙历程。这应是一个前无古人的艺术命题。即每年画一个生肖、每肖十二多图，乃是抒情与时空的交错，亦是笔墨并心象的造化。吾品赏柏松兄辛丑牛年的众多牛画、牛写、牛述的佳作，真是欣慰之极。因为柏松之牛画已为逾出历代牛画之图，跨出单纯动物画之本，而为之以传统之基而出传统之相，又以山水之嶂构筑动物画之气局，更以优美散文记述，而成文艺同图的新格局、新文人画、新时尚画。

《硬碰硬》

盖宋柏松先生的牛像、牛象、牛画是中国人传统赏美的本真，又是新时代民族文化的新样式、新图像、新格调。如是宋柏松先生的辛丑牛画图我以为已蔚成中华文艺的现代文人画之标格之一。因为此牛图是创造性和以文学性的一个品类，当是中国美术史上的重要话题与命题。不知广大览者以为然否！

《心有灵犀》

吾通览宋柏松先生的辛丑牛图，已具有如下几则美学，即“以文为图”、“以情为象”“以比为兴”。又“一图一志”、“一艺一德”、“一境一思”。凡此种种文化与艺术、艺术与生活、生活与造化的对立统一，构成了辛丑牛图的舒怀、铸人、祯祥、励志及怡心、开颜、畅神的“神思方运”（刘勰《文心雕龙》）而“风规自远”（孙过庭《书谱》）！

《扭转乾坤》

我和柏松兄的深厚友谊是建立在文艺交流、文化促进、文德相励的心迹之中，于是乎我与柏松兄自然为朋友，为同盟，为同道。这不光是书画馨香的魅力，更为文艺关怀的真善美功德。而今我们共同在杭州江南书画院做着文艺载道的尚志之事，也为培植众多后起之秀做着引导之德，又为以图相歌颂着中华新时代的文艺复兴之美。我们俩同为浙江省文史馆馆员，这是何等光荣与美好的事业也！

《离离原上草》

柏松兄的文艺之成、之盛是以传统法相，传薪着传承之光和他为造景而得意境的水墨清华。这是中国美术古今相契、“古今同构”的一条中国丹青发展与弘扬之道。宋柏松先生者如是，故前程似锦也!

《荷塘水暖》

又柏松兄的现代山水画大章，如前所论，是根植宋人画的巨嶂之中，故而浑厚华滋，而又能依元人画的疏朗有致、着意现代水墨的笔情墨趣，而得审美的清新和惠畅。故柏松兄的全景山水之大艺，乃是中华丹青光耀之大道！

吾以诗相赠柏松兄，作为本文之颂语。

《兄弟同途》

之一

艺术本来人类创，

美之喜见焕精神。

兴邦担重双肩责，

画笔争挥激励民。

之二

书画同源溯象形，

悠悠岁月耀双星。

光阴恰似车轮转，

载得文明永不停。

是为记。

时辛丑新春郑竹三于钱塘春耕草堂

《五牛图》

后记。

庚子鼠年即逝，迎牛岁之国画牛作亦将成册，甚感欣慰。斯之幸者，乃身临大疫之年，余既气顺体健，亦可说牛画牛，遂顺势成章，可谓灾年之大幸也！

《累牛压草》

此一轮十二生肖动物画展，一肖一展一画册，会期度十二春秋。其始于猴岁，时与五洲文化中心合作，历经申猴、酉鸡、戍狗、亥猪、子鼠五肖，复加该肖丑牛，十二生肖之系列课题，正合半轮。诚可谓，千里之途还缺半程，余当再接再厉，方能功德圆满。

《孺子牛》

论中国画水墨写牛，自古名家高手辈出。其中，最具代表性者，数唐代韩滉之巜五牛图》。再有唐代戴嵩之《斗牛图》、南宋夏圭之《雪溪放牧图》、毛益、李椿之《牧牛图》、明代张路之《老子骑牛图》、清代杨晋之《石谷骑牛图》，等等不一而足。然，近现代国画大家中，徐悲鸿、李可染、刘奎龄等，皆为画牛高手。幸有前贤名家写牛，在中国绘画史中，留下珍贵之佳构名作，亦为丹青后人，提供了良好之技法参考。然，斯对余而言，既是好事，亦为难事。何谓？论好，其有现成之参考，然难之要害，乃是避其之法，用己之法作之。何况，凭余之本性，焉可拿他人之现成，而为己用？斯乃难之大也。

《突破蕃篱》

然，喜在余一贯自说自画，用破、整之笔，复加干、湿之墨，以大、小写意并而作之，竟成意趣。开笔之作就以《突破䉒篱》为题写水牛，意在突破传统之笔墨蕃篱。再以《牛气冲天来》励己志，遂之，黄牛、牦牛、奶牛、犀牛、野牛、菜牛、老牛、幼犊逐一写之。并写群牛以示《众志成城》之牛岁人气，颂吾中华否极泰来之大好国运也。

《牛气冲天来》

此番牛图系列之创作，得以顺心完稿，全仗各方之亲朋好友关心力助。其中，送图像资料者有之，出谋划策者有之，传播故事者有之。又或赞、或颂，鼓励者有之，林林总总，尽收囊中。加之早年所画所写，所见所闻者，合而选之，提升臆造而成耳。

牛图画册创作之言，就此搁笔。顺祝各位方家同仁，牛年牛运，吉祥、安康！。

宋柏松庚子岁冬记于静读轩

滋养人间第一桶（圆扇）

牛犊初试（扇面）

文以载道代表啥生肖2

2019年是生肖猪年，按照我国农历干支计算是己亥年，俗称猪年。近来，不论是在民间还是报刊上，都频繁出现了“金猪年”的说法，更有人说2019年是60年一遇的金猪旺年。

金猪旺年来临之际，我国当代著名国礼艺术家乔领、宁雪君的新时代中华国礼第一福，再次被新年前后相继访华的英国第五十二任首相布朗和波兰第五任总统科莫罗夫斯基收藏，谱写新时代中外友谊崭新篇章。

2018年12月18日晚上，距2019金猪旺年还有十来天，也是在纪念中国改革开放四十周年这个特殊时刻，首都北京迎来了一位尊贵的客人，他就是英国第五十二任首相戈登·布朗。

当天的欢迎晚宴现场，为表达对布朗首相的由衷敬意和中国人民的美好友谊，我国当代著名国礼艺术家乔领、宁雪君应邀而来，会见布朗首相，并现场写出两人最受世人欣赏的中国《福》。乔领、宁雪君表示，一个“福”字，虽然简单，但不平凡，这不仅仅只是全体中国人民的最爱，他们希望，通过这份代表浓浓中国风的《福》字书法，衷心祝福布朗首相和英国以及世界各国人民，在构建人类命运共同体的伟大新时代，你有福，我有福，大家都有福!

而在2019年1月11日，新年刚过，波兰第五任总统科莫罗夫斯基先生再次访华。我国当代著名国礼书画家乔领、宁雪君，三天前刚刚登陆海南岛，成功举办“绿水青山就是金山银山/乔领、宁雪君国礼艺术作品展”开幕仪式，就马不停蹄应邀而来空降北京，向总统阁下馈赠两人的新时代中华国礼第一福，祝愿中、波两国人民美好友谊久，幸福源远长!

科莫罗夫斯基，曾经担任中学教师，后来步入政坛。2010年7月4日，在全国选举中，科莫罗夫斯基成功当选并就任波兰总统。

福，是一份书香和国礼;福，更是一种美好境界。

近年来，乔领、宁雪君的新时代作品第一福，已经被超过八十位全世界各国元首、皇室家族、驻华使节和各界名流竞相收藏。

乔领、宁雪君，不同凡响的福字书法，同心同德的共同祝福，一次次被各国元首隆重收藏。翰墨飘香间，乔领、宁雪君的新时代中华国礼第一福，让世界人民充分见证和领略中华民族伟大文明的新风貌。

福，是世界上最美好、最珍贵的字眼。而乔领、宁雪君的新时代中华国礼第一福，尤其弥足珍贵。

采访中，记者问：“福到底是什么?”

乔领、宁雪君认为，人生所有的追求，其实最终都归宿为一个字，这就是“福”。不论伟大的人物为天下黎民谋永福，还是凡夫俗子挂在嘴边的享福、福气、洪福齐天、五福临门，等等，莫不如此。在我们中国文化与民俗传统中，“福”是千百年来全体同胞的一种伟大信仰和不懈追求，是人们在物质和精神两方面的至高需求。可是人生在世，应该这样：在祝福、帮助与利益别人的同时，成就和幸福自己。尤其当今社会，人类精神层面的探索与完美远远落后于经济和物质的发展。但是，如果两者发展不平衡，就很难免会给人类带来种种不幸和苦难。

所以，乔领、宁雪君发愿，作为新时代的中国艺术家，希望文以载道，努力继承和积极弘扬以福为核心的中华优秀文化，进而对全人类的幸福愿景做出贡献。而2019金猪旺年新开端之际，英国第五十二任首相布朗和波兰第五任总统科莫罗夫斯基相继访华期间，隆重收藏我国当代著名书画家乔领、宁雪君的新时代中华国礼第一福，更是在新旧交接和继往开来中，为新时代中外友谊和人类命运共同体掀开了幸福的崭新篇章!（作者：宁梓桐）

上图，2018年底，改革开放四十周年之际，英国第五十二任首相布朗访华。在当天的欢迎晚宴上，布朗首相即兴演讲，宁雪君展示现场书写的新时代作品第一福。

上图，2018年底，改革开放四十周年之际，英国第五十二任首相布朗访华。在当天的欢迎晚宴上，布朗首相即兴演讲，乔领展示现场书写的新时代作品第一福。

上图，2018年底，英国第五十二任首相布朗访华。在欢迎仪式上，乔领向远道而来的布朗首相展示并馈赠宁雪君现场书写的新时代作品第一福。

上图，科莫罗夫斯基总统访华期间，欣然收藏乔领、宁雪君的新时代作品第一福。

上图，宁雪君新时代作品第一福。

上图，乔领新时代作品第一福。

文以载道代表啥生肖3

来源：江西日报

那些自称为“文学蝙蝠”的多栖作家，以充满灵性的文字，在报纸期刊、数字网络、影像画面中，赋予文学更加多变的模样和丰富的意义。

“文学蝙蝠”的归属缺憾不尽然为他人的偏见，更是自己的执着，他们始终坚信文学是多样的、神秘的，有万千棱角，穿过的每一束光都能投射出七彩世界。

多年前，我的一部新书出版，接受一家报社采访，采访稿的标题中有“作家何闯”四字，报社主编要求编辑修改，理由是网络写手不能算是作家。后来，在一个文学活动中，主持人介绍我为网络作家时，有网络作家朋友立即纠正，说我是传统作家。

那一瞬间，我突然意识到自己是一只非禽非兽的蝙蝠，忍不住反思自己在文学归类上的定位？文化产业蓬勃发展，文学渗透力不断增强，传统写作、网络写作、影视编剧等曾经界限分明的文学选择，正不断被越来越多的作家打破、融合。这些类似“文学蝙蝠”的多栖作家，以充满灵性的文字，在报纸期刊、数字网络、影像画面中，赋予文学更加多变的模样和丰富的意义。

文学是迎来“大同”，还是“三分天下”？

刚开始写作时，正好赶上网络文学兴起。在此之前，严肃文学和通俗文学泾渭分明，各文学网站虽然也将各种作品分门别类，但各类别之间的作者和读者似乎没有壁垒，完全融为一体。我一边写散文，一边写武侠玄幻，欣喜自己迎来了文学的“大同”时代。

而早期各大文学网站的各类文学作品之间没有壁垒，主要是因为有个共同点：“去经典化”。

文学网站、论坛上的写作，主要特征是年轻化、社交化、草根化。由此，早期网络文学中诞生了大量颠覆经典的“大话文学”“戏说文学”。这类作品更大众化，更符合年轻草根反权威、反精英、反传统的快感，并得益于网络社交实现了快速传播、全面覆盖，而且这一现象还延伸到影视界，比如周星驰主演的电影《大话西游》，上映早期票房失利，但在网络兴起的时代却被大力热捧，而导演陈凯歌由于怒斥《一个馒头引发的血案》“恶搞”电影《无极》，一时引发口水大战。

但是，这个共同点只是在网络文学发展的早期能起到黏合剂的作用，迅速“俘获”大量读者，但文本质地的不同，最终还是在它们之间横亘起一条“楚河”。

2003年，我写了玄幻小说《神魔蚩尤》，出版时，编辑建议我继续创作同类型作品，并承诺出版。然而，我没有听从编辑的建议，而是开始创作一部比较文艺的历史小说。

未曾想到，这个抉择让我从此不再是网络作家。

创作《神魔蚩尤》那一年，阅读平台起点中文网率先成功运营VIP付费阅读制度，这一模式让网络写作成为新兴行业。与此同时，国家出台了开放二级域名注册等一系列互联网利好政策，网络迅速发展，网民数量骤增，由此精分出时下更加大众化的网络文学。

与我相似，一些偏文艺的作者一面继续坚持去“经典化”写作，同时也不那么“曲媚”，使劲“讨好”读者。于是，这支队伍开始转战图书出版市场，成为某种意义上的“传统作家”。

原本网络只是一个平台，严肃文学作者也可以将作品发布于网络，但严肃文学“文以载道”的“经典化”写作有时很难融入这一代年轻人的社交语境，所以这类作品在网络上传播效果并不太理想。

知名评论家白烨对这段时期的文学格局解读为“三分天下”：“以文学期刊为主导的传统文学”“以商业出版为依托的大众文学”“以网络媒介为平台的网络文学”。

当下，网络发展日新月异，深度影响着社会生活，也让文学格局不断变化。那些既不“经典化”又逐步远离“大众化”的写作者，必将再次面临抉择。

编剧新晋为“一方诸侯”，文学格局迎来群雄争艳

2009年，我出版了新历史小说集《狂狷上不了天堂》，反响不错。编辑反复叮嘱，让我别专职写作，因为当时图书出版市场已经开始走下坡路，而我这种写作风格愈发小众化。

与我同样尴尬的，还有一些在网上写作的散文作者。那些早期在文学网站写小说的作者，一部分还能转型为在付费网站连载更加大众化的网络文学，而这些散文作者不忍放弃散文理想，只得从网站转战博客。

由于一个偶然的机会，我参与了一部历史剧的编剧工作，这部剧后来成为央视八套那一年的开年大戏。虽然只是幕后捉刀，但这次难得的机会，打开了我文学生命的另一种可能——编剧。之后，我独立编剧了40集动画片《十二生肖之天下属兔》，这部动画片在央视少儿频道播出，并获得广电总局2011年度优秀国产动画片三等奖、安徽省第12届“五个一工程”奖。后来，我联合署名编剧了玄幻大剧《武动乾坤》，2018年在东方卫视和优酷同步播出，网络播放量超60亿。

近几年，越来越多和我一样曾经进行网络写作的作者开始转型为编剧。这本是个体性的体验，却昭示了一个普遍现象：当前文化产业蓬勃发展，尤其是影视产业成绩骄人，从某种程度上来说，影视的受众面、影响力远超其他，成为无限接近大众的一种文艺样式。而国产影视剧的繁荣，以及文学的不断变革，让编剧在文学格局中俨然成了“一方诸侯”。

随着微信公众号等平台的崛起，昔日在网上写散文的作者们也迎来文学的春天。有作家班的同学经营了一个公众号，几年后，成为年收入上千万的公众号。

似乎可以这样说，如今，文学格局从“三分天下”演变为“春秋五霸”，群雄争艳，各有千秋。

文学包容多元，开启一扇扇门，进出无恙，皆有风景

诚然，文学的格局随着受众的阅读习惯和新媒体日新月异的发展而变化，而“文学蝙蝠”的尴尬却还在继续，网络文学界认为我是传统作家，传统文学界认为我是网络作家，一些作家还指出我是编剧。无论是“三分天下”还是“春秋五霸”，这仅仅是少数人对文学格局的认知，并未得到广泛的认同。

最关键的是，这种尴尬的造成，除了身份的归属感外，本质上还是写作风格和心态使然。既不甘于传统文学的寂寞，又不甘堕入网络文学的世俗。一边夜以继日地编写影视剧，内心又还惦记着写小说和散文的梦想。

于是乎，“文学蝙蝠”的归属缺憾并不尽然为别人的偏见，更是自己的执着，他们始终坚信文学是多样的、神秘的，有万千棱角，穿过的每一束光都能投射出七彩世界。

近年来，社会各界作出种种回应，推动网络文学“经典化”，也鼓励传统作家深入生活。而当那些了解读者的网络作家与载道泽人的传统作家联手时，往往能迸发出不可思议的力量。如最近大热的电视剧《以家人之名》的两位编剧，一位是网文“大神”，一位则来自图书主编、策划。

网络文学的“经典化”革命是否会成功？这个文学变局，我无法预测，但好在这个时代变化快，包容多元，在漫长的时空隧道里，文学会开启一扇又一扇的门，进出无恙，皆有风景。又或许，文学还有许多隐秘的角落，正等着我们去激活、赋能……

何闯，笔名草玄，中国作协会员。在报纸杂志发表作品数十万字，出版作品《神魔蚩尤》《狂狷上不了天堂》等。编剧作品有连续剧《武动乾坤》、动画电影《十二生肖之城市英雄》、动画片《十二生肖之天下属兔》《十二生肖之龙行天下》《十二生肖之马上就好》等。