在湖边拍照代表什么生肖

云南十六个地州的“属相”,你懂的!,下面一起来看看本站小编方程八次方给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

在湖边拍照代表什么生肖1

你喜欢旅行,你可曾想过来云南;玩遍千山万水,你可曾想过玩转云南;上帝造云南就是用来游玩的,云南十六个地州,每个地州都千姿百态,每个地州总有吸引人的地方!云南十六地州的“属相”,你都知道吗?自从风景时装秀火了,动物身披云南美景也来袭了……

大理·三塔-骏马

身披大理崇圣寺三塔的骏马,驰骋千里,你能否想起茶马古道?三塔是大理的标志和象征,也是中国南方最古老、最雄伟的建筑之一。三塔变化中有和谐,对立中有统一,互相依衬,浑然天成,与英姿飒爽的骏马结合,奔跑起来想必非常的快!想不想骑上奔腾的骏马去看大理的美景,感受大理美好风光?

红河·元阳梯田-红嘴相思鸟

红嘴相思鸟穿的华丽的外衣,是哈尼族人民世世代代延续下的杰作。朴实聪慧的哈尼族、秀美迷离变化万千的元阳梯田;山光水影、醇厚民风、气象万千的元阳,才成就了元阳美景!到了红河,别忘了是谁开辟的美,请珍惜劳动人民的成果。

迪庆·香格里拉雪山-牦牛

迪庆香格里拉的雪山披在牦牛身上显得更加壮观,牛势冲天,假如你一口气等到山顶,你也很牛哦!迪庆这一个吉祥如意的地方,哈巴雪山、普达措、梅里雪山等众多美景等待着你的到来!

德宏·芒市勐焕大金塔-孔雀

看到孔雀,让人想起了孔雀之乡的德宏,它披上金光灿灿的勐焕大金塔,显得更加尊贵;勐焕大金塔是芒市标志性的建筑,也是生活在这里的傣族人民的圣地。来云南游玩记得到孔雀之乡的德宏走走,那里有你想不到的惊喜!

楚雄·土林-狮子

楚雄元谋土林披在狮子身上,威武壮观,经历了无数的风风雨雨,才锤炼了这般大自然的鬼斧神工之作,是人类发祥地之一,有着悠久的历史和灿烂的文化。你来自周口,我来元谋,拉着你毛茸茸的小手,我们一起走!相约楚雄,我们一起去旅行可好!

昭通·大山包-黑颈鹤

黑颈鹤,披上昭通大山包在天空自由翱翔,飞得高看得更远,它是世界上唯一生长、繁殖在高原的鹤,来到了大山包,登上鸡公山山顶,眺望远处,犹如来到人间仙境!在这里多呆几天,说不定你能悟出仙道来!

玉溪·澄江抚仙湖-金鱼

鱼儿披着澄江抚仙湖沙滩美景,是不是很特别?可想而知,这是一个活泼可爱的地方。抚仙湖,是中国最大的深水型淡水湖泊,蓄水量远超于洱海和滇池的蓄水量。也是珠江源头第一大湖,我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。夏天来了,来到湖边沙滩上散散步,游游泳什么的,你可以像鱼儿一样自由自在的玩耍,忘掉所有忧愁和烦恼。

文山·普者黑-蝴蝶

文山普者黑的美景跟色彩绚丽的蝴蝶不相上下,这么美的景,好似是大自然特意为蝴蝶准备的嫁衣。这里既有桂林山水孤峰、清流、幽洞、奇石的灵秀,又有江南水乡小桥、流水、人家的古朴神韵,还有杭州西湖波光潋滟的明丽,更有比荷花淀还要浩荡的万亩荷花。

西双版纳·原始生林公园-大象

美丽的西双版纳原始森林公园被大象披在身上也一样的炫,在西双版纳这片富饶的土地上,有占全国1/4的动物和1/6的植物,是名副其实的“动物王国”和“植物王国”,是中国的热点旅游城市之一,这里还有纯朴的名族风情等着你哦!

保山·云峰山-熊

大棕熊披上海拔近3000米的云峰山更加威武霸气。明代大旅行家徐霞客赞美它为“似太华之苍龙脊”。云峰山以“山高谷深、陡峭险峻”而著称。那里青山连绵起伏,青峰如浮云海缥缈间。踏遍万水千山,来到保山一定要去腾冲看看,顺便去泡个温泉也是不错的!

临沧·翁丁村-水牛

老水牛披上沧源翁丁村,也显得格外善良、勤劳。这是目前中国保存最为完整的一个原生态佤族村,这里透着佤族村民浓厚的生活气息,到翁丁旅游,还可顺路游著名的"沧源崖画、广允缅寺等很多好玩的地方。

丽江·拉市海湿地公园-青蛙

青蛙披上丽江拉市海湿地公园的美景更加的帅气,这是变王子的节奏呀!纳西族崇拜青蛙、图腾,在原始社会中起着非常重要的作用,如社会群体和血缘群体的团结、社会组织的相互识别等,丽江是一个纳西文化和汉族文化的综合体。也许你去过丽江古城,看了玉龙雪山,就不用多说了,但丽江拉市海湿地公园也是值得一去的,它可是高原上的湿地公园,是一片神奇的乐土!

昆明·滇池风景-海鸥

海鸥披着滇池美景也是别具一格,每年冬季,翠湖和滇池海埂公园总会聚集成千上万只来此过冬的红嘴鸥,在湖面上翻飞的红嘴鸥成为滇池冬季的一大景观。春城,夏天避暑,冬天避寒,就是这么任性!

普洱·生态茶园-小浣熊

小浣熊披上了普洱生态茶园显得更萌了,穿着这么“潮”的衣服,更招人喜爱了,想不想去摸摸它呢?普洱是著名普洱茶的生产圣地,正因为普洱茶而得名,普洱市曾是”茶马古道“上的重要的驿站。去普洱你一定要去体验一下亲自采茶叶,只会喝茶却不会采茶叶那你就OUT了!

怒江·怒江大峡谷-金丝猴

金丝猴披上怒江大峡谷怒显得沉稳了许多。江两岸,山峰陡峭,云雾萦绕,雪峰显露,原始森林郁葱,沿江多急流 、险滩、瀑布,翠竹绿林,白花飘香,景色美如画,不去看看真的对不起自己的眼睛。怒江还是中国古文化的发源地之一……

曲靖·罗平油菜花-老虎

曲靖罗平油菜花披在老虎身上,貌似温顺多了,话说老虎屁股摸不得,披上花衣服,应该摸一下也没事。20万亩的油菜花放眼望去,是一片一望无际的金黄,无论是谁,凡驻足这个最大的天然花园内,无不感叹罗平是个“金玉满堂"之乡,深受游客们的喜欢!曲靖地形地貌样,民族风情各异,是云南省重要工商城市,综合实力居云南省第二位,发展如猛虎猎食一般的速度不可估量!

云南的美是看不够的美,

云南的美是说不完的美,

云南的美是七彩的美,

云南的美是忘不了的美。

爱旅行,我们相约在云南十六个地州,

一起玩转云南,可好?

如果你看到了这里,证明你对我这篇文章或这个“玩转云南”的媒体号感兴趣,那么欢迎关注《玩转云南》微信公众号:wanzhuanyunnan

在湖边拍照代表什么生肖2

新华社赫尔辛基2月15日电 通讯:走过一个轮回的“芬兰春节”

新华社记者李骥志 张璇

在芬兰首都赫尔辛基,每年有两次大型焰火表演,一次是在元旦,另一次是在中国春节。在黑夜漫漫的冬季里,春节为这个北欧国家的人们带来五彩缤纷,带来欢歌笑语,带来和谐安详。

当地时间15日15时30分,随着舞龙舞狮的鼓点敲响,第十二届“欢乐春节·赫尔辛基庙会”在赫尔辛基市中心的水晶宫广场拉开序幕。每次表演舞龙和舞狮都少不了一群热衷中国武术的芬兰青年男女。多年的锻炼使他们驾轻就熟,彩龙在他们手中已有腾云驾雾之感。

大批民众尾随舞龙舞狮者来到步行街的庙会主场。此时,北京民族乐团、龙韵武术艺术团和北京城市当代舞蹈团已在台上表演起民乐、武术、现代舞和非遗舞蹈等节目。这批远道而来的艺术团体此前已进行了慰侨演出和芬兰儿童专场演出,均受到当地观众的好评。

与台上表演同时进行的是台下大大小小的文化展示活动。在北京市旅游委的展棚内,芬兰人或排队等待穿着中国传统戏剧服饰,或学习用毛笔描红写“福”字。在刚获准向中国出口生猪肉的芬兰食品公司Atria的展棚内,芬兰厨师推出的红烧肉小吃颇受欢迎,短短4小时内卖出了2000多份。

新近赶制的十二生肖冰雕作品被分置于当地火车站、步行街、商业中心等多个地点,若要拍全所有冰雕的照片还得下一番工夫。在中国古典戏剧表演的映衬下,芬兰花样滑冰俱乐部的小姑娘们在冰场上翩翩起舞,呈现出文化碰撞与交融的魅力。

此外,来自北京的代表团还设置了吸引儿童参与的狗年生肖涂鸦墙、2018全球吉庆生肖设计大赛推介区、“北京礼物”文创品展销区、“一带一路”国际合作高峰论坛国宴餐具及系列高端日用陶瓷产品展示区、景泰蓝和杨柳青木版年画展示等。

临近当地时间15日18时,也就是北京时间16日大年初一零时到来前,中国驻芬兰大使陈立与赫尔辛基市长瓦帕沃里一同登台致辞,并与成千上万现场观众一起用芬兰语倒计时。在中国农历新年的钟声敲响之时,赫尔辛基的庙会现场也同步绽放烟花,人们互道祝福。约2小时后,在特勒湖边也进行了大型焰火表演。

陈立致辞时说,芬兰人去年庆祝独立100周年,在过去一年中,中芬领导人共同将双边关系提升为“面向未来的新型合作伙伴关系”,经济和文化交往日益频繁。瓦帕沃里则表示,中国春节庆祝活动越办越红火,如今已成为赫尔辛基冬季不可或缺的节日。

瓦帕沃里在接受新华社记者专访时说,过去的庙会活动只占用一条街,而今年则延展到附近的火车站广场;过去的庆祝活动主要集中在一个晚上,今年从“欢乐春节·北京周”开始到现在已持续半月有余。

据估计,在赫尔辛基生活的华人不超过5000人,而12年来当地每年的春节庆祝活动都能吸引3万至5万名观众,已成为地地道道的本土节日。对此,瓦帕沃里表示,北京是赫尔辛基的友好城市,芬兰人把中国人民当作朋友。

12年,一个生肖轮回。戊戌狗年到来之际,在芬兰举行的“欢乐春节”系列活动已远远不仅限于文艺演出,而是拓宽至非遗保护、旅游体验、创新创业、体育交流、商务对接等方方面面。

此次率团访问芬兰的北京市文化局副巡视员马文说,一路走来,芬兰“欢乐春节”活动不仅宣传了中国春节文化,也成功地实现了品牌化、本土化和市场化,增进了民心相通,成为海外“欢乐春节”重点品牌活动。

在湖边拍照代表什么生肖3

1989年1月28日,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞在扎什伦布寺圆寂。随着他的离去,寻找第十一世班禅的任务,也被提上日程。

人海茫茫中,该怎么确认转世灵童呢?其实班禅转世系统,从问世到现在已有几百年历史,早已形成一种规范的运作程序。

十世班禅额尔德尼·确吉坚赞

活佛圆寂后,有高僧诵经祷告,祈求灵童赶快降生。之后就是卜卦询问神灵旨意,并去神湖观摩异象。做完这些后,高僧们能得到一个大概的找人范围。接下来就在这个范围里,寻找身有异象的孩子。当然,并不是有异象的,都能成为灵童,他们是要多方查探的。

确认灵童身份后,便将其带回寺里剃度,并正式授予法名。这些全部完成了,最后就挑个黄道吉日,举行坐床仪式了。仪式一过,“转世活佛”的身份就正式昭告了天下,地位再无可动摇。

这么一套流程下来,所费精力、人力、物力绝对不小,放在一般寺庙里,哪能支撑得起?尤其找灵童这一件事,即便划定了范围,依旧困难重重,称得上耗时耗力。得亏扎什伦布寺底子厚,是中国六大黄教寺院之一,否则还真支撑不起班禅转世系统。

扎什伦布寺

当年十世班禅圆寂后,中国佛教人士,尤其是藏传佛教界,开始用各种方式祈祷班禅大师早日转生归来。著名经师嘉雅仁波切,还特意写了一篇《灵童速现祈祷经》,分发给西藏各寺院诵读。

与此同时,国家对这事也很重视,毕竟十一世班禅的影响力实在太大了,甚至关乎着西藏的稳定。

为了寻找转世灵童,国务院特意拨款500万,还成立了灵童寻访领导小组,由高僧带领着开始在藏区寻访。

1989年6月,观湖仪式正式开始。首批进入神湖的,是前世琼布活佛一干人。他们提前三天沐浴祷告,然后翻过三座大山,才到达观湖目的地­——雍则绿措湖。他们在湖边静心祷告,希望得到神灵的指示。

不知祷告了多久,才终于有了线索。前世琼布活佛称,通过观湖,他看到了一匹枣红马,和一个孩子用彩色哈达招手。之后又陆续去了好几批观湖人员,综合所有消息,他们确定,灵童降生在扎什伦布寺的东部和东北部,属相是蛇、马或者羊。

雍则绿措湖

接下来就是找人了,但肯定不能大张旗鼓地找,容易给人可乘之机。既要保密,又不能疏漏,还得在这么大的范围里找,这个工作量可真是不小。

高僧们找了六年,足迹遍布西藏、甘肃、青海、云南、四川。于茫茫人海中,终于选出了28个特殊的男童,坚赞诺布就是其中一个。

坚赞诺布出生于1990年2月13日,父母是西藏嘉黎县的普通牧民。

他出生时皮肤白皙、眼睛明亮,看起来一点不像刚出生的孩子。再加上右脸有颗痣,被父母认为天生不凡,于是取名坚赞诺布。要知道十世班禅的法名可是确吉坚赞,可见他们对孩子的期望有多大。

少年时期的十一世班禅

随着坚赞诺布长大,这对父母越来越相信,自己孩子绝非凡人。坚赞诺布5个月大的时候,舌头上竟然出现了藏文。大一点后,也不喜欢和别的孩子玩耍,反而对宗教器皿越来越热衷。

他还把家里的废旧电池找出来,挨个排列整齐,说要给它们讲经。除此之外,坚赞诺布也模仿过活佛灌顶的样子。一个小小的孩童,父母都没教过,他却无师自通了这些。

当寻访高僧来到他家的时候,还没表明来意,坚赞诺布就开口:“你们终于来了,我等你们很久了。”而那个时候,他才四岁半。

高僧们见多了灵异的孩子,看到坚赞诺布这样,也没特别表示,随后就进了屋里。在墙上,他们看到十世班禅、达赖喇嘛和毛主席的画像。当即就有高僧问坚赞诺布,是否认识这些人。坚赞诺布称认识,指着毛主席,说那是自己的朋友,并像模像样的拜了拜。

十一世班禅、赵朴初老、法闻法师合影

轮到十世班禅时,他说:“那是我”,至于为什么不拜,“哪有自己拜自己的?”而且坚赞诺布坚称,自己认识寻访者中的高僧边巴,还说边巴戴的那块手表他也有。

困了之后,他就躺在边巴的怀里直接睡着了。

为了继续考察坚赞诺布,高僧们决定先留下来。到了晚饭时间,高僧拿出自己的木碗,这时坚赞诺布就说:“我也有个这样的碗,放在扎什伦布寺里。”

一个四岁多的孩子,哪怕有人教,也不可能表现地这么细致,于是坚赞诺布成为了“转世活佛”的候选人。

成为候选人并不稀奇,毕竟这样的候选人共有28个,成为28人中的唯一,可不是那么容易。1995年1月,在寻访领导小组的指挥下,高僧们被打乱顺序,相互交叉,对这些男童再次做多方位地观察。之所以打乱顺利,还是为了公正,防止出现暗箱操作。

当然,仅凭观察还是不够充分的,接下来高僧会通过卜算、反复验证等一系列程序,严谨地选出三名男童。

这3名男童经过金瓶掣签后,将有一人成为第十一世班禅。或许有人会奇怪,“金瓶掣签”又是什么?为什么要采用这种方式?

其实这是十世班禅的遗愿,同时也是百年来的传统。十世班禅圆寂之前,曾提过要“先找出三个候选灵童,然后逐一进行调查”,身份确定没问题了,再“采取‘金瓶掣签’的办法来确定”。

金瓶掣签是什么呢?通俗的来讲,其实就是抽签了,只不过这个签所造成的结果意义重大,且仪式极为肃穆。

举行金瓶掣签时,会将三位候选灵通的名字写在签上,于众目睽睽之下放入特制的金瓶中。在佛前供奉七日后,再由官方派专人抽签,抽到谁谁就是下一任“活佛”。

听起来有点儿戏,但却极为公平,大大减少了暗箱操作的余地。之所以有这套仪式,就是因为以前的“活佛”,选的不够透明,大多出自达官贵人之家,导致乱象频生。后来乾隆下决心解决,才出现了这套程序。抽完签后,还要把剩余的签拿出来展示,以表明公正。

金瓶掣签进行中

1995年11月29日,坚赞诺布在父母的陪伴下,来到大昭寺参加金瓶掣签仪式。当然,另外两名灵童也都在场。先是国务院代表罗干,宣读了批准书,国务院批准这3名儿童为金瓶掣签候选人。之后,就开始了让众人最为紧张的时刻。

掣签的是波米•强巴洛珠,他是中国佛教协会西藏分会会长,一位受人尊敬的高僧。同时也是寻访领导小组成员,深受国家信任。

在众人的关注下,他缓缓走向金瓶,从三支签中取出一支。仔细一看,坚赞诺布的名字赫然其上。

掣签的波米•强巴洛珠

很显然,中选的男童是坚赞诺布,他被佛祖“法断”为第十世班禅转世真身。仪式到这里还不算晚,接下来波米•强巴洛珠又取出另外两支签,向众人展示。

确认“转世活佛”身份之后,接下来就是册立典礼了,而这也是在同一天进行的。当天下午4点,一行人前往班禅大师的行宫雪林多吉颇章,在那里举行了册立第十一世班禅的典礼。而这个册立,自然少不了官方的批准,罗干当场就宣读了批复书。

之后,坚赞诺布拜波米•强巴洛珠为师,毕竟不管前世什么身份,这辈子总要重新学习的嘛!新上任的师父波米•强巴洛珠,显然也是早有准备,亲自给自己这个身份不凡的小徒剃度,还给他取法名额尔德尼•确吉杰布。

1995年12月8日,第十一世班禅额尔德尼•确吉杰布,在扎什伦布寺的日光殿举行了坐床典礼。此后,他就正式以“活佛”的身份面对世人。

隆重的典礼结束后,坚赞诺布的生活也变得规律起来。每天早上6点半就开始诵经,主要复习前一天学习内容。而这只是冬季的学习时间,到了夏季,起的会更早。吃过早饭后,就在经师的指导下进行学习。

他的经师有两位,一位是波米•强巴洛珠,另一位是堪布米玛石达。两位师父要求都很严格,所幸小活佛素有慧根,研读起经文来进步神速,学习再辛苦他也没抱怨过。年仅14岁,就已经饱读经文,能够辩经“五部大论”。

十一世班禅为人赐福

所谓辩经,就是辩论经文。不学到一定程度,又怎么可能会辩?更别提还是“五部大论”这样的大部头了。一般僧人不花个二十几年时间,根本就不会辩。由此可见,坚赞诺布多有天分了。有天分不说,他还十分刻苦,不愧是“转世灵通”。

2009年,坚赞诺布在寺院修行圆满,之后开始入世,在全国各地弘扬佛法。而在讲经时,他始终坚持“先爱国,后爱教”。如今,在新中国成长起来的他,已经成为一个真正的活佛!