举案代表什么生肖

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举案代表什么生肖1

“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子在河边发出这句感叹，已是两千五百多年前的事情了。光陰如白驹过隙，在同样的春夏秋冬中，人类走过了不同的悲欢聚散，最后沉淀下来的，就是我们所知道的历史。

华夏子孙世代相传，从古至今没有改变的是对文字的热忱和尊重。从史官秉笔直书，到文人惜墨如金，是我们对古老的文化与生俱来的信任和崇拜。时间留给中国人的财富，就是沉甸甸的五千年历史。而在这历史的河床之下，就酝酿着中华文化的精髓——国学。

1、古代节日习俗

　　【元旦】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

　　【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。宋朱淑真《生查子?元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”

　　【社日】农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

　　【上巳】原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

　　【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。”

　　【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

　　【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。”

　　【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”

　　【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”

　　【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”

　　【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

　　2、古代礼仪

　　【伯仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

　　【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

　　【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

　　【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

　　【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传?曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

　　【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

　　【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

　　【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

　　【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

　　【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语?微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

　　【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

　　【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

　　【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

　　【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王。”

　　【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

　　【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

　　【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

　　【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

　　【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

　　【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书?陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春?雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

　　【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

　　【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

　　【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

　　3、古代位次

　　【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，右丞相比左丞相大;“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

　　【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。如图所示：

　　1 2

　　3 4

　　5 6

　　7 8

　　【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

　　4、古代讳称

　　古人对“死”有许多讳称，主要的有：

　　(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

　　(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

　　(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

　　(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

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举案代表什么生肖2

今天我们不讲婚礼，只讲婚俗。

即，抛开婚礼典礼当中的知识点，来讲一讲婚前，婚后的一些，非专业人没有见过，或者是知其然不知其所以然的一些民风民俗。

很有意思，也很长见识的哦。

关于婚俗，相传，从伏羲氏制嫁娶，女娲立媒妁开始，人间才有了婚姻关系。

而婚姻有礼有法，并且成为一项隆重的仪式，则始于周朝。据此发展而来的所谓“三书六礼”，则在后世相当长一段历史时期，成为人们举办婚礼仪式所遵守的规章制度。

在“三书六礼”的基础上，不同地区，则根据自己地区的特点，又产生了很多与众不用的婚礼风俗。

我们来盘点一下。

催妝 不过多解释，详情可参照我之前的一篇文章《完全停不下来，盘点那些让你痛并快乐着的，婚礼接亲游戏》里，对于催妝有大篇幅的介绍。

送妝 又称“拉嫁妆”。古时候，按规矩，女方要在迎亲之日前将嫁妆送至男方家，以示全了礼数。而发展现在，基本上，很多地区都是，男方到女方家拉嫁妆。中原地区拉嫁妆一般在，婚礼前一天的下午，有男方加毡人员（多为叔伯辈长辈）（总管），新郎，伴郎，以及当天帮忙的部分兄弟哥们儿，开车到女方家，到女方家后，小伙子们负责给女方家贴喜字，加毡人员和女方总管最终确认，婚礼当天的各方面安排，比如时间安排，相关物品准备是否有变动，涉及红包的数额以及数目是否有变动等等。确保当天接亲一切顺利。

装箱铺床 前面我们提到拉嫁妆。中原部分地区，男方拉过嫁妆后，女方会有部分送亲人员，比如新娘的娘，婶婶，嫂子之类的女性，陪同嫁妆，一起来到女方家。她们的任务就是所谓的“装箱铺床”。

装箱 女方送亲人员将陪同的嫁妆放进男方的箱子，柜子里，箱子角落，柜子角落放上红包，欢喜（糯米球），枣子，花生，桂圆，莲子之类的，寓意新婚夫妻多子多福，吃穿不愁。

《装箱词》

红漆笼，马漆箱，绫罗绸缎满满装；

鸳鸯枕头成双对，十床锦被铺满床；

洞房花烛红似火，夫妻恩爱万年长。

铺床 女方送亲人员把新房的被褥，床单铺到床上，再铺上龙凤被，床上撒上各种喜果，如：红枣，花生，桂圆，莲子等，寓意新人早生贵子。婚礼前一天晚上，要有压床小孩儿谁在其上。铺床的人以及撒喜果的人要求必须是挑选出来的“好命人”（父母双全，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦，儿女双全），好给新人带来好运，吉祥平安。

《铺床词》

铺床铺床，子孙满堂；先生贵子，后生女郎；富贵双全，永远吉祥！

今天我们来铺床，明年添个状元郎。

这床被子铺得宽，生那儿来做大官；

这床褥子铺得长，来年生对状元郎。

梅子长，被子宽，一对小子往里钻。

这被褥啊，

四角一握，五子登科；

中间一按，头名状元。

两个枕头使劲挨，

明年生个双胞胎。

铺上一对新枕巾，

生了儿子孝顺又贴心。

拜祖 又称“祭祖”。男婚女嫁，开枝散叶，是一个家族的大事，要告知祖宗。一般这个礼仪，常放在婚礼前一天晚上，或者婚礼当天早上。一般是由新郎及其父母，在同族本家长辈的带领下，与宗族牌位前进行。进行礼仪前，先放一挂鞭炮，然后，铺席，焚香，祭酒，新郎磕头，或者一起鞠躬。

《拜祖词》

祖宗恩泽比海深，

祖宗恩泽不能忘，

今日子孙成大礼，

拜祭祖宗三鞠躬。

开面 又称“开脸，绞面”。就是用绞合的双线，绞掉新娘脸上的汗毛，是脸部更加的光洁，平滑。古时风俗，脸上是否有汗毛，是判断女性是否结婚的一个外在特征之一。这个仪式在现代就谈不上要求多么严格了，一般新娘都有自己的跟妆师，精致的妆容不容有失，所以这个开面的仪式也就是个形式。这个仪式一般在女方家，新娘子出门前进行。由两位送亲女宾来执行。

《开面词》

手里拿着红面线，

喜为新娘来开脸。

左扯三下得状元，

右扯三下福满堂。

上头 又称“梳头”。古时女子出嫁前后，穿着服饰，发型式样是有明显区别的。所以，女子出嫁，是需要改梳法式，以代表她不再是个姑娘，而是待嫁新娘了。像古时，新娘上头，那是要焚香沐浴，祷告上苍，穿衣打扮好后，在选定的固定时间，请专人进行梳头。这个梳头的人，要求必须是全福人（又称好命婆），也就是六亲皆在，儿女满堂。还要一边数一边说吉祥话。

近些年，都讲究新事新办，新事简办。所以，像上头仪式，一般就要求不是太严格。接亲当天，男方迎亲团队到女方家后，接新娘出门之前，要进行上头仪式。

一般主家会给出一张喜帖，上面书有，当天新娘的上头方向，上下车方向，所忌属相之类的。女方家提前准备一根板凳，子孙桶（木桶），管事人员将一块红布，或者是红色毡布铺在板凳上，新娘子按照喜帖上指定的方向就座。连给梳头的人员（全福人）（送亲女宾，多为新娘的嫂子或者是婶婶），分立新娘背后左右，开始梳头。

《梳头词1》

一梳梳到头，富贵不用愁；

二梳梳到头，无病又无忧；

三梳梳到头，多子又多寿；

再梳梳到尾，举案又齐眉；

二梳梳到尾，比翼共双飞；

三梳梳到尾，永结同心佩，

有头又有尾，此生共富贵。

《梳头词2》

一梳金，再梳银，三梳儿女一大群；

前梳七，后梳八，娘家婆家一起发。

压轿 古时，迎亲当日，男方去女方家迎娶新娘，一般是新郎骑马，后面一顶轿子抬新娘。去迎亲是，古人认为，如果空轿的话，容易招引妖邪鬼怪觊觎，乘坐其中，危及新娘及家人。所以，为了不空轿，男方去迎亲时，轿中会安排一名幼童乘坐其中，幼童为纯阳之体，可以震慑妖邪。该幼童我们称之为压轿小孩儿。该行为我们称之为压轿。

撩轿 新娘接回男方家门口时，不能直接下轿。需要撩轿。一般撩轿是由两位加毡人员负责。两位加毡人员一人拿着烧热铧犁，一手拿着白醋，围着轿车，将白醋倒在铧犁上，左三圈右三圈。撩轿的目的同样还是为了驱邪。

撒谷豆 新娘子到达新郎家，下轿后进门，要撒谷子，豆子，糯米等，用来辟邪驱邪。主要是用来避“三煞”，所谓“三煞”，即青牛，青羊，乌鸡。三煞忙于啄食地上的谷豆之类，就不会伤害到新娘。

撒帐 新人入洞房后，亲人将红枣，花生，桂圆，莲子撒向床上，褥子上，房间角落。寓意早生贵子，早立子。

《撒账词》

一撒一生平安

二撒二老安康

三撒三羊开泰

四撒四世同堂

五撒五福临门

六撒六六大顺

七撒七星高照

八撒八方来财

九撒九九同心

十撒十全十美

喝疙瘩汤、吃子孙饺子

近代婚礼婚俗。新娘新郎到达新房后，男方有专人负责端一碗，生面汤，请新娘子品尝，还要问：“生不生？”，新娘要回答：“生！” 子孙饺子也一样，煮得半生不熟，让新娘自己说“生”，图的就是一个好的口彩。

关于传统的婚礼婚俗，每个地方都各有不同，谁也不能说自己分享的就是全部了。笔者罗列的只是一部分，甚至是很少的一部分。关于罗列的婚俗方面的介绍，同样每个地区也会有不同的做法和解释。

笔者所罗列的只能是中原地区，甚至是河南洛阳地区附近一些地方会存在的一些民风民俗，又不同意见的读者，欢迎留言讨论，不吝赐教。

举案代表什么生肖3

6月下旬，运势上上签，遇事有贵人帮忙解决，事业旗开得胜的生肖蛇。

进入6月之后，生肖蛇得到了好运庇佑，非但能够得到升职加薪的机会，同时，他们在经过了亲朋好友的帮助下，也是能够收获到不少的金钱。另外，在投资理财这件事上，他们也可以说因为有了靠谱人的介绍和帮助，所以也就更容易得到机会。一些比较有经验的朋友，会在跟他人相处的过程中，得到不少有用的恶心心，只要好生去思考，努力去做事情，也是能够快速地回笼资金，让自己越来越有动力去收获到更多的机会和财富。

6月下旬，运势上上签，遇事有贵人帮忙解决，事业旗开得胜的生肖马。

在6月下旬里，生肖马的运势不错，迎来冲太岁的局面，也因为有了贵人助力，在之前很多令人烦恼的事情都得到了解决，这一度让生肖马重新找到了信心，此外，在得到了一些机遇下，他们开始在不少的地方上得到了机遇。尤其在感情里，他们更是有了不少的桃花运，从而一旦把握住了机会，很多烦恼的事情也都迎刃而解了，自己也有足够的勇气开始向心仪对象大胆地发挥自己的才华。此外，在得到了事业上的顺利发展，爱情上的举案投眉，生肖马会对未来的生活保持着更大的信心。

6月下旬，运势上上签，遇事有贵人帮忙解决，事业旗开得胜的生肖猪。

生肖猪的人活泼开朗，而且喜爱跟人交朋友，他们由于个性太过善良，似乎常常被人利用和欺负，不过好在他们心胸豁达，根本不太在意跟人斤斤计较。此外，在经过了一些事情之后，他们也能够在6月下旬里，开始走上好运，遇事总能够得到贵人的帮助，从而在事业上，也得到了不少的收获，尤其在自己也特别争气的时候，做很多事情都有了目标和规划，也有了信心，自然也能在短期内赚得更多的财富，让自己在良性循环之中，得到了一切自己所想要的。