什么生肖是代表发

二十大代表风采丨廷·巴特尔：生态好牧民富是我的初心使命,下面一起来看看本站小编新华网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

什么生肖是代表发1

新华社呼和浩特9月28日电 题：廷·巴特尔：生态好牧民富是我的初心使命

新华社记者于嘉、侯维轶

廷·巴特尔在自家草场忙碌（9月8日摄）。新华社记者 刘磊 摄

秋到草原，牧草渐熟，牧民们忙碌起来。

清晨，党的二十大代表，内蒙古自治区阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查牧民、党支部原书记廷·巴特尔早早起床，备齐工具，驾驶着打草机来到自家草场，娴熟地收割牧草。

“这些割下来的草就留在草场上，通过少养、精养，让存栏的牲畜越冬时吃，这样更省人力”“散落下的草籽来年能长出更多新草，这对草原生态也好”……忙活了一上午，廷·巴特尔顾不得拍掉身上的草屑，就对几位来访的牧民叮嘱起来。“乡亲们愿意来我这儿聊聊这些干活儿的经验。”

廷·巴特尔1955年出生于呼和浩特。1974年，高中毕业的廷·巴特尔离开家乡，到萨如拉图雅嘎查插队。

在蒙古语中，萨如拉图雅的意思是明亮的霞光。可在廷·巴特尔的记忆里，当时那里的生活却说不上明亮：牧民住的蒙古包黑黢黢的，毛毡上打着补丁，很多人家里连像样的被褥也没有。“乡亲们却把家里最好的吃食都给了我们这些城里娃，晚上睡觉怕我们挨冻，还脱下皮袄给我们盖上。”他说，在与牧民们朝夕相处的日子里，“一定要帮大伙儿过上好日子”的念头越来越强烈。

廷·巴特尔在查看自家草场（9月8日摄）。新华社记者 刘磊 摄

那些年，年轻的廷·巴特尔很快适应了牧区生活。他一边向牧民虚心求教，一边刻苦钻研，很快学会放牧、打草、剪羊毛、修围栏等本领。因为能吃苦、善学习、爱思考，他在21岁时光荣地加入中国共产党。

20世纪70年代末，廷·巴特尔有了回城机会，他却毅然决定留在草原。“草原太需要建设了，我留在这里能为草原多做些事。”他说。

1993年，廷·巴特尔开始担任嘎查党支部书记。他号召嘎查“两委”班子成员齐出力，通过“流动扶贫羊群”项目帮助收入过低的牧民增收。为带领乡亲们进一步增收，2003年，他牵头成立扶贫公司。之后的十几年里，公司用经营所得给考上大学的牧民子女奖励，给盖房子、建棚圈的牧民发补助，还为嘎查每名牧民缴纳医保费用。

既要金山银山,又要绿水青山。萨如拉图雅嘎查地处浑善达克沙地西北边缘，生态环境十分脆弱。多年来，在沙化较严重的地方，廷·巴特尔带头植树造林，建成了一处沙地柏保护区和两处黄柳基地。他还带着牧民“围栏轮牧”，让草地得以更好地休养生息。

廷·巴特尔在库房查看工具（9月8日摄）。新华社记者 刘磊 摄

“既要保护草原生态又要保障牧民收入，还得从养殖上做文章。”为了让牧民们更好地理解他“稳羊增牛”的建议，廷·巴特尔做起了算术题：“一头牛的收入顶不顶5只羊？”“一头牛4条腿，5只羊20只蹄子，哪个对草场破坏大？”……

2010年，在当地政府支持下，廷·巴特尔居住的房屋附近，建起了蓝顶白墙的农牧民培训中心。室内摆着图文并茂的展板，既有他发展畜牧业的经验介绍，又有牧场生态环境和附近出没的野生动物照片。

每当有牧民来，不管多忙，廷·巴特尔都会放下手里的活，带牧民参观培训中心、棚圈设施和机械设备等，用通俗语言和现场演示介绍他的经验——努力做到收入高、支出低、劳动强度小、牧场生态好。

廷·巴特尔展示在自家草场拍摄的野生动物（9月8日摄）。新华社记者 刘磊 摄

“只要他带头，我们跟着学、照着做准没错。我家现在一年纯收入30多万元，牧草长势也不错。”嘎查牧民云亮乐呵呵地说，“他带着我们过上了好日子哩。”

“作为党的二十大代表，我身上的责任光荣且重大。”廷·巴特尔说，他将继续专注于生态保护和乡村振兴，“跟大伙儿一起保护好草原、过上好日子，我会不改初心，一直努力下去。”

什么生肖是代表发2

参考消息网7月29日报道美国《大西洋》月刊网站7月18日发表题为《动物会做梦吗？》的文章，作者是卡米尔·布罗姆利。全文摘编如下：

章鱼静止不动，头朝下倒挂在水箱玻璃上。它眼睛紧闭，八条手臂缠在一起，贴在头后。它灰白的身躯轻轻起伏着。它正在睡觉。接着，它忽然抽搐了一下，身体突然开始逐渐变成黄色，然后又突然变成深紫色。它的手臂在原地扭动起来，头摆动着，皮肤又发生了变化，这次变成用于伪装的斑驳的绿色。过了一分钟，色彩的闪现平息了。显然，它的梦做完了。

这只名叫“海迪”的章鱼的视频来自公共广播公司（PBS）《自然》纪录片。在这段视频中，一名海洋生物学家描述说，“海迪”颜色模式的改变可能同它在睡觉时脑海里发生的事有关。他猜测它梦境的内容：它发现了一只螃蟹，追捕它，然后从海底（在海底的时候它的颜色会变深）跳到更安静的地方，在那里它给自己披上伪装，以享用美餐。“海迪”的皮肤会讲故事。

我们怎么可能真的知道章鱼在做梦？不过，对州立旧金山大学科学哲学家戴维·佩纳-古兹曼来说，章鱼睡觉时身体变色的场景值得琢磨。在《当动物做梦时——动物意识的隐秘世界》这本有趣的书中，他写道：“在这一连串色彩和纹理展示之下，‘海迪’自身的想法和感受是什么？”对于这个领域，人们尚未有充分认识。大多数关于动物认知的文章都聚焦于它们清醒状态下的生活，佩纳-古兹曼则将注意力转向动物睡梦中的大脑。

《当动物做梦时——动物意识的隐秘世界》一书封面（资料图片）

意识和睡眠的一个共同点是，它们都是科学的未解之谜。尽管几乎所有动物都会睡觉，但休眠中的大脑会发生什么还未得到充分认识。对人类来说，梦境发生在快速眼动睡眠期间，这时大脑因为活动而活跃起来。最近的研究披露，具备类似的主动睡眠阶段的动物出乎意料地多，这包括哺乳动物、鸟类、鱼类、一些爬行动物、“海迪”这样的头足类动物，甚至还有果蝇。

人们如何能知道，熟睡的动物的脑内在发生什么？首先，存在一些外部线索。睡眠中许多动物的行为与人类做梦时的行为是一致的，包括快速的眼球运动、肌肉抽搐和不自主发声。有人发现，华盛顿中部大学一只名叫“沃肖”的黑猩猩在睡着时会用美国手语比划“咖啡”。（它爱喝咖啡，有时会让研究人员给它一杯。）在肯尼亚，一头名叫“恩杜梅”的小象从沉睡中醒来时会大哭。它的家人被偷猎者杀害，而它的饲养者认为它因患夜惊症而哭泣。

从一系列物种的大脑中收集的神经学和电生理学数据显示，动物会在睡眠中看到、听到和感受到可辨认的特定场景，这些场景似乎是它们在清醒状态下获得的各种经历的直接再现。例如，斑胸草雀是澳大利亚的一种鸟类，它会习得其家族代代相传的独特歌曲。当年轻的斑胸草雀处于清醒状态并鸣唱时，生物学家将这些鸟儿脑中控制鸟鸣的区域详细绘制下来。然后，当这些鸟儿进入睡眠，生物学家发现，此时它们的神经系统模式同清醒状态下的模式精确匹配。看起来，年轻的鸟儿正在睡梦中练习歌唱。

正如弗洛伊德所说，我们的梦具有丰富的象征意义。它们由记忆和欲望打造而成，满载情感。从神经学上讲，记住发生在你身上的事情和展望未来是非常相似的认知功能。佩纳-古兹曼写道，如果动物能做梦，那么它们或许也能做白日梦。

来源：参考消息网

什么生肖是代表发3

本文为“2022年第四届数学文化征文活动

生活中的“家常便饭”——数的表示方法

作者 : 林华展

作品编号：057

暑假里，我饶有兴致地看着一本书，而这本书，便是日本作家远山启写的——《数学女王的邀请 : 初等数论入门》。而其中的第三章——数的表示方法，令我记忆深刻。

其实，早在五千多年前，世界就诞生了第一个文明——华夏文明。而人民最早的记事、记数方式，便是“结绳记事”（如图1）。这是古人摆脱时空限制记录事实、进行传播的一种手段之一，它发生在语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里。而虽然这提供了记忆方法，但当时的单位并不怎么统一（如图2），导致了一些重要信息的错误记载。幸好，公元三世纪，一位古印度的科学家发明了数字。那为什么叫“阿拉伯”数字呢？其实在两百年后，团结在伊斯兰教下的阿拉伯人征服了周围的民族，建立了东起印度，西从非洲到西班牙的阿拉伯帝国。

后来，这个伊斯兰大帝国分裂成东、西两个国家。由于这两个国家的各代君王都奖励文化和艺术，所以两国的首都都非常繁荣，而其中特别繁华的是东都--巴格达，西来的希腊文化，东来的印度文化都汇集到这里来了。阿拉伯人将两种文化理解消化，从而创造了独特的——阿拉伯文化。

大约700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地区，他们吃惊地发现:被征服地区的数学比他们先进。于是设法吸收这些数字。正由于数字从阿拉伯兴盛并且阿拉伯人对数学研究的确作出了很多的历史贡献，便叫“阿拉伯数字”。

而在这以前的欧洲人民，只会用身体部位计数，非常麻烦。有没有什么更便利的计数方式呢？于是，“十进制”就随之诞生。

所谓“十进制”，是指一种“每数到十个，就捆成一捆”的计数方法，如果将一个小立方体看做“1”，那么表示出来将会这样（如图4）。

这时不难发现一个点：自然数是无穷无尽的。无论一个自然数有多大，只要我们耐心地不断累加1，最终一定能得到它（如图5）.

正如古人所说：“千里之行，始于足下。”如果想一目了然地观察自然数，我们可以尝试把它们排列到一条间隔均为1 的射线上。(如图6)所示，射线的左端为1，向右则是无限延伸的。

这就是我们目前在用的数的名称体系，不过它也存在缺陷。这迫使我们在数增长十倍时创造出对应的计数单位。这样计算起来很麻烦，比如我们无法快速计算出“七百八十六”加“二百五十五”的结果。有没有什么方法克服用汉字表示的缺陷呢？这时，阿拉伯数字登场了。

阿拉伯数字的一大特征就是使用了。所谓“位值原理”,是指:仔细调查用“每数到十个，就捆成一捆”的形式表示的各个计数单位的个数，并按照从高到低的计数单位顺序写个数（相信大家能立马理解），（如图7）一个数可以用好几种方式表达：而怎样用一个通用公式表示出这种形式呢？可以将341写成：的形式，那么一个任意n位数就可以写成

但现在来说，还有许多种进制，最常用的有二进制、八进制和十六进制，若设进制数为z，那么z进制的数为“逢z进一”。如果z>10，那么以z=16为例，各个数代表字符：

这不是生活中常用的方法，却在科学、军事、医学上发挥着重要的作用。但怎么互相转换呢？其实十进制转z进制可以用“除z取余，逆序排列”方法。这样的方法在一开始令我震惊，但现在渐渐理解了，其实也不难，只要这样计算就可以了（如图8）：

而十进制转z进制则更为简单，用的是“按权相加法”（如图9）,只要把各位数拆后处理再相加即可。

二进制是个巧妙的计算方法。为什么呢？这时候，乘法可不用再背乘法表了。例如计算13*19,而且19=24+2+1，13*19=13*(24+2+1)=13*16+13*4+13*1=208+26+13=247,所以13*19=247。是不是很巧妙啊？

生活中像非十进制类计算的地方还有很多：电子电路采用二进制是最方便的，因此二进制得到了普遍地运用。由于采用二进制会使数字位数变得很长，而十六进制和八进制与二进制之间的互换十分方便，因此程序员经常使用十六进制和八进制，但当前的计算机系统使用的基本上是二进制系统，还有很多例子：三进制：一季度有三个月 四进制：一年有四季度 七进制：一周有七天 九进制：冬天交九，一个交九为九天 十二进制：一年有十二个月；生肖为十二年一轮回......

总而言之，万物都离不开数，而从数里延伸出的进制，则优点更加明显，为人们提供了便利，让人们从中受益。数学之美令人折服，期待它带给我们美好的未来!

已发文章>>

001 阅读《数学的故事》有感

002 我想和数学谈场恋爱

003 数学“化错”中的美

004 让数学思考成为数学课堂的主旋律

005 卢梭的“错”？

006 数学教学案例《找次品》

007 基于优化学生数学思维的高效课堂创建——以等腰三角形的判定一课为例

008 从特殊到一般，引导数学思维

009 数学文化融入家庭教育的研究

010 sin 震荡函数的图像分析

011 四阶幻方的“太极图”性质

012 无理数的定义和实数理论的建立

013 一个容易被忽视的问题——数学文化

014 “双减”背景下初中数学学科的合作学习方式探究

015 中学数学德育渗透的方法与路径

016 《数学的力量》读后感

017 基于数学文化的单元统整教学设计——以“圆的认识与面积”教学为例

018 有助于数的理解的数字圈环

019 以折叠为例，探究生长型数学教学模式

020 我从事数学科普写作的经验与启示

021 在阅读中滋长智慧——读《教育智慧从哪里来》有感

022 学习数学史 做数学的使者

023 开数学文化之窗 启数学文化魅力——阅读《美丽的数学》有感

024 “文学独白”——数学教学因你而精彩

025 如何用多面体三等分正方体

026 HPM视角下《圆的周长》教学设计

027 被误解的“勾股定理”

028 好玩的数学

029 帮小青蛙设计一个井

030 万物的基础——数学——读《从一到无穷大》有感

031 读《孙子算经》鸡兔同笼问题有感

032 HPM视角下高中数学多样化作业的设计

033 攀越高峰的领路人——数学文化

034 我的好兄弟：数学

035 细嗅数学文化之香

036 藤蔓的喜悦

037 物理力学中数学的影子

038 复数外传

039 函数的历史和发展

040 数学文化与我

041 数学之趣

042 探索数学知识背后的秘密

043 数学文化和我的数学学习

044 古代算数几何形体——阳马与鳖臑

045 数学文化与我的数学学习

046 我与数学文化

047 “形象”的数学

048 站在巨人的肩膀上学习数学

049 从数学文化和个人影响的角度剖析对数的历史

050 论数学文化

051 我与数学文化

052 正弦定理的源起与应用

053 数学文化融入初中数学教学的实践与思考

054 给数字爱好者的1个全新的0至9数字思考挑战及应用问题

056 奇妙的规律