2019年农历九月十二出生的女宝宝如何起名？

时至今日，很多父母还是会结合宝宝的生辰八字来为宝宝起名，这是中国最传统的起名方式。那么，2019年农历九月十二出生的女宝宝如何起名？

2019年农历九月十二各个时辰出生的女宝宝五行八字：

子时（23:00-00:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）丙子（火水）

丑时（01:00-02:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）丁丑（火土）

寅时（03:00-04:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）戊寅（土木）

卯时（05:00-06:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）己卯（土木）

辰时（07:00-08:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）庚辰（金土）

巳时（09:00-10:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）辛巳（金火）

午时（11:00-12:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）壬午（水火）

未时（13:00-14:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）癸未（水土）

申时（15:00-16:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）甲申（木金）

酉时（17:00-18:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）乙酉（木金）

戌时（19:00-20:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）丙戌（火土）

亥时（21:00-22:59）：己亥（土水）甲戌（木土）庚辰（金土）丁亥（火水）

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女宝宝名字赏析

【瑜慈】（（yúcí）五行：金金瑜：本义指美玉，玉的光泽。引申义为优点，形容美好。用作人名，寓意宝宝聪慧貌美，品格端正。慈：仁爱，和善。用作人名，寓意对父母的孝敬奉养：孝子慈孙。【宣霏】（xuānfēi）五行：金水宣：形声。从宀(mián),亘(xuán)声。“宀”与房屋有关。一说据甲骨文为云气舒卷自如之象。本义:帝王的宫殿。又有宣传的意思，用作人名，寓意宝宝如云气卷舒自如一般，遇事不慌不乱，冷静沉着。霏：本义指弥漫的云气、飘洒,飞扬，淫雨霏霏，用作人名，寓意宝宝貌美，有灵气。

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拓展阅读

俞晓群︱后妃灾异录

俞晓群

在十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，记载了一些女性的名字。按照所谓正史记事的主旨，她们大多是皇家的人，或与宫廷密切相关的人，诸如皇后、皇妃，乃至乳母等。再者，这里记述的故事，对这些女性而言，或害人，或被害，或害己，引起五行灾异的出现，大都是负面的内容。那么，在廿五史之中，有哪些女人被列入《五行志》，她们做了哪些事情呢？

一、女性名单

本文先给出诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，涉及的女性名单，以及她们每个人列入故事的段数：

汉高祖刘邦皇后吕雉，五段；刘邦宠姬戚姬，二段；汉武帝刘彻皇后陈阿娇，二段；刘彻皇后卫子夫，三段；汉宣帝刘询皇后霍成君，一段；汉成帝刘骜皇后许氏，四段；刘骜皇后赵飞燕姊妹，五段；汉元帝刘奭皇后王政君，四段；汉哀帝刘欣祖母定陶太后傅氏，一段；汉章帝刘炟皇后窦氏，五段；汉灵帝刘宏生母孝仁皇后永乐太后董氏，一段；汉和帝刘肇皇后阴氏，二段；汉和帝刘肇皇后邓绥，五段；汉安帝刘祜皇后阎姬，二段；汉顺帝刘保乳母宋娥，三段；汉桓帝刘志皇后邓猛女，四段；汉顺帝刘保皇后梁妠，三段；汉安帝刘祜乳母王圣，四段；魏明帝曹叡皇后毛氏，一段；东吴末帝孙皓皇后滕氏，一段；晋武帝司马炎皇后杨芷，一段；晋惠帝司马衷皇后贾南风，四段；司马衷皇后羊献容，一段；晋明帝司马绍皇后庾文君，一段；晋康帝司马越皇后褚蒜子，三段；晋孝武帝司马曜贵人张氏，三段；北魏文成帝拓跋濬皇后冯氏，二段；北魏宣武帝元恪妃子肃宗元诩之母灵太后胡充华，四段；北齐神武帝高欢皇后娄昭君，三段；北齐武成帝高湛皇后胡氏，一段；北齐后主高纬第三任皇后穆邪利，二段；北齐文宣帝高洋昭信皇后李祖娥，一段；陈后主陈叔宝贵妃张丽华，一段；北齐后主高纬嫔妃冯小怜，二段；隋高祖杨坚皇后独孤伽罗，二段；唐中宗李显皇后韦氏，五段；唐高宗李治皇后武曌，六段；唐玄宗李隆基贵妃杨玉环，二段；金宣宗完颜珣皇后王氏姊妹，一段。

对这个名单，需要做三点说明。

其一，史官记录这些女性的故事，究其入选的原因，大体有三类之分：一是害人者，比如汉高祖刘邦皇后吕雉，有五段故事，说的都是害人带来的自然灾异，见后文专论；二是被害者，比如刘邦宠姬戚姬，有两段故事，说的是受人残害后，引发的自然灾异（《汉书·五行志》）；三是害人而害己者，在诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》的故事中，几乎每一位女性的下场，大抵如此。比如汉武帝刘彻的皇后陈阿娇，《汉书·五行志》中，记载了她的两段故事，其中一段写道：“武帝建元六年六月，有星孛于北方。刘向以为明年淮南王安入朝，与太尉武安侯田蚡有邪谋，而陈皇后骄恣。其后陈后废；而淮南王反，诛。”这里是说，当时出现“星孛与北方”的天象，刘向解释说，这是由两件事引起的，一是淮南王刘安入朝，勾结田蚡，后来被诛杀；再一是皇后陈阿娇骄恣，最终被废黜。那么，陈皇后做了什么坏事呢？《汉书·外戚传》有记：“及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭首于市。”

吕后封同姓王，出自元刻本《新刊全相平话前汉书续集》。

其二，此名单中列出的女性，在廿五史中所处的地位不同，一是位于本纪的女性，著名人物有吕雉，武曌；再者，《后汉书》有《皇后本纪》，作者范晔这样做，算是独出心裁，有称与东汉多位皇后临朝称制有关。二是位于列传的女性，此中人数最多。三是纪传均未见列者：一是宋娥，汉顺帝刘保乳母，有见于《后汉书·左雄传》。二是王圣，汉安帝刘祜乳母，有见于《后汉书·宦者列传》。三是张夫人，晋孝武帝司马曜贵人。《晋书·孝武帝本纪》有记：“（太元二十一年）夏四月，新作永安宫。丁亥，雨雹。秋九月庚申，帝崩于清暑殿，时年三十五。葬隆平陵。……时张贵人有宠，年几三十，帝戏之曰：‘汝以年当废矣。’贵人潜怒，向夕，帝醉，遂暴崩。时道子昏惑，元显专权，竟不推其罪人。”

其三，谈到诸史后妃灾异录，在《五行志》史官的笔下，如果为她们排队，谁造成的五行灾异的现象，最具有标志性的意义呢？单以《五行志》中记载的故事数量为序，在吕雉、武曌之后，有赵飞燕姊妹、王政君、贾南风、独孤伽罗、杨玉环等几位，也在历史上有不小的影响；还有被称为女孽者如冯小怜、张贵妃、孔贵嫔，以及皇帝的乳母宋娥、王圣等乱政者。本文略作记述。

二、吕武本纪

（一）吕雉：字娥姁，砀郡单父县人。汉高祖刘邦皇后，称吕后、汉高后、吕太后。她早年嫁给刘邦，辅佐其夺取天下，生下汉惠帝刘盈、鲁元公主。汉惠帝即位，尊为皇太后。惠帝死后，吕太后临朝称制。司马迁《史记·吕太后本纪》有记：“太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”

据班固《汉书·五行志》记载，与吕后直接相关的五行灾异故事，共有五段：其一是高后元年五月丙申，赵国丛台发生火灾。刘向认为，当时吕氏女为赵王刘如意的后妃，嫉妒成性，她将要进谗言加害赵王。赵王没有认识到问题的严重性，最终被吕后杀害。其二是汉惠帝四年十月，未央宫的凌室、织室发生火灾。刘向认为，这是因为高后元年，吕太后杀死赵王刘如意，残戮他的母亲戚夫人。还有，此时吕太后确立惠帝姐姐鲁元公主的女儿为皇后，后来皇后未生子，后宫有美人生下男孩即刘恭，吕太后下令，把刘恭过继到皇后名下，并且将他的母亲杀害。汉惠帝死后，嗣子刘恭继位，因为他有怨恨的言论，吕太后又将他废黜，立刘弘为少帝。后来大臣们诛灭吕氏，确立文帝刘恒，惠帝的皇后被废黜。其三是高后三年夏，汉中、南郡大水，水出流四千余家。四年秋，河南大水，伊、雒流千六百余家，汝水流八百余家。八年夏，汉中、南郡水复出，流六千余家。南阳沔水流万余家。当时吕后独治天下，吕氏家族的人纷纷称王。其四是高后八年三月，祓霸上，还过枳道，见物如仓狗，橶高后掖，忽而不见。卜之，赵王如意作崇。遂病掖伤而崩。先是，高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其眼以为人彘。其五是高后二年六月丙戌晦，有日食发生。七年正月己丑晦，又有日食发生。当时吕后十分厌恶这个天象，她说：“这是对着我来的啊！”一年之后，吕后死去。

（二）武曌：武则天，并州文水人，荆州都督武士彟次女。十四岁进入后宫，为唐太宗才人，赐号武媚。唐高宗时，封昭仪；永徽六年，封为皇后。高宗死后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后，临朝称制。天授元年，武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称神都，建立武周。神龙元年，唐中宗恢复唐朝，同年十一月，武则天于上阳宫去世，年八十二岁。谥号为则天顺圣皇后。

新旧唐书《五行志》记载武则天故事，共计有六段：其一是证圣元年正月十六日夜，明堂起火，蔓延到天堂，京城光照如昼，到黎明都化为灰烬。当时武则天准备躲避一下，取消夜宴活动，但宰相姚璹认为，这不是天谴之火，而是管理者不慎所致，因此不必贬损惊慌。他劝武则天继续宴请民众，同时让薛怀义重新建造明堂，压住邪气。（《旧唐书·五行志》《新唐书·五行志》）其二是垂拱三年七月，魏州的地下挖出一块像船一样的大铁，有数十丈长；再者广州天降金雨。金对应四季中的秋天，预示着刑罚与兵乱。占书中说：“人君多杀无辜。一年兵灾于朝。”（《新唐书·五行志》）此事《新唐书·则天皇后本纪》亦有记：“（垂拱三年）七月丁卯，冀州雌鸡化为雄。乙亥，京师地震，雨金于广州。”但“地出铁”未记载。其三是高宗文明后，天下频频上奏称，有雌雉化为雄雉的事情发生，或半化未化，兼以献之，这是武则天将要临朝称帝的先兆（《旧唐书·五行志》）。其四是垂拱三年七月，冀州雌鸡化为雄鸡。永昌元年正月，明州雌鸡化为雄。八月，松州雌鸡化为雄。大中八年九月，考城县民家雄鸡化为雌，伏子而雄鸣。史官说，雄鸡变为雌鸡，是王室将要落于卑微的征兆。比如汉宣帝时，雌鸡化为雄鸡，到了汉元帝时，王莽家族开始萌发，正是祸患的发端（《新唐书·五行志》）。其五是永昌中年，昼日忽风昏，有声隐隐如雷，华州赤水南岸大山，顷刻渐渐向东移动数百步，拥塞了赤水，压毁张村民宅三十余家，山高二百余丈，水深三十丈，坡上草木宛然。《金滕》曰：“山徙者人君不用道，禄去公室，赏罚不由君，佞人执政，政在女主，不出五年，有走王。”（《新唐书·五行志》）其六是垂拱二年九月己巳，雍州新丰县露台乡大风雨，震电，有一座大山从地下涌出，高二十丈，周围还出现一个三百亩的池塘，池中有龙凤之形，禾麦之异。武后以为，这是祥瑞，所以命名那座涌出的山为“庆山”。荆州人俞文俊上言：“天气不和而寒暑隔，人气不和而赘疣生，地气不和而堆阜出。今陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞，山变为灾。陛下以为‘庆山’，臣以为非庆也。宜侧身脩德以答天谴，不然，恐灾祸至。”武后闻言大怒，将俞文俊流放到岭南。（《新唐书·五行志》）

三、五位皇后的故事

（一）赵飞燕：名不详，号飞燕，孝成赵皇后，汉成帝刘骜第二任皇后。鸿嘉三年，封为婕妤。永始元年六月，立为皇后。绥和二年，汉成帝去世，太子刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为皇太后。元寿二年，汉哀帝去世，赵飞燕被贬为孝成皇后。一个多月后被贬为庶人，下诏令其看守陵园，当日赵飞燕自杀身亡。

赵飞燕，清人绘。

《汉书·五行志》记载赵飞燕的故事，共有五段：其一是汉成帝河平二年正月，沛郡铁官铸铁，铁不下，隆隆如雷声，又如鼓音，工十三人惊走。音止，还视地，地陷数尺，炉分为十，一炉中销铁散如流星，皆上去。班固认为，这有三个预兆，首先是帝王的王氏舅舅既王莽家族，有五人封侯；其次是因为巫蛊之祸，许皇后被废除；再有就是赵飞燕封为皇后，她的妹妹封为昭仪，她们杀害皇子，造成汉成帝没有后代。最终皇后、昭仪皆伏辜。其二是永始元年正月癸丑，大官凌室发生火灾。戊午，戾后园南阙发生火灾。此时赵飞燕极受成帝喜爱，许皇后既然被废黜，成帝将确立赵飞燕为皇后，所以有火烧凌室的天谴出现。天戒若曰：“微贱亡德之人不可以奉宗庙，将绝祭祀，有凶恶之祸至。”六月丙寅，赵飞燕上位为皇后，她们姊妹骄妒，贼害皇子，最终皆受诛。其三是成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷有鸢鸟焚烧自己的巢穴。有一位叫孙通的男子听到叫声，赶去探望，见到鸟巢起火，落到地上，有三只小鸟被烧死。树大四围，鸟巢离地面有五丈五尺。班固说，这是黑祥，《易经》说：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”而泰山为岱宗，是五岳之长，王者易姓告代之处。上天是在告诫说，不要接近贪虐之人，不要听从他的坏主意，否则将会发生焚巢自害其子的祸患，这预示着将有绝世易姓之祸。此后赵飞燕得幸，立为皇后，妹妹立为昭仪，姊妹专宠，听到后宫许美人、曹伟能生皇子，昭仪大怒，令上夺取而杀之，皆并杀其母。成帝崩，昭仪自杀，事乃发觉，赵后坐诛。此焚巢杀子后号咷之应也。其四是成帝建始元年正月，有星孛于营室，青白色，长六七丈，广尺余。刘向、谷永认为，营室预示着后宫有怀孕者；彗星加之，将有害怀任绝继嗣者。此后发生许皇后巫蛊之祸，还有赵飞燕姊妹加害皇子的事情。其五是元延元年七月辛未，有星孛于东井，践五诸侯，出河戍北率行轩辕、太微，后日六度有余，晨出东方。十三日夕见西方，犯次妃、长秋、斗、填，蜂炎再贯紫宫中。大火当后，达天河，除于妃后之域。南逝度犯大角、摄提，至天市而按节徐行，炎入市，中旬而后西去，五十六日与仓龙俱伏。谷永解释：“上古以来，即使是大乱至极的时代，都很少有这样的天象出现。根据观察，它预示着内宫有女妾之害发生。”刘向也说：“三代灭亡的时候，曾出现摄提易方的天象；秦代、项羽灭亡的时候，曾出现星孛大角的天象。”这一年赵昭仪加害两位皇子。后五年，汉成帝死去，赵昭仪自杀。汉哀帝即位后，赵氏家族皆罢免官爵，迁徙到辽西。哀帝死后，平帝即位，王莽用事，废除汉成帝赵皇后、汉哀帝傅皇后，她们都自杀了，家族被免官流放。最终汉平帝没有后嗣，王莽遂篡国。

（二）王政君：魏郡元城县人，汉元帝刘奭皇后，汉成帝刘骜生母，王莽姑姑。父亲阳平侯王禁。始建国五年，王政君去世，终年八十四岁，与汉元帝合葬于渭陵。《汉书·外戚传》有记：“孝元王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司马，外戚莫盛焉。自有传。”《汉书·元后传》有记：“孝元皇后，王莽姑也。……翁孺生禁，字稚君，少学法律长安，为廷尉史。本始三年，生女政君，即元后也。”

《汉书·五行志》记载了王政君的四段故事：其一是汉成帝永始四年四月癸未，长乐宫临华殿及未央宫东司马门发生火灾。六月甲午，孝文霸陵园东阙南方发生火灾。长乐宫是汉成帝的母亲王太后居住的地方。未央宫是汉成帝居住的地方。霸陵是汉文帝的陵园。此时王太后的三个弟弟相继秉政，举宗居位，充塞朝廷，两宫的亲属将要加害于国家，所以会有天象显示出来。第二年，成都侯王商死去，他的弟弟曲阳侯王根代为大司马秉政。四年后王根离职，他又推荐自己兄长的儿子、新都侯王莽代替他，最终导致汉亡国。其二是汉平帝元始五年七月己亥，高皇帝刘邦原来的庙殿门，因为火灾被烧尽。此时汉平帝年幼，汉成帝的母亲王太后临朝，委任王莽为大司马，将要篡绝汉室天下，而高祖宗庙火灾，是上天的警示。这一年冬天，汉平帝死去。第二年，王莽摄政，最终篡国，后来被诛灭。其三是汉宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中有雌鸡变化为雄鸡，羽毛发生变化，但不啼鸣，不追逐母鸡，腿上没有距。元帝初元中年，丞相府史家的雌鸡伏子时，渐渐变化为雄鸡，冠距鸣将都有。永光中年，有人献上雄鸡生角者。京房《易传》曰：“鸡知时，知时者当死。”京房认为，自己是知时者，恐怕会有灾难。刘向认为，当年武王伐殷时，到了牧野，曾誓师说：“古人言雌鸡不会晨啼，如果雌鸡晨啼，就会有灾祸发生。如今殷王纣只听信妇人的话。”由此而论，上面三次鸡的变化，应该是国家之占，妃后之象。比如，黄龙元年宣帝死、太子立，王政君将要由王妃变为皇后，这一年雌鸡化为雄鸡，说明王氏将占据正宫的位置，只是她的福运刚刚萌发。初元元年王政君立为皇后，第二年立她的儿子为皇太子，此时丞相家的雌鸡化为雄鸡，还在孵卵，预示着王氏羽翼渐渐丰满。永光二年元帝死、成帝立，王政君尊为皇太后，她的弟弟王凤为大司马、大将军，此时王氏夺权之风已成，所以有雄鸡生角。如京房《易传》说：“贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。鸡生角，时主独。”又说：“妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”其四是汉成帝绥和二年二月，大厩中的马生角，在左耳前，围长各二寸。此时王莽为大司马，害汉室之心已经从此开始萌发了。哀帝建平二年，定襄有母马生驹，三足，随君饮食，太守以闻。马是国家使用之物，生三足，是不能胜任之象。后来侍中董贤二十二岁为大司马，居上公之位，天下人都不服气。哀帝暴死后，成帝的母亲王太后监国，她召弟子新都侯王莽入朝，收取董贤的印绶，董贤恐惧而自杀，王莽因此替代大司马的位置，并且诛杀外家丁、傅。又废除汉哀帝傅皇后，令其自杀，发掘哀帝祖母傅太后、母亲丁太后的陵园，再以庶人的礼节重新安葬。如此殃及至尊之人，是大臣微弱之祸。

（三）贾南风：小名峕，字南风，平阳郡襄陵县人，曹魏豫州刺史贾逵孙女，西晋太宰贾充之女，晋惠帝司马衷皇后。《晋书·后妃传》有记：“初，武帝欲为太子取卫瓘女，元后纳贾郭亲党之说，欲婚贾氏。帝曰：‘卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，美而长白；贾家种妒而少子，丑而短黑。’元后固请，荀顗、荀勖并称充女之贤，乃定婚。始欲聘后妹午，午年十二，小太子一岁，短小未胜衣。更娶南风，时年十五，大太子二岁。泰始八年二月辛卯，册拜太子妃。妒忌多权诈，太子畏而惑之，嫔御罕有进幸者。……惠帝即位，立为皇后，生河东、临海、始平公主、哀献皇女。”

《宋书·五行志》记载贾南风的七段故事：其一是元康八年十一月，晋宣帝司马懿的陵园高原陵发生火灾。当时皇后贾南风凶恣，他的侄子贾谧擅掌朝政，恶积罪稔，杀害太子，应该被诛杀。晋代干宝说：“高原陵发生火灾，太子被废黜，这正是其应验。汉武帝时，高园便殿发生火灾时，董仲舒就曾经有过这样的推占。”其二是元康六年五月，荆、扬二州发生大水。按照董仲舒的说法，水预示着阴气盛。此时贾皇后专权乱朝，宠树亲党。这正是女主专政的应验。其三是元康八年五月，金墉城井水溢。汉成帝时曾有过此种妖孽，班固认为是王莽篡国之象。等到晋赵王司马伦篡位，正是这个现象的验证。司马伦废除皇帝时，将其送到金镛城中，此处曾发生井水溢出，这不正是天意吗！元康九年四月，宫中井水沸溢。其四是元康八年九月，荆、扬、徐、兗、冀五州发大水。此时贾皇后暴戾滋甚，韩谧骄猜弥扇，卒害太子，旋亦祸灭。其五是晋惠帝元康二年八月，沛及汤阴雨雹。元康三年四月，荥阳雨雹；弘农湖、华阴又雨雹，深三尺。此时贾后凶淫专恣，阴气强盛。其六是元康五年六月，东海雨雹，深五寸；十二月，丹阳雨雹。元康五年十二月，丹阳建业大雪。元康六年三月，东海陨霜杀桑、麦。元康七年五月，鲁国雨雹；七月，秦、雍二州陨霜杀稼。元康九年三月旬有八日，河南、荥阳、颍川陨霜伤禾；五月，雨雹。是时贾皇后凶躁滋甚，这一年冬天，遂废黜愍怀太子。其七是晋惠帝永康元年六月癸卯，雷震崇阳陵标西南五百步，标破为七十片。此时贾皇后陷害鼎辅，宠树私戚。与汉桓帝时雷震宪陵寝的事情相同。最后终于被诛灭。

（四）独孤伽罗：复姓独孤，字伽罗，河南洛阳人，鲜卑族。北周大司马、河内公独孤信第七女，隋高祖杨坚皇后。晚年主导罢黜宰相高颎、废黜太子杨勇，支持晋王杨广上位。仁寿二年去世，时年五十九岁。《隋书·后妃传》有记：“信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝，不失妇道。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守，世以为贤。及周宣帝崩，高祖居禁中，总百揆，后使人谓高祖曰：‘大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！’高祖受禅，立为皇后。”

《隋书·五行志》记载了独孤伽罗的两段故事：其一是开皇八年四月，幽州人家有以白杨木悬在竈上，已经有十余年了，忽然生长出三条枝叶，都有三尺多长，十分新鲜茂盛。仁寿二年春，盩厔人以杨木为屋梁，生长出三个枝条，长二尺。京房《易传》曰：“妃后有颛，木仆反立，断枯复生。”这些都是独孤皇后恣肆专权的应验。其二是开皇十八年，河南八州大水。此时独孤皇后干预政事，滥杀宫人，放黜宰相。水属于阴气，象征着臣妾盛强。

（五）杨玉环：号太真，唐玄宗李隆基贵妃。天宝十五载，安禄山发动叛乱，杨贵妃跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。《旧唐书·后妃传》有记：“玄宗杨贵妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司户。妃早孤，养于叔父河南府士曹玄璬。开元初，武惠妃特承宠遇，故王皇后废黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭数千，无可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。既进见，玄宗大悦。不期岁，礼遇如惠妃。太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。”

五代周文矩《太真上马图》（局部）。杨贵妃足踏一小凳，在众人扶持下，正欲上马，她成为全图的中心人物。

《新唐书·五行志》记载了两段杨玉环的故事：其一是天宝初，贵族及士民喜好穿戴胡服、胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。杨贵妃经常以假鬓为首饰，而且喜好穿黄色的裙子。这是服妖。当时的人为此写道：“义髻抛河里，黄裙逐水流。”其二是天宝中年，有术士李遐周，他在玄都观院庑间题诗写道：“燕市人皆去，函关马不归，人逢山下鬼，环上系罗衣。”当时人们都不解其义，这是诗妖。又安禄山还未造反时，有童谣唱道；“燕燕飞上天，天上女儿铺白氈，氈上有千钱。”当时幽州又有童谣唱道：“旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河边见契丹。”

上面提到的胡服、胡帽，《新唐书·车服志》有记：“宫人从驾，皆胡冒乘马，海内佼攵之，至露髻驰骋，而帷冒亦废，有衣男子衣而鞾，如奚、契丹之服。武德间，妇人曳履及线鞾。开元中，初有线鞋，侍儿则著履，奴婢服襕衫，而士女衣胡服，其后安禄山反，当时以为服妖之应。”又见《旧唐书·舆服志》有记：“开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。俄又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。”

四、女孽

（一）张丽华：南北朝时陈后主陈叔宝贵妃。《陈书·张贵妃传》有记：“后主张贵妃名丽华，兵家女也。家贫，父兄以织席为事。后主为太子，以选入宫。是时龚贵嫔为良娣，贵妃年十岁，为之给使，后主见而说焉，因得幸，遂有娠，生太子深。后主即位，拜为贵妃。性聪惠，甚被宠遇。后主每引贵妃与宾客游宴，贵妃荐诸宫女预焉，后宫等咸德之，兢言贵妃之善，由是爱倾后宫。又好厌魅之术，假鬼道以惑后主，置淫祀于宫中，聚诸妖巫使之鼓舞。因参访外事，人间有一言一事，妃必先知之，以白后主。由是益重妃，内外宗族，多被引用。及隋军陷台城，妃与后主俱入于井，隋军出之，晋王广命斩贵妃，牓于青溪中桥。……大臣有不从者，亦因而谮之，所言无不听。于是张、孔之势，薰灼四方，大臣执政，亦从风而靡。阉宦便佞之徒，内外交结，转相引进，贿赂公行，赏罚无常，纲纪瞀乱矣。”

《隋书·五行志》有记：“陈后主时，有张贵妃、孔贵嫔，并有国色，称为妖艳。后主惑之，宠冠宫掖，每充侍从，诗酒为娱。一入后庭，数旬不出，荒淫侈靡，莫知纪极。府库空竭，头会箕敛，天下怨叛，将士离心。敌人鼓行而进，莫有死战之士。女德之咎也。及败亡之际，后主与此姬俱投于井，隋师执张贵妃而戮之，以谢江东。《洪范五行传》曰：‘华者，犹荣华容色之象也。以色乱国，故谓华孽。’”

（二）冯小怜：北齐后主高纬嫔妃。《北史·冯淑妃传》有记：“冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命’。慧黠能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。……及帝遇害，以淑妃赐代王达，甚嬖之。淑妃弹琵琶，因弦断，作诗曰：‘虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看胶上弦。’达妃为淑妃所谮，几致于死。隋文帝将赐达妃兄李询，令著布裙配舂。询母逼令自杀。”

《隋书·五行志》记载冯小怜两段故事：其一是武平六年八月，山东诸州大水。京房《易飞候》曰：“小人踊跃，无所畏忌，阴不制于阳，则涌水出。”是时群小用事，邪佞满朝。阉竖嬖倖，伶人封王。此其所以应也。其二是齐后主有宠姬冯小怜，慧而有色，能弹琵琶，尤工歌儛。后主惑之，拜为淑妃。选彩女数千，为之羽从，一女之饰，动费千金。帝从禽于三堆，而周师大至，边吏告急，相望于道。帝欲班师，小怜意不已，更请合围。帝从之。由是迟留，而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下，坐小怜而失机者数矣，因而国灭。齐之士庶，至今咎之。

五、乳母

（一）宋娥：汉顺帝刘保乳母。《后汉书·左雄传》有记：“初，帝废为济阴王，乳母宋娥与黄门孙程等共议立帝，帝后以娥前有谋，遂封为山阳君，邑五千户。又封大将军梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：‘夫裂土封侯，王制所重。高皇帝约，非刘氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之异。永建二年，封阴谋之功，又有日食之变。数术之士，咸归咎于封爵。今青州饥虚，盗贼未息，民有乏绝，上求禀贷。陛下乾乾劳思，以济民为务。宜循古法，宁静无为，以求天意，以消灾异。诚不宜追录小恩，亏失大典。’帝不听。……会复有地震、缑氏山崩之异，雄复上疏谏曰：‘先帝封野王君，汉阳地震，今封山阳君而京城复震，专政在阴，其灾尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以财，不可以官，宜还阿母之封，以塞灾异。今冀已高让，山阳君亦宜崇其本节。’雄言数切至，娥亦畏惧辞让，而帝恋恋不能已，卒封之。后阿母遂以交遘失爵。”

《后汉书·五行志》记载宋娥三段故事：其一是永和元年十月丁未，承福殿发生火灾。原因之一是皇帝封他的乳母宋娥为山阳君，这是不符合礼节的的行为，所以会有火灾发生。其二是顺帝永建三年正月丙子，京都、汉阳发生地震。汉阳屋坏杀人，地坼涌水流出。此时，顺帝的阿母宋娥，以及中常侍张昉等人用权。其三是顺帝阳嘉二年六月丁丑，雒阳宣德亭地坼，长八十五丈，近郊地。当时李固认为：“这预示着有阴类专恣，将有分离之象，它所以发生在郊城附近，正是天帝显示灾异现象，用来警诫陛下。”当时宋娥及中常侍各用权分争，后中常侍张逵、蘧政与大将军梁商争权，对梁商制造流言蜚语，达到陷害他的目的。

（二）王圣：汉安帝刘祜乳母。《后汉书·宦者列传》有记：“时邓太后临朝，帝不亲政事。小黄门李闰与帝乳母王圣常共谮太后兄执金吾悝等，言欲废帝，立平原王翼，帝每忿惧。及太后崩，遂诛邓氏而废平原王，封闰雍乡侯；又小黄门江京以谗谄进，初迎帝于邸，以功封都乡侯，食邑各三百户。闰、京并迁中常侍，江京兼大长秋，与中常侍樊丰、黄门令刘安、钩盾令陈达及王圣、圣女伯荣扇动内外，竞为侈虐。又帝舅大将军耿宝、皇后兄大鸿胪阎显更相阿党，遂枉杀太尉杨震，废皇太子为济阴王。明年帝崩，立北乡侯为天子。显等遂专朝争权，乃讽有司奏诛樊丰，废耿宝、王圣，及党与皆见死徙。”

《后汉书·五行志》记载了王圣的四段故事：其一是安帝延光三年二月戊子，有五色大鸟聚集在济南台；十月，又聚集在新丰，当时人们以为是凤皇。也有人认为，凤皇是阳明之应，所以没有明主，它是隐而不见的。其实凡是五色大鸟类似凤皇者，多为羽虫之孽。此时汉安帝信中常侍樊丰、江京、阿母王圣及外属耿宝等谗言，罢免了太尉杨震，废黜太子为济阴王，这些都属于不悊之异。其二是延光三年，大水，流杀民人，伤苗稼。当时安帝听信江京、樊丰及阿母王圣等人的谗言，罢免太尉杨震，废黜皇太子。其三是延光四年，郡国十九冬雷。当时皇太后摄政，皇帝无所事事。太后死后，阿母王圣及皇后兄阎显兄弟更秉威权，皇帝因此不亲理万机，从容宽仁，听任臣下操作。其四是建光元年九月己丑，郡国三十五地震，或地坼裂，坏城郭室屋，压杀人。当时安帝不能明察事理，听信宫人及阿母王圣等的谗言，残害邓太后家族，中常侍江京、樊丰等都得到用权的机会。

责任编辑：彭珊珊

校对：刘威