温庭筠代表什么生肖
十二生肖配上这24句诗词更活跃！,下面一起来看看本站小编唐诗宋词古诗词给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
温庭筠代表什么生肖1
十二生肖是十二个动物，十二年也是一个轮回。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
——《木兰诗》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
——陆游
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
——《诗经·硕鼠》
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
——辛弃疾
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——刘长卿
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
——李中
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
——杨万里
2、牧童何处去，牛背一鸥眠。
——袁枚
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
——陶渊明
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
——杜甫
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
——毛泽东
手执飞猱搏雕虎，蹑足焦原未云苦。
——李白
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
——毛泽东
沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。
——李白
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
——《木兰诗》
人间多少闲狐兔。月黑沙昏，此际偏思汝。
——陈维崧
日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
——《诗经·君子于役》
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
——温庭筠
龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。
——洪秀全
江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。
——杜甫
世上岂无千里马，人中难得九方臯。
——黄庭坚
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
——杜甫
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
——李商隐
温庭筠代表什么生肖2
在我们牙牙学语时，学前班的幼儿教材上，就已经开始介绍十二生肖了。每个人从出生的那一刻起，就会拥有属于自己的一个生肖，这也是中华民族的特色之一。作为中国根深蒂固的一种文化，在中国的古典诗词里，十二生肖的身影自然也是随处可见的，那么诗人们又是怎么描述它们的呢？接续前文，我们继续来看一下。
七马
永遇乐 京口北固亭怀古宋 辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
金戈铁马一直是古代将领驰骋疆场、报效家国的一种追求，即使壮志难酬，睡梦中也是“铁马冰河”。生，当在马背上挥舞金戈：死，也当是马革裹尸还。这，方乃军人的荣耀。精锐的骑兵，在战场上也往往是令人闻风丧胆的存在。
八羊
苏武庙唐 温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
都说生孩子最好不要生属羊的，因为属羊的命苦，不好。在与羊有关的典故中，最有名的当属苏武牧羊，作为使臣，被困在北海（今贝加尔湖），在那苦寒的不毛之地，牧羊十九年，但依旧持节不变。这里的牧羊，绝对没有《天龙八部》里的塞上牧羊的约定来得浪漫。苏武牧羊，其本质是对信仰的一种坚守，不管环境再怎么恶劣，我依旧不改初心。
九猴
寄僧野和尚唐 贯休鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。
猴子历来在人们的印象里都是一个不安分的形象，包括在贯休的诗里也是，贯休入定打坐，猴子却不停地在他的身边打转，一动一静之间，妙趣横生。同样，山野间的野猴子自然也是不服管教的，它们最喜欢的就是无拘无束，所以孙猴子大闹了天宫，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，反叛精神，是烙在猴子身上永恒的刻印，无论天宫，还是寺院，它都一样静不下心来。
十鸡
画鸡明 唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
关于鸡这种生物，在诗词里的正面形象着实是不多，包括与鸡有关的成语也大都是“鸡飞蛋打”、“鸡飞狗跳”、“小肚鸡肠”之类的负面词汇，但是唐寅却反其意而用之，走出了一条气势磅礴的路来，这首题画诗，是唐寅在极度落魄的状况下所作，“不鸣则已，一鸣惊人”大概是对鸡这种小动物的最好注释了吧。
十一狗
逢雪宿芙蓉山主人唐 刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
狗和鸡是一对难兄难弟，“狗腿子”、“狗仗人势”、“猪狗不如”等等等等，整整一本《汉语大辞典》也不见得对狗有多少褒奖。但是《逢雪宿芙蓉山主人》这首意境深远的小诗里，即使在寒冬的深夜中，这只狗却能让人感到阵阵温暖，谚语有云“狗不嫌家贫”，狗是忠诚的象征，风雪中尚未到家，家里的狗听到你的脚步声，远远的就已经兴奋的狂吠起来，迎接你的归来。这样的寒夜里，孤独荡然无存。
十二猪
戏题所见宋 杨万里田家不遣儿牧猪，老乌替作牧猪奴。不羞卑冗颊得志，草根更与猪为戏。一乌驱猪作觳觫，一乌骑猪作骐骥。骑之不稳驱不前，坐看顽钝手无鞭。人与马牛虽各样，一生同住乌衣巷。吧声哑哑喙欲乾，猪竟不晓乌之言。骑者不从驱者斗，争牛讼马傍无救。猪亦自食仍自行，一任两乌双斗争。不缘一童逐乌起，两乌顷刻斗至死。
关于猪的古诗词肯定不少人首先想到的就是“磨刀霍霍向猪羊”，如果这里也引用的话，那生肖猪就未免太过于可悲了。在杨万里的诗里，两只乌鸦代替农夫家的小孩去放猪，结果猪听不懂乌鸦的话，任凭乌鸦怎么驱赶，依旧自己按照自己的节奏去觅食，两个乌鸦却是恼怒起来，互相间斗个你死我活。这里的猪其实是有一种人生大境界的，“他强自他强，他横任他横”，而自己呢，却是超脱物外，不为外界所扰，大有一种“不以物喜，不以己悲”的意思在里面。知足常乐，用来形容猪这种动物是最好不过的了。
其实，古诗词里对十二生肖的描述还有很多，他们借着这种种动物去表达自己对于生活的种种追求和向往。
十二生肖这种原始的图腾崇拜，经过华夏几千年的洗礼一直流传至今，成为人们生命中的一部分。
温庭筠代表什么生肖3
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岁时（12）牛年、牛月、牛日、牛时及其与牛相关的古诗词摘录
余大中
牛年，中国历法中计算年份的方式，公元年号除以12，余数是5的年份，都是“牛年”，譬如2021年。之后的两个“牛年”，分别是2033年和2045年。再往后，以此类推。
牛月，天干地支纪年法，农历十二月是“丑月”。12生肖，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。牛与12地支配属“丑”，故农历十二月也称为“牛月”。
牛日，每年正月初五，女娲造牛的日子。女娲初创世，先后造出鸡、狗、猪、羊、牛、马、人，相应地，正月初一至初七，分别为“鸡日”“狗日”“猪日”“羊日”“牛日”“马日”“人日”。
牛时，12生肖中，牛与12地支配属“丑”，故一天12时辰中的“丑时”——夜间一点至三点，又名“牛时”。
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与牛相关的古诗词摘录：
《牛》
李峤【唐】
齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树中。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
《碌碌古词》
温庭筠【唐】
左亦不碌碌，右亦不碌碌。
野草自根肥，羸牛生健犊。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。
春风破红意，女颊如桃花。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。
一鞘无两刃，徒劳油壁车。
《漫歌八曲·将牛何处去二首》
元结【唐】
将牛何处去，耕彼故城东。
相伴有田父，相欢惟牧童。
将牛何处去，耕彼西阳城。
叔闲修农具，直者伴我耕。
《牧童词》
储光羲【唐】
不言牧田远，不道牧陂深。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
大牛隐层坂，小牛穿近林。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
取乐须臾间，宁问声与音。
《散关晨度》
王勃【唐】
关山凌旦开，石路无尘埃。
白马高谭去，青牛真气来。
重门临巨壑，连栋起崇隈。
即今扬策度，非是弃繻回。
《沭阳古渡作》
钱起【唐】
日落问津处，云霞残碧空。
牧牛避田烧，退鹢随潮风。
回首故乡远，临流此路穷。
翩翩青冥去，羡彼高飞鸿。
《田上》
崔道融【唐】
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
《牧童》
栖蟾【唐】
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
《牧童》
刘驾【唐】
牧童见客拜，山果怀中落。
昼日驱牛归，前溪风雨恶。
《村行》
成彦雄【唐】
暧暧村烟暮，牧童出深坞。
骑牛不顾人，吹笛寻山去。
《赋荆门》
薛琼【唐】
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。
渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
《相和歌辞·当来日大难》
元稹【唐】
当来日大难行，前有坂，后有坑，大梁侧，小梁倾。
两轴相绞，两轮相撑。
大牛竖，小牛横。
乌啄牛背，足跌力狞。
当来日大难行，太行虽险，险可使平。
轮轴自挠，牵制不停。
泥潦渐久，荆棘旋生。
行必不得，不如不行。
《田家词/田家行》
元稹【唐】
牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。
种得官仓珠颗谷，六十年来兵簇簇，日月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角。
重铸锄犁作斤劚，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。
愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊，不遣官军粮不足。
《咏卧牛》
李家明【唐】
曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。
《赠野童》
韦庄【唐】
羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。
《巴女谣》
于鹄【唐】
巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
《祝牛宫辞》
陆龟蒙【唐】
四牸三牯，中一去乳。
天霜降寒，纳此室处。
老农拘拘，度地不亩。
东西几何，七举其武。
南北几何，丈二加五。
偶楹当闲，载尺入土。
太岁在亥，馀不足数。
上缔蓬茅，下远官府。
耕耨以时，饮食得所。
或寝或卧，免风免雨。
宜尔子孙，实我仓庾。
《五歌·放牛》
陆龟蒙【唐】
江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
《农家》
颜仁郁【唐】
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
《牧童词》
张籍【唐】
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
《牧童》
卢肇【唐】
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
《牧童》
隐峦【唐】
牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。
朝阳未出众山晴，露滴蓑衣犹半湿。
二月三月时，平原草初绿。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。
笛声才一举，众稚齐歌舞。
看看白日向西斜，各自骑牛又归去。
《春野作五首》
贯休【唐】
其三
大牛苦耕田，乳犊望似泣。
万事皆天意，绿草头蕺蕺。
其五
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。
鉏陇老人又太老，薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。
《牧童词》
李涉【唐】
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
《杜秀才画立走水牛歌》
顾况【唐】
昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。
奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。
江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。
杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。
八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。
《牧童诗》
黄庭坚【北宋】
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
《村居》
张舜民【北宋】
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
《禾熟》
孔平仲【北宋】
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
《满庭芳》
则禅师【南宋】
咄这牛儿，身强力健，几人能解牵骑。为贪原上，嫩草绿离离。只管寻芳逐翠，奔驰后、不顾倾危。争知道，山遥水远，回首到家迟。
牧童，今有智，长绳牢把，短杖高提。入泥入水，终是不生疲。直待心调步稳，青松下、孤笛横吹。当归去，人牛不见，正是月明时。
《病牛》
李纲【南宋】
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《村晚》
雷震【南宋】
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
《桑茶坑道中》
杨万里【南宋】
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
《卜算子（用庄语）》
辛弃疾【南宋】
一以我为牛，一以吾为马。人与之名受不辞，善学庄周者。
江海任虚舟，风雨从飘瓦。醉者乘车坠不伤，全得於天也。
《牧牛词》
高启【明】
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
《牧歌》
孙原湘【清】
上牛坐，伏牛卧，牧童光阴牛背过。
牛尾秃速牛角弯，牛肥牛瘠心先关。
母呼儿饭儿不饭，人饿须知饲牛晚。
放之平泉，以宽牛劳；
浴之清浅，以息牛喘。
牛能养人识人意，一牛全家命所寄。
阿牛牵牛去输租，劝爷卖牛宁卖吾。
（作者简介：余大中，湖北荆州人，文史研究和写作爱好者）
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