濒代表什么生肖
“龙”究竟是一种什么样的存在呢？历史学家这么说！,下面一起来看看本站小编旅游看焦作给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
濒代表什么生肖1
提到"龙"，许多人都会想到中国这个龙的故乡，也会联想到十二生肖中的属相"龙"。在中国，龙是一种祥瑞的象征。那么，"中国龙"究竟是一种什么的物种呢？
早在1987年，在河南濮阳的一次引黄供水调节池施工现场，发现了一组用蚌壳摆砌而成的龙的图案，距今大约有6000年之久。此外，辽宁阜新还出土了一件红石堆塑龙，距今至少8000年。这些文化遗存的出现，让更多中国人坚定了自己是龙的传人的说法。
传说中，龙"能显能隐，能细能巨，能短能长"，它"登天，潜渊"，可以"呼风唤雨"，有一种"神龙见首不见尾"的神秘之感。
但站在历史学家的角度来看，龙、麒麟等这些祥瑞本身是一种中国人对于美好生活向往的一种思念的综合体，说白了，龙实际上就是一种"虚拟"的存在。
其产生的年代之久远，却恰恰处于人类从野蛮走向蒙昧阶段的关口。此时，人类会不可避免的对自己的来历产生疑问，于是，很容易就将其归结为某种神秘存在的后裔，这就是神秘的龙之所以诞生的根源。
不过，与"艺术来源于生活，又高于生活"同理，人类想象中的神秘具像物往往是从身边开始的。比如某些人类部族濒水，往往会形成对"鱼"的图腾崇拜；有些人类部族生活在丛林，可能会信奉飞来飞去的鸟儿……那么，"龙"又是怎么诞生的呢？
其来源可能有很多种：其一，蛇。在中国古代神话传说中，人类始祖女娲、伏羲均为人首蛇身，原因在于人们认为蛇比较能生，出于部落繁衍的角度考虑，信奉蛇的部落从南到北十分之多。
其二，猪。在中国红山文化遗址中，号称"中华第一龙"的玉猪龙被发掘出来，这应该是龙最初的形态。"龙"和"猪"有什么联系呢？猪是中国古代人类进入农耕生活驯化的第一批家畜，解决了人类的食物来源问题，对于人类具有重要意义。因而，龙在某种程度上也有"猪"的形象。
此外，龙还兼有鱼、马等其他动物的某些特征。从某种程度上来说，"龙"是一种"图腾的集合体"，反映了中国上古时代部落联盟时期运用和平及战争手段的统一历程。
一些大大小小的部族或被打败、或被和平收编，成为一个统一的整体。而他们的图腾，也随着统一进程被融为一个新的图腾，这就是"龙"！
濒代表什么生肖2
穷人家孩子，能够长大成人，在社会上出头的，真是难若登天。我是穷窝子里生长大的，到老总算有了一点微名。回想这一生经历，千言万语，百感交集，从哪里说起呢？先说说我出生时的家庭状况吧！
我们家，穷得很哪！我出生在清朝同治二年（癸亥?一八六三）十一月二十二日，我生肖是属猪的。那时，我祖父、祖母、父亲、母亲都在堂，我是我祖父母的长孙，我父母的长子，我出生后，我们家就五口人了。家里有几间破屋，住倒不用发愁，只是不宽敞罢了。此外只有水田一亩，在大门外晒谷场旁边，叫做“麻子坵”。这一亩田，比别家的一亩要大得多，好年成可以打上五石六石的稻谷，收益真不算少，不过五口人吃这么一点粮食，怎么能够管饱呢？我的祖父同我父亲，只好去找零工活做。我们家乡的零工，是管饭的，做零工活的人吃了主人的饭，一天纔挣二十来个制钱的工资。别看这二十来个制钱为数少，还不是容易挣到手的哩！第一、零工活不是天天有得做。第二、能做零工活的人又挺多。第三、有的人抢着做，情愿减少工资去竞争。第四、凡是出钱雇人做零工活的，都是刻薄鬼，不是好相处的。为了这几种原因，做零工活也就是“一天打鱼，三天晒网”，混不饱一家的肚子。没有法子，只好上山去打点柴，卖几个钱，贴补家用。就这样，一家子对付着活下去了。
齐白石篆刻：湘潭人
我是湖南省湘潭县人。听我祖父说，早先我们祖宗，是从江苏省砀山县搬到湘潭来的，这大概是明朝永乐年间的事。刚搬到湘潭，住在什么地方，可不知道了。只知在清朝乾隆年间，我的高祖添镒公，从晓霞峯的百步营搬到杏子坞的星斗塘，我就是在星斗塘出生的。杏子坞，乡里人叫它杏子树，又名殿子树。星斗塘是早年有块陨星，掉在塘内，所以得了此名，在杏子坞的东头，紫云山的山脚下。紫云山在湘潭县城的南面，离城有一百来里地，风景好得很。离我们家不到十里，有个地方叫烟一岭，我们的家祠在那里，逢年过节，我们姓齐的人，那去上供祭拜，我在家乡时候，是常常去的。
我高祖以上的事情，祖父在世时，对我说过一些，那时我年纪还小，又因出为时间隔得太久，我现在已记不得了，只知我高祖一辈的坟地，是在星斗塘。现在我要说的，就从我曾祖一辈说起吧！我曾祖潢命公，排行第三，人称命三爷。我的祖宗，一直到我曾祖命三爷，都是务农为业的庄稼汉。在那个年月，穷人是没有出头日子的，庄稼汉世世代代是个庄稼汉，穷也就一直穷下去啦！曾祖母的姓，我不该把她忘了。十多年前，我回到过家乡，问了几个同族的人，他们比我长的人，已没有了，存着的，辈份年纪都比我小，他们都说，出生的晚，谁都答不上来。像我这样老而胡涂的人，真够岂有此理的了。
得财图
洗耳图
我祖父万秉公，号宋交，大排行是第十，人称齐十爷。他是一个性情刚直的人，心里有了点不平之气，就要发泄出来，所以人家都说他是直性子，走阳面的好汉。他经历了太平天国的兴亡盛衰，晚年看着湘勇（卽“湘军”）抢了南京的天王府，发财回家，置地买屋，美的了不得。这些杀人的刽子手们，自以为有过汗马功劳，都有戴上红蓝顶子的资格（清制：一二品官戴红顶子，三四品官戴蓝顶子。），他们都说：“跟着曾中堂（指曾国藩）打过长毛”，自鸣得意。在家乡好像京城里的黄带子一样（清朝皇帝的本家，近支的名曰宗室，腰间系一黄带，俗称黄带子；远房的名曰觉罗，腰间系一红带，俗称红带子。黄带子犯了法，不判死罪，最重的罪名，发交宗人府圈禁，所以他们胡作非为，人均畏而避之。）要比普通老百姓高出一头，什么事都得他们占便宜，老百姓要吃一些亏。那时候的官，没有一个不和他们一鼻孔出气的，老百姓得罪了他们，苦头就吃得大了。不论官了私休，他们总是从没理中找出理来，任凭你生着多少张嘴，也搞不过他们的强辞夺理来。甚至在风平浪静，各不相扰的时候，他们看见谁家老百姓光景过得去，也想没事找事，弄些油水。我祖父是个穷光蛋，他们打主意，倒还打不到他的头上去，但他看不惯他们欺压良民，无恶不作，心里总是不服气，忿忿的对人说：“长毛并不坏，人都说不好，短毛真厉害，人倒恭维他，天下事还有真是非吗？”他就是这样不怕强暴，肯说实话的。他是嘉庆十三年（戊辰?一八○八）十一月二十二日生的，和我的生日是同一天，他常说：“孙儿和我同一天生日，将来长大了，一定忘不了我的。”他活了六十七岁，殁于同治十三年（甲戍?一八七四）的端阳节，那时我十二岁。我祖母姓马，因为祖父人称齐十爷，人就称她为齐十娘。她是温顺和平、能耐劳苦的人，我小时候，她常常戴着十八圈的大草帽，背了我，到田里去干活。她十岁就没了母亲，跟着她父亲传虎公长大的，娘家的光景，跟我们差不多。道光十一年（辛卯?一八三一）嫁给我祖父，遇到祖父生了气，总是好好的去劝解，人家都称赞她贤惠。她比我祖父小五岁，是嘉庆十八年（癸酉?一八一三）十二月二十三日生的，活了八十九岁，殁于光绪二十七年（辛丑?一九一○）十二月十九日，那时我三十九岁。祖父祖母只生了我父亲一人，有了我这个长孙，疼爱得同宝贝似的，我想起了小时候他们对我的情景，总想到他们坟上去痛哭一场！
蛙鸣图
我父亲贯政公，号以德，性情可不同我祖父啦！他是一个很怕事，肯吃亏的老实人，人家看他像是“窝囊废”（北京俗语，意谓无用的人），给他取了个外号，叫做“德螺头”。他逢到有冤没处伸的时候，常把眼泪往肚子里咽，真是懦弱到了极点了。我母亲的脾气却正相反，她是一个既能干又刚强的人，只要自己有理，总要把理讲讲明白的。她待人却非常讲究礼貌，又能勤俭持家，所以不但人缘不错，外头的名声也挺好。我父亲要没有一位像我母亲这样的人帮助他，不知被人欺侮到什么程度了。我父亲是道光十九年（己亥?一八三九）十二月二十八日生的，殁于民国十五年（丙寅?一九二六）七月初五日，活了八十八岁。我母亲比他小了六岁，是道光二十五年（乙已?一八四五）九月初八日生的，殁于民国十五年三月二十日，活了八十二岁。我一年之内，连遭父母两丧，又因家乡兵乱，没有法子回去，说起了好像刀刺在心一样！
提起我的母亲，话可长啦！我母亲姓周，娘家住在周家湾，离我们星斗塘不太远。外祖父叫周雨若，是个教蒙馆的村夫子，家境也是很寒苦的。咸丰十一年（辛酉?一八六一）我母亲十七岁那年，跟我父亲结了婚。嫁过来的头一天，我们湘潭乡间的风俗，婆婆要看看儿媳妇的妆奁的，名目叫做“检箱”。因为母亲的娘家穷，没有什么值钱的东西，自己觉得有些寒酸。我祖母也是个穷出身而能撑起硬骨头的人，对她说：“好女不着嫁时衣，家道兴旺，全靠自己，不是靠娘家陪嫁东西来过日子的。”我母亲听了很激动，嫁后三天，就下厨房做饭，粗细活儿，都干起来了。她待公公婆婆，是很讲规矩的，有了东西，总是先敬翁姑，次及丈夫，最后纔轮到自己。我们家乡，做饭是烧稻草的，我母亲看稻草上面，常有没打干净，剩下来的谷粒，觉得烧掉可惜，用捣衣的椎，一椎一椎的椎了下来。一天可以得谷一合，一月三升，一年就三斗六升了，积了差不多的数目，就拿去换棉花。又在我们家里的空地上，种了些麻，有了绵花和麻，我母亲就春天纺棉，夏天织麻。我们家里，自从母亲进门，老老小小穿用的衣服，都是用我母亲自织的布做成的，不必再到外边去买布。我母亲织成了布，染好了颜色，缝制成衣服，总也是翁姑在先，丈夫在次，自己在后。嫁后不两年工夫，衣服和布，足足的满了一箱。我祖父祖母是过惯穷日子的，看见了这么多的东西，喜出望外，高兴的了不得，说：“儿媳妇的一双手，真是了不起。”她还养了不少的鸡鸭，也养过几口猪，鸡鸭下蛋，猪养大了，卖出去，一年也能挣些个零用钱，贴补家用的不足。我母亲就是这样克勤克俭的过日子，因此家境虽然穷得很，日子倒过得挺和美。
我出生的那年，我祖父五十六岁，祖母五十一岁，父亲二十五岁，母亲十九岁。我出生以后，身体很弱，时常闹病，乡间的大夫，说是不能动荤腥油腻，这样不能吃，那样不能吃，能吃的东西，就很少的了。吃奶的孩子，怎能够自己去吃东西呢？吃的全是母亲的奶，大夫这么一说，就得由我母亲忌口了。可怜她爱子心切，听了大夫的话，不问可靠不可靠，凡是荤腥油腻的东西，一律忌食，恐怕从奶汁里过渡，对我不利。逢年过节，家里多少要买些鱼肉，打打牙祭，我母亲总是看着别人去吃，自己是一点也不沾唇的，忌口真是忌的干干净净。可恨我长大了，作客在外的时候居多，没有能够常依膝下，时奉甘旨，真可以说：罔极之恩，百身莫赎。
大匠之门 知己有恩 齐白石作
依我们齐家宗派的排法，我这一辈，排起来应该是个“纯”字，所以我派名纯芝，祖父祖母和父亲母亲，都叫我阿芝，后来做了木工，主顾们都叫我芝木匠，有的客气些叫我芝师傅。我的号、本叫渭清，祖父给我取的号，叫做兰亭。齐璜的“璜”字，是我的老师给我取的名字。老师又给我取了一个濒生的号。齐白石的“白石”二字，是我后来常用的号，这是根据白石山人而来的。离我们家不到一里地，有个驿站，名叫白石铺，我的老师给我取了一个白石山人的别号，人家叫起我来，却把山人两字略去，光叫我齐白石，我就自己也叫齐白石了。其它还有木居士、木人、老人、老木一，这都是说明我是木工出身，所谓不忘本而已。杏子坞老民、星塘老屋后人、湘上老农，是纪念我老家所在的地方。齐大，是戏用“齐大非耦”的成语，而我在本支，恰又排行居首。寄园、寄萍、老萍、萍翁、寄萍堂主人、寄幻仙奴，是因为我频年旅寄，同萍飘似的，所以取此自慨。当初取此“萍”字做别号，是从濒生的“濒”字想起的。借山吟馆主者、借山翁，是表示我随遇而安的意思。三百石印富翁，是我收藏了许多石章的自嘲。这一大堆别号，都是我作画或刻印时所用的笔名。我在中年以后，人家只知我名叫齐璜，号叫白石，连外国人都这样称呼，别的名号，倒并不十分被人注意，尤其齐纯芝这个名字，除了家乡上岁数的老一辈亲友，也许提起了还记得是我，别的人却很少知道的了。
借山吟馆图
借山门客
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濒代表什么生肖3
许多风景，并不是只有一处才有，就说古镇，江南的古镇从乌镇到南浔，从南浔到周庄，大大小小都有数十个，虽特色不同，但其实基本大同小异，都是水乡，都是摇橹船，都在江南；再说草原，从闻名世界的呼伦贝尔，再到小众却美丽的锡林郭勒乌珠沁草原，亦或是秋景如画的乌兰布统，光从风光，你很难分辨出他们三个。
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但是有些地方却只此一家，再也找不到相同或是相似的，就比如边境城市，虽然边境城市大多处在祖国偏远的地带，但是却因其地理位置的独特性以及文化风俗的与众不同吸引着一批批游客，比如位于广西中越边境的防城港，亦或是位于内蒙中蒙边境的二连浩特。
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这些城市都有一些相同的地方，那就是地处偏远，而且位于边境的城市因为位置的原因大多数发展的并不好，也就是比较落后，相比繁华的省会城市来说差了很多。而今天我们介绍的这个城市则完全相反，这里灯火辉煌，无比繁华，而且也是个贸易重要城市。
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这里便是满洲里，位于内蒙古自治区中俄蒙三国交汇的地方，东依兴安岭，南濒呼伦湖，西邻蒙古国，北接俄罗斯。满洲里是我国最大的陆路口岸，这里北接俄罗斯、西邻蒙古国，是亚欧贸易的重要陆路桥梁，因此享有“亚洲之窗”的美誉。也正是因为如此，这里才会比其他边境城市繁华了太多。走在满洲里的街头，你会发现每家店铺牌子上都会俄文。
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透彻的湖水，一望无际的辽阔，这便是呼伦贝尔草原上的蓝色钻石——呼伦湖。呼伦湖，又名达赉湖，是内蒙古第一大湖、中国第五大内湖，与贝尔湖为姊妹湖。 呼伦湖是中国北方数千里之内唯一的大泽，水域宽广，沼泽湿地连绵。呼伦湖烟波浩渺，天水相连，白帆点点，波光粼粼，来这里旅游，不但可以观赏到美丽的景色，还可以品尝到数百种鱼虾做成的美味佳肴。
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国门位于满洲里的西部，是一幢高30米，宽40米的乳白色建筑，国门上方有七个红色大字“中华人民共和国”。这座国门于2008年修建，下面有“两宽一准”三条铁路轨道，建筑高大，气势壮观。景区门外有两个广场，分别有一个战斗机和一个火车头。战斗机是当年满洲里人民为国家捐款购买的，现用来纪念。而火车头广场的小火车头则正是当年毛主席出访苏联时乘坐火车的车头。
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41号界碑，中国和俄罗斯的边境处，围墙里面是我们的国土，围墙的外面并不是俄罗斯的国土，因为还有共有的。那一个绿色的岗哨，便是俄罗斯的岗哨了，在呼伦贝尔这样的岗哨很常见，因为呼伦贝尔本就算是一个边境城市。在国门下面有入口可以进入国门，乘坐电梯前往二楼的瞭望台，这里视野非常好，可以透过玻璃观看对面的俄罗斯国门，上书巨大的俄语字母，同样壮观。
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满洲里套娃广场是满洲里标志性旅游景区，广场集中体现了满洲里中、俄、蒙三国交界地域特色和三国风情交融的特点。广场主体建筑是一个高30米的大套娃，建筑面积3200平方米，是目前世界上最大的套娃，主体套娃现在已经改造成套娃酒店。
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套娃外部彩绘由代表着中俄蒙三国的美丽女孩组成，主体套娃周围有8个功能性套娃、200个代表全世界不同国家和地区的小套娃和30个色彩缤纷的俄罗斯复活节彩蛋。在广场音乐喷泉的周围还有代表中国传统文化的十二生肖和西方占星文化的十二星座。夜色中，在近千盏彩灯的映射下，广场上流光溢彩，仿佛是一个五彩缤纷的童话世界。俄罗斯套娃广场将中俄蒙三国风情和东西方文化完美的融合在一起，是集旅游观光和趣味性、娱乐性为一体的满洲里标志性旅游景区。
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满洲里的婚礼宫，位于满洲里的制高点，典型的哥特式风格建筑，当地很多欧式婚礼都在此举办的。在这里，也是眺望满洲里市区的最佳点，每天夜幕降临时分，整个城市统一开启灯光，场面颇为壮观。
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当夜色到来，满洲里的灯火辉煌，来到北湖公园欣赏这醉人的城市霓虹，谁能想到偏远的边境城市竟如此繁华。坊间都流传着：“上有天堂，下有苏杭，但比不上满洲里的灯火辉煌”
