城上代表什么生肖
思想者｜蒋伟：十二生肖为何鼠排第一、牛排第二，背后的文化大有讲究,下面一起来看看本站小编上观新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
城上代表什么生肖1
【编者按】送走鼠年，迎来牛年。在中国传统文化中，生肖文化可谓独具特色。生肖文化是怎么来的？十二生肖的排列又是依据什么来定的？中国美术家协会会员蒋伟近年来致力于生肖动物的绘画创作，将其与山水、花鸟、草木集中展现在一起，力求在传承海派风格的同时，探索以动物入画背后的人文内涵。以下是他在上海图书馆的演讲。
十二生肖文化，是古人留给我们的宝贵遗产，也是最具特色的民族文化之一，因其通俗性兼趣味性沿用至今。身为中国人，降临到这个世界上的第一份礼物，就是生肖属相。生肖文化源远流长，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。近年来，有关生肖的创作越来越多。我本人主要致力于生肖动物的绘画创作，将其与山水、花鸟、草木集中展现在一起，力求在传承海派风格的同时，探索以动物入画背后的人文内涵。今天的演讲，我就和大家来聊一聊生肖文化。
生肖文化的起源
十二生肖，是我国民间特有的计算年龄的方法。关于生肖文化，大家多多少少应该都知道一些。生肖文化流传的时间也不短了，但是围绕它有各种传说，很多时候莫衷一是。所以，我先来谈谈生肖文化的起源。
生肖之“生”，乃指“生辰”，“肖”意即“像”。大量文献说明，十二生肖发源于中国，萌发形成于先秦时期，确立于东汉。生肖文化最初起源于华夏先民的动物崇拜、图腾崇拜，也是早期天文学的结晶。今天，在一些流传下来的岩画上，我们仍然可以看到许多动物图案，最早甚至可以追溯到史前的传统时代。在当时，这些图案主要是图腾，或者是象征性的一种说明，还没上升到理论的高度。
有关生肖属相之说最早见于中国第一部诗歌总集《诗经》，到南北朝时期民间就开始普遍使用生肖。南朝梁陈时期的诗人沈炯曾作《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝才子胡俨也曾作诗一首：“鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足实为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徙忿嚏，莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠犬沛中市，平津放豕海东头。”诗中首联的“鼷鼠”即水鼠，“牛女”即牛郎织女。第三联中的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之“骊珠”。第四联提到的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊用角去撞篱笆。第五联说的“祝鸡”指呼唤鸡。第六联的第一句，指被汉高祖封为舞阳侯的名将樊哙，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝的丞相公孙弘，这位丞相当年曾在东海放过猪。胡俨以历史典故写十二生肖，可谓别有生趣。
与生肖文化相关的是中国古代特有的天干地支历法。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。经过演变，简化为今天的十天干和十二地支。十天干指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支指的是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。此法依次“干”“支”两组符号各取一字，一一搭配，由“甲子”至“癸亥”，六十年轮完干支组合序列一个周期，称为“花甲”。从上一个甲子到下一个甲子，正好是60年。这在人均寿命比较低的古代，差不多是长寿、圆满的一生了。进而，人们又将十二地支配以十二种动物，用作相关年序代号，使之趋于形象生动，达到利于记忆、推算之目的，“十二生肖”由此形成。
除了以“干支”来纪年，中国古代还用其来纪月、纪日、纪时。因每月天数恰为十进制，一年又恰为十二月，故分别以“干”纪日，用“支”纪月，且将“十二地支”用于纪时，分一昼夜为十二时辰，每一时辰等于现代时间中的两个小时。现在我们看古装电视剧会发现，古代人常常说“时辰”，就是这个缘故。
生肖文化与五行、阴阳八卦等也有联系。比如，子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。丑（牛）、未（羊）属阴土，中央，等等。
生肖文化的起源几乎与中华文明的起源一样古老，它是组成中华文明的一个重要的文化因子，古历法的诞生、对中国文化影响深远的阴阳五行哲学观念的产生都包蕴其中。此外，生肖的隐含意义中还包含着中国人丰富的文化心理内涵，这从人们赋予十二生肖的隐含意义可见一斑：老鼠代表智慧、牛代表勤奋、老虎代表勇猛、兔子代表谨慎、龙代表刚、蛇代表柔韧、马代表勇往直前、羊代表和顺、猴代表灵活、鸡定时打鸣代表恒定、狗代表忠诚、猪代表随和。
◇蒋伟画作：《十二生灵雅集》
十二生肖排序有何讲究
上面简单梳理了一下生肖文化的起源，接下来，我想和大家谈谈生肖排列问题。正如我前面所说的，十二生肖，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。有人也许会问，十二生肖为什么是现在我们看到的这种排列顺序？这里面有什么讲究呢？
十二种动物与十二地支搭配原则，乃是解析中国“十二生肖”之又一难题，自古迄今，探研者众多，结论却大相径庭。在这里，我仅列举几个比较有代表性的说法。
中国宋代学者洪巽乃“奇偶阴阳说”代表人物。他认为，“十二生肖”排列与《周易》之阴阳哲学相关，其日：“子、寅、辰、午、申、戍，俱阳(阳即指阳性地支)。故取相属之奇数以写名，鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴(阴性地支)，故取相属之偶数，牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”意思是说，十二生肖以十二种动物足趾之奇偶与地支阴阳相配而成。
明代叶世杰试图以“十二生肖”动物“不足之形”释其入选原因。他认为，“术家以十二生肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足”。另一个与他同时代的学者李诩则认为，十二生肖的排列顺序与上天二十八宿星象位序相关。二十八宿分布周天，以值十二时展，每个时辰二宿，子、卯、午、酉三宿，每宿各有所象。二十八宿所象动物按天空次序持列，由北而东、而南、而西进行周转。
上面几种说法，都有各自的道理。或许综合起来，是比较完整的解释。与十二生肖排列有关的，还有一个人们经常会问的问题是：为何老鼠排在生肖列表的首位？关于这个，也有不少传说故事，但其实这样的排列是有讲究的。
我们通常讲的十二生肖，蕴含着一张一弛，一阴一阳，一动一静，奇偶相得的原理。按照洪巽的说法，十二生肖中的动物，无论两足抑或四足，大多前后足趾数相同，“惟鼠前足四趾而后足五趾，奇偶同体，阴阳兼备，故置‘十二生肖’之首”。意思是说，老鼠前面两只脚各有4趾，后面两只脚各有5趾，在十二生肖中，只有它是这样的，可谓独树一帜。老鼠的这一特征符合阴阳之说。无独有偶，明代学者朗瑛在《七修类稿》中也称，鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。子时为夜，天还未亮，正是老鼠出没的时间。可见，老鼠排在生肖首位，与天干地支、五行阴阳有关。
那么，牛为何排名第二？除了传说，比较有根据的说法有以下几种。一种说法是，“鼠咬天开”，天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。还有一种说法是根据“奇偶阴阳说”而来的，牛是四趾(偶)，排在鼠之后，虎之前。也许有人要问，兔、羊等也是四趾，为何牛排在前面？这或许与牛在古代劳动人民生活中的重要性有很大关系。关于牛的诗作也有很多，比如，李白的“花暖青牛卧，松高白鹤眠”，张籍的“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣”。而由牛郎织女传说引申的诗作就更多了，比如杜牧的“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，当然这里的牛已经不是日常生活中的牛了，但也说明，“牛”这个字被广泛使用。而鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，已经成为很多人的座右铭，也成为我们民族自强不息的美德与精神的象征。
好几年前，网上曾有好事者提出应该重新变更十二生肖——让为人贬损的“鼠、蛇、鸡、猪”下课，让更显吉祥的“狮、鱼、凤、鹤”上岗。当时就有媒体批驳其荒谬。十二生肖由十二地支与十二种动物相配组成，蕴藏着深厚的传统文化底蕴。如果脱离文化光谈生肖，则只能沦为笑谈。
生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力
以上我把生肖文化简单梳理了一下。当然，这些是比较粗略的，只能提供一个概貌。接下来，我想重点谈一下海派生肖文化。因为我是画家，所以主要从绘画的角度来谈海派生肖文化。
何为海派生肖文化？顾名思义，就是体现海派特点的生肖文化。由于生肖文化历史悠久，在漫长的发展过程中，与本地文化结合，由此体现出不同的地域特点。当然，“海派”并不局限于上海，但是从上海起源并发展壮大的，因此上海这座城市的主要特点，如海纳百川、大气谦和等，在“海派”中得到集中体现。我们说“海派”画派，不能单纯理解为上海人的东西，而是多元元素在这里碰撞、发展并形成独有的风格特点。
海派生肖文化的巨大影响，一直波及现当代。从事此类创作的画家众多，诞生了不少生肖文化优秀艺术作品。如：陈老莲、任薰、任熊、任伯年、任预（海上明清四任）、虚谷、胡公寿、张子详、张聿光、张大千、张善孖、徐悲鸿、程璋、江寒汀、戈湘岚、刘旦宅、程十发、朱文候，熊松权、吴寿谷等，这里列举的主要是从事十二生肖动物创作较多的画家。
从绘画角度说，海派生肖文化类型基本分为三类。一是传统型。主要是靠师生相传，走的是中国传统画派的路线。二是同源型。比如书画同源，一些人以书法入画，在其书法作品上画画。三是中西结合型。即将西方的文化与中国的传统文化结合起来。这三种类型在生肖文化画中均有体现。比如，创作《六松鼠图》的程璋就是一位创新派画家。当时的画坛被吴门四王的画风所笼罩，大家墨守成规，不敢越雷池一步。而程璋参用西方绘画技法，创新透视画法，结合写生，在风行画派之外自创新貌，在近代画坛上可谓独树一帜。
有人曾问我，为什么喜欢创作生肖画？在我看来，动物是人类的朋友，无论是寒林雪原月夜中踟蹰的寅虎，抑或是冬雪初融春溪乍开悄语的一对子鼠，融入了大自然之中，有着特写式的构图所不能替代的意趣。这类艺术思维，或许是眷恋山林丘壑、鸟语花香的幽景，又抒发了亲近动物的情感。因此，我把创作每一幅生肖画视为一种乐趣。在绘画中，我有机地吸收了西画的元素，融合了海派的精华。不求巧饰求真趣，飞禽走兽也妖娆。
在盛世盛年的今天，生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力，对画家也提出了更高的要求。创作生肖画，不能不了解生肖文化。对于一个画家来说，必须做到笔笔有来历，经得起咀嚼。很多大师前辈就是严谨治艺的典范，比如徐悲鸿为了画马，是下了苦功夫的。看起来寥寥几笔，功底在里面，他的兴趣在里面，他的艺术总结也在里面。为什么中国画难学？因为它是综合性的，是靠长期积累打磨出来的，很难“短平快”。
在我看来，任何作品都必须从主题塑造出发，从古老的中华民族文化宝库中吸收养分，强化自塑意识。绘画要靠技术，但它更是一门艺术，需要在更高层次和格调上实现真善美的理想。因此对于创作，态度一定要严谨，不能有哗众取宠之心。要令人赏其画作，有如品尝佳酿，趣味隽永；又如品饮茗茶，清香阵阵，回味无穷。
今天，生肖文化在多个领域大放异彩。生肖金条、生肖金币和生肖纪念币受到市场追捧。比如，《中国奥运会纪念币》采用汉代画像石的传统技法，通过使线刻和体积塑造为一体，展现出中国特有的雕刻艺术特点。又如，《十二生肖系列纪念币》采用齐白石、徐悲鸿等绘画大师的名画设计，通过浮雕雕刻，再现了这些大师独具匠心的风格，具有很高的艺术欣赏价值。此外，生肖设计从来不是高高在上的艺术创作，而是越来越多融入日常生活的商品设计中，从指甲钳、茶杯、小电风扇、零钱包、打火机，到茶叶匙、刀架、水壶，寻常生活中的很多物品都通过融入生肖元素而提升了附加值。中国生肖文化也吸引了国外设计师的目光，美国一个玩具设计师就设计出十二生肖公仔，深受欢迎。在许多外国人的心目中，生肖文化是“中国年”不可缺少的重要元素。
起源于中国的生肖文化，已经与我们的民族、文明深度交融，渗透到亿万人的生命记忆和习惯中，渗透到人们赖以生存的生产、消费的各个环节中，也渗透到生老病死、婚丧嫁娶的人生重要历程中。从这个意义上说，十二生肖文化是生长在中华土壤中的传统文明之根，是流在我们身体里的文明血液。
（整理人：王珍）
【思想者小传】
蒋伟，中国美术家协会会员、中国书画家协会理事、上海美术家协会会员、上海书画院特聘画师、上海交通大学书画艺术研究所常务理事。近年来致力于生肖动物创作。（作者照片由上海图书馆提供）
转载请注明来源“上观新闻”，违者将依法追究责任。
（本文仅代表作者个人观点。栏目邮箱：shhgcsxh@163.com）
栏目主编：王珍 文字编辑：王珍 题图来源：视觉中国 图片编辑：曹立媛
文内图：作者提供
来源：作者：蒋伟
城上代表什么生肖2
中国人对于猪文化
想到的大多是苏东坡的《食猪肉诗》
“慢着火、少着水，柴火罨焰烟不起
待它自熟莫催它，火候足时它自美。”
嘴一抹，满足
或者是人与人之间的调侃
又或者情侣间的互动
其实
猪不仅仅是满足人们口腹之欲的暖胃之物
更蕴含着深刻的文化涵义
猪是“六畜”之一
并且曾经是“六畜”之首
它还是古代农耕文化的典型符号
猪于国人是不可或缺之物
中国人口众多
古人却凭借高超的智慧
用十二生肖将各色人等划分为十二类
使天下芸芸众生在各自的类属中
寻找到自己的同伴，体验天下一家的亲切感
同样
猪除了吃货的典型特征以外
其实也有乐观、知足、善良、温暖
耐心和富足的特点
每个城市都有他的城市气质
如果以生肖来形容
成都应该是属猪的
爱吃
吃是猪最大的爱好
成都作为世界美食之都
对于吃的喜爱不言而喻
毕竟有好吃的火锅、串串
蛋烘糕
还有一年要被吃掉2亿个的兔儿脑壳
以及深受全国各地吃货喜爱的小龙虾
成都人一天就能吃掉上百万只
这也许是许多人来了成都
再也不愿意离开
再也瘦不下来的原因之一
温暖、窝心
宀和豕，共同构筑了中国人的家宅
上层住着人、下层养着猪的房屋
这就是人的食宿生活的地方——
“家”
《渊鉴类函》中称：
“猪入门，百福臻”。
有温暖、踏实、窝心且有安全感的意思
这方面的特性
与成都不谋而合
成都的人才新政、人才公寓的修建
让许多蓉漂在成都找到了家的归属感
许多人通过打拼
在成都安家落户
成都宜人的居住环境
让许多老成都人世世代代在这里扎根
善良
猪生性温厚、善良
大多数种类的猪都没有攻击性
圆滚滚的外表下
藏着一颗厚道、质朴而坦诚的心
成都的善良
也是早就印刻在每一个细胞中的
比如成都的正能量事件
长期登录微博热搜榜
不管是深夜免费送农民工回家的的哥
在地铁口跪地40分钟
抢救心脏骤停男子的华西医生
或是32岁成都男子王强扮高中生
每天准点汇报 “高中生活”穿校服
和患阿尔兹海默症的母亲视频
每一件都传递着温暖人心的正能量
彰显着成都人善良的本性
乐观
猪的寿命并不长
但它似乎从来不会为此而忧伤
每天保持着规律的作息
做一个快乐的胖子
这份乐观，难能可贵
成都人与生俱来的乐观天性
影响着这座城市的性格
就连曾经挖出来的汉代陶俑
都是笑容满面的
就怕21世纪的你
不知道它们曾经过得很嗨皮
而这些陶俑都是
古蜀人精神状态的真实写照
它们有力地证明了成都人的乐观性格
自古以来且独一无二
学术界还为此创造了一个名词：
北纬30°的谜之乐观
成都出土的文物
就像这些陶俑一样
主题大多是赞美生命、记录美好
哪怕有一点小确幸
成都人也能把这番小确幸放得100倍之大
如果古代有城市幸福指数
成都一定爆表
“ 古成都万里桥上河图 ”
这种精神还是「 商业的助推器 」
它深刻地改变了社会消费观与生活观
成都信奉的 “ 有一分钱、用一分钱 ”
极大地促进了商业繁荣
让成都跻身唐朝的
“ 新一线商业魅力榜 ”
这个榜名叫 “ 扬一益二 ”
古代一线商业城市格局
成都人相信
“ 今朝有酒今朝醉 ”
故酿酒成四川人拿手好戏
五粮液、剑南春、水井坊、泸州老窖、郎酒
层出不穷
四川酒业执全国之牛耳
所谓 “ 川酒美名传天下 ”
川人酿酒壁画
成都人一直就相信
美好的事情即将发生
北纬30°的谜之乐观
并不是一种小富即安的阿Q精神
而已升华为这座城市前进的力量
包容
尽管有时候猪会被人调侃
或说它胖
或说它好吃懒做
但它却从来不曾计较
心宽体胖，足可见猪的包容心
对于成都而言
包容也是它众多城市性格中的一大亮点
不管是一座来了就不想离开的城市
中国最具幸福感的城市
还是海归创业最喜爱的城市
众多的美誉名片背后
体现的是成都开放包容的城市态度
这里是实现梦想的远方
不管是个体创业、兼职
或是企业发展
在成都
都会有你施展一技之长的机会
成都的包容
让无数梦想在这里开花
知足
爱吃却不挑食
无论是大鱼大肉
还是粗茶淡饭
猪都能做到食之有味
并不是它不懂得追求生活的品质
而是它明白一切来之不易
当珍惜拥有的美好
而猪懂得惜福和知足的品质
成都也有
毕竟在这里
生活可以很时尚、新潮
同样
也可以很简单
街边摊、苍蝇馆子
也能满足成都人对美好生活的追求
也许，正因为成都人懂得知足常乐的智慧
成都才能成为一个幸福感爆棚的城市
时尚
猪也许没有喵星人的高冷
没有汪星人的呆萌
可在如今
猪也是一种时尚
它可以是萌萌哒表情包
也可以是一款宠物
这只名叫“五花”的猪
坐拥100多万粉丝
每天在微博上分享自己的日常
许多演艺人员
也没能躲开这些猪猪的可爱暴击
爱豆在线养猪
每日营业买一送一，粉丝赚翻了
说起时尚
成都更是全国的标杆城市之一
不仅有高颜值的小哥哥、小姐姐
西南首店
还有网红地标
从人到景
处处透露着时尚、鲜活的气质
富足
在农耕社会
猪是财富的标志
当时人们常常以“猪”的多寡
来标度地位和富裕程度
就这一点来说，成都人生活的富足
也显而易见
不管是成都成为奢侈品第三城
还是在大麦网晚间7点-9点
演出峰值时段观看统计数据中
成都位居全国第四
又或者是
成都夜间餐饮消费排名全国第五
连健胃消食药订单量
也一度成全国之最
还有今年7月美团大数据
“爱耍”的成都消费力全国第三
这些数据和排名
都富有成都的生活的气息
也体现了成都人生活的富足和消费能力
如果要以生肖来形容成都
他一定属猪
成都有猪的温暖、善良、包容、厚道
还有猪的时尚、可爱、富足
在古时，有猪才像家
在现在，对许多人而言
成都即是家
十二生肖， 你觉得成都属什么?
小可爱来这里签到
城上代表什么生肖3
墨西哥城第四届生肖装饰大赛举行线上颁奖仪式。图片来源：视频截图
人民网墨西哥城5月1日电 （记者刘旭霞）日前，墨西哥城第四届生肖装饰大赛通过墨城友好文化博览会线上平台举行在线颁奖仪式，标志着大赛圆满落下帷幕。活动由中国驻墨西哥大使馆、墨西哥中国文化中心与墨西哥城市政府联合主办，为中墨文化交流搭建良好平台。
本次大赛以生肖牛为主题，融入环保节能元素，通过面向墨城及周边地区居民征集作品。参赛者分为成人组和儿童组，评选一、二、三等奖各一名，另由公众投票选出最佳人气奖。活动最终收到成人组参赛作品29件，儿童组作品11件。
两组参赛作品分别有10件作品进入决赛，“中国牛” “孺子牛” “美女牛” “中墨一起牛”等形态各异的作品融入了选手们对快乐、希望以及积极向上精神的理解。最终，展现金牛活力的“牛漫画”和富含中国文化元素的“折纸牛”分别获得成人组和少儿组冠军。
墨西哥城市政府外办主任阿拉尔孔表示，生肖装饰大赛是中方与墨城市政府一道精心培育的品牌活动，深受墨西哥民众的喜爱，并为加深墨中两国人民友谊和提升两国关系提供绝佳交流平台。
中国驻墨西哥大使祝青桥表示，生肖装饰大赛借助墨城友博会线上平台举办，相信会让更多墨西哥朋友感受到中国文化的独特魅力。中方将继续同墨各级政府和机构密切协作，利用好网络平台等资源，以明年中墨两国建交50周年为契机，进一步扩大各领域交流合作，增进两国人民相互了解和传统友谊。
颁奖仪式上还播放了《大美不言·国舞集萃》《千手观音》《相和歌》《黄河》等展现中国传统文化的歌舞节目。
来源： 人民网-国际频道
