不识孔融代表什么生肖

孔融因“不孝”被杀死？带你了解不一样的孔融,下面一起来看看本站小编历史小飞碟给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

不识孔融代表什么生肖1

孔融，鲁国人，是孔子的第十九世孙，泰山都尉孔宙之子，建安七子之一。

年少时喜爱读书，勤奋好学，4岁因让梨事件名扬全国。13岁父亲孔宙去世，孔融悲愤过度，几乎站不起来，更是被人称颂。

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不过孔融性格耿直，为人过于死板，经常直言直语毫不忌讳，有时候这并不是一件好事。

孔融十六岁时，名士张俭被中常侍侯览所记恨，下密令要捉拿张俭，张俭和孔融的哥哥孔褒是好友，于是便跑到孔褒家中，孔褒正好不在，张俭当时并未告诉孔融自己的状况，孔融却主动提出让张俭留在自己家。

后来事情败露，张俭得以逃脱，孔融、孔褒则被逮捕入狱，孔融、孔褒都争着认罪，最后孔褒被处决，孔融因此闻名远扬，但他的哥哥因此事而死啊。

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孔融因孝顺而出名，但他长大后却说过这么一段话，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”他认为父亲对儿子没有亲情，儿子对于父亲就相当于把东西从容器倒出来，东西出来后二者就没什么关系了，可汉代提倡以孝治天下，这么说可是离经叛道的啊。

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孔融还明着跟曹操对着干，常常口无遮拦。

曹操在进攻邺城的时候杀害百姓，曹操的儿子曹丕强娶了袁熙的妻子甄氏，于是孔融就对曹操说“武王伐纣，把妲己赏赐给周公”，曹操不懂孔融这是在讥笑他，便询问他，孔融说按现在的事情思量，想当然而已。

建安十二年（207年），曹操北伐乌桓，孔融又嘲讽他，说:“大将军（曹操）远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”

当时饥荒战争频繁，曹操想颁布禁酒令，孔融便多次给曹操写信，言辞激烈，不让禁酒。

孔融知道曹操的野心，为了汉朝的江山社稷还上奏应当按照古时京师的体制，千里之内不得封建诸侯，这与曹操想削弱中央的想法相违背。

《军师联盟》于和伟饰曹操

本来孔融出身名门望族，曹操仗着其身份也不好说什么，但孔融后来的言论越来越广，而且他喜欢提拔才子，很多贤人都信服他，这已经触碰到了曹操的底线，威胁了曹操的大业。

于是，建安十三年（208年），曹操拿孔融之前的父母无恩论说事，给他扣上了个不孝的罪名，以招合徒众、不遵超仪等罪名将其处死，株连全家。讽刺的是，孔融也因不孝杀过别人，当初孔融任北海相时，在路边看见一个人在坟前哭泣自己的父亲，孔融觉得他脸色一点也不憔悴，于是便把此人杀了。

《关云长》姜文饰曹操

魏晋史学家张璠也曾说：“是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务。又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。”可见孔融这张嘴真是害了自己啊！

不识孔融代表什么生肖2

孔融，是东汉末年文学家，“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢七位文学家的合称）之一，当世名儒，在儒学、文学上都有相当的成就，备受世人尊重、推崇，孔融让梨的故事更是家喻户晓。

说起孔融这位仁兄，大家一定首先想到的是孔融让梨的故事。这个故事一直被家长们做为国学经典故事讲给小朋友们听，教育孩子们要知道谦让，要有礼貌。

孔融姓孔，没错，就是孔子的孔。他是孔子的二十世孙，他的父亲叫孔宙。

孔融除了四岁就有让梨的经典，还有十三岁他父亲去世时，他悲痛过度，无法起身，在众人的搀扶下才起来。说明他不但从小就知道谦让，还是一个典型的孝子。

孔融是一个绝顶聪明的人。有一次，他年仅十岁的他在大家面前表现出很聪明的才智，但有一个宾客陈韪却讥讽地说：“小时了了，大未必佳。”孔融立刻反驳说：“那我想你小时候一定是很了不起的了。”陈韪被他一驳，羞得满脸通红，半天也说不出话来。这从一个方面反映了孔融的聪明机智，但也从另一个方面反映了孔融比较会讽刺挖苦别人，这是他的性格。

一般来说，聪明人都有自视过高、瞧不起他人的弱点，尤其是听不进相反的意见。如果不能战胜这个弱点，聪明就可能成为一把自伤的利剑。同时，一个聪明人，注定是要挑剔他生活的这个世界的，这也就是性格决定命运的最佳佐证。孔融就是一个这么聪明而且从不掩饰他聪明的人。

孔融对朝廷衷心耿耿，他针对曹操的“奉天子以从诸侯”的策略，上奏主张“尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势”。这明白就是要曹操还政于汉献帝！曹操对孔融这个不识时务的政敌，再也忍无可忍。但由于孔融名气太过强大，并且又是一个光明正大维护朝廷的正能量人物，想除掉也是不敢随便动手的。最终寻找很多莫须有的罪状，将其杀害。

曹操为孔融编撰了很多的莫须有罪名，其中最要命的一条竟然是“不孝”。不孝，在那个时代是被世人所不齿的。曹操以不孝的罪名杀孔融，似乎是在维护孝道，维护公正正义，不但杀了这个“讨厌”的人，还捞了政治资本，可谓是用心很深，很毒。

那么，孔融到底有过什么不孝的言论呢？

孔融的不孝言论有两条，一是说：“父与子，有什么恩？论其本义，不过当时情欲发作而已。”“子与母，又有什么爱？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了。”二是说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃。”曹操处死孔融后，发布的布告上说：“融违天反道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。”

孔融依仗自己的聪明，在说话上是持才傲物，口无遮拦，想到什么就说什么，从不顾及对方的感受，即使对方是权倾天下的曹操。最后，被曹操所杀。

孔融的死固然是由于曹操的政治需要造成的，但很大原因却是他自己造成的。孔融虽然有学问，但缺乏政治头脑，也缺乏斗争艺术。

历史已经过去千年，是非功过一直都在评说。不论如何评说，历史已经定型，无可更改。

不识孔融代表什么生肖3

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事出必有因，其中最致命的因由莫过于孔融盛名之下恃才傲物、不识时务地莽撞谏言。

孔融的确是个博闻强记、才华横滋的学者文人，但绝不是个精通实务、善于用人的政治家。不具备政治才能仍想混迹于官场，稍有自知之明者就该收敛行事，虚心做人。可才气颇高的孔融，仗着犀牙利笔，目空一切。虽说他对古之治国方略、教化方针相当熟悉，与人辩论援引古今，达到“玩而诵”的程度，也因此深得曹操佩服。但他处处与人针锋相对，言辞犀利地讽刺挖苦，久而久之，终于祸从口出。

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公元197年，袁术在寿春称帝。曹操一时无法歼灭之，满腔怒火无处发泄，便迁怒于与袁术联姻的太尉杨彪，诬陷杨彪企图废黜天子，上奏疏请求收捕下狱，判处杨彪大逆不道之罪。孔融听说后，立刻找曹操理论，援引《周书》所云“父子兄弟，罪不相及”，何况杨彪和袁术只是亲家！曹操推托说是皇帝的旨意。孔融又以“周公摄政，成王杀召公，周公岂能不知”作比，字字铿锵，句句在理，逼得曹操无言以对，无奈之下唯有放过杨彪。

孔融凭借一己之力阻止了曹操陷害杨彪，不知自省以安身，反而得意忘形，一有机会便以讽刺、挖苦的方式和曹操唱反调。时值战乱之年，灾荒频现，为了战事的需要和百姓的生机，魏蜀吴三国都曾多次下达禁酒令。可曹操一颁布禁酒令，就遭到了孔融的反对，更公然狂言道：“若因酒能乱世而禁酒，那么桀、纣因色亡国，为何现在只禁酒而不禁婚姻？”以孔融当时的盛名，如此做法对禁酒令的实施极为不利。曹操考虑到孔融不过是为了出风头，勉强忍之。

平定北方之后，曹操下令南征，讨伐刘备、刘表和孙权等人。孔融极力劝阻，逞言强辩。先说刘备、刘表是汉室宗亲，不可讨伐；又说孙权虎踞江东，不易攻取；甚至直言如果攻之就是兴无义之师，有失民望。曹操终于忍无可忍斥退孔融，并下令再有谏阻者一律处死。孔融走出曹府后，仰天长叹：“以无义之师讨伐仁义之师，岂有不败之理？”

曹操听闻如此狂言，加之此前被孔融一而再再而三地挖苦反对，盛怒之下，派人秘密搜罗孔融的狂妄之言，终于以不孝、谋反等罪名，置之于死地。

孔融被杀只能怪罪于他有才无智、恃才傲物，一生声望再高也不过是一介书生。生逢乱世却无治世之才，名高于实却不知自省，怪不得曹操在公诸天下的布告上写道：“融违天反道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。”