曹植代表生肖

十二生肖属猴的名人,下面一起来看看本站小编宋瓷骨韵给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

曹植代表生肖1

肖猴名人篇(一)

民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。

属"猴"的著名帝王有：

著名的春秋五霸之一，晋文公重耳，公元前697年生，甲申。

东晋王朝的创建者，晋元帝司马睿，276年生，丙申。

北魏太武帝拓跋焘，408年生，戊申。

中国第一个女皇帝武则天，624年生，甲申。

五代时"十国"之一吴越国的建国者，吴越王钱具美，852年生，壬申。

五代时"十国"之一南唐国的建国者李正伦，888年生，戊申。

金王朝的建立者，金太祖完颜阿骨打，1068年生，戊申。

历代著名的大臣和武将中属"猴"的有：

东晋丞相，三朝元老王导，276年生，丙申。

唐代著名大将军李光弼，708年生，戊申。

北宋大臣薛居正，912年生，壬申。

著名的民族英雄，坚持抗元斗争的南宋丞相文天祥，1236年生，丙申。

明朝开国功臣，大将徐达，1332年生，壬申。

明代末年抗清将领，民族英雄张煌言，1620年生，庚申。

清代末年洋务派首领左宗棠，1912年生，壬申。

肖猴的文人才子：

东汉大书法家蔡邕，公元132年生，壬申。

三国时著名诗人，魏陈思王曹植，字子建，192年生，壬申。

晋代学者郭象，252年生，壬早。

东晋文学家郭璞，276年生，丙申。

南朝宋代文学家颜延之，387年生，甲申。

南朝梁代文学家江淹，444年生，甲申。

唐代诗人张若虚，660年生，庚申。

唐代著名文学家韩愈，768年生，戊申。

北宋诗人苏舜钦，1008年生，戊申。

南宋著名将领，豪放词人辛弃疾，1140年生，庚申。

明代文学家杨慎，1488年生，戊申。

明代著名音乐家朱伯勤，1536年生，丙申。

清代文学家，"桐城派"创始人方苞，1668年生，戊申。

清代末年著名诗人黄遵宪，1848年生，戊申。

肖猴高僧道长

中国的第一位精通佛学的高僧道安，312年生，壬申。

晋代著名佛教大师僧肇，384年生，甲申。

南朝录像代道教学者，"山中宰相"陶宏景，456年生，丙申。

唐代以西行取经闻名的中、印高僧，三藏法师玄奘，600年生，庚申。

唐代禅宗大师怀海，720年生，庚申。

清代末年画家，僧人虚谷，1824年生，甲申。

清代末年诗人和僧人苏曼殊，1884年生，甲申。

书法大师蔡邕

蔡邕（132--192年），壬申年生。字伯喈。陈留人。东汉著名学者，书法家，文学家，官至左中郎将，世称"蔡中郎"。

属"猴"者的聪明才智在他身上得到充分地体现。

他在年少时就有博学多才的名声，对于天文、经史、书画、文章、章韵无所不通，并且妙善鼓琴。最擅长的是书法。

他的诗赋作品表达了同情人民的倾向，在汉灵帝时，普上书议论朝政，鄙视专权的宦官。因此鲁迅说他"并非单单的老学者，也是一个有血性的人。"

蔡邕的才华在书法艺术中焕发出最灿烂的光彩。

他的隶书结构严整，俯仰变化，被誉为"骨气洞达，爽爽有神"。他曾建议把"六经"的标准读本刻写于石碑，以供天下学子有规范可循，朝廷采纳这一提义，诏蔡邕等人写定。从熹平四年（175年）开始书写，陆续刻石，立于洛阳太学门外。这就是著名的"熹平石经"。相传当时赶来观扑克蔡邕书迹的人和车马把街道堵得水泄不通。

据说蔡邕有一次发现修饰鸿都门的工匠用刷白粉的扫帚写字，从中受到启发，创造了"飞白"书体。这种字体的笔划中露出丝比白道，如枯笔写成的效果，为后代取法。

在书法艺术上，他提出"任性恣性"和"肇于自然"观点，主张表现真诚的情感与独立的人格，成为一代宗师。

高僧道安

道安（312--385年），壬申年生，属"猴"人中的佛教大师。

本姓卫，常山人。父母早亡，12岁出家，由于貌黑形丑，被派做农活，但他天资聪慧，只要师授经文，他当日即能背诵。后拜西域来的名僧佛图澄为师。众人见他貌丑而轻视，佛图澄却十分欣赏道安，称赞他的见识非一般人可比，佛图澄讲经之后，道安皆能复述，并能回答众人的疑难。被称为"漆道人，惊四邻"。

当时正是五胡十六国时期，中原一带连年战乱，佛图澄死后，道安潜居山寺，宣讲佛法，影响愈来愈大，追随他的僧徒有数百人之众。他命其徒众往四方传教，自带四百余僧抵襄阳，受到东晋政府和富商大户的优厚待遇，其博学高风更为僧俗语名士所重。前秦攻下襄阳，道安到长安。苻坚如获至宝，对他尊以师礼。当时有句流行语："学不师安，义不中难。"意为，学习教义若不以道安为师，就解决不了疑难的问题。

道安为佛教般若学派"本无宗"的主要代表，居"六家七宗"之首。他一生致力于宣讲佛计，主持译经，注解华经。著述四十多种，他还为中国的佛教待创定了明确的教规，统一了僧人的姓氏，在此之前，僧人姓氏随师。道安规定后，僧人皆以"释"为姓。

这位聪明灵活，黑瘦如"猴"，经弘扬佛法的大师，被宗教界称为"东方圣人"。

女皇帝武则天

武则天（624--705年），甲申年生，并州人。是中国历史上空前绝后聪敏美貌的女皇帝，是属"猴"女中的"齐天大圣。"

她自幼窈窕灵巧，贞观十一年入宫为才人，侍奉太宗，赐号武媚，年方14岁，在唐太宗李世民晚年，太子李治被他的魅力弄得神魂颠倒。

太宗死后，李治继位，是为高宗，而武氏照例入感业寺为尼姑，她的哭泣引得高宗为之对泣。由于后、妃之间的争斗武氏得已重入宫，封为"昭仪"，他用尽心机赢得高宗专宠，反手为云，覆手为雨，迷惑高宗废掉王皇后，让她坐上了皇后的宝座。

武则天精明聪慧，善于权谋，兼通文史书法，具有一个卓越的政治家的才干。她不满足后宫斗争的胜利，有心参与朝政。开了让百官朝拜新皇后的先例，自显庆元年（656年）起，与高宗共决国事，当时称为"二圣"。

高宗生性懦弱，缺乏主见，一切听武后裁决。她终于击败了以顾命大臣国舅长孙无忌为代表的门阀集团，权倾朝野，称为天后。 唐高宗于683年病例终，武后第三太子李显继位为中宗。武则天以皇太后身份临朝称制。不久，废中宗而立第四子李旦为睿宗。面对皇族诸王与朝野的反叛，她淡然一笑，果断地调兵遣将，迅速平定了徐敬业等人的叛乱，显示出特有的魄力和高度的军事指挥才能。

好的确"心比天高"，要得到一切至高无上的荣耀。688年，武则天加尊号为"圣母神皇"；690年，宣布改制，自称"圣神皇帝"，终于成为中国独一无二的女皇。

与历来的男性帝王相比，武则天也是少见的有作为的君主，她大刀阔斧地改革弊政，重视农业生产，不拘一格地选拔人才，他实际执政近五十年，当时社会比较稳定，经济有所发展。 武则天临终前，清醒地还位于其子中宗李显。遗制"去帝号，称则天大圣皇后。"

有趣的是，唐中宗将她与高宗和葬于乾陵，在陵前竖起无字碑，任后人评说。

文学大家韩愈

韩愈（768--824年），戊申年生，字退之。河阳人，郡望昌黎，故世称韩昌黎，又称韩文公，是中国古代最著名的文学家之一。居"唐宋八大家"之首。

苏东坡称赞他"文起八代之衰，而道济天下之溺"。

韩愈出生于寒让，三岁时父母双亡，十岁时兄长亡故，由寡嫂抚养成人。他自幼刻苦好学，博览经史百家，崇尚儒学，他25岁中进士。历任监察御史、国子监博士、吏部侍郎等职。 他为人正直，敢于上书直言，经两次被贬，但他的名气更大，不仅成为当时文坛的领袖，而且是弘扬"儒家之道"的正统思想家。

韩愈的文章，气势奔放，内涵丰富，开阖变化，如江河流转海潮腾涌。他的诗歌想象奇特，若雷鸣电闪，或以光怪陆离为美。他还创寓言小品一体，以文为戏，瑰丽奇崛，独树一帜。 在他身边聚集了一大批文人学士，或与他交友，或拜他为师。韩愈皆乐于相助和引拔，待人真诚，始终如一。例如，诗人贾岛穷困时，若吟"推、敲"，不巧冲撞了韩愈的官轿，韩愈间明原委，反而大加赞赏，结果不仅使贾岛成名，还留下了"推敲"这人个典故。

有趣的是，韩愈的侄孙韩湘子，后来成了民间广为流传的"八仙"中的一仙，因此民间传说韩愈本为智慧"神猴"的化身，表现了广大人民对这位才德兼备的文学家的怀念。

文武全才辛弃疾

辛弃疾（1140--1207年），庚申年生，字幼安，号稼轩。山东历城人。是神经病代最杰出的文学家之一。以词著称；又是一位热忱爱国，起义抗金的将军，是一个文武双全的属"猴"之才。

他从小目睹了金全优蹂躏汉人的痛苦，当金兵大举南侵之时，他年仅21岁，就振臂一呼，聚集了二千人，参加了耿京领导的一支北方人民的起义军，发展为25万之众。耿京派他与南宋朝廷 联络员，打算南归，得当辛痉疾南行之时，起义军中出了个叛徒张安国，为贪重赏阴谋杀害了耿京而投降金国，起义军四散，辛弃疾闻讯，立即带50名骑兵闯入数万敌军营中，生擒叛徒张安国，带到建康，交南宁产朝廷处决。他的这一壮举，英名远扬，使懦士为之兴起，连皇帝也赞叹不已。

辛弃疾不愧为血性男儿，他在南宋为官，并不贪图富贵安逸，曾热情洋溢地不断提出抗金北伐的建议，他虽然遭到朝廷排斥与冷落，壮志难酬，却将一腔热血熔铸成慷慨悲壮的词作中，表现出其深厚的爱国主义精神。

例如，他满情豪情地写道："年少万兜鍪"、"壮岁旌旗拥万夫"、"气吞万里如虎"。显示出真正的英雄气慨。

但是辛弃疾深切地感叹"整顿乾坤"的抱负无人理会，他只能"梦绕神州路"，在"忧愁风雨"中吟咏"可怜白发生"。

辛弃疾还多方面地开拓了词的意境，堪称豪放词人的杰出代表，又呈现出丰富多样的艺术风格。

喜欢宋词的人，没有不佩服辛弃疾的。

成仁取义文天祥

文天祥（1236--1283年），丙申年生。初名云孙，后改名天祥，改字履善，号文山。庐陵人。是南宋末年的丞相，历史上最受人尊敬的民族英雄之一。

他身处末世，从小立志氢国，刻苦攻读，才华出众，20岁时中了状元。

面对元军的强大攻势，文天祥力主抗战，以一介书生奉诏起兵，毁家赴难，倾家产募集了义军一万人，保卫国都临安。被任命为右丞相，作为朝廷代表出城与元军谈判。文天祥大义凛然，置生死于不顾，却被元军无理扣留，途中，他冒险逃脱。重组义军抗战，虽一度收复许多州县，终于寡不敌众而被俘。无论元军威胁或利诱，他都严辞拒绝。表现了崇高的民族气节。

他以指南针比喻自己矢志不渝的爱国忠心。把自己的文集取名《指南录》。他在元军的狱中写下了著名的《正气歌》，其开首说：

"天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎寒苍冥。"

这首长篇抒志诗列举了自古以来正气浩然的志士仁人，真诚地歌颂了他们"垂丹青"、"贯日月"的高风亮节，也是文天祥自我人格的光辉写照。

他执着的怀抱"成仁取义"的自铭，从容走上刑场，用他的充满正气的生命谱写了一曲中华民族之魂的壮烈乐章。

文天祥的高尚人格和他的这两句诗一样千古流芳： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青

曹植代表生肖2

曹植生于公元192年，属相是猴。字子建，沛国谯人，是曹操的第三个儿子，上有大哥曹昂，战死了，二哥曹丕，就是后来的魏文帝。曹植是魏晋时期著名的文人，是建安文化的代表。

曹植天资聪颖，十余岁便能诵读《诗经》、《论语》等书籍，才思敏捷，南宋诗人谢灵运赞扬曹子建“天下才有一石，曹子建独占八斗”，可见其作品的穿透力和影响力。

南北朝山水诗第一人谢灵运道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。然而纵然是诗才无双的曹植，在权力相争的时候，也是那样的苍白无力。

在老大曹昂死后，开始了长达将近十年的世子之争。在曹操临死之际方才结束。期间记载在史书中的，也就几件。而且都是以曹丕获胜而告终。最后一次交锋是在建安二十四年，值关羽进攻曹仁所部，曹操命曹植前去救曹仁。曹植因酒误事，失去了最后的机会。而建安二十五年，曹操就去世了。

曹植的谋臣是杨修，杨修厉害之处是小聪明。曹丕的谋臣是司马懿，厉害之处在于隐忍。那么在这场权力的斗争中，至少大部分时间，可以推测曹植都是处于优势地位，可以肆无忌惮的发起对曹丕的攻击，而曹丕只能小心翼翼防御，以防被抓到把柄。

然而最后坐在龙椅上的是曹丕。本来就招到曹丕的妒恨。再加上曹植非常的有才华，后人评价曹植，李白，苏轼拥有的是“仙才”。必然拥有很多崇拜者。在那个时代，曹植的崇拜者们都是士族，大部分都是地主阶级。在曹植身边很容易团结一股巨大的力量。这样，会威胁到曹丕的皇位。

曹志字允恭，是曹植庶出的儿子，从小爱学习，凭着自身的品行和才气扬名，志向远大，擅长骑射，曹植称赞曹志是“保家主”。

司篡位后，曹志被降到鄄城县公，但是司马炎很看重曹志，曾经和曹志彻夜长谈。公元266年二月，司马炎逼迫曹奂禅让，自己登基为皇上。司马炎又下诏任命曹志为乐平太守，曹志任太守期间，认为国家应该尊崇儒学重视道家，便向上请求给博士设置吏卒。曾建多次出任太守这一职位，但是曹志并没有太把政事放在心上，而是整日打猎，晚上就读《诗》、《书》等书籍，咸宁初年，司马炎下诏说曹志品行高尚，学学富五车，便将曹志编入了翰林院任职，以此来扩大司马氏子弟的教化。后来又被改任祭酒，当时司马炎的弟弟司马攸奉命将曹植的封地收回，司马炎赏赐了曹植很多东西。

后因曹志上谏言，被司马炎罢官，又被召回，曹志本人后来因为母亲去世，服丧过分超礼，喜怒失常，得了很重的疾病，太康九年去世。太常上奏说谥号不好给予，后因为崔褒的感叹被追送谥号定。后世《志别传》评价曹志“好学有才行”。

曹植是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

曹植自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任，不拘礼法，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。

建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。公元226年，曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

曹植的妻子是谁

晋代，享年八十余岁。

曹植的子女

曹苗，曹植长子，封高阳乡公，早夭。其生平事迹史书缺载，因此少有人知道，其名字出现在曹植的作品《封二子为公谢恩章》。

曹志，曹植次子，初封穆乡公，后迁封为济北王。入晋改封鄄城公，后出任乐平太守，迁散骑常侍、国子博士，转祭酒。太康九年(288)卒，谥曰定公。

曹金瓠，曹植长女，不过出生约190天就夭折，因此少有人知道，其名字出现在曹植的作品《金瓠哀辞》。

曹行女，曹植幼女，比金瓠晚两年出生，约7、8个月就夭折，因此少有人知道，其名字出现在曹植的作品《行女哀辞》。

杂诗·高台多悲风

【原文】

高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖迥且深。方舟安可极？离思故难任。

孤雁飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心。

【译文及注释】

译文

高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深，这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。

注释

①北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。

②之子：那个人，指所怀念的人。

③方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。

④翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。

⑤景：通影。形景指孤雁的形影。

【作品鉴赏】

《杂诗·高台多悲风》念远别亲友的诗，在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象

这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。

这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。

接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。

《杂诗·高台多悲风》把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情

由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。

下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。

《杂诗·高台多悲风》此诗用笔似浅直而意实深曲，以赋体为主，却似比兴

最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

【名人评价】

刘履：“子建远处藩邦，兄弟乖隔，而情念不得以通，故赋此诗。言‘高台悲风’、‘朝日被林’，以比朝廷气象阴惨，远君子而近小人也。由小人之谗蔽日深，故兄弟之乖离日远，如江湖万查，方舟安可极乎？夫既失爱于兄，而常责躬自博，正犹孤罹之失群而哀鸣也。故因其过庭，欲就托遗音以达之于彼，庶其能感悟焉。而形影忽已不见，则使我心翩翩不定，而至于忧伤也。”[6]

吴淇：“首章清丽悲淡，令人读之眩然心邈。此即《骚》之《思美人》也。首二句喻君门之远。 ‘之子’即美人。 《高台》望美人之处也。此处只有悲风，不见朝日。盖朝日只照北林，不照此高台也。 ‘孤雁’六句，全从原词‘因归鸟而致辞兮，羌迅高而难托’之词意脱化而出，以喻下情之难达也。”

作者介绍

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东武阳（今山东莘县），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

中文名

曹植

别 名

曹子建、陈思王、陈王

国 籍

曹魏

民 族

汉族

出生地

东武阳

出生日期

192年

逝世日期

232年12月27日

职 业

文学家

主要成就

诗歌史第一位大力写作五言诗的人

完成了乐府民歌到文人诗的转变

推动了文人五言诗的发展

代表作品

《白马篇》、《洛神赋》、《七哀诗》、《飞龙篇》

王 爵

鄄城王 、东阿王、陈王

谥 号

思

曹植代表生肖3

中国式相亲鄙视链火了，北京某知名相亲角再次拱上热搜。这一次，帮孩子相亲的父母们又开出了新条件，常规的有车有房有户口已经不能满足他们了，女博士、女强人，月入5万被说成简配。

最令人匪夷所思的是，处于鄙视链最底端的人群，竟然是，属羊的。

属羊的招谁惹谁了？吃你家草了？？

在中国，羊一直是温顺乖巧的形象，十二生肖里第八位就是羊，出生于羊年的人被视为乐善好施者，往往为人正直、亲切、善良、脾气好。形象如此正面的羊，在开放的21世纪，居然却被相亲圈鄙视。这大概是羊被黑得最惨的一次。

古代曾流传“十羊九福全”，后来被人误写为“十羊九弗全”。晚清时又因民间反对属羊的慈禧太后，被讹传为“十羊九不全”。大概就是从前的封建迷信，导致属羊这件事，到了现代，成了克夫，身体差，命不好，婚姻不美满的象征。

这种判断本身就荒诞不说，事实上，被说命不好的慈禧太后，不排除是当时因为政治需要，被一些民间团体故意抹黑。再加上后来复辟帝制的袁世凯同志也属羊，就更加证实这种观点。

然而要说慈禧克夫，的确冤枉，慈禧的老公咸丰帝爱新觉罗·奕詝，自打从她的生母钮钴禄女士（不是甄嬛）肚中出生以来，就一直体弱多病。年轻时候因为打猎，从马上摔下来，还把腿摔瘸了。

本来身体就不好，偏偏又爱喝酒，酒品也不太好，喝酒一杯倒，醉了就耍酒疯，打骂宫女和內侍。再大一点路子越来越野，解锁了新玩法，抽鸦片，天天吞云吐雾，把鸦片称为“益寿如意膏”的笨蛋就是他。

这么不爱惜自己身体，命不长久，实在是怪不了慈禧。何况人家属羊的慈禧可是活了整整74年。

再说克夫这件事，要说属羊的克夫，婚姻不幸福，杨玉环女士第一个不同意。

杨玉环17岁嫁给第一任丈夫李瑁，两人相亲相爱了5年，虽然5年后就被李瑁的老爹李隆基抢了去。但李瑁老师活过了自己的老爹，还活过了自己的哥哥，到自己侄儿登基十年后才去世，怎么也有60年吧，不知道静静看着朝代更迭的感觉是不是很爽。

杨玉环离开李瑁后，人生最精彩的时光才要刚刚开始。

她被征召进宫，凭借着高超的音乐、舞蹈技能，迅速成为唐玄宗的宠妃+知音，再一路飞升贵妃，顺便拉着哥哥姐姐们升官的升官，享福的享福。而唐玄宗呢，虽然晚年沉迷唱戏，还经历了战乱，但也是唐朝在位时期最长的皇帝，执政44年，活到79岁才去世，在当时已经算是相当长寿了。

没有最长寿，只有更长寿。宋高宗赵构，活到了80岁。而他也有一位属羊的太太，吴氏。

吴氏14岁入宫，那一年，赵构21岁，登基刚满两年，在应天府建立起南宋政权。吴氏知书达理温柔贤惠，早年跟着赵构走南闯北，对赵构的母亲韦太后也尽心侍奉，14年后正式被封为皇后。可以说赵构人生的后60年里，吴皇后一直在他身边细心陪伴。

属羊的吴皇后，不但不克夫，如果可以颁奖，“母仪天下”这个奖可能得最先颁给她。作为中国历史上在后位时间最长的皇后，55年里，吴皇后陪伴了自己丈夫的一生不说，还培养出了自己的养子宋孝宗，自己的孙子宋光宗，以及重孙子宋宁宗，去世时享年83岁。

这样不但自己活得久，身边的人还能沾福气的人，到底哪里找？而要说属羊的人寿命如何，那就更值得骄傲了。

你们的freestyle鼻祖曹植的爹地曹操，属羊，一个有着疑似脑瘤的严重偏头痛患者，日常不是征战沙场，就是研究权谋，活到了66岁。

殿堂级的演技派司马懿老师，怼上怼下怼自己，关键时候就装病，其实身体好着呢。不然怎么能辅佐曹魏三代托孤辅政，还能在晚年把曹家天下一锅端了，给自己后代另开新朝代。

司马老师的艺术人生，开创了以演技谋权的新路子，可以说是独一家之所长，与万世以榜样。功勋显著的司马仲达老师，活到了73岁，也是属羊的。

还有近代，晚清的长寿者里，除了慈禧，最知名的当属重臣四人天团，曾国藩、李鸿章、左宗棠和张之洞，四个人平均年龄竟然高达72岁。其中最有影响力的曾国藩和李鸿章二人都是属羊的。

特别要提出一下曾国藩老师，一人牛B就算了，偏偏曾老师教育后代也很有一套，整个曾氏家族从他开始崛起，影响力甚至延续到了现代，曾家8代人，200年来无一“败家子”。

还有你们的微软爸爸比尔·盖茨，“街机”爸爸乔布斯，诺贝尔奖得主莫言，刘晓庆、周润发、章子怡、周杰伦、高圆圆、刘家辉……全部都是属羊的。

所以那些说属羊的命不好的，你们是吃不到葡萄说葡萄酸？还是知音看多了？还是著名女德思想家丁璇老师的首席弟子？而把这一条列入相亲鄙视链底端的代相亲的父母们，属羊的并不屑跟你们说话，并向你们投去10000个曹孟德式diss。

古人把十二生肖用来研究天文科学，这么浪漫的昼夜星辰、这么精妙的图腾象征，跟判断人性没有半毛钱关系，更不是拿来给你们搞封建迷信的。至于那些高呼着所谓的“天命观”，什么“鸡猴不到头、龙虎不相容……”，我倒是有一个不太成熟的小问题，社会主义核心价值观背熟了吗？？