法门寺代表什么生肖

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法门寺代表什么生肖1

法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传，法门寺始建于东汉明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

法门寺代表什么生肖2

自佛教传入中国来，佛教文化在这片大地上璀璨生花，枝繁叶茂的菩提树下，是随处可见的寺庙。下面我们就来说一下在陕西这些著名的寺庙吧！

1.宝鸡法门寺

法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传法门寺始建于东汉明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。1987年4月3日发现法门寺唐代地宫，在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏――佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼茶罗世界以及数千件李唐皇室供佛绝代珍宝得以面世，这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是目前世界仅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；米至古罗马等地的琉璃器群；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。

2.华严寺

华严寺是"佛教八宗"之一"华严宗"的祖庭 ，唐代著名的樊川八大寺之一，全国佛教重点寺院 ，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市长安区少陵原。唐代长安是佛教兴法弘教的中心，各宗高僧硕学云集，经新疆、甘肃进入中国的译经三藏多半在此成就译业。当时的社会背景和华严寺的社会影响所致，华严寺一度成为"世界佛教中心"。华严寺内曾有东阁法堂、会圣院及初祖杜顺法师灵塔、二祖智俨法师灵塔、三祖贤首法师灵塔、四祖澄观法师灵塔、五祖宗密法师灵塔和真如塔等建筑，后历经宋、金、元、明等朝代，虽多次修葺，但因遭遇多次塬体滑坡而渐趋荒落。特别是清乾隆年间的一次大崩塌，使寺内殿宇全毁。

今华严寺建成简易寺院和塔院，僧舍数间。

3.广仁寺

西安广仁寺位于西安明城墙内西北角，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年(1705年)，玄烨皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称"喇嘛寺"。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。

4.韩城普照寺

普照寺，位于陕西省韩城市昝村镇吴村。始建于元延佑三年(1316年)，清代续修。建筑面积426平方米，主要建筑大殿为元代建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内保存有塑于元泰定三年(1326年)的释迦牟尼佛和文殊、普贤二菩萨，阿难、伽叶二弟子五尊彩塑像及明清藻井绘画一百三十余幅。大殿东西有土地庙关帝庙各一间，殿前东西侧分别为伽蓝殿与护法殿，殿后有观音洞、禅院等。

5.草堂寺

草堂寺是中国"佛教八宗"之一"三论宗"的祖庭，第一座国立翻译佛经译场 ，也是佛教三大译场中时间最长，规模最大的译场 ，是佛教中国化的起点 ，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市户县圭峰山北麓。草堂寺创建于东晋，迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年(401年)，姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。

佛教中著名的"中观三论"--《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出，为三论宗的创立提供了经典，所以他被尊为该宗开祖，草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭 。鸠摩罗什应请译出《成实论》，大力弘扬成实派宗风，所以草堂寺又被视为"成实宗"的祖庭。还由于华严宗五祖定慧禅师即宗密，曾在草堂寺著书讲学多年，所以又被视为华严宗祖庭。日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗，日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭，并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭，在世界上独一无二。

6.大兴善寺

在中国汉传佛教八大宗派中，密宗是最后一个形成的全国性大宗派，法系一直传承至今，繁荣于大兴善寺的唐密文化是中国佛教文化史上的一朵奇葩。唐开元八年(720年)，金刚智及其弟子不空传入《金刚顶经》，由不空译出，从而把密教全盘输入中国，形成了佛教大宗派。唐武宗灭佛，中原密宗日渐式微。804年日本僧人空海入唐求法，在西安青龙寺拜惠果为师，回国后开创了日本真言宗(即密宗)。空海的师父惠果，是兴善寺传教的不空的弟子，空海不仅在日本东大寺创立了日本佛教的东密，并创造了日本文字，号弘法大师。因此，大兴善寺也被认为是日本佛教密宗的祖庭。

后密宗传至韩国、再传马来西亚、印度尼西亚等地，流布广泛，影响久远，而大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。

7.法华寺

法华寺位于岐山县国有崛山林场中心西崛山（蒲村镇崛山村北），依托历史渊源极深的“崛山名刹”建设是一个集森林景观、佛教文化为一体的森林公园。环境优美，生物种类繁多，东、西崛山龙风相望，挺拔峻秀，古洞奇石各异：有国内首次记载的大地震遗迹“地域殊深的佛教文化，为人们提供了游览、休闲和进行科学文化活动的理想之地。寺内有佛像百尊，有朝佛殿、梳妆楼、大佛洞、卧佛洞、天王殿、韦驮殿、伽蓝殿、香山殿和讲经堂等建筑。

8.大慈恩寺

大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)，是中国佛教唯识宗(又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗)的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年(648年)，太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。

9.香积寺

香积寺是中国"佛教八宗"之一"净土宗"祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市长安区郭杜镇香积寺村。唐高宗永隆二年(681年)，净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教"净土宗"正式创立后的第一个道场。香积寺殿宇庄严整齐、环境优雅、规模广大，唐代著名诗人王维曾写《过香积寺》诗予以赞扬:"不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。"日本净土宗直绍净宗创立者善导一脉，向来把善导尊为祖师，把香积寺奉为祖庭，《过香积寺》诗还被编入日本小学课本 。1980年5月14日，中日两国在香积寺隆重举行善导大师逝世一千三百周年纪念法会。

10.灵岩寺

灵岩寺又名药水崖，始建于唐开元年间(713-741)，寺庙由两个天然洞穴组成，前洞名"金龟洞"，后洞称"罗汉洞"，两洞依依相邻，傍山临江，座东向西，错落有致。属全国重点文物保护单位，位于陕西省略阳县城南3.5公里，地处嘉陵江东岸的玉文山腰，它既是一处自然与人文融为一体的历史文化遗迹，也是一个环境幽雅，风景秀丽的寺观山水园林，更是一座拥有130余通摩崖石刻的文物宝库，号称"陕南小碑林"。

隋唐时期，略阳灵岩寺曾是各种学术活动中心之一。历代许多著名的军事家，思想家和文人骚客，在这里留下了名篇绝句，镌式墨迹。如李白，杜甫，吴道子，苏轼，李可染，于右任等历史名人都曾在寺内观光遗诗存作，给古寺抹下了一笔浪漫传奇的色彩。相传，女皇武则天与她的老师泛舟嘉陵江同游灵岩寺，在后洞留下了鲜为人知的"撑支天地"四个大字。

灵岩寺不仅是书法研究的石质宝库，更是人们休闲观光的好场所，三季有花，四季常青，气候宜人，环境优雅。

大家觉得还有哪些比较灵验出名的寺庙呢？欢迎讨论留言。

法门寺代表什么生肖3

西安第五天，继续出趟城。

宝鸡法门寺——即将在小S面前，揭开神秘的面纱。

当天行程安排：地铁1号线（后卫寨方向）汉城路站D出口，西安城西客运站（西安~扶风 ）大巴2小时。

到了扶风客运站，站内转车（15分钟）到达法门寺。

法门寺，位于扶风县城北10公里处。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

作为当年唐朝皇帝的家庙，法门寺曾辉煌一时，后因朝代变更而默默无闻。

因其年代久远，年久失修，寺内塔倒塌，在清理过程中，发现塔下藏有地宫，在发掘过程中，发现了很多奇珍异宝，而名扬天下，震惊海内外。

小S 对于法门寺的 “地宫” 还是相当好奇，毕竟这是一个有着很多未解之谜的地方。

遥想当年，唐皇率领大队人马浩浩荡荡的前往法门寺进香，在路上都要走几天，要付出多少人力，物力，真是劳民伤财啊。

但是，唐皇为什么把家庙建在离长安城那么远的地方呢？——这就是个迷。

法门寺佛塔 被誉为“护国真身宝塔”。

1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”。

沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利，从塔内地宫出土，重回人间。

终于到了地宫的核心区域，一层玻璃挡着了。

故此静悄悄，凡尘莫打扰。

走出地宫，小S感叹到：总的说来，法门寺传奇还是和塔的关系比较大。

地宫藏得好不好，就看宝塔造得牢不牢——(⊙v⊙)

法门寺珍宝馆 拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

奇珍异宝，琳琅满目。

工艺精湛，制作精美。

充分展示了当年唐朝的大气，财富雄厚，和工匠的技术发达。

馆内有工作人员详细讲解，连小S也说：皇家的宝贝就是多。

“宗教是一种现象，对付宗教需要适当尊敬，但也需要适度超然。宗教是人类文化的体现，而不是人类文化的源头，宗教只是人类尝试控制不可知世界并理解人生真谛的多种方式之一-----但未必是最佳方式。”

法门寺合十舍利塔，2009年落成，高148米，塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道。

造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。

小S也发现 在法门寺 很多都与数字8，和4有关，

所以游览结束时，特意14：08走出大门——小S说：图个吉利！O(∩_∩)O

回到西安，和小S来到小东门里的 永兴坊。

原地为唐朝魏征府邸旧址，现如今美食一条街，号称：一条街吃遍陕西！

在这里，小S可以尽情享用陕西非遗美食。

永兴坊的人气虽不及 回民街，但味蕾同样可以得到满足。

一边在城墙角下品陕西小吃。

一边感受陕西民间文化。

如此体验，也让小S 很愉悦。

“油泼辣子biangbiang面”

吃到暮色降临，匆匆赶往钟鼓楼广场，西安的朋友还在那等着呢。

朋友征求了一下小S的意思，小S拍拍肚子说：弹药很充足，只能再来碗羊肉泡馍了。

于是——老字号同盛祥。

掰馍掰馍，好玩。

羊肉泡馍，味美。

美食是对旅行的一种褒奖，也是一次犒劳。

西安第五天的游览结束。

（待续）

感谢阅文和关注。

》人生需要足迹，记录且当“德行”。

》一路道听途“摄”，杂稼在此有礼。