石溜代表什么生肖

这些冷门小众的女孩乳名，可谓是人间少有,下面一起来看看本站小编起名网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

石溜代表什么生肖1

小名又称乳名，奶名。宝宝的名字将会伴随着他（她）的一生，所以父母在给小孩取名的时候一定要非常谨慎。

什么样的女孩小名，才不容易重名呢？其实一些冷门的女孩小名也相当好听的，只要选字选词足够刁钻，或者涉及更为专业的领域，那么起一个冷门且好听的女孩小名并不是什么问题。

什么样的小名，才能算得上是冷门的呢？其实就是一些能给我们惊艳感的小名，并不是很熟悉，可能也没见过，但是看了一眼却给人很惊艳的感觉，让人印象深刻。下面为大家讲解如何来起这种小名。

落落

灵感来自于“落落大方”，指人的言谈举止自然大方，“落落”形容女孩坦率开朗的样子。“落”表示飘零、掉落，代表着孩子出生、瓜熟蒂落之意。名字简单可爱，又很活泼，寓意深刻，叠词读起来舒缓人心，瞬间凸显了女孩性格和内在涵养，让人怜爱不已。

咕咕

咕咕是鸽子的叫声而拟定的一类象声词，用它作为女孩名字是比较冷门的，但却有着别样的试听效果。咕咕字音为“gūgū”，字音简洁，声调为平调阴平，读念时只需要注意前后字音一直，避免读念成“姑姑”即可。咕咕作为女孩小名是以鸽喻人，指代女孩天真善良的品性。

兮兮

兮在我国文学史上使用频率较高，但出现最多的文学作品当属《楚辞》，其独有的“骚”体大多有“兮”字在内，虽然它仅仅只是一个文言助词，相当于“啊”或者“呀”的作用，但用以起作女孩小名，虽然冷门，却有着不同与众的古风韵味，是一个非常好听的女孩小名。

阿宝

阿宝是《聊斋异志》中的阿宝故事中的角色，阿宝是一个绝色女子，是一贾富之女，温柔贤良重情重义，用其作为女孩小名，即是将书中角色的宝贵品质通过小名赋予到女孩身上，同时也祝愿女孩能拥有如同阿宝一般的幸福人生，能够享受龙华富贵，一衣食无忧，自由逍遥。

格格

旧时对皇族女儿的统一称呼，父母用格格做为女孩的小名时，有女儿就像公主一般娇贵美好的寓意，也十分朗朗上口。展现了女孩有内涵，代表着绝世超伦，井井有条，心思缜密。格带有“口”，是生肖鼠的喜用字根，代表吃穿不愁，一生富贵。是父母美好的期待和对未来的寄托。

素秋

素秋是九月的别称，所以小素秋是一个具有时间纪念意义的属鼠女孩小名。素即是指朴实朴素意思，用作小名一般是指有内在美的人，秋是季节名称，用来起小名有成熟的寓意，两者结合小素秋即成为一个稳重、成熟优雅的女孩小名。是个不可多得、才学兼备的好名字。

可琳

可琳可琳是以英文词汇奶油“cream”的音译名称，非常好听。“cream”奶油有甜美的印象，用作小名也给人一种独特洋气且甜美的感觉。可琳带有“王”，与生肖鼠相匹配，有人生幸福成功的寓意，作为女孩属鼠宝宝小名，好听且富有新意，是一个潮流洋气的女宝宝小名。

嗨嗨

嗨嗨是一个声象词所起的叠字女孩小名，它是源于网络流行词汇中的“好嗨哟”所起的女孩小名，带有一定的趣味性，适合精神十足活泼好动的女孩作为小名。嗨字带“口”与“氵”，是生肖鼠的喜用字根，高度契合生肖，能让女孩的生活如同小名一般洋气又有趣。

嬛嬛

嬛嬛“huán”是参考《甄嬛传》而起的一个小名，嬛是指女孩柔美动作的舞蹈，用以起名大多是指身姿优美，气质飘仙的女子，也是一个好听的小名。但嬛以叠字作为女孩小名，又给人一种幼灵的可爱印象。嬛中有“口”有“一”，与生肖鼠匹配，象征居家安康，阖家欢乐之意。

哇伊

哇伊取自日本表达可爱的话语“卡哇伊”，将可爱的寓意以明显的方式融入女孩的小名中，新潮且很好记忆。哇是语气词，表赞叹意义，隐含家长对于自家孩子的喜欢。伊，古时用“伊人”来表示美女，寓意玲珑清透、肤白貌美。

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以下是女孩乳名推荐，供大家参考选用。

香香 陶陶 珊璞 石榴

诗诗 童童 龙猫 淘淘

茜茜 琉璃 盈盈 小茜

哆啦 图图 采采 米米

璐璐 瑶瑶 桂圆 乐乐

兜兜 糖糖 鸣人 汤圆

菲菲 馒头 星矢 夏夏

妮妮 小贝 蕾蕾 甜甜

美琪 莹莹 默默 元宵

蛋卷 芋头 景麒 糖瓜

沁沁 青鲤 樱桃 小蓝

晴晴 贝塔 朵朵 葡萄

娴娴 莲莲 颜颜 皮皮

小樱 彩子 可乐 珂儿

橙子 蓉蓉 饺子 萝娜

蔻蔻 施施 淼淼 露露

麦子 嫱嫱 囡囡 龙龙

杰哥 闹腾 糖糖 妙妙

君浩 思思 灵儿 嘟嘟

沛沛 阿寒 车车 依依

会会 曼曼 舟舟 旭尧

西西 冠冠 姗姗 虫虫

瓜瓜 咪咪 乖乖 阿辉

黎黎 昂昂 童童 豆豆

石溜代表什么生肖2

- HAPPY NATIONAL DAY -

我在一颗石榴里看见了我的祖国

我在一颗石榴里看见我的祖国

硕大而饱满的天地之果

它怀抱着亲密无间的子民

裸露的肌肤护着水晶的心

亿万儿女手牵着手

在枝头上酸酸甜甜微笑

多汁的秋天啊是临盆的孕妇

我想记住十月的每一扇窗户

我抚摸石榴内部微黄色的果膜

就是在抚摸我新鲜的祖国

我看见相邻的一个个省份

向阳的东部靠着背阴的西部

我看见头戴花冠的高原女儿

每一个的脸蛋儿都红扑扑

穿石榴裙的姐妹啊亭亭玉立

石榴花的嘴唇凝红欲滴

我还看见石榴的一道裂口

那些风餐露宿的兄弟

我至亲至爱的好兄弟啊

他们土黄色的坚硬背脊

忍受着龟裂土地的艰辛

每一根青筋都代表他们的苦

我发现他们的手掌非常耐看

我发现手掌的沟壑是无声的叫喊

痛楚喊醒了大片的叶子

它们沿着春风的诱惑疯长

主干以及许多枝干接受了感召

枝干又分蘖纵横交错的枝条

枝条上神采飞扬的花团锦簇

那雨水泼不灭它们的火焰

一朵一朵呀既重又轻

花蕾的风铃摇醒了黎明

太阳这头金毛雄狮还没有老

它已跳上树枝开始了舞蹈

我伫立在辉煌的梦想里

凝视每一棵朝向天空的石榴树

如同一个公民谦卑地弯腰

掏出一颗拳拳的心

丰韵的身子挂着满树的微笑

《我在一颗石榴里看见了我的祖国》是著名诗人杨克一首广为传诵的代表诗作，在诗人的眼中，石榴已不仅仅是一颗普通的水果，它的每个部分都蕴含着诗人对祖国母亲深切的眷爱。自创作以来，这首诗相继被主持人海霞、演员李冰冰等众多名人朗读过，也被医生、记者、警察、学生、工人、农民等各行各业各种身份的人诵读过，并先后出版了英文、西班牙文、阿拉伯文等多个版本，可谓杨克的招牌诗之一，也是近年来不多见的适合在大场面朗诵的原创新诗。

近期，同名诗集《我在一颗石榴里看见了我的祖国》将由江苏凤凰文艺出版社隆重推出。

《我在一颗石榴里看见了我的祖国》

杨克 著

江苏凤凰文艺出版社2021年10月出版

杨克

1957年生，现居广州。诗人，中国作家协会主席团委员，中国诗歌学会会长。出版有《杨克的诗》《有关与无关》《我说出了风的形状》等十二部中文诗集、四部散文随笔集和一部文集以及八种外语诗集。诗文收入《中国新文学大系》《中国新诗百年大典》等四百余种选本。主编《中国新诗年鉴（1998—2019）》《<他们>十年诗歌选》《给孩子的100首新诗》等。获英国“剑桥徐志摩诗歌奖”、罗马尼亚出版版权总公司“杰出诗人奖”、广东鲁迅文艺奖、首届双年十佳诗人奖、第十二届《上海文学》奖、第九届“冰心散文奖散文集奖”等多种奖项。

作为中国当代诗歌“第三代诗人”的代表之一，杨克一直活跃在当代诗歌现场，不断探索，不断出新，以真诚的情怀、精湛的诗艺，反映普通人的生活与情感，赓续民族文化传统，传达时代精神，走出了一条特色鲜明的诗歌创作之路。其作品不仅在诗坛留下了自己鲜明的足迹，而且走向了更广大的受众，发挥了诗歌鼓舞人心的作用，多篇作品被各大全国性的文化活动选作朗诵作品。诗集《我在一颗石榴里看见了我的祖国》分为吾文吾土、云端交响、草木本心三辑，收录的诗作以近四年创作的成果为主。作品对当下、时代性以及重要的历史节点、现实生活均有呈现，譬如《我在一颗石榴里看见了我的祖国》，以小喻大，表现中华民族像石榴籽紧紧相拥的凝聚力，表达中华民族“忍受着龟裂土地的艰辛”，但“沿着春风的诱惑疯长”的进取之志，展现了中华民族生生不息的顽强生命力和创造美好生活的强烈愿望和卓绝行动，是一首献给时代和民族的深情之歌；《听见花开》《大湾区的天空》则是诗人于建党百年，为“风华百年路，歌咏新征程”诗歌创作工程创作的动人心魄的诗歌力作。诗集中收入的作品，均情感真挚，贴近现实，意象新颖，音韵流畅，既可读又可诵；既可从中了解当代诗歌的进步，又可为诗歌爱好者提供借鉴，还可以为朗诵爱好者提供丰富的诵读素材。

自《诗经》《楚辞》伊始，从屈原、杜甫到辛弃疾、文天祥再到艾青、闻一多，“家国情怀”一直是古典中国诗歌绵延不绝的精神元素。外国诗歌也有这个传统，惠特曼《我听见了美洲在歌唱》、莱蒙托夫《祖国》、聂鲁达《马楚·比楚高峰》就是其中的代表。在杨克看来，一个诗人可以写自我，写内心，写梦呓，写卑微的生活，同样，他也应该写山川，写土地，写黎民苍生，写慎终追远，呈现语言文字的千年积淀。只是写祖国，与创作其他诗一样，不是写套话、大话、相似的话。而是要寻找新鲜的角度，要具体而细致，可感可触摸。杨克近年的诗歌创作，正是对这一创作理念的深入实践。

- HAPPY NATIONAL DAY -

我的中国

有人酸甜，有人麻辣，有人喜原汁原味

八大菜系风靡神州，各不遑让

当周游列国，从巴黎到纽约

在刀叉下受虐一周的胃

所有人的味觉，瞬间全被唤醒

炒煮蒸烹的中餐佳肴就是我的祖国

有人粤语京腔，有人西南官话

吴侬软语与东北大嗓门

少数民族语音更是五花八门

各地方言千差万别，互相不一定能听懂

踏上拼音的国度，横竖撇捺方块字就是我的祖国

机翼划过蔚蓝的天空

补天的女娲是我的祖国

船舷剪开波涛的雪浪

填海的精卫是我的祖国

日升东方，见追日的夸父

禺谷在望，那一片辉煌是我的祖国

月落西窗，有玉兔嫦娥

记忆中那一阵桂花飘香是我的祖国

一颗竹叶裹的粽子

抛下去汨罗的万里惊涛

满腹柔肠翻滚的《离骚》是我的祖国

一枚枚月饼向天而拜

岁岁年年的怀乡与思归是我的祖国

万户千家俪采七字之偶，斗艳一句之奇

四海庆安澜万民怀大泽是我的祖国

张灯结彩、点响爆竹、对联红红火火是我的祖国

连年有余，花生、枣子、石榴……

连蝙蝠也成了吉祥的图腾

龙、凤、龟、麒麟，兴云致雨

太平盛世，梅、竹、兰、菊和文房四宝福泽心灵

就是独角兽貔貅也能辟邪

喜鹊、鹤、鹿、十二生肖都是我的祖国

惊蛰，候桃花而棠梨而蔷薇

春分，望海棠而梨花而木兰

布谷布谷，种禾割麦

玉秧玉秧，稻花白练

有序多变的二十四节气是我的祖国

苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右

朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后

五行、八卦、二十八星宿还是我的祖国

攀崇山峻岭，想起头触巨峰的共工

乘飞驰高铁，踩风火轮的哪吒

在最高的神主宰教堂和寺庙的这颗星球

愚公、大禹和张弓搭箭的后羿

不屈服命运的神话就是我的祖国

看见海雕金狮双头鹰的国徽

金黄的谷穗和黑铁的齿轮是我的祖国

我倾倒维纳斯的断臂蒙娜丽莎的微笑

更迷恋反弹琵琶的飞天聊斋的白狐

在音乐厅听交响乐和花腔女高音

耳边萦绕《茉莉花》和小提琴《梁祝》

在动物园遇见北极熊和袋鼠

憨态和平的熊猫就是我丝绸柔软的祖国

欧洲建筑那石头上的史诗

江南庭院草长莺飞瘦石枯木

关公的忠义黛玉的痴恋

《牡丹亭》的悲欢《西厢记》的情色

李白长安一片月杜甫落木萧萧的秋兴

扇面上的书法，宣纸上的写意

哪怕随蓝色多瑙河圆舞曲轻盈曼舞

胸腔里轰鸣的是冼星海的黄河

浪子回头金不换是我的祖国

红山玉猪龙和殷墟的甲骨上

矗立北上广深簇新的高楼大厦

航天潜海，我依旧怀抱苍老的小小村落

银杏树缓慢生长，让人痛苦揪心

两鬓染霜，身体里流动青春五四的热血

念兹在兹我永远梦想的少年中国

《我在一颗石榴里看见了我的祖国》内封

几年前，上海作协的朋友希望我再写一首祖国之诗给他们的晚会时，我认为这无法完成。因为写祖国，与创作其他诗一样，不是写套话、大话、相似的话。而是要寻找新鲜的角度，要具体而细致，可感可触摸。之前所写的《我在一颗石榴里看见了我的祖国》，自以为几乎写尽了想象与联想，无法超越了。

后来一次英国利兹大学邀请我参加他们的一个诗会，我到广州的英国领事馆办签证。等待面签和打手印期间，灵魂深处的记忆突然被唤醒了，灵感倏然降临。20年来，我受邀参加过好些国家的诗歌交流，每次出国几天后，最怀念的，是中餐，在外语环境里，最亲切的，是看到中文听见乡音，于是，有了突破口，我找到了进入这首诗的写作路径。联想到几乎中国所有的神话传说，与世界三大宗教都有最高的神完全不同，它们的精神内核恰恰是反抗被主宰的命运，与之抗争。随后，民俗习性，中华经典，浮想联翩，一一涌来。我用手机写出了整首诗的脉络。其后一天，做了一点润色，整首诗便成型了。

很欣慰，同一题材，我竟然写出了两首与众不同的诗来。

——杨克

编辑 | 孙楚楚、张澍雨

图 | 江苏凤凰文艺出版社/图片来自网络

石溜代表什么生肖3

十二生肖，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），主要用于用生肖纪年。

生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。

1. 生肖的排名

生肖产生于远古动物崇拜，由于历史久远，关于生肖的排名已将丢失了，只能依赖于传说和想象

民间故事

当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

2. 生肖寓意和故事

老鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力极强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事

牛

牛象征着憨厚勤劳，不求回报，古时水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人至今在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。

虎

虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合，是活力、勇敢、威严、和权势的象征。

陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。

兔

嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征，北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信，与人类生命、人们美好的希望相连。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。还有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。

龙

龙在汉朝后成为皇权象征，象征出人头地，不同凡响。龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权威，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。

蛇

蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪；《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。也有象征着智慧和祥和。

汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。

马

作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备，历代君王将帅以拥有骏马为荣。英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。

在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。

羊

古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。是温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。

广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。

猴

“猴为人祖”的传说颇多，《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表，是聪明、进化的象征。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

鸡

鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的号令，凤凰是雉鸡美化神化而来，是守信、准时、勇敢善斗的象征

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

狗

古人认为日月食是天狗所吞，也是司风之神，狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存，是忠诚、警觉和保护的代名词，狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

猪

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，猪的肥头大耳是福气象征，俗信猪能预兆雨水。现实中代表勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。

猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时造访。

3. 本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。

道教把六十甲子神化为太岁神，如丁酉太岁唐杰大将军，戊戌太岁姜武大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

4. 文化作品

《十二属相诗》

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸生空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊觅始春栽。

猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

5. 生肖配对

男鼠+女鼠：不错的选择。两人在一起，能产生甜蜜的爱情，能真正领略到柔情似水的感受。

男鼠+女牛：完美的组织。她能够忠心于你，且始终保持着亲密的关系，这使你的激情和浪漫心理有了依托。

女鼠+男牛：爱情、婚姻都不会有太大的波折，会有很平静、和谐的婚姻生活。

男鼠+女虎：如果她能够现实一点，让你的心中无所顾忌，结果还能勉强平顺和气。

女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒险行径，两人便不会为爱情而苦恼，能够白头偕老。

男鼠+女兔：感情不太融洽。妻子有意或无意要违背丈夫的意愿，而丈夫未必会忍气吞声。

女鼠+男兔：妻子的地位不太稳定，因为丈夫喜欢交际应酬，常和朋友在一起，往往会忽略家庭和妻子。

男鼠+女龙：这种配对会比较理想。丈夫善解人意，并懂得如何尊重他人，能够满足妻子的虚荣心。

女鼠+男龙：婚姻非常幸福，妻子很理解和支持丈夫发展事业。

男鼠+女蛇：亦喜亦忧。丈夫的柔情和体贴使妻子生活得十分愉快，但妻子可能还会向外发展感情，丈夫因此而烦恼。

女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考，其结局并不美好。

男鼠+女马：双方都比较冲动，比较盲目，不太能容忍对方。

女鼠+男马：婚姻不太美满，双方很容易闹情绪、意见，有隔膜。

男鼠+女羊：婚姻带有功利性质。

女鼠+男羊：不是理想的婚姻，相处得不是很融洽。

男鼠+女猴：家庭比较美满。

女鼠+男猴：是天造地设的一对，甜蜜的爱情、幸福的婚姻永远伴随着你们。

男鼠+女鸡：生活比较默契。妻子的许多优点足以使丈夫容忍其挥霍的生活。

女鼠+男鸡：生活不太协调，终日吵吵闹闹。

男鼠+女狗：十分有趣，妻子更高兴丈夫能经常外出，否则妻子比较郁闷。

女鼠+男狗：理想的配偶，妻子会对丈夫很温柔，能使丈夫的理想世界更加接近现实。

男鼠+女猪：夫妻关系比较和睦，且能分享对方的快乐。