许由代表什么生肖

长沙博物馆中，步入了隋唐时期，瓷器和茶文化得到了空前的发展,下面一起来看看本站小编爱写游记的江南小哥哥给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

许由代表什么生肖1

三国两晋时期，中原地区处于连年征战、各方势力割据状态。长沙地区的军事地位也在不断攀升，随着北方人口的迁入，整个社会经济和文化艰难地发展进步着。摆在中间的青釉四系罐，是用于盛储的器具，呈现出小口、短颈、溜肩、鼓腹的形状，肩部还粘有四个泥条。胎色为灰白色，釉色很明亮，胎釉结合很紧密，具有东汉时期青瓷的显著特征。

靠近右边一侧的都是青釉盘口瓷壶，感觉是同一器型，只不过尺码大小不一。上面的虎子外形有些像圆筒，器口口沿略向斜上方，有一定的仰角。口部边缘塑有虎头，背部的提梁是半圆形，呈拱形连接于口部与尾部，下面有四只兽足。虎子的用途众说纷纭，有的认为是方便用的，有的认为是盛水用的。

1.三国两晋时期因为战事，发展势头缓慢

三国两晋时期，中原地区处于连年征战、各方势力割据状态。长沙地区的军事地位也在不断攀升，随着北方人口的迁入，整个社会经济和文化艰难地发展进步着。

摆在中间的青釉四系罐，是用于盛储的器具，呈现出小口、短颈、溜肩、鼓腹的形状，肩部还粘有四个泥条。胎色为灰白色，釉色很明亮，胎釉结合很紧密，具有东汉时期青瓷的显著特征。

靠近右边一侧的都是青釉盘口瓷壶，感觉是同一器型，只不过尺码大小不一。

上面的虎子外形有些像圆筒，器口口沿略向斜上方，有一定的仰角。口部边缘塑有虎头，背部的提梁是半圆形，呈拱形连接于口部与尾部，下面有四只兽足。虎子的用途众说纷纭，有的认为是方便用的，有的认为是盛水用的。

西晋年间，朝廷将长沙和周边的几个郡共同设立为湘州，长沙成了州府所在地。这一组人物俑，都是用整块的滑石雕刻，人物的五官及表情十分清晰，栩栩如生。石俑身着服饰种类也很丰富，有衣服、裙以及方头的鞋履。众多的陶俑，更多的是反映了墓主当时的生活状态。

尤其是纹饰，衣服样式，梳妆打扮的发髻样式，甚至体貌特征，都能够折射出从前的社会和人文风情。司空见惯的铜镜里，终于看到了不一样的异形八方铜镜。这些铜镜距今都有1500多年，从外观上看品相十分良好。这块青石板上刻写的是徐副买地券，通篇493字。庆幸的是字迹都没有损毁。

买地券实际上是道教文化的随葬文字，是一种象征性的契约，表明墓主对墓地的私有合法性和永久性。晋朝时期，在岳麓山腰兴建了湘江地区最古老的佛教圣地麓山寺。还有地方父母官陶侃、韩玄，在任期内都为区域的发展，立下了汗马功劳。其中，陶侃的曾孙就是田园诗人陶渊明。而韩玄，在三国故事中屡次出场亮相。

2.行政区划变成了湘州

西晋年间，朝廷将长沙和周边的几个郡共同设立为湘州，长沙成了州府所在地。

这一组人物俑，都是用整块的滑石雕刻，人物的五官及表情十分清晰，栩栩如生。石俑身着服饰种类也很丰富，有衣服、裙以及方头的鞋履。

众多的陶俑，更多的是反映了墓主当时的生活状态。尤其是纹饰，衣服样式，梳妆打扮的发髻样式，甚至体貌特征，都能够折射出从前的社会和人文风情。

司空见惯的铜镜里，终于看到了不一样的异形八方铜镜。这些铜镜距今都有1500多年，从外观上看品相十分良好。

这块青石板上刻写的是徐副买地券，通篇493字。庆幸的是字迹都没有损毁。买地券实际上是道教文化的随葬文字，是一种象征性的契约，表明墓主对墓地的私有合法性和永久性。

晋朝时期，在岳麓山腰兴建了湘江地区最古老的佛教圣地麓山寺。还有地方父母官陶侃、韩玄，在任期内都为区域的发展，立下了汗马功劳。其中，陶侃的曾孙就是田园诗人陶渊明。而韩玄，在三国故事中屡次出场亮相。

长沙地区发掘了大量的孙吴时期的简牍，内容涵盖了赋税、户籍、司法、钱粮、屯田以及公文书信等，涉及到社会、政治、经济、军事、法律的方方面面。嘉禾吏民田家莂的木简，详细记载了孙吴时期临湘县佃户租佃土地的数量及向官府交纳赋税的数额。

嘉禾吏民田家莂将佃农租地情况和纳税数量一式两份书写，在顶端书写一个很大的“同”字，然后从中间一剖为二。就像一式两份的文书一样，一份留在官府备案，一份由租佃田地的农户保存。最后核对时，将两份木简合在一起，核对顶端的“同”字是否能够完整拼接。如今合同一词，也正是出自这个典故。

最右边的木简，是一份拜帖，也称作名刺。其效果就相当于如今的名片，在社会交际中写上自己姓名、官衔和籍贯，互相投递来进行社交。这份木简上写着：“弟子黄朝再拜 问起居 长沙益阳 字元宝”，也就是说：自己谦称学生，我叫黄朝，是长沙益阳人，字号是元宝。现在来拜访问候您，向您请安。

3.数以万计的孙吴时期的简牍

长沙地区发掘了大量的孙吴时期的简牍，内容涵盖了赋税、户籍、司法、钱粮、屯田以及公文书信等，涉及到社会、政治、经济、军事、法律的方方面面。

嘉禾吏民田家莂的木简，详细记载了孙吴时期临湘县佃户租佃土地的数量及向官府交纳赋税的数额。嘉禾吏民田家莂将佃农租地情况和纳税数量一式两份书写，在顶端书写一个很大的“同”字，然后从中间一剖为二。就像一式两份的文书一样，一份留在官府备案，一份由租佃田地的农户保存。最后核对时，将两份木简合在一起，核对顶端的“同”字是否能够完整拼接。如今合同一词，也正是出自这个典故。

最右边的木简，是一份拜帖，也称作名刺。其效果就相当于如今的名片，在社会交际中写上自己姓名、官衔和籍贯，互相投递来进行社交。这份木简上写着：“弟子黄朝再拜 问起居 长沙益阳 字元宝”，也就是说：自己谦称学生，我叫黄朝，是长沙益阳人，字号是元宝。现在来拜访问候您，向您请安。

到了隋唐时期，长沙的行政区划又变成了隶属潭州。尤其是唐朝时期，国富民强，长沙地区也成为了军事重镇和文化商贸中心。农业得到了极大的发展，茶叶和瓷器随着对外经贸的往来，也开始大量地销往海外市场。左边的青釉葵花口瓷碟，口沿就像是十出片葵瓣，胎壁较薄，表面光滑，质地细腻，外观看起来偏浅灰色。

左上方有一尊青釉瓷虎俑，虎是十二生肖的一员。瓷俑昂首平视，身穿着宽袖大袍，手持笏板抱在腹部，双膝盘坐着，下面还有方形底座，仿佛是一位富态丰腴的官员。在唐墓中，也发掘了很多金银器、铜镜、玉石、瓷器等，反映了当时各民族经济文化交流的频繁。方形瓷盒的盒盖和盒身是分离的两个部分。盒盖的顶部有联珠纹饰，盒身是方形子母口，圈足是圆角方形的，在底部印有“张”字款识。整个器物的盖以及器身内外皆都是白釉，盖顶有绿彩。

正中有一尊持刀陶俑，武士头戴着盔，身着戎装，胸背有铠甲。双手握着刀放在胸前，站在椭圆形的底座上。底座还有铭文：“咸通八年十一月廿七日造”。唐朝殉葬用的俑造型丰富，形象逼真，达到了一个前所未有的高度。唐朝时期，瑞兽葡萄纹铜镜的样式风靡一时。还有很多菱花型的铜镜，丰富了铜镜的样式。

发掘的唐墓中有两口石棺，据推测是夫妻合葬，而且主人是一名武将。铜镜有半球形钮，呈葵花形。钮周围有花草和飞鸟，外侧分布了八枝奇花，花朵茂盛，硕果累累。右上侧这面方形的铜镜也弥足珍贵。这是“巢父饮牛”亚字形铜镜，上面的铭文左边是“巢父饮牛”，右边是“许由洗耳”。了解了典故，就明白这面铜镜不仅是鉴形的工具，也是一个警世寓言。

4.在隋唐时期又变成了潭州

到了隋唐时期，长沙的行政区划又变成了隶属潭州。尤其是唐朝时期，国富民强，长沙地区也成为了军事重镇和文化商贸中心。

农业得到了极大的发展，茶叶和瓷器随着对外经贸的往来，也开始大量地销往海外市场。

左边的青釉葵花口瓷碟，口沿就像是十出片葵瓣，胎壁较薄，表面光滑，质地细腻，外观看起来偏浅灰色。

左上方有一尊青釉瓷虎俑，虎是十二生肖的一员。瓷俑昂首平视，身穿着宽袖大袍，手持笏板抱在腹部，双膝盘坐着，下面还有方形底座，仿佛是一位富态丰腴的官员。

在唐墓中，也发掘了很多金银器、铜镜、玉石、瓷器等，反映了当时各民族经济文化交流的频繁。

方形瓷盒的盒盖和盒身是分离的两个部分。盒盖的顶部有联珠纹饰，盒身是方形子母口，圈足是圆角方形的，在底部印有“张”字款识。整个器物的盖以及器身内外皆都是白釉，盖顶有绿彩。

正中有一尊持刀陶俑，武士头戴着盔，身着戎装，胸背有铠甲。双手握着刀放在胸前，站在椭圆形的底座上。底座还有铭文：“咸通八年十一月廿七日造”。

唐朝殉葬用的俑造型丰富，形象逼真，达到了一个前所未有的高度。

唐朝时期，瑞兽葡萄纹铜镜的样式风靡一时。

还有很多菱花型的铜镜，丰富了铜镜的样式。

发掘的唐墓中有两口石棺，据推测是夫妻合葬，而且主人是一名武将。

铜镜有半球形钮，呈葵花形。钮周围有花草和飞鸟，外侧分布了八枝奇花，花朵茂盛，硕果累累。

右上侧这面方形的铜镜也弥足珍贵。这是“巢父饮牛”亚字形铜镜，上面的铭文左边是“巢父饮牛”，右边是“许由洗耳”。了解了典故，就明白这面铜镜不仅是鉴形的工具，也是一个警世寓言。

定窑是唐宋时期的著名瓷窑，以烧造白釉瓷器闻名。这件白釉瓷洗，足底粘了一枚“开元通宝”方孔圆钱。胎土细腻，胎质薄，釉色纯白，呈现玻璃质感，口沿处变形很明显。唐朝时期饮茶风气的盛行，也带动了茶具的发展，包括一系列饮茶的步骤。金银器也大量地使用在碗碟和杯盏中。筷子采用了银器，对于查验毒物等安全性上，也得到了提升。

5.瓷器和茶文化得到了空前发展

定窑是唐宋时期的著名瓷窑，以烧造白釉瓷器闻名。这件白釉瓷洗，足底粘了一枚“开元通宝”方孔圆钱。胎土细腻，胎质薄，釉色纯白，呈现玻璃质感，口沿处变形很明显。

唐朝时期饮茶风气的盛行，也带动了茶具的发展，包括一系列饮茶的步骤。

金银器也大量地使用在碗碟和杯盏中。

筷子采用了银器，对于查验毒物等安全性上，也得到了提升。

许由代表什么生肖2

一、填空题：

1.屈原自沉于什么江？（ ）

2.《涉江》的作者是（ ）

3.《西游记》中,最能体现孙悟空的反抗精神的故事情节是:（ ）

4.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有（反抗精神）的故事情节是：（ ）

5.《西游记》中,最能体现孙悟空的反抗精神的故事情节是:（ ）

6.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有（ ）的故事情节是：（大闹天宫）7.“司马光砸缸”的故事属于（ ）的案例。

8.“司马光砸缸”的故事体现了司马光意志的（ ）

9.司马光砸缸的故事体现了( )创新思维方法。

10.民间百姓在灶王爷生日的时候用什么祭拜他？（ ）

11.十二月二十四日，大陆民间称其为（ ）

12.灶神的来历与“火”有着密切的渊源，反映了先民的（ ）

13祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为什么？（ ）

14.兔儿爷”是老北京（ ）的民间吉祥物。

15.“百人逐兔”的故事来自（ ）

16.在有些地方，春节有（ ）的习俗。

17.中国民间生活故事主要有哪些系列？（ ）

18.创编“五禽戏”的是（ ）

19.豫剧《花木兰》的故事取材于南北朝的（ ）。剧情是女英雄花木兰，女扮男装、替父从军，为国保家的故事。后改编为豫剧，又称（ ）

20. 明代作家徐渭的杂剧《（ ）》描写了花木兰女扮男装替父从军的故事。

21.你认为木兰替父从军，千百年来这一故事在民间广为流传的原因是什么（ ）22.木兰决定替父从军的原因是（ ）

23..中国大学MOOC: 歌剧《木兰诗篇》讲述了（ ） 替父从军的故事。

24.孟母三迁”的故事说明了（ ）因素对发展的影响。

25.“孟母三迁”的故事说明了对人具有重要影响的因素是（ ）

26.“迎娶文成公主”中最精彩的情节是：“（ ）”。

27.先后派文成公主和金城公主入藏完婚的皇帝是（ ）和（ ）。

28.在各类巧匠故事中，最著名、数量最多的是的故事( )。

29.鲁班学艺的故事中鲁班是在哪里学成手艺的？( )

30. 在各类巧匠故事中，最著名数量最多的是（ ）的故事。

31.“迎娶文成公主”中最精彩的情节是：“（ ）”。

二、选择题

1、《百鸟朝凤》最早是一首（ ）

A古琴曲 B琵琶曲 C 笛子曲 D唢呐曲

2、《百鸟朝凤》是（ ）独奏

A 笛子 B唢呐 C 葫芦丝 D萧

3、人们把（ ）这一天定为麻姑节。

A农历六月三 B农历七月十四 C农历七月十五 D农历七月十六

4、旧时，每年农历七月十五的这一天，各家各户都要煮肉、蒸馍馍，被称为（ ）。

A春节 B元宵节 C 麻姑节 D中秋节

5、每隔三百六十五天，人们就会挂红、贴红、穿红、放爆竹......这是在过（ ）

A 春节 B元宵节 C中秋节 D 重阳节

6、《十二生肖的故事》中（ ）被老鼠骗了。

A 猴 B 蛇 C 牛 D猫

7、“年”这只怪兽每隔（ ）天就会闯进部落捣乱一回。

A 250 B300 C360 D365

8、“灶王爷上天”——有啥说啥与中国哪个传统节日有关？（ ）

A 春节 B 清明节 C 元宵节 D祭灶节

9、《兔儿爷》里的（ ）是嫦娥仙子派来给人们治病的，所以每到（ ）之夜，老北京人都要供奉它。

A后羿 B狐狸 C玉兔

10、（ ）这一天给灶王爷上供送灶王爷上天，除夕夜这一天迎灶王爷回家，祈求灶王爷保佑全家平安的习俗一直延续至今。

A腊月二十二 B腊月二十三 C 腊月二十四 D腊月二十五

11、传说黄鹤楼是吕洞宾请求（ ）建造的。

A何仙姑 B鲁班 C木鹤

12、（ ）抱起坑边的大石头向水缸砸去，小伙伴得救了。

A司马光 B 诸葛亮 C鲁班

13、每年的农历（ ）这一天大家会纪念屈原。

A农历正月初一 B农历五月初五 C农历五月初六

14、孟姜女哭长城的故事发生在（ ）

A秦朝 B商朝 C夏

15、花木兰替（ ）从军。

A兄 B叔 C父

16、鲁班上（ ）拜师学艺时选的是从左数第四百九十九条路，从右数第四百九十九条路。

A华山 B终南山 C武夷山

17、孟母多次搬迁住的地方，目的就是让孟珂有一个好的（ ）。

A老师 B邻居 C学校

18、（ ）小时候，母亲就患急症病死了，所以他从小立志要做一名医生，为穷人治病，替他们解除痛苦。

A 扁鹊 B 胡适 C华佗

19.吐蕃使者禄东赞聪明机智，为松赞干布顺利娶到（ ）。

A 太平公主 B文成公主 C平阳公主

20.《铁棒磨成针》讲的是诗人（ ）幼年的事。

A李白 B杜甫 C王安石

21.雁荡山上的奇景——（ ）。

A犀牛望月 B犀马望月 C犀羊望月

22..苏州有一个标志性建筑，那就是虎丘山上的（ ）

A 雷锋塔 B广州塔 C虎丘塔

23.屈原沉江的汨罗江流入（ ）

A长江 B鄱阳湖 C洞庭湖 D太湖

24.小司马光“砸缸救人”的故事家喻户晓，这个故事既表现了司马光的机智，还表现了他：（ ）

A处事果断 B善于自制 C不怕困难 D坚持不懈

25.司马光“砸缸救人”的故事，既表现了司马光的机智，还表现了他（ ）

A不怕困难 B处事果断 C善于自制 D坚持不懈

26.下列不属于武松干过的事的是?（ ）

A.醉打蒋门神 B.夜走蜈蚣岭 C.斗杀西门庆 D.倒拔垂杨柳

27.最早指出《红楼梦》突破传统方法写人物的特征的是哪位作家?（ ）

A.胡适 B.鲁迅 C.朱自清 D.沈从文

28武松杀嫂故事中出现的小厮名叫?（ ）A.牛二 B.郓哥 C.唐牛儿 D.李狗儿

29.武松在哪里连杀十五人?（ ）

A.岳阳楼 B.黄鹤楼 C.鸳鸯楼 D.白鹭楼

30.下列哪一个梁山好汉原来不是军官?（ ）

A.关胜 B.呼延灼 C.林冲 D.燕青

31.武松在哪里杀了西门庆?（ ）

A.鸳鸯楼 B.狮子楼 C.蜈蚣岭 D.景阳冈

32.被脂砚斋评为“悲壮之极,北曲中不可多得的”是哪一首曲子?（ ）

A终身误 B.枉凝眉 C.乐中悲 D.寄生草33.“咏絮才”的典故的主人公是?（ ）

A.谢灵运 B.谢道韫 C.蔡文姬 D.朱淑真

34.下列不属于说话艺术的门类的是?（ ）A.讲史 B.神话 C.说经 D.小说

35.下列哪首诗不是林黛玉写的?（ ）

A.葬花吟 B.桃花行 C.寄生草 D.秋窗风雨夕

36.下列哪一个人认为《水浒传》的作者是施耐庵?（ ）

A.郎英 B.金圣叹 C.田汝成 D.冯梦龙

37.被脂砚斋评为“压倒群芳”的史湘云的诗作是?（ ）

A.咏芍药 B.咏白海棠 C.咏梅花 D.咏百合38.《人间喜剧》的作者是?（ ）

A. 巴尔扎克 B.雨果 C.大仲马 D.福楼拜

39.脂砚斋说“伏元妃之死”的是哪一出戏？（ ）

A.牡丹亭 B.西厢记 C.长生殿 D.南柯梦

40.百回本中一百零八将是在哪一回齐聚忠义堂的?（ ）

A.六十一回 B.七十一回 C.八十一回 D.九十一回

41.下列故事不属于“弃子”神话原型的是?（ ）

A.大雅?生民 B.大雅?公刘 C.四姓害子 D.萨尔贡国王传

42.现存的曹雪芹写的《红楼梦》有多少回？（ ）

A.一百二十回 B.一百回 C.八十回 D.六十回

43.“洗耳翁”许由传说是什么时候的人?（ ）

A.黄帝时期 B.尧帝时期 C.纣王时期 D.战国时期

44.“葫芦僧乱判葫芦案”的主角是?（ ）A甄士隐 B.贾琏 C.贾宝玉 D.贾雨村

45.杨志是受谁之托去押解生辰纲的?（ ）A.蔡京 B.高俅 C.陆谦 D.梁中书

46.下列哪个章节是我们现在可以看到的《红楼梦》的章节（ ）

A.秦可卿淫丧天香楼 B.刘姥姥进大观园 C.卫若兰射圃文字 D.警幻情榜

47.下列哪一项不是鲁智深做的?（ ）A.拳打镇关西 B.智取生辰纲 C.救助林冲 D.倒拔垂杨柳

48..武松在谁的帮忙下打扮成行者模样?（ ）

A.张清夫妇 B.顾大嫂 C.扈三娘 D.鲁智深49.《红楼梦》第六十二回中喝醉酒在青石板上睡觉的是?（ ）

A.史湘云 B.薛宝琴 C.贾惜春 D.贾迎春

50.宝玉有个小丫鬟偷了平儿的手镯,她叫?（ ）

A.芳官 B.小红 C.秋纹 D.坠儿

51.宋江杀人犯法后是谁将他放走的?（ ）A.朱仝、雷横 B.鲁智深 C.李逵 D.戴宗

52.李逵为把朱仝逼上梁山做了什么事?（ ）

A.杀了他的家人 B.杀了他的上司 C.杀了他看护的小衙内 D.杀了他的下属

53.鲁智深的原名叫?（ ）

A.鲁达 B.鲁提辖 C.鲁智 D.鲁和

54.下列不属于武松干过的事的是?（ ）

A.醉打蒋门神 B.夜走蜈蚣岭 C.斗杀西门庆 D.倒拔垂杨柳

55.最早指出《红楼梦》突破传统方法写人物的特征的是哪位作家?（ ）

A.胡适 B.鲁迅 C.朱自清 D.沈从文

56.武松杀嫂故事中出现的小厮名叫?（ ）A.牛二 B.郓哥 C.唐牛儿 D.李狗儿

57.武松在哪里连杀十五人?（ ）

A.岳阳楼 B.黄鹤楼 C.鸳鸯楼 D.白鹭楼

58.下列哪一个梁山好汉原来不是军官?（ ）

A.关胜 B.呼延灼 C.林冲 D.燕青

59.武松在哪里杀了西门庆?（ ）

A.鸳鸯楼 B.狮子楼 C.蜈蚣岭 D.景阳冈

60.被脂砚斋评为“悲壮之极,北曲中不可多得的”是哪一首曲子?（ ）

A. 终身误 B.枉凝眉 C.乐中悲 D.寄生草61.“咏絮才”的典故的主人公是?（ ）

A.谢灵运 B.谢道韫 C.蔡文姬 D.朱淑真

62.下列不属于说话艺术的门类的是?（ ）A.讲史 B.神话 C.说经 D.小说

63.下列哪首诗不是林黛玉写的?（ ）

A.葬花吟 B.桃花行 C.寄生草 D.秋窗风雨夕

64下列哪一个人认为《水浒传》的作者是施耐庵?（ ）

A.郎英 B.金圣叹 C.田汝成 D.冯梦龙

65.被脂砚斋评为“压倒群芳”的史湘云的诗作是?（ ）

A.咏芍药 B.咏白海棠 C.咏梅花 D.咏百合66.《人间喜剧》的作者是?（ ）

A. 巴尔扎克 B.雨果 C.大仲马 D.福楼拜

67.脂砚斋说“伏元妃之死”的是哪一出戏？（ ）

A.牡丹亭 B.西厢记 C.长生殿 D.南柯梦

68.百回本中一百零八将是在哪一回齐聚忠义堂的?（ ）

A.六十一回 B.七十一回 C.八十一回 D.九十一回

69.下列故事不属于“弃子”神话原型的是?（ ）

A.大雅?生民 B.大雅?公刘 C.四姓害子 D.萨尔贡国王传

70.“洗耳翁”许由传说是什么时候的人?（ ）

A.黄帝时期 B.尧帝时期 C.纣王时期 D.战国时期

71.“葫芦僧乱判葫芦案”的主角是?（ ）A甄士隐 B.贾琏 C.贾宝玉 D.贾雨村

72..华佗能学得一手好医术，靠的是。73.“五禽戏”的创造者是谁？（ ）

A . 张仲景 B . 扁鹊 C . 华佗

74.中国现在流传着许多民间故事，花木兰是其中的杰出代表，其中花木兰带家人从军代替的是谁?( )

A父亲 B丈夫 C哥哥 D弟弟

75.《孟母三迁》这个故事是发生在( )

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子

76.“孟母三迁”的故事发生在（ ）

A山东省 B山西省

77.《文成公主》柳树是柔情的象征，其最为世人所熟知的例证是：( )

A．杜丽娘与柳梦梅的故事。B．许仙与白娘子的故事。C．明朝画家李流芳的故事。D．文成公主植树怀乡的故事。

78.《步辇图》描绘了唐朝贞观十五年唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，松赞干布派使者来迎娶文成公主的故事。( )

A. 错误 B. 正确

79.传说中在春秋战国时期，谁发明了会移动的亭子？（ ）

A、鲁班B、鲁班的妻子C、鲁班的徒弟D、鲁班的妹妹

80.从孟姜女哭长城的民间故事中，我们知道了长城。秦长城西起　( )

A临洮 B辽东 C咸阳 D洛阳

81..孟姜女哭倒长城的故事，反映了人民对封建暴政的（ ）

A、痛恨 B、喜爱 C、赞美

82．你听说过“孟姜女哭长城”的故事吗？这个故事中的长城是用来（　 　）

A防止劳动人民外逃 B抵御匈奴的南下骚扰C炫耀秦始皇文治武功 D为了显示中国的强大

二、判断题

1、十二生肖里面，排第一的是鼠（ ）2、鬼节阴历七月十五又称为盂兰节。（ ）

3、关于春节的由来，传说“年”是一种“头生独角，凶猛异常”的野兽，每到腊月最后一天，出来掠食噬人，威胁人类生命的安全。（ ）

4、每年中秋月圆之夜，老北京人都要供奉玉兔，是感谢玉兔给人间带来了健康和吉祥。（ ）

答案

一、填空题：

1、（汨罗江）2.（屈原）3.（大闹天宫。）4.（反抗精神）（大闹天宫）5.（大闹天宫。）6.（反抗精神）（大闹天宫）7.（相反联想 ）8.（果断性 ）9.(逆向思维)10.（糖瓜）11.（“灶王爷上天”）12.（ 火崇拜观念）13（“灶王奶奶”）14.（中秋节）15.（吕氏春秋）16.（玩兔儿爷）17.（呆女婿，巧媳妇，长工与地主，打官司和断案，以及机智人物故事）18.（华佗）19.（北朝）。（木兰从军）。20. （雌木兰替父从军）21.（①在国家危难之际，她冲破阻挠，代父从军，令人敬佩；②在战场上有英雄气概）22.（阿爷无大儿，木兰无长兄）23..（花木兰） 24.（环境）25.（社会环境）26.（七试婚使）27.（唐太宗）和（唐中宗）28.(鲁班)29.(终南山)30.（鲁班）31.（七试婚使）

二、选择题

1.（D） 2.（B） 3.（C） 4.(C) 5.(A) 6.(D ) 7.(D)8.(D ) 9.(C ) 10.(B ) 11.(B ) 12.(A) 13.(B ）14.（A )15.（C)16.（B)17.（B） 18.（C） 19.(B ) 20、(A ) 21、(A ) 22、(C)23. (C）24.(A）25.（B）26.(D）27.（B）28.（B）29.（ C ）30.（D）31.（B）32.（C）33.（B）34.（B）35.（C）36.（B）37.（B）38.（A）39.（C）40.（B）41.（B）42.（C）43.（B）44.（D）45.（D）46.（B）47.（B）48.（A）49.（A）50.（D）51..（A）52.（C）53.（A）54.（D）55.（B）56.（B）57.（C ）58.（D）59.（B）60.（C）61.（B）62.（B）63.（C）64.（B）65.（B）66.（A）67.（C）68.（B）69.（B）70.（B）71.（D）72.（B）73.（C）74.(A )75.(B )76.（A）77.(B)78.(B)79.（A）80.　(A) 81.（A）82.（B）

三、判断题 1、√ 2、√ 3、√ 4、√

许由代表什么生肖3

农历五月初五，是中国的端午节。端午也称端五，端阳。

人们挂钟馗像，迎鬼船，躲午，悬挂艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，饮用雄黄酒、吃五毒饼、包粽子，举办各种各样的民俗活动。

关于端午节的由来，传说也很多：纪念屈原，纪念伍子胥，纪念曹娥。应该都不是端午的源头。

今天我从文字源头说端午。

午读作wǔ，象形字，最早见于甲骨文，其本义是舂杵，引申指抵触，违逆，借作"五"而指纵横相交，又借作十二地支的第七位，还可以表示十二生肖中的"马"等。

中国先人观天文，理人事，认为天地之道，在于阴阳变化，火为纯阳，水为纯阴，五行转换，创造万物。天为阳，地为阴，一年有十二个月，阴阳也在变换之中，四月为纯阳，十月为纯阴。午即是阴阳转化的节点。《仪礼》:“度而午”，注云:一纵一横曰午。《说文解字》有注：“四月纯阳，五月一阴屰阳，冒地而出，故制字以象其形。”意思是说，四月是纯阳时节，五月开始，阴气从地下冒出，逆势上升。举个例子，传说中的八仙之一吕洞宾，生于四月十四，号就是“纯阳子”。

一天之中，也有阴阳变化，平时讲的“午时三刻”，午时指11点到13点，午时三刻就是接近12点的时刻；数字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，五是序列的中点，五与午音同意同。

再看看，古人创造的有“午”汉字：杵（chǔ），铁杵磨成针，（舂杵）；忤（wǔ），忤逆之徒，（叛逆）；迕（wǔ），迕仵（wǔ）（不顺从）；仵wǔ，仵作（旧时官府中检验命案死尸的人）；旿[wù]，明白、醒悟，这个字不常用，但是意思还在，“午”能见太阳，不就是醒悟吗？

最有意思的是许，它的本意是听，听什么，听不和谐的声音。看看这些词语：不可不许，只许成功,不许失败，默许，允许。阴阳交汇，意见不和，才有“许”与“不许”。许还做姓，许姓的先祖是许由，尧舜时期的贤人，尧帝敬重他的德能，有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山；后来，尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。你看看，这个姓氏，也有听不同意见的意思啊。

回过头来，看端午，就是自五月起，阴气逆势上升，阴阳交汇的开始。阴阳交汇，疾病易生，喝雄黄酒，挂艾草，用芦叶包粽子，贴钟馗，都是古人趋利避害，保护自己的方法。至于纪念屈原等传说，是对这个节日的丰富，赋予它更多的精神文化。