焙字代表什么生肖

「预习材料」人教版二年级下册语文——《语文园地三》,下面一起来看看本站小编童心栗子给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

焙字代表什么生肖1

这是一个系列,重点是适合家长带着孩子一起提前预习,熟悉课文的基础结构,基础知识和基本思想。重点是基础知识(以拼音、字、词语、标点、修辞格等为主)的熟悉和应用并为课堂学习做好准备和前期知识储备。

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做丨减丨负丨不丨躺丨平丨的丨家丨长

二年级语文下册预习计划

一、带着问题读课文

《 语 文 园 地 三》

(一)、识字加油站——形容食物特点的ABB式词语

甜津津 酸溜溜 辣乎乎 香喷喷

油腻腻 软绵绵 脆生生 硬邦邦

1.根据生活实际说说你能想到哪些食物?

甜津津的草莓、酸溜溜的梅子、辣乎乎的辣椒酱

香喷喷的烤鸭、油腻腻的炸糕、软绵绵的棉花糖

脆生生的黄瓜、硬邦邦的糖果

2.你还能想到哪些类似的词语?

甜丝丝:甜丝丝的葡萄

热乎乎:热乎乎的馒头

酥脆脆:酥脆脆的饼干

(二)、字词句运用

1.同音形近字

①霄、宵、削、消、销、逍

②陪、赔、培

2.部首查字法

鹿 麝 金 鉴 高 敲 音 章

黑 默 衣 装 辛 辣 鱼 鲁

以上组合,前面的前面的字是后面的字的偏旁。

(三)、我的发现—偏旁的奥秘

1.炒、烤、烧、煎、蒸、煮:带“火”和“灬”的字多与火有关。

2.怒、恋、感、慌、惊、怕:带“心”和“忄”的字多与心理、情感有关。

3.刺、刮、剑、分、剪、切:带“刀”和“刂”的字多与刀或者切割有关。

(四)、口语交际—长大以后做什么。

可以让小朋友做一篇口头作文,引导构思:

1.结合语文园地二的职业,说说自己想做什么?

2.描述一下,这个职业有什么特点?

3.说一说为什么想做这个职业

4.想一想身边有没有做这个职业的人?

(五)、日积月累——十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇

午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

① 十二生肖的儿歌——《十二生肖歌》

小老鼠打头来,牛把蹄儿抬,老虎回头一声吼,小兔跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊步儿迈,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿跳,猪儿叫,老鼠又跟来,十二生肖转圈跑,请把顺序排。

(六)、我爱阅读——小柳树和小枣树

1.这是一个什么体裁的课文,一共有几个自然段?

这篇课文的体裁是童话故事,一共有8个自然段。

2.哪些语句体现了小柳树和小枣树外形的不同?她们各有什么特点?

小柳树的腰细细的,真好看。小柳树看看小枣树,树枝弯弯曲曲的,一点儿也不好看。

小柳树长得好看,小枣树长得不好看。

3.小柳树的想法前后有什么变化?

春天时,小柳树认为自己长得好看,小枣树长得不好看,笑话小枣树。秋天时,小柳树没有结果子,而小枣树结出了果子,可是小枣树并没有笑话小柳树,小柳树不好意思了。

4.小柳树听了小枣树的话,为什么觉得不好意思?

因为小枣树可以正确的对待别人的长处和自己的短处,所以听了小枣树的话,小柳树不好意思的笑了。

5.拓展:

①尺有所短,寸有所长

二、预习单

焙字代表什么生肖2

□宋宪章

在杭州岳庙的岳飞墓前,跪着陷害岳飞的四个铁人像。

在这四人中,有一个人名叫张俊。他本是南宋名将,曾与韩世忠、刘光世、岳飞合称为南宋“中兴四将”。但在岳飞寃案中,张俊落井下石,与宋高宗赵构与奸相秦桧沆瀣一气陷害岳飞,得到了宋高宗的欢心,被封为清河郡王,并为其在太平坊巷建起了宏恢的王府。张俊为报答宋高宗重用之恩,于绍兴二十一年(1151)农历十月,在王府举办了一个空前绝后的盛大的御宴,宴请宋高宗及所有大臣们。

在这个御宴上,共上了近250(盘)种鲜果、干果、蜜煎(饯)、肉食、海陆肴馔。其中在“下酒十五盏”中,竟有一道市井小吃血粉羹。

血粉羹,顾名思义,是用血与粉丝(米线)为主料组成的。古时羮就是汤,而汤则是热水。那么这道血粉汤用的是什么家畜家禽的血做的呢?此外,禽畜下水做的市井小吃,怎么能上高贵的御宴呢?

这要从当时的实际情况说起。

北宋皇朝地处中原,北部边境包括河北、山西、陕甘宁、青海及内蒙一部分土地,历来民间皆养羊,吃羊肉也吃羊下水(内脏)、羊下脚(羊头与羊脚)。南宋时,朝庭重视农耕,不让杀耕牛,宋高宗绍兴元年(1131年)曾颁诏令:“越州内外杀牛,知情买肉人并徒二年,配千里。立赏钱一百贯。”买牛肉的与宰牛的都要判处2年徒刑,发配到千里之外,对于检举揭发者,则奖励钱一百贯(串)。这个规定现在人听了,都一定会大吃一惊。当时社会上,只有老牛与病牛才会屠宰应市。而且饲养牛,要有一大片土地供草生长作饲料,而南宋可供耕种的土地本来就紧张,草还要供给战马吃,所以民间很少养牛。

又因宋太祖赵匡胤生肖属猪,宫中将猪当作宠物饲养,依照祖宗家法,历代宋朝皇帝都不许吃猪肉。那么吃鸡鸭肉呢?鸡鸭肉也吃得不多,因为养鸡鸭要提供谷物饲料,只有丰收的年份,粮食充裕,才会养一些。另外,宋代之前,农村不流行养猪、不擅烹制猪肉菜肴;猪皆散养满地跑,体型较小,供肉不多。之于鱼类,也吃得不多,因为鲜鱼难以保鲜,腌制鱼干要用盐,而当时盐价是较为昂贵的。

人们比较喜爱吃与常吃的是羊肉,比如浙江地面大多是丘陵山地,适宜养羊,因此,羊价就相对低一些,而且养羊供肉多,又味美。

古人历来是崇尚吃羊肉的,许慎在《说文解字》中解释“美”字时:“美,甘也,从羊从大。”即以大羊为美,肥羊为美,羊肉之味是古汉字“美”字的起源,由此而引伸到其他方面。南宋李焘在《续资治通鉴长编》中说:“饮食不贵异品,御厨只用羊肉,此皆祖宗家法所以致太平者。”规定宫内御厨给皇帝及后妃们做菜,只用羊肉,并且皇帝对臣下的恩赏,也常有用羊肉的。

但对低级官员及老百姓来说,羊肉价格还是相对高的。南宋时为官的诗人高公泗在《吴中羊肉价高有感》一诗中感叹:“平江九百一斤羊,俸薄如何敢买尝,只把鱼虾充两膳(当时实行两餐制),肚皮今作小池塘”(平江为苏州地区之别称)。

因此,南宋时还从草场多的北方金国“进口”肥羊。读书人更是将能吃上羊肉作为幸事,故诗人陆斿在《老学庵笔记》中说:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羮。”熟读苏东坡文章能做官,吃到羊肉,反之只能吃菜羮(汤)。

由于以上原因,南宋时期吃羊下水(内脏及羊血〉都很普遍,集市上常可见到商贩出售羊肚、羊腰、羊血、羊肺,很少有人会买一整只羊去吃。无论皇宫与平民百姓,都不忌吃相对便宜的羊下水、羊下脚,并习以为常。宋孝宗赵昚请大臣胡铨入宫吃饭,上五菜一汤,其中就有胡椒醋羊头真珠粉一盘。

翻开南宋《梦粱录》一书,记载的南宋菜中,有一大批羊下水及家禽内脏做的菜肴,如焙腰子、肫掌粉、衬肠血筒燥子(肉末与血混合塞进肠子里做菜)、糟鹅事件(“事件”也写成“时件”,下同。通常指糟腌过的鹅内脏做菜)、熬肝事件(肝与家禽内脏一起煎熬做菜)、煎肝、煎衬肝肠、煎白肠等等;北宋学者袁褧、袁颐父子南下杭州时写的《枫窗小牍》一书中,有血肚羹(血肚汤);南宋《都城记胜》一书记载中,有肠血粉羹(肠血粉汤);南宋《武林旧事》一书记载中,有羊血……可见用羊血做菜,在当时也极普遍。

《梦粱录》卷十三“天晓诸人出市”记载的是都城御街早市的概况,书中说:“御街铺店,闻钟(四更)而起,卖早市点心,如煎白肠、羊鹅事件、糕、粥、血脏羹、羊血、粉羹之类”,可见连早市都卖血脏羮、羊血。

宋高宗赵构来自北宋都城东京开封府,据《枫窗小牍》一书记载,开封当时已经有许多有名的、出售风味小吃的专业户:“如王楼梅花包子、曹婆肉饼、薛家羊饭、梅家鹅鸭、曹家从食、徐家瓠羹……”等,又说“南迁湖上”的,有“鱼羹宋五嫂、羊肉李七儿、奶房王家、血肚羮宋小巴之类”。这里就提到了开封名小吃血肚羮的专业户宋小巴。由此可见,赵构在开封时就已经吃过当地名小吃血肚羮、血粉羮一类羊血制作的市井小吃,而且这家专业店还随着赵构南迁到了杭州“湖上”(西湖边了)。可见两宋时期羊血是官民皆常吃的,拿羊血与羊肚做小吃就叫“血肚羮”;拿羊血与羊内脏做小吃就叫血脏羹”;拿羊血与粉丝(米线)做小吃就叫“血粉羮”。张俊知道宋高宗爱吃羊血做的小吃,所以在御宴中就上了一道市井小吃“血粉羹(血粉汤)”。

用家畜家禽血做小吃、做菜、现在在南方都很普遍:杭州新丰小吃店的鸭血汤;南京的鸭血粉丝汤;湖南邵阳的“血浆鸭”;开封用羊血灌入羊肠煮熟切段,与羊肚、羊腰一起做的“羊双肠”;四川的名菜“毛血旺”等等,可说都是两宋时流行吃家畜、家禽血的遗风。

作者简介:宋宪章,饮食文化研究学者,杭州作家协会会员,著有《名人美食记趣》《杭州老字号丛书·美食篇》等书及《南宋名菜挖掘记》等一组饮食文化史论。

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来源:钱江晚报·小时新闻

焙字代表什么生肖3

【点睛】时过千年,经久不衰,与时俱进,万代绵延。一代又一代传承人以他们的双手描绘着滩头年画的繁荣,一招一式中体现着古老技艺的醇厚,也诉说着着隆回人民千百年来勤劳淳朴,精巧创新的优良作风。

滩头,一个湘西南资水河畔的古老小镇,漫山遍野的楠竹、清澈见底的溶洞溪水和古朴淳厚的民风,孕育了中国民间工艺美术珍品——滩头年画。神像、寓意吉祥、戏文故事是其创作的主要内容。作为湖南省唯一的手工木版水印年画。从明末清初到民国初年,滩头年画在发展过程中逐步形成自己独特的美术风格:艳丽、润泽的色彩,古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法,纯正的乡土材料和独特的工艺,使作品具有浮雕一般的艺术效果。《老鼠娶亲》、《秦叔宝.尉迟恭》、《和气致祥》是滩头年画中的经典之作,每幅年画都流传着一个动人的故事。现存的四十多个品种成为见证历史、传承文化的重要载体。

滩头年画的制作工序极为复杂,从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底,到刻版、七次印刷、七次手绘,一张年画的生产需要经过二十多道工序。与众不同的是滩头年画讲究集约化制作,从手工造纸到年画成品都在一个地方生产,在全国年画制作中极为鲜见。

对于滩头年画,可以说“从头到脚”都是“非遗”。其选用的纸张被称为“滩头手工抄纸”,俗称“粉纸”。它与滩头年画一起,共同历经了千年风霜。当然,这要归功于滩头独特的地理条件,滩头盛产竹子,土纸的用料为当地山中的嫩楠竹。砍竹的季节为每年的小满前,砍下的竹子还必须刮去上面的一层青皮,古称“杀青”。然后通过浸沤、清洗、浸泡、踩坑、抄纸、焙干等多道工序制作完成。整个过程没有任何现代化的机械操作,故称之为原生土纸。这种纸的纸质细而薄,柔韧而不脆,遇水后不卷不皱,吸色性能好。在纸上刷上一层粉底便可印制年画。很荣幸,记者见到了国家级非物质文化遗产“滩头手工古法抄纸“的第46代传承人李志军和他的儿子、孙子。

纸上那层粉就更奇妙,其原料是本地峡山口、沙坪一代出产的“天应石”,原料取回后,要经过打料、浑水、漂细几道加工程序,而后调成稠稀适度的糊状,方可使用。这样,纸张的吸色性能更好,色彩才更加润泽光亮。在这种纸上着画,色彩清晰,有一种特殊的艺术效果。

年画版采用当地的梨木进行手工刻版,年画制作是木版套色和手绘结合的方法,印刷时,在木版上刷上各自的颜色,再将纸覆在上面,纸上呈现的是与木版完全相反的图案,这也正是所需的年画雏形。一幅完整的图案往往由不同的色块和线条组成,因此需要用多块不同的木版用不同的颜色印刷,每一次印刷都不能有误差,否则图案就会走样。通常,每一幅年画为6道版,套印的顺序大致为:嫩黄、品绿、品蓝、红丹、玫瑰红、黑线版。印刷时夹好纸,一般是每叠100张,放在案架上;调整纸张与印版的位置后,固定好印版,在印版上刷上颜色,翻下一张纸,用自制的棕刷子在纸背上刷上几遍,完了掀开再印第二张,第三张……;印完一色晾干后再印下一色,最后印线条,之所以先用色板,最后才使用线板,是因为线版是印刷画面轮廓线条的,印在最后才不至于被颜色掩盖;开脸(手工点睛、画胡子、打胭脂等);切边(印好的年画在裁桌上用压杠固定,再用特制的弯刀切去纸边),然后分类堆码包装。至此,滩头年画制作完工。

湖南老字号“滩头高腊梅年画作坊”掌握着制作滩头年画最高技艺。该作坊由钟登弟先生创办于1916年,坐落在隆回县滩头镇三坡街21号。创办之初以“成人发”的名号对外营业,1956年改为“高腊梅”作坊,作坊生产年画、凿花(剪纸)、五色纸等,以年画生产为主,产品主要销往湖南、贵州、四川、广东、广西等地以及新加坡、马来西亚等东南亚国家。鼎兴时期,年产年画30余万张。风靡一时的《老鼠娶亲》和《诸事顺利》就出自他们之手。文坛巨匠鲁迅先生在《朝花夕拾》中专门描述滩头年画《老鼠娶亲》,并将该年画视为珍品收藏。该作品先后获第六届中国民间文艺山花奖、民间工艺奖优秀奖;首届中国非物质文化遗产博览会银奖中国(潍坊)第三届文化艺术展示交易会暨全国木版年画联展金奖。

滩头年画,产生民间,扎根民间,是中国民间艺术园中的一朵奇葩。作为一项非物质文化遗产,滩头年画十分强调传承和发扬的重要性。

在滩头年画的传承人中,尹冬香和肖扬显得尤为特殊。尹冬香8岁时就开始学习穿纸、拖胶等年画印制的基本技艺,由于在印制年画方面积累了丰富的经验,掌握木版年画印制的独特技艺,其印制出的年画清晰明亮,颜色更加艳丽持久。2017年5月,荣获邵阳市“最美湘女”称号。同年6月,携带创新作品《吉娃送福》赴成都参加第六届中国成都国际非物质文化遺产节中国传统手工艺新生代传承人竞技与作品展,荣获“新生代工匠之星”称号。2017年8月-9月“重拾文化记忆一尹冬香滩头年画个人作品展”在娄底市首个民间非遺馆——海文非遗馆举行,尹冬香现场进行了年画技艺宣传展示,受到了当地民众的一致好评。2017年12月在首届中国·开封朱仙镇年文化节上,其年画作品大幅《老鼠娶亲》荣获首届中国·开封朱仙镇年文化节暨全国木版年画大联“金奖”。

肖扬作为“90后”第四代滩头木版年画传承人,为了接过母亲尹冬香的接力棒,于2017年7月辞掉工作返乡跟随母亲正式开始学习滩头木版年画印制技艺。从纸张的刷粉开始学习,到齐纸,年画印刷套版,配料,开脸等一直专心努力跟随母亲学习制作。2017年12月,跟随母亲参加首届中国·开封朱仙镇年文化节,其年画作品“托二”《秦叔宝·尉迟恭》荣获首届中国·开封朱仙镇年文化节暨全国木版年画大联“银奖”;在2018年6月由文化和旅游部非物质文化遗产司、教育部高等教育司主办的“强基础 拓眼界 增学养——中国非物质文化遗产传承人群研培计划优秀成果(上海高校专题)展 ” 上。肖扬携带年画创新作品《福·寿》在恭王府博物馆展出。

这项技艺还以课堂的形式带进了校园,因其独特的制作工艺及出神入化的题材形象,深受小朋友的喜爱。其传统的手工艺术——“七次印刷、七次手绘,一张年画需要二十几道工序完成”,令孩子们非常着迷和好奇,争先恐后的体验该项目。传承人在活动现场深入简出的介绍什么是非物质文化遗产,并讲解了滩头年画的来历、滩头年画的制作工艺、滩头年画的现状。

以“湖湘风华 盛放东欧”为主题的“湖南—波兰非遗交流周”活动中,湖南滩头木版年画的传承人钟星琳带着滩头年画登上波兰的舞台,向当地民众展示中国的民俗文化和非物质文化遗产的魅力。

历经百年而不衰,靠的就是与时俱进,崇尚创新的精神。2018淘宝造物节首次开辟“非遗”版,现场展出《老鼠娶亲》经典年画作品,马云先生也互动体验了水印版画制作过程。让你也成为“造物者”,正是应了“文市”的造市初衷:非遗新设计,手造中国美,边逛宝贝,边学手艺。这是一次“非遗”从历史中走出,蜕变为凶猛新物种的有趣尝试。

2019年1月2日,国家级非物质文化遗产项目(隆回)滩头年画贺岁生肖主题新品发布会在湖南雨花非遗馆举行。高腊梅作坊第四代传承人钟星琳及其文创团队在发布会上推出了《诸事如意》文创新年大礼盒,其中包含了“星火折”、新年招贴、年味红包等一系列年画文创产品。其中,“星火折”显得尤为独特,折身雕刻着以财神为主形象的滩头年画,笔触细腻,线条流畅。揭开盖子,轻轻一吹,钨丝变红,不但沿袭了古代保存火种一吹就着的古老技艺,还具有防风、可插USB接口充电等创意功能。

时过千年,经久不衰,与时俱进,万代绵延。一代又一代传承人以他们的双手描绘着滩头年画的繁荣,一招一式中体现着古老技艺的醇厚,也诉说着着隆回人民千百年来勤劳淳朴,精巧创新的优良作风。文化,就是所在地最好的名片。

正如时任全国政协常委、中国文联副主席、中国民间文艺协会主席冯骥才先生在隆回考察时所说的那样:“隆回文化浓似酒,滩头年画艳如花”。(曾诗珈)