几点代表什么生肖

出生在几点钟的生肖最容易离婚,下面一起来看看本站小编用户3539721012给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

几点代表什么生肖1

婚姻是一种竞合关系,不进则退,若和另一半的步调不一致,或者双方沟通不畅就极容易走向分道扬镳的地步。那么今天就探讨一下,几点钟出生的生肖最易出现离婚的情况吧!

生肖羊

生时:晚上23时-1时

这个时辰出生的羊羊异性缘很好,但自控能力不佳,容易经不起外界诱惑,常与情人约会,一起游玩,逍遥自在。总会把自己的伴侣一人放在家里,不闻不问,长此以往,矛盾自然浮出,甚至无法忍受家庭争吵,厌恶眼前人,坚决走向离婚。

生肖兔

生时:晚上23时-1时

此时出生的兔子,有桃花煞倾向,所以属兔的人风流倜傥,浪漫多情。主张自由,讨厌束缚,家庭观念不多注重。他们贪婪好色,喜新厌旧,性欲强,见一个爱一个,没有定性。婚后也不会安于居室,总会留恋于花花世界,贪图刺激享受,不利于家庭和睦。

生肖龙

生时:下午17时-19时

此时出生的生肖龙贪恋婚外恋情,看到美好的人,或者自己心中理想的人,总会眼睛不停在对方的身上打转,期待有更多精彩的事发生,增添生活情趣。婚后依然花心,挥霍很多金钱在这男女之事,花费过多,会引起伴侣的疑心,经常争吵,容易被管,失去自由,被迫无奈离婚。

生肖牛

生时:中午11时-1时

此时出生的属牛的人都容易走向离婚,因为桃花旺,自己生活又检点,容易被人牵着鼻子走,没有自己的主见,思想。什么道德,什么情操,瞬间都变成扯蛋,自己过得快活才是最重要的。婚后,被发现后,不知悔改,还为自己找借口,婚姻破裂都是自食其果,自找的。

生肖鼠

生时:上午9时—11时

此时出生的属鼠的人,命中情路多坎坷,事业也是有起有落,因为祖业根基浅薄,遗财毫无,所以一切都要靠自己打拼,一路走来很艰苦。婚后,因为自己太好强的性格,总会让伴侣无法忍受,压迫感强烈,不满足当前生活,容易离婚想找懂得爱自己的人。

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几点代表什么生肖2

一年的第一天从什么时候开始算起,历史上曾有多次变化。如果以现在的农历为标准,那么夏代岁首为正月初一,殷商岁首为十二月初一,周代岁首为十一月初一,秦代再提前至十月初一。汉武帝时,颁行《太初历》,恢复夏代的以正月初一为岁首。辛亥革命之前,农历大年初一叫做“元旦”,立春叫做“春节”;辛亥革命后,民国政府宣布废除农历改用新历(即公历),用民国纪年,从1912年开始,称公历1月1日为“元旦”。于是,农历大年初一的名称就被剥夺了。为了满足民众的年节需求,1914年1月,民国政府又颁布法令,改称农历大年初一为“春节”。

古代文明最初都是用阴历纪年

中国历法成了一个非常复杂的问题,许多人皓首穷经也没能弄清楚。

几乎所有的古代文明,最初都是用阴历(月亮历)来纪年的。月亮盈亏的周期非常直观明显,人们很自然就会把月亮绕地球一周(29.5天)的时间设定为一个时间周期,即中国农历中的“一个月”。

但是,月亮绕地球12周(即12个月)只有354天,与地球绕太阳一周(即一个“太阳年”)的365天合不上。也就是说,“12个月”要比“一年”少11天。阴历纪年很不精确,有时还得闰一个月才能跟上太阳年的周期。

我们今天所说的24节气,其实是12个单数的“节气”和12个双数的“中气”的合称(如果自立春开始算起,逢单数为节气,如立春、惊蛰等;逢双数为中气,如雨水、春分等),它把一个太阳年平分为24等份,所以是纯粹的太阳历。无论哪个朝代的历法,都离不开24节气的调节。

“皇历”与“阴历”的错位

阴历是一种非常直观的历法。一个有经验的老农,抬头看一眼月亮,就能说出今天是几月初几。

但是,国家时间必须有更精确的历法系统来统筹。干支纪年、纪月、纪日都是为了记录和推算国家时间而设立的。干支年以干支月为基础,而干支月则以24节气为基础。因此,以阳历为基础的干支年并不与以阴历为基础的农历年相吻合。

通俗地说,阴历是单一以月亮朔望为依据的,是最古老最直观的历法,主要用来应付日常的时间安排;干支纪年系统则是严格等分的精确时间分割,主要服务于国家时间,诸如祭祀、天象、灾异等,后来也被算命先生等各路术师推算吉凶所借用。

在干支纪年系统中,岁首不在正月初一,而在立春之日。干支年历是以节气为基础的历书,一般只能由中央政府颁布,故称“皇历”。我们翻开任何一本皇历,都能看到,干支年份的变更,不在正月初一,而在立春建寅之日,相当于公历的2月3日~5日。

十二地支与生肖

天干地支的起源现在已经弄不清楚了。用抽象的五行,以及天干地支等配附天地万物,如以五行分别配附五种颜色、五个方位、五个季节、五脏六腑等,借以阐明事物之间的普遍联系,是常见的中古思维方式。用十二地支分别配附十二方位、十二时辰、十二器官、十二动物,也就落在常理之中了。

在东汉王充的《论衡》中,十二地支与十二动物的配附与今天完全一样。到了南北朝时期,生肖观念已经普及开来,南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动物了。

由此可见,十二生肖是十二地支的衍生物。那么,生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础。而干支纪年的分割点就在立春,所以,生肖属分也当以立春为界。

不过,在国家采用公历和公元纪年之后,干支纪年在事实上已经成为一种废历。民众已经习惯于看公历办公,凭农历过节。而所谓的生肖属相本来只是一种口头的规定,一种可随历法变更而变化的口头传统,把它从干支年移至农历年,以正月初一作为属分界线,也没有什么不可以。

(据新华网)

几点代表什么生肖3

许多事情小时候没闹明白,长大后这些事情就成了生活中的一部分,融入的十分自然,似乎本就应该如此一样。就拿属相来说,就有许多问题。

很小的时候,我对属相的问题是:我属什么是谁说的算?

那时候,我以为属相是门派,我可以自己选择自己要进入哪个门派。总觉得属龙是比较帅的门派,我也想属龙。

再后来,我对属相的问题是:外国人有没有自己的属相呢?

那时候我听同学说有部动画片叫《十二生肖守护神》,我还以为中国拍的呢,后来自己一看才知道,是日产的。其实十二生肖广泛流行于亚洲诸民族,及东欧和北非的某些国家之中。有趣的是十二生肖里的动物不一样,比如说印度没有虎,有狮。越南没有兔,但有猫喵喵。日本的猪是野猪,不知道为什么非要加个“野”字。还有埃及和希腊的,他们的十二生肖里有鳄、鹰、狮、螃蟹和驴。居然还有驴。其中最不同的要数缅甸,他们不是十二生肖,是八生肖,是按星期排队的。对了,值得一提的是韩国,他们的生肖和中国一模一样。

再再后来,我对属相的问题是它是干嘛用的?

这个……说实话,我真不知道是干嘛用的。计算年纪的话,不是有数字吗?想来想去,我觉得可能是算命用的,占卜用的。就像五行一样,是一种文化的延伸。每年我妈都会看一些生肖运势的网络卦象,每次都说“你今年就行了啊”但是我哪年都不太行的样子。至于实质性的作用,我觉得好像是给天下母亲带来希望和憧憬用的吧。

随着年龄的增长,我不在关注这些问题,我更加关注文化的起源。习惯也好,文化也罢,都已经成为我们生命的一部分,一个属相牵连着亲人之前思想与祝福,牵连着一辈又一辈的传承和期盼。我成为一个属相的logo,这个logo将伴我一生。这个属相也成为了我的派别,想跳槽属龙派,门都没有。可是我们和属相如此亲密,也没闹清它的来历。

关于属相起源的说法,真是数不胜数。是真的数不胜数,不说每个有生肖的国家都有几套起源说法,单说我国就分三大不同的版本。

一、神话故事版

在很久很久以前,天上的玉皇大帝为了让人们适时耕作、起息,便想教人们……好了,这个版本就介绍到这里。

二、外来文化版

郭沫若在《释干支》中提到“生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。”

认同古巴比伦人创造十二生肖的人还是比较多的,古印度是应用者,而中国是这一文化的改造者传播者。

三、本土文化版

1、星宿说:古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。

2、自然说:植物兴衰和动物生活环境存在周期,鼠、牛、马、羊等食草动物,和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,十二生肖和十二辰相统一。

3、图腾说:原始社会人类以动物形态作为图腾。十二生肖可分两类,马牛羊鸡狗猪是“六畜”,鼠虎兔龙蛇猴是“六兽”,六畜是人们驯养的,“六兽”是骚扰人类生活,所以这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

在众多说法之中,被大多数中国人认可的说法是:“二十八星宿,十二地支”的说法。东汉王充所著的《论衡》中与十二地支所匹配的动物,与十二生肖完全一致。甚至,在更早的春秋战国时期,也能找到和十二生肖相呼应的记载。中国的生肖、时辰与中医学术都与十二地支相辅相成,看上去十二生肖诞生于中国的可能性更大一些。照此推断,第一批拥有属相的人应该在十二地支创始之后,那十二地支又出自什么时候呢?龟壳上的甲骨文已经出现过它的影子了。换句话说,人们有属相可能是三千年前的事儿。

其实在写这些时,我险些写成人与自然主题。因为不管是怎么查阅资料,都离不开星空和动物,人类和大地。如果我能进入《封神榜》电影里,我肯定要问问苏妲己“你属什么的?”她如果一脸懵逼的话,那我再去《荆轲刺秦王》的剧组里转一圈。