奸贼代表什么生肖
年画之美｜年画里的“百花生日是今朝”与十二月花神,下面一起来看看本站小编澎湃新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
奸贼代表什么生肖1
邵文菁
清代袁枚的《二月十二花朝》曾记有“除却女儿谁记得，百花生日是今朝”。
农历二月十二日花朝节，又叫百花生日，本是汉民族在春日里的一个重要传统节日，花朝节为女性喜爱。中国人对花神的崇拜由来已久，经过历朝历代演绎，花神的形象也随着人们的想象变得丰富、生动起来，最终形成了广为流传的十二月花神。十二月花神在绘画、陶瓷、雕刻等许多艺术领域都是长唱不衰的创作母题。在年画这一民间艺术的创作中，十二月花神还被赋予了丰富的含义与趣味。以现存的江南地区晚清至民国的木版年画为例，可管窥其中蕴含的社会风俗、艺术文化与民间信仰。
关于十二月花神的年画，多为历画。历画是中国木版年画中的一大门类，它与百姓的日常生活息息相关，是一种极具实用性的年画。古时编制和颁布历书是皇权象征，百姓不能问津。直到清嘉庆年间这一禁令才被废除。然而对于广大农民来说，一年的农时节气对指导生活生产有着重要意义。历画就是将民间历法家私制历书与吉祥图案相结合的画作，通过木版印制，销售给百姓。历画上可以明确地看到年画的年份。每年的日历会更新，但图案往往有固定版式。现存许多年画上应有日历和纪年的部分为空白，正是尚未印上新年日历的固定版式。新年伊始，百姓家中张挂一张历画，一挂就是一年。历画中的图案一般都与节气、时令有关。如立春鞭牛图，九九消寒图等。十二月花神与十二个月份相对应，也是历画中的常见图案。画中的花神往往手中持花，表明司花之神的身份。
例如，上海天雅阁藏、旧校场飞云阁印的《十二花神春牛图》，刊刻了宣统元年的月历与二十四节气。年画初印成时应是“大清光绪三十五年十二花神春牛图”，不料次年改了年号，只得将“光绪三十五年”涂改成“光宣统元年”。而右上角的“光绪三十五年” 却未改。年画中上为赵公明、钟馗两位武财神和两位文财神，中下是春牛驮着聚宝盆。两边各有六位女花神，手中持有特征明显的月令花。十二位花神没有具体姓名，仅标注各花神所司月令花名，分别为：正月梅花、二月杏花、三月桃花、四月蔷薇、五月石榴花、六月荷花、七月凤仙花、八月桂花、九月菊花、十月芙蓉花、十一月茶花，十二月腊梅花。
上海天雅阁藏、旧校场飞云阁印的《十二花神春牛图》，图片来源：《中国木版年画集成 上海小校场卷》
花朝节与花神信仰
关于十二月花神是谁，版本各异。最早记载的花神，是南岳魏夫人弟子女夷。《淮南子·天文训》中记载：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。”起初古人对于花神的信仰与农耕社会的环境有关。人们祈祷神灵能保佑万物生长，开花结果，带来粮食和果实的丰收。同时也寄托着人们希望子嗣绵延，生生不息的愿望。而后，随着生产力的发展，各行各业也都有了自己的行业之神。花神自然而然成了花农、花匠最崇敬的神灵。茉莉花是江苏特产，可窨制的茉莉花茶，因此江苏的茶商也拜花神。上海棉业也供奉花神。棉花是上海主要的经济作物之一，上海人简称其为“花”，“花神”也就成了棉业的保护神。
春花不仅是秋实的预兆，也给人美好的体验。随着文化的发展，人们心中的花神也发生了变化。据《博异志》记载，唐天宝年间有位处士崔玄微，扎彩帛于花枝上保护了百花，因而羽化登仙，被尊为花神。不过民间更为流行的是十二月花神，每位花神都对应一种月令花。他们有的是流芳百世的历史人物，有的是民间故事中家喻户晓的人物。这些人物的故事本身与当月的时令花卉有关，比如白居易爱山茶花，为十一月山茶花神，杨贵妃沉香亭前赏牡丹，为二月牡丹花神，古来诗人常以西施比喻莲花，故封其为六月荷花神，而钟馗在民间信仰中能在端午前后除五毒，驱小鬼，因而为五月石榴花花神。十二月花神的组合既相对稳定，也并不完全照本宣科。年画里的十二花神的阵容有时皆为女性，有时男女皆有，全男性的十二花神相对少见。
人们崇拜花神，因而有了对祭祀花神的习俗。祭祀花神一是在百花生日那天，人们在这天庆贺百花生日，祈祷一年风调雨顺，四季平安。日日有花开，月月有花神。另一是在芒种前后，百花凋零的时节，送百花归位。上海图书馆藏《光绪三十年甲辰月份牌》就表现了十二月花神齐聚庆贺，热闹喜庆的情景。画面中间一座花神祠，其中坐着男性花神，应是崔玄微。两边各六位花神簇拥而立。画面中未标注各位花神姓名，从其妆容可辨认出钟馗、老令婆、老令公等人。
上海图书馆藏《光绪三十年甲辰月份牌》，图片来源：《中国木版年画集成 上海小校场卷》
百花生日的说法来历久远，春秋时期《陶朱公书》记载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟”。唐代花朝节为二月十五日，此时的节庆已发展至一定规模，上至宫廷下至百姓都有应节活动。据说武则天在这日令宫女用百花花瓣做糕点赏赐百官，遂使花糕也成为花朝节的时令点心流传民间。文人间还有饮酒、赏花、作诗等雅事。宋代市民文化繁荣，人文艺术昌盛，花朝节的风俗也更加丰富起来，并且与艺术形式相互渗透。到了明清，各地花朝节的节俗已经有了比较明显的分野。如洛阳二月初二为花朝节，又叫挑菜节，四川、广东等地以二月十五日为花朝节。而江南的花朝节则在二月十二日。
《点石斋画报》上刊载的《祝花神诞》
花朝节尤其为女性喜爱。清代袁枚的《二月十二花朝》就曾提到，在江南“除却女儿谁记得，百花生日是今朝”。《清嘉录》中也有记：“十二日为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯，黏花枝上，谓之‘赏红’。” 赏红是江南地区花朝节的一项特色活动，即仿崔玄微把彩绸或彩纸系挂在花枝上，庆贺百花生日。“春到花朝染碧丛，枝稍剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”清人张春华的竹枝词描述的，正是老上海城中的花朝节“赏红”。上海的《点石斋画报》中有一幅《百花生日》，描绘的也是清代吴地妇女巧手剪绫罗，点缀花枝的场面。在上海还有一项独特的花朝节活动，就是晚上的挂花神灯。花神灯形如伞状，有的是六角形，有的是圆形，故称伞灯。出灯时，伴有锣鼓和花灯歌舞表演，场面热闹不输元宵灯会。此外，因花朝节前后天气回暖、百花竞妍，正是郊游踏青的好时节。“桃花扇小杏衫新”，城中妇人也趁此节俗换上新装，相伴出游，成为城中一道清新亮丽的风景。
《点石斋画报》上刊载的《百花生日》
不论是因为出于信仰还是节庆娱乐带来的愉悦，昔日老上海的花朝节曾是热热闹闹的城中盛事。但民间信仰与节日风俗总是相捆绑的，随着农耕文化与现代城市生活的渐渐脱节，到民国以后古老的花朝节已渐渐没落。
花神与民间故事
桃花坞“姑苏王荣兴”版《福寿双全十二花神牛图》与《六十花甲天下太平牛图》都是以十二月花神为主题的年画，构图十分相像。画面整体上中轴对称，四周顺时针一一罗列六十花甲子干支年号，作为边框。左右角分别为“刮锅忌”和“喜神方”。“刮锅忌”是忌讳刮锅底的日子。过去以柴草生火，锅底灰厚容易冒火星，所以每家每户有定时刮锅底的习惯。古人敬重灶神，不能惹灶王爷不悦，认为刮锅底也不是小事，于是就排出了禁忌刮锅底的日子。“喜神方”是指喜神的方位，便于趋吉避凶。主题词“福寿双全”和“天下太平”以上下右左的顺序排开，每个字上都有唐草、花卉、祥云等图案填充装饰。首字“福”和“天”上各有一天官，第二个字“寿”和“下”都有十二生肖环绕。第三个字“双”和“太”都由暗八仙图案装饰。《福寿双全十二花神牛图》的春牛图位于图右边，而左边为财神于聚宝盆，十二花神位于底部，一字排开。《六十花甲天下太平牛图》的春牛图位于图正下方，十二花神位于春牛两旁，两边各六位。
根据画中所示，《福寿双全十二花神牛图》中的十二位花神分别为：正月花神吕蒙正，二月花神杨贵妃，三月花神老令婆，四月花神孟浩然，五月花神钟进士，六月花神西施，七月花神富石崇，八月花神谢素贞（秋），九月花神老令公，十月花神笑乐，十一月花神白乐天，十二月花神柳彩平（江采萍）。而《六十花甲天下太平牛图》的十二位花神分别为：正月花神林（吕）蒙正，二月花神杨贵妃，三月花神杨六郎，四月花神张丽华，五月花神钟进士，六月花神吴西施，七月花神富石崇，八月花神谢素楨（秋），九月花神老令公，十月花神笑乐，十一月花神白乐天，十二月花神老令婆。虽是同一年画作坊的版子，作品中的花神也并不尽同。年画中的这些花神基本都是流传在民间故事中的历史名人，如杨业（老令公）、佘太君（老令婆）和杨延昭（杨六郎）都是《杨家将》中的人物。杨贵妃与梅妃（江采萍）出自家喻户晓的《长生殿》。北宋名妓女谢素秋有其为原型的明传奇《红梨记》传世。北宋名臣吕蒙正因元杂剧《吕蒙正风雪破窑记》被民间百姓熟知。古代美人西施、张丽华，唐代诗人白居易、孟浩然，晋代富商石崇，还有天师钟馗，这些人物的典故不需多说，今天人们也十分熟悉。
一幅历画的实用功能，除了被用作历书外，还是一部故事书。画中代表十二个月的十二花神，每个人都是一个故事。尽管年画上的人物形象十分简单粗犷，但识字不多的劳动人民却可以通过这样的画作，让这些故事代代相传。此外，这些花神涵盖了文人、商人、武将、美人等身份，也满足了各个职业、各种人群的追求和向往，满足了多数百姓的精神的寄托。
姑苏王荣兴版《福寿双全十二花神牛图》，《中国木版年画集成 桃花坞卷（下）》
姑苏王荣兴版《六十甲子天下太平牛图》，图片来源：《中国木版年画集成 桃花坞卷（下）》
画里花信，歌里戏文
王荣兴版的《六十花甲子采茶牛图》以《十二月采茶歌》为主题，贯穿了十二月花信。这幅画也同样以六十花甲子为边框，左右两角分别为“刮锅忌”和“喜神方”，中轴自上而下分别为天官、被十二生肖环绕的两个采茶女和春牛图。主图为十二位采茶女，手中捧有花篮。在采茶女身后的屏风及画面的空白处，几乎是见缝插针似的写满了采茶歌的歌词。每段歌词头一句以十二月为序唱花信，之后则是一出出戏文梗概。
采茶歌是南方产茶山区的采茶人在劳作时唱的山歌，后来逐渐发展成采茶舞、花灯、采茶戏等艺术形式，在江西、安徽、福建、江浙、广东、广西、云贵等地区也都有流行。明清时期，在长江中下游地区的上元节或花朝节的灯会上，《十二月采茶歌》花灯表演已是保留节目，融入了当地的民俗。各地采茶歌花灯形式，也颇为相似，多是由童男童女装扮成采茶女的形象，手携花篮，篮中点灯，十二人一队，载歌载舞。也有装扮成一旦一丑对唱，其余人应和的形式。这幅年画中的十二个采茶女身着清末时装，手捧花篮，中轴圆中的两个采茶女又似对唱的一男一女。人物体态为婀娜的舞蹈动作，明显为花灯表演者。
王荣兴版《六十花甲子采茶牛图》，上海市历史博物馆藏
日本的海杜美术馆收藏的上海旧校场版《六十花甲子采茶春牛图》刊刻了民国二年（1913）的日历，农历与西历相对照。上海旧校场年画与苏州桃花坞年画有着承继关系。苏州桃花坞年画在明清时期为江南年画最负盛名的产地，几乎覆盖了长江中下游地区的市场。遭太平天国运动的战火摧毁，才有残余几家年画作坊携版迁至上海旧校场重新开业。因此上海旧校场年画的繁荣时间较晚，在制版上也继承了桃花坞年画的遗风。这幅整体构图借鉴了王荣兴版《六十花甲子采茶牛图》。除了六十花甲子边框与左右两角的“刮锅忌”和“喜神方”外，其余部分格局也很相似，画面与画风又有很大的改变。中轴线最上方为春牛图，也是牛郎织女七夕相会的故事。图中句芒神化身为牛郎，老牛身后有织女，其上还有喜鹊。中间为十二生肖环绕的和合二仙，最下方是聚宝盆。左右各六位古装美人，人手一花篮，体态端庄文雅，应是传说中十二位女花神，而非采茶女。不论是画风还是字形，比起王荣兴版的朴拙粗犷，旧校场版更加秀丽精细。这幅画上的采茶歌基本沿用了王荣兴版的内容，其中一些文字和故事也有更改。
上海旧校场版《六十花甲子采茶春牛图》，日本的海杜美术馆藏
采茶山歌在各地广为流传，被民间歌手代代传唱，并有小调唱本传世。这使采茶歌的基本形式和歌词能稳定下来，基本为七字一句，四句一段，一般以十二月为序，分十二段。乡村和城市的百姓社会生活的面貌不同，通过不同版本的采茶歌也能体现。比如，以十二月茶忙起兴，歌唱茶人间的爱情故事的：“正月里采茶贺新年，借奴金钗典茶园，典得茶园十二亩，当官写契便交钱。二月春分去采茶，茶园树下采茶芽，郎采多来奴采少，奴奴陪笑对郎话。……”这两幅年画中的《十二月采茶歌》版本在明嘉靖年间的时调唱本中已有记载，名为《采茶古人山歌》。歌词中所唱的戏文皆为民间流传甚广的宋元南戏，依次为《忠孝蔡伯喈琵琶记》《苏秦衣锦还乡》《崔莺莺西厢记》《祝英台》《闺怨佳人拜月亭》《王十朋荆钗记》《刘孝女金钗记》《孟月梅写恨锦香亭》《刘知远白兔记》《朱买臣休妻记》《赵氏孤儿记》《吕蒙正风雪破窑记》。在融入年画创作中时，歌词有了些许更改。王荣兴版《六十花甲子采茶牛图》“八月”段唱词，似将《孟月梅写恨锦香亭》和《逞风流王焕百花亭》两则故事杂糅在了一起。“十一月”段唱词改为了《昭君出塞》。全文如下：
“正月采茶瑞香开，多情多义蔡伯阶，苦了妻房赵氏女，蔴裙兜土哭坟台。
二月采茶杏花开，苏秦不第转家来，堂上爹娘全不采（睬），妻子不肯下机来。
三月采茶桃花开，张生跳过粉墙来，红娘月下偷棋子，这个姻原（缘）天赐来。
四月采茶墙（蔷）薇开，梁山伯相送祝英台，三年同学书学友，不知祝氏女裙钗。
五月采茶石榴红，瑞兰遇见蒋世龙，招商店内为夫妇，一朝拆散各西东。
六月采茶荷花开，王石朋发妻钱玉连，玉连抱石投江死，按抚相救永团园（圆）
七月采茶菱花香，刘伶父子过长江，孝女寻夫（父）他州去，推头遇见俏张郎。
八月采茶桂花香，月梅小姐伴梅香，百花亭上闲游逛，遇见王然（焕）两眼张。
九月采茶菊花黄，铅（沿）山打猎咬脐郎，并州做官刘智远，磨房受苦李三娘。
十月采茶芙蓉开，朱买臣当年去买柴，只因妻子带十败，逼写休书两分开。
十一月采茶雪花，招（昭）君出赛（塞）好孤悽，只恨奸贼毛延寿，鸳鸯拆散两分开。
十二月采茶腊梅开，蒙正当年来投斋，窑中苦了千金女，吞饥忍饿等夫来。”
旧校场版《六十花甲子采茶春牛图》的歌词中“六月”与“八月”段分别改编为“西子捧心”和“贵妃醉酒”的典故。“五月”和“八月”段似乎因规范排版的局限，使后两句无处可写。全文如下：
正月采茶瑞香开，多情多义蔡伯阶，苦了妻房赵氏女，千里寻夫正□□。
二月采茶杏花开，苏秦不第转回来，堂上爹娘全不睬，妻子不肯下机来。
三月采茶桃花开，张生跳过粉墙来，红娘月下偷棋子，一对姻缘天赐来。
四月采茶墙微（蔷薇）开，梁山伯相送祝英台，三年同学好书友，不知小姐是裙钗。
五月采茶石榴红，瑞兰遇见蒋世龙。
六月采茶荷花开，曲（西）子捧心天然美，吴宫古画人向乐，泛舟五湖疑仙来。
七月采茶菱花香，刘伶父子过长江，小姐开窗去玩月，对面遇见俏张郎。
八月采茶桂花香，贵妃醉酒眠云阳。
九月采茶菊花黄，沿山打腊咬脐郎，辽东天子刘智远，磨房受苦李三娘。
十月采茶芙蓉开，朱公当年去买柴，只因妻子不耐寒，逼写休书两分开。
十一月采茶雪花卷，昭君出塞好孤悽，恨杀奸臣毛延寿，拆散鸳鸯两分离。
十二月采茶腊梅开，蒙正当年来投斋，苦了窑中千金女，忍饥吞餐等团园（圆）。
《十二月采茶歌》的歌词语言通俗、平白朴实，但却非常生动凝练，与年画这种民间美术形式相得益彰。歌词反映了宋元以后市民文化发展，听戏、看戏已成为城中百姓的休闲娱乐活动。受限于年画作者的文化水平，用词用字十分随意。今天我们能从这些留下的年画作品中读到这些故事，甚至有一些是已经失传或仅留残本的戏文，也可谓幸事。
十二月花神之印象
十二月花神的形象与故事深得百姓喜爱，是在中国的传统民俗文化中的一个重要符号。上海开埠以来，沪上洋行为了吸引中国消费者，打开当地市场，便会吸纳一些中国人喜闻乐见的形式，进行商业推广。上海市历史博物馆藏的义记洋行广告画就是一典型例证。在这幅广告画上，不仅有洋行本身的商品、商标信息，也融合了许多中国特色的装饰画。广告画中间的主题部分是一只大花篮，左右两角各一只葫芦。花篮上方插满了各色月令花卉，另有十三位花神，与篮中鲜花能一一对应。分别为：“正月梅花宋柳生梦梅，二月玉兰唐太真妃，三月桃花宋团练使杨公延昭，四月蔷薇宋校书谢素秋，五月石榴花唐终南进士骊宫侍卫使钟馗，六月荷花越女西施，冠领群芳牡丹唐元宗皇帝，七月凤仙花晋石崇，八月桂花五代陈妃张丽华，九月菊花晋陶靖节，十月芙蓉汉貂蝉，十一月茶花唐白乐天，十二月腊梅宋杨太郡君金刀老令婆”。除十二月花神外，牡丹花神唐玄宗为花神统领，位居中。义记洋行是上海开埠后最早进入上海市场的洋行之一。这幅广告画大致出品于19世纪中后期，虽然由英国的石印公司设计制版，但在设计取材和风格上都十分眷顾中国人的审美，应用工笔画法，绘就中国传统纹饰、传统题材，画面对称、工整、饱满，信息丰富，洋溢着喜庆的气氛。从这张广告画中，可以看出西方人对中国年画的借鉴。把商业信息植入这种中国人习惯的招贴形式中，这一思路与民国以后盛行的月份牌广告画一脉相承。
上海市历史博物馆藏义记洋行广告画
民国以后，传统的木版年画被新兴的印刷科技逐渐淘汰。更为重要的是，城市生活和市民的知识构成、审美品位已日益慕新。传统题材的年画在农村尚有市场，但在城市中不再受欢迎。花朝节与花神信仰也是如此，逐渐与城市化的生活和娱乐方式渐行渐远。十二月花神在人们心中，虽不再是鲜活的神灵，也依然是传统文化的象征。节日盛况虽不复存在，但这一节日仍为怀旧的人们以时髦的方式追念。文人墨客以节日为由头，做小品戏文刊发于报章。如结合上海新出品的电影评选“银幕之花”，数古今佳丽新选十二月花神。或学古代雅士招友朋赏花作诗，相谈共饮。沪上半淞园和私家园林，都是赏花的好去处。还有一些新型娱乐场所，也以此为由，举办盛大花展以招揽游人。大世界就曾为庆贺百花生日，在共和厅摆上珍奇花卉供来宾欣赏，“佳茗美座，诚为沪上唯一清高之行乐地也”。
1935年2月11日，中国妇女会筹为募教育义捐表演《百花朝舞》，图为演员合照
花卉是自然给人们美的馈赠，也是生命韶华灿烂的象征。它们给人们带来春的喜悦，也伴随人们走过岁岁年年。它们曾经被寄予了古人对先贤的仰慕与神往，也承载着一段段动人的传说。年画中关于花神的故事，只是一个缩影，回味这些朴实的画作，让今天的我们更能体会千百年来人类对自然的崇敬与感激。
（本文作者系上海市历史博物馆副研究馆员）
参考文献：
冯骥才主编《中国木版年画集成 桃花坞卷（下）》，中华书局2010年版。
冯骥才主编《中国木版年画集成 上海小校场卷》，中华书局2011年版。
《点石斋画报大可堂版（3）》，上海画报出版社2001年版。
《点石斋画报大可堂版（4）》，上海画报出版社2001年版。
顾炳权编著《上海风俗古迹考》，华东师范大学出版社1993年版。
胡晓明，张炼红编著《笔记小品》，上海人民出版社2017年版。
赵景深：《采茶山歌中的宋元南戏》，赵景深著《中国戏曲丛谈》齐鲁书社出版社1986年版。
[日] 稻畑耕一郎：《<采茶山歌>的流传与分布》，《中国典籍与文化》，2006年4期。
李文墨：《上海市历史博物馆藏“义记洋行广告画”研究》，《都会遗踪》（第34辑），上海人民出版社2020年版。
责任编辑：陈若茜
校对：刘威
奸贼代表什么生肖2
萧峰向敌阵中望去，只见远处黄盖大纛掩映之下，有两个人各乘骏马，以手中马鞭指指点点。一个人全身黄袍，头戴冲天冠，颏下灰白长须；另外一个身披黄金衣甲，在太阳光下闪闪发光，面容瘦削，神情却是甚为精悍。萧峰寻思：“瞧这模样，这两个人便是皇太叔和楚王父子了。”
忽然间十名“骂手”低声商议了一会，一齐放大喉咙，大揭皇太叔和楚王的阴事。那皇太叔似乎立身甚正，无甚可骂之处，十个人所骂的，主要都针对于楚王，说他奸淫父亲的妃子，仗着父亲的权势为非作歹。这些话显是在挑拨他父子间的感情，十个人齐声而喊，叫骂的言语字字相同，声传数里，数十万军士只怕倒有半数都听得清楚。那楚王鞭子一挥，叛军齐声大噪，大都是啊啊乱叫，喧哗呼喊，登时便将十个人的骂声淹没了。乱了一阵，只见敌军分开，推出数十辆车子，来到御营之前，车子一停，随车的军士从车中拉出数十个女子来，有的白发婆娑，有的方当妙龄，衣饰都是十分华贵。这些女子一走出车子，双方骂声一齐止歇。耶律洪基大叫：“娘啊，娘啊，儿子捉住叛徒，碎尸万段，替你老人家出气。”原来那白发老妇便是当今皇太后、耶律洪基的母亲萧太后，其余的便是他的皇后萧后、众殡妃和众公主。皇太叔和楚王乘洪基出外围猎时作乱，围住禁宫，将皇太后等一古脑儿都擒了来。皇太后朗声道：“陛下勿以老妇和妻儿为念，奋力杀贼！”数十名军士倏地拔出长刀，架在众后妃颈中，年轻的嫔妃惊惶哭喊。洪基大怒，喝道：“将哭喊的女人都杀死了！”只听得飕飕声响，十余枝羽箭射了出去，哭叫呼喊的妃子纷纷都立时中箭而死。皇后叫道：“陛下射得好，射得好，祖宗的基业，决计不能堕在奸贼手中。”
楚王见皇太后和皇后都是如此倔强，非但不能胁迫洪基，反而动摇了自己军心，便发令道：“押了这些女人上车，退下。”众军士将皇太后，皇后等又押入车中。推入阵后。楚王下令：“押敌军家属上阵！”猛听得呼呼呼的竹哨吹起。声音极是苍凉，军马向两旁分开，铁链声呛啷不绝，一排排男女老幼从阵后牵了出来，霎时间哭声震地。原来这些人都是御营官兵的家属。御营官兵是辽帝亲军，耶律洪基对他们特别优遇，准许他们的家属都在上京居住，一来是使亲军感激，有事时可出死力，二来也是监视之意，使这一枝精锐之师不敢稍起反心，哪知道这次出猎，变起肘腋之间，竟是最亲信的皇太叔作乱造反。这些御管官兵的家属无虑二十余万人，其中有许多是胡乱捉来而捉错了的，一时也分辨不出，但见拖儿带女，乱成一团，解到阵前的也不过一二万人，其余的正络绎从上京而来。楚王令麾下一名将军纵马出阵，高声叫道：“御营军官兵听着，尔等家小，都已被收，投降的升官发财，若不投降，新皇有命，所有家属一齐杀死了。”
契丹人向来残忍好杀，说是“一齐杀了”，那决非恐吓之词，当真是要一齐杀了的。御营中有些官兵已认出了自己亲人，登时“爹爹、妈妈、孩子、夫君、妻啊”呼唤之声，响成一片。只听得叛军中鼓声响起，二千名刀斧手步行而出，手中大刀擦得精光闪亮。鼓声一停，二千柄大刀便举了起来，对准众家属的头颈。
那将军叫道：“向新皇投降，重重有赏，若不投降，亲家属一齐杀了！”他左手一挥，鼓声又起。御营众将士知道他左手再是一挥，鼓声停止，这二千柄明晃晃的大刀便砍了下去。这些亲军对洪基向来忠心，皇太叔和楚王以“升官”和“重赏”相招，那是难以引诱，但这时眼见自己的父母子女引颈待戮，心中如何不惊？
鼓声隆隆不绝，御营亲军的官兵的心也是怦怦急跳，突然之间，御营中有人叫道：“妈妈，妈妈，不能杀了我妈妈！”投下长矛，向敌阵前的一个老妇奔了过去。跟着飕的一箭从御营中射出，正中他的后心。这人一时未死，兀自向他母亲爬去。只听得“爹娘、孩儿”叫声不绝，御营中数百人同时奔了出去。耶律洪基的亲信大臣拔剑乱斩，却哪里止得住？这数百人一奔出，跟着便是数千，数千人之后，哗啦啦一阵大乱，十五万亲军之中，倒奔去了八九万人。
耶律洪基长叹一声，知道大势已去，乘着亲军和其家属抱头相认，乱成一团，将皇叔的叛军从中隔开了，便即下令：“向西北苍茫山退军。”中军将军悄悄传下号令，余下未降的尚有五六万人，后军转作前军，向西北驰了出去。楚王急命骑兵追赶，但战场上塞满了老弱妇孺，骑兵不能奔驰，待得推开众人，洪基已率领着御营亲军去得远了。这五万多名亲军赶到苍茫山脚下，已是黄昏，众军士又饥又累，还是在山坡上赶造营寨，居高临下，以作守御之计，刚安营已定，还未造饭，楚王已亲率精锐赶到山下，立即向山坡冲锋，一阵仰攻。御营军士箭石如雨齐施，将叛军击退，却又损折了三千余人。楚军见仰攻不利，当即收兵，在山下安营。
这日晚间，耶律洪基站在山崖之旁，一眼望将出去，但见叛军营中营火有如繁星，远处有三条火龙婉蜒而至，却是叛军的后续部队前来参与围攻。洪基心下黯然，正待入帐安寝，突然北院枢密使前来奏告：“臣属下的一万五千兵马，冲下山去投了叛逆。臣治军无方，罪该万死。”耶律洪基挥了挥手，道：“这也怪你不得，下去休息吧！”他转过身来，见萧峰望着远处出神，道：“一到天明，叛军就会大举来攻，我辈尽成俘虏矣。我是国君，不能受辱于叛徒，当自刎以报社稷，兄弟，你带了你妹妹，乘夜冲了出去吧。你武艺高强，叛军须拦你不住。”他说到这里，神色凄然，又道：“我本想大大赐你一场富贵，岂知做哥哥的自身难保，反而累了你啦。”
萧峰道：“大哥，大丈夫能屈能伸，今日战阵不利，我保你退了出去，招集旧部，徐图再举。”洪基摇头道：“我连老母妻子都不能保，哪里还说得上大丈夫？契丹人眼中，胜者英雄，败者叛逆。我一败涂地，岂能再兴？你自己去吧！”萧峰知他所说的乃是实情，慨然道：“既然如此，我便陪着哥哥，明日与敌人决一死战。你我义结金兰，你是帝皇也好，是百姓也好，萧某都当你是义兄。兄长有难，做兄弟的和你同生共死，岂有自行逃走之理？”耶律洪基热泪盈眶，握住他的双手道：“好兄弟，多谢你了。”
萧峰回到自己帐中，见阿紫卧在帐幕一角，睁着一双圆圆的大眼，兀自未睡。阿紫说道：“姊夫，你怪我不怪？”萧峰奇道：“怪你什么？”阿紫道：“都是我不好，若不是我定要到大草原中来游玩，也不会累得你困在这里。姊夫，咱们要死在这里了，是不是？”帐外火把的红光映在阿紫的脸上，苍白之色中泛起一片晕红，更是显得娇小稚弱。萧峰心中大起怜意，道：“我怎会怪你？若不是我打伤了你，咱们就不会到这种地方来。”阿紫微微一笑，道：“若不是我向你发射毒针，你就不会打伤我。”萧峰伸出大手，抚摸她的头发。阿紫重伤之余，头发脱落了大半，又黄又稀。萧峰轻叹一声，道：“你年纪轻轻，却跟着我受苦。”阿紫道：“姊夫，我本来不明白，姊姊为什么这样喜欢你，后来，我才懂了。”萧峰心想：“你姊姊待我深情无限。你这小姑娘懂得什么。其实，阿朱为什么会爱上我这粗鲁汉子，连我自己也不知道，你又怎么知道？”
阿紫侧过头来，脸上露出奇怪神色，道：“姊夫，你猜到了没有，为什么那天我向你发射毒针？我不是要射死你，我只是要你动弹不得，让我来服侍你。”萧峰道：“那有什么好？”阿紫微笑道：“你动弹不得，就永远不能离开我了。否则的话，你心中瞧我不起，随时就抛开我，不理睬我。”萧峰听她说的虽是小孩子话，却也不禁暗暗心惊，知道不是随口胡说，寻思：“反正明天大家都死，安慰她几句也就是了。”说道：“你这真是孩子的想法，你真的喜欢跟着我，尽管跟我说就是，我也不会不答应。”阿紫眼中突然发出明亮的光来，喜道：“姊夫，我伤好了之后，仍是要跟着你，永远不回到星宿派师父那里去了。你可别抛开我不理。”萧峰知她在星宿派所闯的祸实在不小，料想她确是不敢回去。看来明晨皇太叔大军攻山，势必是玉石俱焚，逃出去的机会极渺，便笑道：“你是星宿派的大师姊、传人，你不回去，群龙无首，那便如何是好？”阿紫咯咯一笑，道：“让他们去乱成一片好了。我才不理呢。”
萧峰拉上毛毡，盖在她的颈下，自己展开毛毡，在营帐的另一角睡下。帐外火光时明时灭，闪烁不定，但听得哭声隐隐，知道御营官兵思念家人，大家均知明晨这一仗性命难保，只是各人忠于皇上，不肯背叛而已。
次晨萧峰一早便醒了，嘱咐室里队长备好马匹，照料阿紫，自己结束停当，吃了两斤羊肉，喝了一斤酒，便走到山边。其时四下里尚一片黑暗，过不多时，东方曙光初现，敌营小号角声呜呜吹起，但听得铿铿锵锵，兵甲军刃相撞之声不绝于耳。军营中一队队兵马开出，赴各处冲要之处守御。萧峰居高临下的一眼望将出去，只见东南方三面，人头涌涌，尽是敌军，一阵白露罩着远处，军阵不见尽头。
霎时间太阳于草原边上露出一弧，金光万道，射入白雾之中，浓露渐消，显出雾中也都是军马。蓦地里鼓声大起，敌阵中两队黄旗军驰了出来，跟着皇太叔和楚王乘马驰到山下，向山上指指点点，极是得意。
耶律洪基领着侍卫站在山边，见到这等情景，怒从心起，从侍卫手中接过弓箭，弯弓搭箭，一箭向楚王射了过去。但山上望将下去，似乎相隔不远，其实相距还有三箭之地，这一箭没到半途，便力尽跌落。楚王哈哈大笑，说道：“洪基，你篡了我爹爹之位，做了这许多时候的伪君，也该让位了。你快快投诚，我爹爹便饶你一死，还假仁义的封你为皇太侄如何？哈哈哈！”他这几句话，显然是讽刺洪基封耶律重元为皇太叔乃是一片假仁假义。洪基大怒，骂道：“无耻叛贼还在逞这口舌之利。”北院枢密使道：“主辱臣死，主上待我等恩重如山，今日正是我等报主之时。”率领了三千名亲兵，齐声发喊，从山上冲了下去。这三千人都是契丹军中的勇士，此番抱了必死之心，无不以一当十，大喊冲杀，登时将敌军冲退里许。但楚王令旗挥处，数万军马围了上来，刀矛齐施，只听得喊声震动了天地，血肉横飞。三千人越战越少，斗到后来，尽数死节。那北院报密使刀杀数人，自刎而死。洪基和萧峰等在山峰上看得明白，却是无力相救，心感北院枢密使的忠义，无不垂泪。
楚王又驰到山边，笑道：“洪基，到底投降不投降？你这一点儿军马，还济得甚事？你手下这些人都是大辽勇土，何必要他们陪你送命？是男儿汉大丈夫，爽爽快快，降就降，战就战，倘若自知气数已尽，不如自刎以谢天下，也免得多伤士卒。”耶律洪基长叹一声，虎目含泪，擎刀在手，说道：“这锦绣江山，便让了你父子吧。咱们叔侄兄弟，骨肉相残，何必多伤契丹勇士的性命。”说着举起刀来，便往颈上勒去。
萧峰猿臂伸出，施展擒拿手法，将耶律洪基手中的刀子夺了下来，说道：“大哥，是英雄好汉，便当死于战阵，如何能自尽而死？”洪基叹道：“兄弟，这许多将士跟随我日久，我反正是死，不忍他们尽都跟着我丢了性命。”只听得楚王大声叫道：“洪基，你还不自刎，更待何时？”手中马鞭指指点点，嚣张已极。
萧峰见他越走越近，心念一动，低声道：“大哥，你跟他信口敷衍，我悄悄掩近身去，射他一箭。”洪基知他了得，喜道：“如此甚好，若能先将他射死，我死也瞑目。”当即提高嗓子，叫道：“楚王，我待你父子不薄，你父亲要做皇帝，也无不可，何必杀伤本国这许多军士百姓，害得我辽国大伤元气？”萧峰执了一张强弓，十枝狼牙长箭，牵过一匹骏马，慢慢拉到山边，一矮身，转到马腹之下，身藏马下，双足钩住马背，足尖一踢，那马便冲了下去。山下叛军见一匹空马奔将下来，马背上并无骑者，只这是军马断缰奔逸，这是十分寻常之事，谁也没加留神。但不久便有人见到马腹之下有人，登时大呼起来。萧峰以足尖踢马，纵马向楚王直冲过去，眼见离他约有二百步之遥，在马腹之下拉开强弓，飕的一箭，向楚王射了过去。楚王身旁的卫士十分机警，举起盾牌，将这一箭挡过了。萧峰连珠箭发，一箭将那卫士射倒，第二箭直射楚王胸膛。楚王眼捷手快，马鞭挥出，往箭上击来。这以鞭击箭之术，原是楚王的拿手本领，他却不知射这一箭之人不但膂力雄强，而且箭上附有内劲，马鞭虽是击到了箭杆，却只将羽箭拨得准头稍歪，噗的一声，插入他的左肩。楚王叫声“啊哟！”痛得伏在鞍上。
萧峰羽箭又到，这一次相距更近，一箭从他后心穿进，透胸而过，楚王身子一晃，从马背上溜了下来。萧峰一举成功，心想：“我何不乘机更去射死了皇太叔！”楚王一死，跌下马来，敌军阵中人人大呼，几百枝羽箭都向萧峰所藏身的马匹射到，霎时之间，那马身上中了二百多枝长箭，变成了一只刺猬马。萧峰在地下几个打滚，溜到了一名军官的坐骑之下。驻在这一边的敌军官兵个个都乘马，萧峰展开小巧绵软功夫，从这匹马腹底下钻到那一匹马之下，一个打滚，又钻到另一匹马底下。众官兵投鼠忌器，无法放箭，纷纷以长矛来刺。但萧峰东一钻、西一滚，尽是在马肚子底下做功夫。敌军官兵乱成一团，数千人马你推我挤，自相践踏，却哪里刺得到萧峰？
原来萧峰所使的，只不过是中原武林中平平无奇的地堂功夫。不论是地堂拳、地堂刀、地堂剑，都是在地下翻滚腾挪，俟机攻敌下盘。只是他眼捷手快，躲得过千万只马蹄的践踏。他看准皇太叔的所在，直滚过去，飕飕飕三箭，向皇太叔射去。皇太叔的卫士见楚王被他射死，已然有备，三十余人各举盾牌，密密层层的挡在皇太叔身前，只听得铮铮铮三响，三技箭都在盾牌上撞了下来。萧峰手中的十枝箭射出了七技，只剩下三枝，眼见敌方三十几面盾牌相互掩护，这三枝箭便是要射死三名卫士也难，不用说射皇太叔了。这时他已深入敌阵，身后数干军马挺矛追来，面前更是千军万马，可说已陷入绝境之中。当日他独斗中原群雄，对方只不过数百人，已是凶险之极，也是有人相救，方能脱身，今日困于数十万人的重围之中，却如何逃命？当真是困兽犹斗，蓦地里一声大吼，纵身而起，呼的一声，从那三十几面盾牌之上一跃而过，落在皇太叔的马前。皇太叔大吃一惊，举起马鞭往他脸上击下。萧峰斜身一跃，身子上了皇太叔的马鞍，左手抓住他的后心，将他身子高高举起，叫道：“你要死还是要活？快叫众人放下兵刃！”皇太叔吓得呆了，对他的话一个字也没听见。
这时叛军中的扰攘之声更是震耳欲聋，成千成万的官兵弯弓搭箭，对准了萧峰，但皇太叔被他擒在手中，谁也不敢轻举妄动。萧峰气运丹田，朗声说道：“皇太叔有令，众三军放下兵刃，听宣圣旨。皇帝赦免众军无罪，谁都不加追究。”虽不过说几句话，但这几句话盖过了数十万人的喧哗纷扰，声闻数里，令得山前山后数十万人至少有半教人听得清清楚楚，功力之深，实是非同小可。一众叛军本来气势汹汹，都想抢先擒住耶律洪基，立一场大功，忽然间楚王阵前丧命，人人已是大为气沮，军心摇动，待见皇太叔被擒，更是乱成一团，不知如何是好。
萧峰有过丐帮帮众背叛自己的经验，懂得众人心思，一处逆境之后，最要紧的是企图免罪，只须保证不念旧恶，决不追究，叛军自然斗志消失。此刻叛军势大，耶律洪基身边不过二万余人马，若讲战斗，决不是叛军的敌手，因此他不等洪基下旨，便说了这几句话，好让叛军安心。这几句话朗朗传出，众叛军的喧哗声登时静了下来，你看看我、我看看你，人人心中均是惶惑无主。萧峰情如此刻局势极是危险，只须有人登高一呼，数十万没头苍蝇般的叛军立时就会酿成巨变。当真片刻也延缓不得，又大声叫道：“皇帝有旨，众叛军中官兵不论大小，一概无罪，皇帝开恩，决不追究，众官士兵各就原职，大家快快放下兵刃！”只听得呛啷啷、呛啷啷，有人掷下了手中长矛。这掷下兵刃的声音能够相互感染，霎时之间，呛啷啷之声大作，倒有一半人掷下兵刃，余下的兀自踌躇不决。萧峰举起皇太叔身子，纵马缓缓上山，众叛军谁也不敢拦阻，他马头到处，前面便让出一条路来。萧峰骑马来到山腰，御营中两队兵马下来，接了上去，山峰上奏起鼓乐，一片喜悦之气。萧峰道：“皇太叔，你快快下令，叫部属放下兵刃投降，便可饶你性命。”皇太叔道：“你担保饶我性命？”萧峰向山下望去，只见无数叛军手中还是执着弓箭长矛，军心未定，危险未过，寻思：“眼下是安定军心为第一要务。皇太叔一人的生死何足道哉，只须派人严加监守，谅他以后再也不能为非作歹。”便道：“你戴罪立功，眼下是惟一的良机。陛下知道都是你儿子不好，当可赦你的性命。”皇太叔原无争夺帝位的念头，都是因他儿子楚王野心勃勃而起祸，这时他身落人手，但求免于一死，便道：“好，我依你之言便了！”
萧峰将他身子安放在马鞍之上，朗声说道：“众三军听者，皇太叔有言吩咐。”皇太叔大声道：“楚王挑动祸乱，现已伏法，皇上宽洪大量，饶了大家的罪孽，各人快快放下兵刃，向皇上请罪。”皇太叔是这么说，众叛军群龙无首，虽有凶恶倔强之徒，也已不敢再行违抗，但听得呛啷啷响成一片，众叛军都投下了兵刃。
萧峰押着皇太叔上得苍茫山来，耶律洪基喜不自胜，如在梦中，抢到萧峰身边，握着他的双手，说道：“兄弟，兄弟，哥哥这江山，以后和你共享之。”说到这里，不由得流下泪来。皇太叔跪伏在地，说道：“乱臣向陛下请罪，求陛下哀怜。”耶律洪基此时心境好，向萧峰道：“兄弟，你说该当如何？”萧峰道：“叛军人多势众，须当安定军心，求陛下赦免皇太叔死罪，以安反侧。”洪基笑道：“很好，很好，一切依你，一切依你。”他转头向北院大王道：“你传下圣旨，封萧峰爵为楚王，官居南院大王，督率叛军，回归上京。”萧峰吃了一惊，他杀楚王，擒皇太叔，全是为了要救义兄之命，决无贫图爵禄之意，耶律洪基封他这样的大官，倒令他手足无措，一时说不出话来。北院大王向萧峰说道：“恭喜，恭喜，楚王的爵位向来不封外姓，萧兄快向皇上谢恩。”萧峰向洪基道：“哥哥，今日之事全仗你洪福齐天，众官兵对你输心归诚，叛乱方得平定，做兄弟的只不过出一点蛮力，实在算不得什么功劳。何况兄弟不会做官，也不愿做官，请哥哥收回成命。”耶律洪基哈哈大笑，伸出右手，揽着萧峰的肩头，说道：“这楚王之封，南院大王的官位，在我辽国已是最高的爵禄，兄弟倘若还嫌不够，一定不肯臣服于我，做哥哥的除了以皇位相让，更无别法了。”
萧峰吃了一惊，心想：“哥哥大喜之余，说话有些忘形，眼下乱成一团，不能犹豫以防更起祸变。”只得屈膝跪下，说道：“臣萧峰领旨，多谢万岁恩典。”耶律洪基笑着双手扶起。萧峰道：“臣不敢违旨，领受官爵，只是草野鄙人，不明朝廷法度，若有差失，尚请原宥。”耶律洪基伸手在地肩头拍了几下，说道：“决无干系！”他转头向一个四十来岁的中年人道：“耶律莫哥，我命你为南院枢密使，佐辅萧大王，处理国事军事。”耶律莫哥大喜，忙跪下谢恩，又向萧雄参拜，道：“参见大王！”洪基道：“莫哥，你禀受大王号令，督率叛军回归上京，咱们去向皇太后请安去。”当下山峰上奏起鼓乐，耶律洪基等一行人向山下走去。叛军的领兵将军已将皇太后、皇后等请出，恭恭敬敬的在营中安置。耶律洪基进得帐去，母子夫妻相见，死里逃生，恍如隔世，自是人人称赞萧峰的大功，那也不必细表。
耶律莫哥先行，引导萧峰去和南院诸部属相见。适才萧峰在千军万马中一进一出，勇不可当，众人均是亲见。南院诸属官虽然均是楚王的旧部，但一来萧峰神威凛凛，各人心中害怕，不敢不服，二来人人敬他英雄了得，三来楚王平素脾气暴躁，寡恩于人，是以萧峰一到军中，众叛军肃然敬服，齐听号令。
萧峰说道：“皇上已赦免各人从逆谋叛之罪，此后大伙儿应该痛改前非，再也不可稍起贰心。”一名白须将军上前说道：“禀告大王，皇太叔和世子扣押我等家属，胁迫我等附逆，我等若有不从，世子便将我等家属斩首，事出无奈，还祈大王奏明万岁。”萧峰点头道：“既是如此，以往之事，那也不用说了。”转头向耶律莫哥道：“众军就地休息，饱餐之后，拔营回京。”当下南院中部属一个个依着官职大小，上来参见。萧峰虽然从来没做过官，但他久为丐帮的帮主，统率群豪，自有一番威严。统领丐帮的豪杰和契丹大豪，其间也无甚差别，只是辽国军中另有一套规矩，萧峰一面小心在意，一面由耶律莫哥分派处理，一切均是井井有条。
萧峰带领大军出发不久，皇太后和皇后分别派了使者，到军中赐给袍带金钗。萧峰谢恩甫毕，室里护着阿紫到了。她身披锦衣，骑着骏马，说道均是皇太后所赐，萧峰见阿紫小小的身体裹在宽大的锦袍之中，一张小脸倒被衣领遮去了一半，不禁好笑。阿紫没亲眼见到萧峰射杀楚王、生擒皇太叔，只是从室里等人口中转述而知，但大凡述说故事，总不免加油添酱，将萧峰的功绩，更是说得神乎其神，加了三分。阿紫一见到他，便埋怨道：“姊夫，你怎么立了这样的大功，事先也不跟我说一声，却将我瞒在鼓里？”萧峰说道：“这是侥幸立下的功劳，事先我怎么知道？你一见面便来说孩子话。”阿紫道：“姊夫，你过来。”萧峰走近他的身边，见她苍白的小脸上发着兴奋的红光，经她身上所披的锦绣衣裳一衬，倒像是个玩偶娃娃一般，又是滑稽，又是可爱，忍不住哈哈大笑起来。阿紫脸有愠色，道：“我跟你说正经话，你却哈哈大笑，有什么好笑？”
萧峰笑道：“我见你穿着这样的衣服，像是个玩偶娃娃一般，很是有趣。”阿紫嗔道：“你老是当我小孩子，却来取笑于我。”萧峰笑道：“不是，不是！阿紫，这一次我只道咱二人都要死于非命了，哪知居然能够死里逃生，我自然欢喜。什么南院大王、楚王的封爵，我才不放在心上，能够活着不死，那就好得很了。”阿紫道：“姊夫，你很怕死么？”萧峰怔了一怔，点头道：“是，遇到危险之时，我自然怕死。”阿紫道：“我只道你是英雄好汉，不怕死的。你既然怕死，众叛军千千万万，你怎么胆敢冲将过去？”萧峰道：“这叫做置之死地而后生，我倘若不冲，那就非死不可，那也说不上什么勇敢不勇敢，只不过是困兽犹斗而已。咱们围住了一只大熊、一只老虎，它逃不出去，自然会拼命的乱咬乱扑。”阿紫嫣然一笑，道：“你将自己比作畜生了。”
这时两人乘在马上，并肩而行，一眼望将出去，大草原上旌旗招展，长长的队伍行列，一直伸展到天际，望不到尽头，前后左右，尽是护士部属。阿紫很是喜欢，道：“那日我使计夺得了星宿派传人之位，心想星宿派中二代弟子、三代弟子数百人之众，除了师父一人之外，算我最大，心里十分得意。可是比之你统率千军万马，那是全比不上了。姊夫，听说丐帮不要你做帮主，哼，小小一个丐帮，有什么希罕，你带领人马，都将他们杀了。”萧峰连连摇头，道：“孩子话，我是契丹人，丐帮不要我做帮主，道理也是对的。丐帮中人都是我的旧部朋友，怎么能将他们杀了？”阿紫道：“他们逐你出帮，对你不好，自然要将他们杀了。姊夫，难道他们还是你的朋友么？”
萧峰一时难以回答，只摇了摇头，想起在聚贤庄上和众旧友断义绝交，豪气登消。阿紫又问：“如果他们听说你做了辽国的南院大王，忽然懊悔起来，又接你去做丐帮帮主，你到底去也不去？”萧峰微微一笑，道：“天下焉有是理？大宋的英雄好汉，都当契丹人是万恶不赦的奸徒，我在辽国官越做得大，他们越是惧我。”阿紫道：“呸，有什么希罕？他们恨你，咱们也恨他们。”
萧峰极目南望，但见天地相接之处，远山重迭，心想：“过了这些山岭，那便是中原了。”他虽是契丹人，但自幼在中原长大，内心实是爱大宋极深而爱辽国极浅，如果丐帮让他做一名无职份、无名份的光袋弟子（比一袋弟子更低，背上无麻袋的低级帮众），只怕比之在辽国做什么南院大王更是心安理得。
阿紫又道：“姊夫，我说皇上真聪明，封你做南院大王。以后辽国跟人家打仗，你带兵出征，那当然百战百胜。你只要冲进敌阵，将对方的元帅一打死，敌军大家跪下投降，这仗不就胜了么？”萧峰微笑道：“皇太叔的部下都是辽国官兵，向来听皇上号令的，所以楚王一死、皇太叔一擒，大家便投降。如果是两国交兵，那便大大不同，杀了元帅，有副元帅，杀了大将军，有偏将军，人人死战到底，我单枪匹马是全然的无能为力了。”阿紫点头道：“嗯，原来如此！姊夫，你说冲进敌阵去杀楚王不算勇敢，那么你一生真正最勇敢的事，是什么，说给我听，好不？”
萧峰向来不喜述说自己得意的武勇事迹，从前在丐帮之时，出马诛杀大奸大恶，不论如何激战憨斗，回到本帮后只是轻描淡写的说一句：“已将某某人杀了。”至在种种惊险艰巨的经过，不论旁人如何探询，他是决计不说的，这时听阿紫问起，心想这一生身经百战，临敌时从不退缩，说到勇敢之事，当真是说不胜说，便道：“我和人相斗，大都是被迫而为，既是不得不斗，也就说不上什么勇敢。”阿紫道：“我却知道，你生平最勇敢的是聚贤庄一场恶斗。”
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导读：明年辛丑年，农村俗语“寡妇遇金牛，饿死鸡和狗”，啥意思呢？
今年的庚子鼠年即将要过去，对于今年一年所发生的事，也注定了今年是一个不平凡的一年。在不久的日子里将会迎来十二属相之中的牛年，作为十二属相的牛老二，其实原本是有几乎当上头名的，据说是老鼠过于奸贼，去封十二属相的时候，这货坐在了牛的头上，等到跟前的时候一跃而起，小小的老鼠反倒成为了第一个到达的，所以也就当上了十二属相的老大。但由于老鼠自古以来都是被人讨厌的，所以鼠年通常也不会有什么好的年景。
明年是辛丑牛年，农村有句俗语叫做“寡妇遇金牛，饿死鸡和狗”，这句俗语描述的是什么意思呢？由于闰月的存在，也就导致了有的年份之中有立春，有的年份反而全年没有立春节气的情况发生，只要是上一年出现闰月，那么下一年就会是一个没有立春的年份，这样的情况还经常发生，根据农历的转化19年之中就会出现7次没有立春的年份，因为没有立春节气也就是缺少的寓意，古人把少称之为寡，所以没有立春的年份也就叫做寡年。
寡年也就是没有立春的年份，但是在民间这样的叫法却被叫转了，慢慢的居然演变成为了寡妇年，有的农村地区还讲究没有立春的年份不宜结婚，不宜盖房，尤其是辛丑年，被叫做辛丑寡妇年，不宜结姻缘。其实这些都是民间的一些说法，说是全年无春没有光明，会导致阴阳失衡，所以是不利于结婚和盖房的，这样的说法其实是没有根据的，只不过是一些民间说法而已。明年是辛丑年，按照民间的说法，辛也就是金的寓意，所以说明年的辛丑年也叫做金牛年。
农村俗语：寡妇遇金牛，饿死鸡和狗，这句老话也是地域性的说法，说的是金牛年遇到了寡妇，这样的年份会没有好的收成，粮食缺少了产量，人都吃不饱，所以家里喂养的鸡和狗自然也没有充足的食物去喂养，所以也就出现了饿死鸡和狗，这样的说法并不能代表全面论述，因为俗语农谚大都是地域性的居多，而且明年是牛年，民间向来认为是牛马年好种田，认为在牛年和马年这两个年份之中，农田是很容易就取得丰收的，最担心的其实是鸡猴这两年。
农村也有一句俗语叫做：寡妇遇到牛，瓮里米生虫，所说的是牛年遇到无春年反而是一个相当好的年景，粮食喜获丰收，装米的瓮子也装的满满当当，由于数量太多吃不完，还会导致米生虫。这样的场景非常符合农谚：牛年无春，遍地黄金，农谚认为牛年遇到了寡年，农田之中随便种植什么都能够获得丰产，满地收获的庄稼就像黄金一样的宝贵，这何尝不是一个非常好的年景呢？所以说农谚的地域性所致，一两句俗语并不能代表全面，对于明年你认为是一个什么样的年景呢？欢迎大家补充评论留言。
