惊风草代表生肖
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惊风草代表生肖1
说起老虎，中国人应该是既熟悉又陌生。熟悉，是因为我们的身边有着太多的“虎元素”，十二生肖之一且不说，从古至今，各种成语、诗词、寓言、传说中的老虎数不胜数。陌生，是因为除了动物园和杂技团的人员与老虎有过亲密接触。除此之外其他人同老虎没有任何接触。
说到一个人凶狠，心怀不善，伺机攫取，用虎视眈眈，说到一个人体格强壮：虎背熊腰。（当然是指男人，女人都是杨柳细腰）说到年轻人勇敢大胆，无所畏惧：初生牛犊不怕虎。说到人的精神面貌，奋发作为：龙腾虎跃，虎踞龙盘等等……总之人的形象动作必须借用虎的特征才能准确表述到位。但是虎是大型猫科食肉动物，对人可不是友好，虎吃起人来毫不客气，因此同十二生肖中猪马牛羊相比，虎对人来说算不上吉祥物。
古书中对虎称为“大虫”，有害者为”虫”，请看：
武松听了，笑道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上少也走过了一二十遭，几时见说有大虫，你休说这般鸟话来吓我！——便有大虫，我也不怕！”酒家道：“我是好意救你，你不信时，进来看官司榜文。”武松道：“你鸟做声！便真个有虎，老爷也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我？
这是《水浒传》中的著名的”武松打虎”一段文字，武松与酒家口中的“大虫”就是老虎。老虎最早出现在古书典籍里是在《山海经》。《山海经》中，“虎”字出现的频率极高：“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹……还有《诗经》里也有虎的描述：
“孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎”。大意就是描述物多样性：河里有鱼儿，山上有小鹿；至于猛兽，有狗熊、有马熊（罴），有山猫、有老虎，诗经里的句子大多晦涩难懂，但“有猫有虎”这一句，放到今天依然是大白话。为什么这样记载很多地方都是”与虎谋皮”呢？古代很多动植物专有名词——譬如描绘鱼类的“鲂”“鱮”——没有流传到今天，或者成了生僻字，这说明人类的关注点已经发生了转移，因为虎豹之流犬齿锋利，可以高效地捕捉和咬死猎物；眼窝很大，视野宽广，视觉灵敏，瞳孔可伸缩；耳室很大，嗅觉灵敏；舌头上有倒刺，可以轻松地将食物“骨肉分离”，触觉灵敏，便于夜间行动；脚有肉垫，行走无声无息；爪子锋利，可以伸缩；行动敏捷，跳跃有力，正是这些其它动物所不具备的特征，成为原始部族崇拜的原因。”颜值即正义”，他们崇拜的不是豺狼不是狗熊，而是嗅觉灵敏，身手敏捷的虎豹。再看《史记·李将军列传》，其中有这么一段：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦射之。”这段的大意是讲飞将军李广以虎射石的故事。唐朝诗人卢纶以此为原型，创作了著名的《塞下曲》：
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
老虎如果知道了飞将军如此神力，也会倒吸口凉气。
这些都是典籍中有关老虎的记载，太多太丰富，还有大家比较熟悉的柳宗元《黔之驴》，《战国策.楚策》中的狐假虎威等讲的都是老虎的故事。
民间传说中的虎也很多，郎中的祖师爷孙思邈进山采药，一阵狂风面前出现一只猛虎，张着血盆大口，孙思邈吓坏了：你是要吃我吗？大老虎摇摇头：NO NO。那你是有病要找我吗？老虎点点头。张着嘴，一瞧嗓子又红又肿，都快堵上了。孙思邈寻思，它是个畜生啊，我这手一伸进去，，咔嚓一下，手就没了。怎么办呢？呃，随身带着个小铁棍，给弯成个圈⭕ ，放进老虎嘴里，撑住。手伸进去，掏嗓子眼，掏出来一个簪子。原来是吃了个女的，簪子卡在嗓子眼，发炎了。敷上药。拿出铁环。说你看，你这就是报应，吃肉太多。打这以后这只老虎就不吃肉了，跟着孙思邈。孙思邈死了以后，被封为”药圣”，药王爷的庙里孙思邈的画像边上就趴着一只老虎，这叫”配飨”，”配飨”就是贤人或国家功臣画像供奉太庙，附祀于朝，同受祭飨。
从这以后，郎中外出看病，都拿一晃子画一大老虎，这手拿一铁圈，这铁圈就是从孙思邈治老虎那演变而来，它有个正式名字叫”虎撑”，这是郎中标配的物件。
还有个民间传说，讲的是人被老虎吃了后，变成鬼，帮助老虎再吃人，这种鬼叫做伥鬼，成语”为虎作伥”就是这么来的，后通常比喻作为恶人的帮凶。宋．孙光宪《北梦琐言逸文》就记载了这事：“凡死于虎，溺于水之 鬼号为伥，须得一人代之”。 老虎固然可怕，但老虎也有着活泼的一面：“年年养子在深谷，雌雄上下不相逐”（唐 张籍 猛虎行）它们跟所有生灵一样，舐犊情深。虎毒不食子嘛。
其实老虎轻易不伤人、不吃人，因为它懂得人是万物灵长，不敢得罪上天神明。“百兽为我膳，五龙为我宾”，原来，山中百兽是它的食谱，天上的五龙是它的好友。对于食物链和社会关系的把控，老虎心里很清楚的。
虎年到来之际，我们要 学老虎的精气神，做起事来如虎添翼、虎虎生威！而不要有老虎的凶狠和残暴。现在每抓住一个贪官，都叫”打虎”，贪官如虎，可见贪腐危害之大。人间有如虎贪官，就有打虎的英雄武松。”忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，”打虎”有代价，更多的是胜利的喜悦。
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惊风草代表生肖2
很多中药植物，因为和同科属相似度很高，有时候即便你这次认识了，也很难保证下次还能认对了。不过有一种清热解毒的中药植物，只要见过1次，保证这辈子都忘不了。
这种草就是半边莲，它的小花盛开时，呈粉白色，淡雅别致。因为花形似莲，却又破裂见半，所以名为半边莲。
半边莲虽然半边残缺,但它却有一种独特的美。这种美不仅仅是形态之美，更有一种能够触动心灵的美。民间常说“家有半边莲，可以伴蛇眠”，它自身残缺，却能贡献自己的全部力量，是既可以治疗各种疮痈水肿，还能治疗毒蛇咬伤的必备良药。每次看见它，我都能想起张海迪。
可能和这种身残却无私奉献形象有关，南方很多地区传说，半边莲是观音大士为了救苦救难,普渡众生,掰下了半座莲台留在了人间。
由于莲台曾沾染过玉净瓶中的甘露,所以半边莲的生命力特别顽强,毒虫蛇蝎见它都要退避三舍。它就成了消肿解毒,普渡众生生命的良药。
故事虽是虚构,但半边莲治疗毒蛇咬伤的疗效却是真实的。半边莲药用桔梗科植物半边莲的全草。性味甘淡寒，归心小肠肺经，具有清热解毒、利水消肿的功效。最常用于各类疮痈肿毒，毒蛇咬伤，还能治疗大腹水肿，它不仅闻名于世的解蛇毒药，还是著名的治水肿药。
半边莲具有很好的利水消肿、清热解毒作用，除了用来治疗蛇虫咬伤，还常用来治黄疸，全身水肿，大腹水肿，面足浮肿，臌胀，泄泻，痢疾，疔疮，肿毒，湿疹，癣疾，痈肿疔疮等很多病症。
因为它消肿、解毒疗效甚佳，所以民间广泛应用，各地叫法不同，导致有很多别名，如半边花，半边菊，半边旗，顺风旗，片花莲，蛇利草，急解索，细米草，鱼尾花，奶儿草，腹水草，偏莲，偏头草，长虫草等。
在各类本草文献中，对半边莲也有很多药效记载。《本草纲目》记载：治蛇虺伤，捣汁饮，以滓围涂之。
《滇南本草》：主治血痔、牡痔、牝痔、羊乳痔、鸡冠痔、翻花痔及一切疮毒，最良。枝叶熬水，洗诸毒疮、癣，其效如神。
《陆川本草》：解毒消炎，利尿，止血生肌。治腹水，小儿惊风，双单乳蛾，漆疮，外伤出血，皮肤疥癣，蛇蜂蝎伤。
《岭南采药录》：治鱼口便毒，跌打伤瘀痛，恶疮，火疮，捣敷之。
中医临床还常配伍用药，治疗肝硬化腹水及肾病水肿。《中国药植志》：治血吸虫病腹水。
现代药理研究它可以利尿利胆，对神经系统的作用与烟碱相似，还具有镇静和降低体温的作用，显著而持久的降压作用，并能够抗蛇毒、抑制消化、催吐、抗菌和抗癌。
鲜草药外敷，治疗皮肤湿疹、带状疱疹和蛇咬伤效果颇佳。熬制汤药对肾病水肿、肝硬化腹水、癌症腹水等病症，都可以改善症状。
因为半边莲味道甘淡，并不苦，适合做凉茶。炎炎夏日或燥热秋日时，不妨用半边莲和白茅根各一半，煮茶饮。具有很好的清热解毒，降压防病作用。
惊风草代表生肖3
胡金全浅评名家易人诗歌《蛇》
《蛇》是一首在“亿万年”与“大地山川”构建的时空大气象中，以蛇的神秘为中心议论式题材之诗歌，虽议论为主，但是诗人在历史的时空里引经据典中恰当的运用形象思维与故事情境，不失“诗味”并彰显哲思的深度，诗歌其张力显而易见。
蛇是神秘的。刘邦与蛇，许仙与蛇；杯弓蛇影，林暗草惊风；老骥伏枥，捕蛇者说……古往今来，多少关于蛇的故事投射出蛇多少神秘呀！诗人因为“冥冥之中你我有缘，生肖属相与你相连”，所以对蛇有着特殊的情感。诗歌《蛇》探索蛇的神秘，也是诗人再次以诗歌的形式反思自我——“为了那份坚韌与神秘，是否应该暗自检点”；诗歌通过蛇的典故，深刻认识到“神秘是难以想象的境界，智慧是不屈生命的源泉”。蛇在每一个空寂的冬眠后就是一个曼妙的春天，于诗人、于读者而言，又何尝不是每一次的“空寂”将会有新的希望呢？
蛇
文/易人
这个精灵
先于我亿万斯年
亘古与我同在
斗蜒百转于大地山川
.
你没有大象的坚实步履
也没有苍鹰的展翅飞旋
你靜静地伏于九地之下
却把神秘与浪漫播潵九天
.
你曾与帝王共舞
归结于汉高祖的腕下
亦曾与俗子相爱
缠绵在卖药郎的枕边
.
酒杯中显示出你的影像
让怯懦者望而生畏
山林中突发肃杀的声响
令搜寻者闻风丧胆
.征服者幻想腾云乘雾
吟诵出老骥伏枥的诗
捕捉者曾不怕被毒死为斯役
柳公闻而愈悲叹
.
或许冥冥之中你我有缘
生肖属相与你相连
为了那份坚韌与神秘
是否应该暗自检点
.
神秘是难以想象的境界
智慧是不屈生命的源泉
在这无数的空寂冬眠中
将迎来又一个曼妙春天
作者简介：
陈建群，字易人，号抚元。著名诗人、篆刻家、书法家等。1953年12月26日生，山东蓬莱人。赵朴初弟子，从罗继祖先生研习甲骨及金文。中国书法家协会会员，国际书法家合作组织副主席，中华诗词学会研究员，中国楹联学会特约会员，中国法官诗文社顾问，海南师范大学特聘教授，图南阁书画院院长，香港国际名师名家名人联合会荣誉主席。
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