始干代表什么生肖

十二生肖都咋来的？为啥鼠是第一个？怎么没猫？,下面一起来看看本站小编新华网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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来源:中国新闻网

时间慢慢向前走，春节即将来临。按照生肖纪年的说法，2020年应该是农历鼠年。同样，按照出生年份来算，我们也都有一个“属相”。那么，十二生肖是怎么来的？为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢？

生肖的“演化史”：先秦时已有相关记载

十二生肖，又叫“属相”，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。

资料图：图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄

1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简：其中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……”

到了汉代，十二生肖基本定型。东汉时期，王充写了一部《论衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。

随着时间流逝，有关十二生肖的说法不断完善，逐渐被人们接受并流传至今。

比如，南朝时，沈炯写过一首《十二属》，诗中写道：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠢官悠哉。”

十二生肖是怎么来的？

有关生肖的掌故，人们总能聊上几句，但它们的由来却尚无定论。

资料图：展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄

有一种说法认为，生肖文化起源于图腾文化，有不同的象征意义：上古以来，不同部落有自己崇拜的动物，例如牛是农耕社会的象征，相传神农氏炎帝是“牛头人身”，所以炎帝的后裔就以牛为图腾。

还有人表示，十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中，人类的生产力很差，猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切，虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全，人们也会感到恐惧……以上种种原因，最终导致生肖形成。

除此之外，有学者提出一种观点：十二生肖既与真实动物有关，也有“天文学”背景，与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎，就与这些星座的形象有关系。

当然，还有“十二生肖是外来的”等说法，但并未得到广泛认可。

老鼠因何排在十二生肖首位？

十二生肖作为纪年的一套符号体系，看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠，在其中名列榜首，这是啥原因？

资料图：卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄

中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时，鼠类正好在时近夜半时出来活动，将天地咬出一道缝隙，就是“鼠咬天开”，所以子属鼠；开天辟地后，人们要种田为生，牛在那时是耕田的主力，所以丑对应牛等等。

中国民间则认为，老鼠繁殖力强，古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺，于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，“籽”与“子”音同，也代表“多子”。

以前还有一个问题很有趣：十二生肖里为何没有猫？其实答案很简单，猫原产于埃及，十二生肖已经定型以后才传入中国，所以没办法列入其中。

传说与故事中的生肖鼠

不过，老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。

资料图：南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄

还有清代晚期的一本小说，名字叫《八仙全传》，其中也提到一个与老鼠有关的传说：在一次大水灾中，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了，赐给老鼠一枚仙果，并收其为徒，最终帮助老鼠成仙得道。

另外，清代有一本书叫《梦园丛说》，记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中，也有老鼠形象。

其实，在某种程度上，十二生肖是十二地支的形象化代表，各自拥有丰富的传说，后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会，它们也被视作春节的吉祥物。(记者 上官云)

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由于今年的农历春节来得晚，立春跑到了春节的前头，一个问题就浮出了水面：立春和春节，到底哪一天是狗年的开端?

事实上，这已经是一个老话题啦。2015年同样出现立春早于春节的状况，当时也有人提出，羊年比春节来得早。

很多人都认为农历正月初一是生肖之始，如果说立春才是生肖之始， 相信会颠覆很多人的三观!

之所以有这种算法，是因为十二生肖是十二地支的衍生物。干支纪年是太阳历，分割点在立春(即公历2月3日~5日)，这样每年刚好是365.25天。所以生肖更替也当以立春为界。

很多专家也认同这种算法：

中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，生肖是从立春，而不是从正月初一农历新年开始算的。而立春的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据。

江苏省天文学会秘书长李旻认为，生肖就应该从立春开始算起。李旻说，在中国古代，用天干地支来记录年月日。十二生肖的说法，就是天干地支纪年法才有的。“这套系统和农历不一样。”李旻说，干支纪年法是以太阳为参照，天干地支的交替以每年的立春为开始，比如马年是甲午年，而羊年是乙未年，而且按照干支纪年法，每一年的长度都在365.25天左右。

按照这种算法，2月4日5时28分起出生的孩子，就是可爱的狗宝宝啦!

现实当中，绝大多数人却不知道生肖还有从立春算起的说法，都认为应该是从春节算起。当然，也有专家认为，还是应当以春节(正月初一)为生肖的起点 。

部分民俗专家认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。

2015年，《中国科学报》曾经发文反驳“生肖始于立春”的说法，认为由于农历是阴阳合历，后一年的立春出现在前一年是正常现象，这并不意味着生肖也要跟着提前，那样的话就乱了。

如此看来，这个问题连专家们都没有定论，我们又何必对此太较真呢?

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生活中，我经常遇到很多分不清公历、阳历、农历、阴历的人，今天我们就来简单说一说关于日历的那些事儿，要说日历，就不得不提到历法。历法是按照一定的法则，组成年、月、日等计时单位，构成单位之间换算的方法，以供计量时间之用。

从古到今，历法也在不断的变化与发展，世界各国通用的历法有很多种，但大体可归纳为三类：

① 阳历：以太阳回归年为主要依据的历法，故名“太阳历”，简称“阳历”；

② 阴历：以月亮朔望月为主的历法，月亮，为阴，故名“太阴历”，简称“阴历”；

③ 阴阳历：同时兼顾回归年与朔望月的历法。

回归年是指地球绕太阳公转一周，从春分点回到春分点的时间，也就是四季更迭的周期，为365天5时58分46秒。阳历就是把这作为“历年”的标准。

朔望月是太阳和月亮会合的周期，也就是月亮圆缺盈亏变化的周期，为29天12时44分3秒。阴历就是把朔望月作为“历月”的标准，并规定大月30天，小月29天。

中国的事物，无不体现着阴阳思维，有阴就一定有阳，也有亦阴亦阳的，所谓一阴一阳之谓道。历法便是如此，阳历就代表太极双鱼图中的白鱼，阴历代表黑鱼，而阴阳历则代表那条亦阴亦阳的曲线。在这篇文章里，我会为大家介绍几种常见的历法。

首先，介绍下干支历。为此，必须得知道何为干支，干支是天干与地支的合称。天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十个，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个。天干和地支按顺序相互搭配，以甲子、乙丑开头，壬戌、癸亥结束，共有60组，算作一周，称为“六十甲子”。

干支历与黄帝有关，是一种用60组不同的天干地支标记年月日时的历法，属于太阳历，也就是阳历。它以立春为岁首，交节日为月首，也就是说该历法的年干支逢立春变化，月干支逢节变化，关于节，后文介绍节气时会详细说明。因黄帝于公元前2697年登基，所以该历法将黄帝即位的那天定为甲子年甲子月甲子时。大众口中常说的黄历也与黄帝有关，因此，“黄历”才是正确写法，而不是“皇历”。

以2020年1月17日12:00为例，其干支历应表示为己亥年丁丑月己未日庚午时。此种历法，在命理学中常用，大家常听到的四柱八字便来源于此，但是在平常的生活中，主要是用来纪年，比如今年是己亥猪年，明年是庚子鼠年。

快过年了，大家也肯定听到过别人说明年是庚子鼠年，那么为什么是庚子年呢？在此，我给大家普及一个计算方法：用（2697+年份）的值的末尾数字对应天干，（2697+年份）÷12的余数对应地支，组合起来就是该年的干支。以2020年为例，2697+2020=4717,7在天干中对应庚，4717÷12=393……1，1在地支中对应子，所以2020年为庚子年。

留心过道历的人就会发现，道历年就是用2697加上年份的和值，比如2020年就是道历四千七百一十七年（4717年）。但是，在此要特别注意一点，要以立春为起点，如果计算时立春还没到，就要加前一年的年份数。也就是说，在2020年2月4日那天起，才可以用2697+2020，否则，要用2697+2019才正确。关于立春这一点，后文还会提到，在此不加赘述。

接着，再来说说公历与阴历。

公历的标准名称是“格里高利历”，简称“格里历”，其前身是“儒略历”，因为它以回归年为历法的基本单位，所以属于阳历，而且是现在世界各国通用的历法。由于这种历法并非是中国所创，来源于西方，所以又称为“西历”，与中国旧有的历法相比而言，又称“新历”。大众口中的公历、新历、阳历，其实说的都是同一种历法。

在文章开头我就说过历法经过了很多次的改变，公历也不例外。该历法在当今运用时，历年中平年365天，闰年366天，四年一闰。一年分12个月，1、3、5、7、8、10、12月有31天，4、6、9、11月有30天，2月平年有28天，闰年有29天。在此，我要啰嗦一句，大家口中的“一(正)三五七八十腊，31天永不差，四六九冬30天，唯有二月28”，从严格意义上来说，是不对的，但是作为记忆口诀是可以的。因为正月、冬月、腊月是农历中的说法，它们分别对应的是一月、十一月、十二月，而不是公历中的1月、11月、12月，我们都知道阴历的日期相比阳历的慢约一个月。至于平年与闰年的区别计算，我想大家都会，上小学时就应该学过了。

阴历是以朔望月为基本单位，是“太阴历”的简称，又称“月亮历”、“华历”。古希腊历和伊斯兰教历是有名的阴历历法。阴历是传统历法农历的民间俗称，也就是说民间错误地把阴历与农历看成是同一种历法，但实质上它们是不一样的，有所区别的，因为农历是一种阴阳合历。

接下来，我们就着重说一说农历。农历是我国采用了几千年的一种传统历法，又叫“夏历”、“旧历”、“中历”。农历，顾名思义，农民的历法，用来指导农事的一种历法，事实上也确实如此。农历是在朔望月也就是阴历的基础上通过置闰的方法，使其年的平均长度与回归年接近的一种历法，因而兼有阴历月与阳历年的特性，所以是一种阴阳合历。

农历把太阳和月亮黄经相同的日期（合朔）作为月首，就是初一。朔望月长约29天半，所以农历有的月为29天，称为月小，有的月为30天，称为月大。每当月亮在太阳和地球中间，也就是日、月黄经相同的时候，月亮背光的一面向着地球，地球上看不到月光的现象称为“朔”，这一天就是农历的初一。

与“朔”相应的就是“望”，当地球在太阳和月亮的中间时，人们在地球上可以看到一轮满月，这就是“望”。“望”指的就是农历十五，“既望”指的是农历十六，苏轼的《赤壁赋》一文开头就是“壬戌之秋，七月既望……”，里面的“既望”指的就是农历十六。另外，我给大家普及一个小知识，一般情况下，月亮在月小的十五，月大的十六是最圆的。

农历以12个月为一年，共354天或355天，与回归年相差约11天，为求回归年与朔望月的协调，每19年中设置7个闰月，有闰月的年份共有13个月，全年约384天，明年（鼠年）就闰四月，共384天。而置闰是根据二十四节气来确定的，所以关于二十四节气还是要说一说，同时也为了说明前文中关于“立春”的问题。

二十四节气是古人们长期总结天文、气象与农业之间的关系而创造出来的。它反映了寒冷暑热的变化和农时季节，因此在农村中是家喻户晓的，一首节气歌也广为流传，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，当然，也有其他版本的节气歌。

节气时刻表示的是地球绕太阳运行时在轨道上的不同位置，从地球上看，太阳在黄道上运动，一回归年运行一周，太阳在黄道上的位置用黄经度量，从黄道与赤道的交点（春分点）算起为0°到360°，从0°开始太阳在黄道上向东移动，每15°为一“气”，有12个“节”，也称“节气”，和12个“气”，也称“中气”，节气与中气间隔约为15天。逢单的为“节”，逢双的为“气”，例如“春雨惊春清谷天”中立春、惊蛰、清明是节，雨水、春风、谷雨是气。

农历每月有一个节气与一个中气，如果没有中气，就设为闰月，比如明年（鼠年）闰四月，只有一个节气芒种，而没有中气。因为节气与月亮的运动没有关系，所以节气实际上属于阳历范畴。细心的人肯定知道，节气在阴历里面的日期变化很大，而在阳历中差不多都有固定的日期，相差不会超过一两天。

关于二十四节气的开始，最初是以冬至为始，我猜测可能是取冬至“一阳来复”之义而定。但后来以立春为开始，因为“立”便是开始的意思，立春便意味着新一个轮回已开启，乃万物资始、一切更生之义。通俗点来说，就是立春那天开始，才是新的一年。这里要注意，立春是一个时间节点，也就是时刻，鼠年立春时刻为：2020年2月4日17:04，因这个时刻属于那天，所以，老百姓普遍认为立春就是一天。

大众认为正月初一就是农历中新的一年，初一始出生的孩子属相为新的属相，就是鼠；认为立春是干支历中新一年的开始，也就是立春那天是庚子年的第一天。但是，民俗学家和命理学家几乎认为不管是鼠年还是庚子年，均以立春为第一天，因为子在十二生肖中对应的就是鼠，我们也通常把庚子年和鼠年连在一起说，庚子鼠年，而我也赞同这种观点，农历与干支年均以立春那天为第一天，也就是说立春那天开始才是鼠年、庚子年，之前依然是己亥猪年。我认为这两种说法并没有对错之分，都有各自的合理之处，大家可以把前者当作原则或者根本，后者来实际运用，其实就跟八卦“先天为体，后天为用”的道理一样。

说到这，可能会有很多人去翻看万年历来证实我说的，我劝你不要这么做，因为你在手机上看到的万年历很有可能是错误的，不同版本的万年历里面农历（鼠年）的第一天是不同的。所以，很多人的属相其实都是搞错的，只要是在立春前出生的，属相依然不变。举个例子，在2019年2月4日至2020年2月3日之间出生的孩子，都属猪，2020年2月4日起出生的孩子才属鼠。

了解了不同的历法，再给大家说一下不同历法的正确写法，也就是表示方法。以2020年1月4日、2月4日、2月14日为例，详见下表。

历法表示方法

我们常用的公历的表示方法就是用数字，当然，公历还有其他表示方法，在此不加说明；阴历就用汉字；干支历就是用干支来表示；至于农历，我认为上表中的是正确的，但不能保证100%正确。生活中，很多人会将不同历法的表示方法混用，比如：己亥年二月十四，从严格意义上来说，这是不正确的，己亥年就应该与干支合用。就像老人常问的“今天是几号”一样，年轻人会用公历的几日来回答，但实际上老人问的是农历。

不管是哪种日历，都是为了方便我们的生活，指导我们的生活，都是古人智慧的结晶。其中农历最具实际意义，不应该从我们的生活中淡去。作为中国人，作为古代劳动人民的子孙，对古人的智慧都应该怀有一颗敬畏之心！

由于本人不是专业人士，文中难免会有不足之处，若有方家，还望不吝赐教！

冉立旭写于2020年1月17日