率代表什么动物生肖

一封特殊的“寻亲信”揭开11位湘籍烈士的英雄往事,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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一封“寻亲信”揭开11位湘籍烈士的英雄往事

本报记者周楠

一封特殊来信,揭开一段尘封的历史。

11份泛黄档案,隐藏着11个壮怀激烈的英雄故事。

一封穿越75年的家书,一座屹立在村民心中82年的丰碑,两名原籍信息成谜的烈士,四位仍待亲友前来寻找的英雄。

……

近日,新华每日电讯记者追踪采访一段为烈士“寻亲”的经历,带您走近11位湘籍烈士的英雄往事。

揭开尘封的历史

今年5月,湖南省委主要负责同志收到一封特殊来信。两名老红军后代、烈士寻亲志愿者在信中说,河北省石家庄市华北军区烈士陵园埋葬了12名湖南籍师团职红军烈士,自从1951年迁葬到陵园,烈士亲人和原籍地政府从未前来祭扫,其中有6人没有登记在湖南革命烈士总名录中。来信提出在合适时候组织烈士家乡人和亲人前往陵园祭扫、为6名红军补发烈士证书等请求。

湖南省委主要负责同志随即要求湖南省退役军人事务厅抓紧核实相关情况,做好烈士身份认定工作,以告慰烈士英灵。“我们马上组织人员前往河北了解情况。”5月24日,湖南省退役军人事务厅副厅长易德才带队前往河北、山西,通过查阅档案资料、实地走访,核查相关情况。

“经过核查,志愿者反映的情况与实际有些出入。”湖南省退役军人事务厅的工作人员告诉记者,一是颜隆茂烈士的原始档案记载其籍贯为“湖南省莲花县”,莲花县历来属于江西省辖区范围,这一信息迅速被通报给江西省退役军人事务厅,由他们继续核查。

二是经多方核对,这12位同志的信息此前均已录入退役军人事务部褒扬纪念管理系统,认定为烈士身份。11名湖南省籍烈士中,7人的《烈士证明书》由湖南有关部门发放,4人由河北方面发放。

三是并非没有烈士亲人前往陵园祭奠。据最新了解到的情况,刘桂云、周万成、范坚才、郭陆顺、蓝芳、吴强、喻忠良7名烈士的亲属都已联系上。其中,郭陆顺、吴强等烈士的亲属此前曾多次前往陵园祭奠。

吴强烈士的孙子吴一挥生活在湖南省岳阳市平江县,这位66岁的老人告诉记者:“家人直到上世纪50年代才收到爷爷牺牲的噩耗,后来知道他安葬在石家庄一处陵园。当时条件有限,1983年才开始到陵园祭奠,此后每隔一两年去祭奠一次。”

湖南省多位市县史志办负责人告诉记者,作为红色热土,湖南的烈士数量多,很多市县烈士陵园有专门的纪念碑,镌刻烈士名字,供后人祭奠。每逢清明,部分烈士的亲友会选择在当地陵园祭奠,刘桂云、范坚才等烈士的亲友祭奠属于这种情况。

“尽管核实的情况与志愿者来信反映的有所出入,但这封信帮我们开启了这次烈士‘寻亲’之旅,揭开了尘封的历史,了解了许多鲜为人知的故事,并组织家乡人前往陵园,追思和祭奠伟大的先烈。”湖南省退役军人事务厅的工作人员说。

痛击日寇,收复县城,李云龙式的军人

1954年建成的华北军区烈士陵园,占地21万平方米,树木葱茏,庄严肃穆。这里安葬了白求恩、柯棣华大夫,也长眠着马本斋等革命烈士,是缅怀在华北地区牺牲烈士的主要纪念陵园。

走进陵园档案室,打开一个个铁皮柜,工作人员李媛媛小心翼翼地取出档案,供我们翻阅。打开档案袋,抽出泛黄的纸张,11位湘籍烈士的故事在眼前徐徐展开。李媛媛说:“抗日战争爆发后,在中国共产党领导下,华北大地成为敌后抗战的坚强堡垒,留下了无数可歌可泣的英雄事迹,这些湘籍烈士就是代表。”

刘贵荣,湖南茶陵人,1929年加入中国共产党,长征途中参加强渡金沙江等战斗,一生7次负伤。1937年奔赴抗日前线,一度率部收复灵寿县城,在洪子店战斗中击溃5倍以上的敌军。1941年任晋察冀军区第二军分区第十九团团长,率部在多次战斗中痛击敌人。在1943年的黑水窑战斗中,消灭日寇一个小队和伪军一个中队,缴获重机枪一挺、轻机枪两挺、弹药和军用品17车。当年10月,在日寇反扑报复中,刘贵荣和一连战士遭敌合围,不幸中弹牺牲,时年32岁。

英勇无比,富有谋略,收复县城,担任团长,这不就是李云龙式的军人嘛!采访期间,多名人士不约而同提到这一点。

郭陆顺,湖南浏阳人,1927年入党,一生参加作战上百次,负伤11次。1937年赴抗日前线,任八路军一二〇师三五九旅下属团政治处主任。1939年4月初,马本斋所在部队遭日伪军围困的危急时刻,郭陆顺率部成功救援,自己身负重伤。1939年10月,郭陆顺调任冀中回民支队政委,同司令员马本斋紧密合作,取得了大大小小30多次战斗胜利,被冀中军区司令员赞扬为“模范政治委员”。1942年,在青县大城地区战斗中光荣牺牲,时年28岁。“家人回忆他,说他身上好多疤,我们因他而自豪。”郭陆顺的侄孙郭启华老人说。

欧阳波平,湖南人,参加过长征。抗战期间,在冀东分区负责军事培训工作,坚持边打仗、边教学,培养了一批军事素质较好的干部。1942年7月,担任晋察冀军区十二团一营营长的欧阳波平率领全营参加了干河草伏击战,制造潘家峪惨案的100余名日寇被歼灭。同年,他不幸牺牲,时年30岁。

蒋鸿高,湖南人,1931年入党,参加过长征。抗战爆发后,参与组建晋东游击队、九龙支队等地方抗日武装,并任九龙支队支队长,曾率部在平定县张庄镇与3倍之敌交火并获胜。1939年3月26日,在训练新兵时为救护战友壮烈牺牲,时年30岁。

……

三两行字就是一方水土一方人,是一场场艰苦卓绝的战斗和壮烈伟大的牺牲。相对于他们壮阔的一生,历史对他们的记载太少太单薄。

“许多烈士战绩彪炳、人生壮阔,但革命年代,条件所限,他们的档案记录只有两三张纸,信息不全,多年来我们努力寻找,争取尽可能地完善信息。”李媛媛感慨。

令人欣慰的是,在此次烈士“寻亲”过程中,湖南省委宣传部、湖南省退役军人事务厅通过到原籍地、牺牲地实地走访,加上媒体联动,一些烈士的档案信息得到丰富,例如蒋鸿高烈士牺牲地点的修正、吴强和范坚才烈士照片的补充等。

一座村民自发立的丰碑

烈士长眠,后人常念。

今年6月9日,在湖南省退役军人事务厅的组织下,30名烈士亲属、故友、家乡干部代表赴华北军区烈士陵园,祭扫11位湘籍烈士。

“爷爷,端午节快到了,我带来了家乡的粽子,请您尝尝家乡味道。”站在吴强烈士的墓前,吴一挥老人以这种方式祭奠先人。

“爷爷和奶奶感情很深,爷爷投身革命经历了很多艰险,奶奶在家维持,一直挂念着爷爷。”66岁的吴一挥眼含热泪说,爷爷参加革命后,奶奶余银香在困苦中独自带大孩子,替爷爷奉养双亲,直到1950年才获知丈夫牺牲的噩耗。1995年去世前,老人一直居住在两间木屋里,因为那里留着她和丈夫的幸福回忆,老人一辈子割舍不下。

祭奠当天,吴一挥的老伴龙月珍还带来女儿吴竞争写给曾祖父的信。苍松翠柏间,龙月珍捧着三张信纸,用乡音代女儿诉说对曾祖父的缅怀:“今年,已是您走后的第75个清明节了,一直想给您写封穿越时空的家书,给您讲讲我们的故事,寄去我们对您深深的思念……曾祖父,您于1930年加入中国共产党,如今91年过去了,今年已是我们党的百年华诞。而您的初心今犹在,党的使命也始终未曾改变。如今,我也成为一名光荣的共产党员,将继续踏着您的足迹,立足新起点、新征程,永不止步!”

龙月珍声音哽咽。

在郭陆顺烈士墓前,他的侄孙郭启华和老家永和村村干部刘雷播放了家乡孩子特意录制的一首歌曲。“红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀,跟着毛主席跟着党,闪闪的红星传万代……”孩子们用稚嫩的歌声,表达对先辈的敬意。

“家乡变化很大,乡亲们富了,家家盖起了新楼房,家乡人民一直记着您,因您而自豪。”刘雷说。

在寻访中,另一个感人故事也浮现出来。

在查阅蒋鸿高烈士档案时,湖南省退役军人事务厅的工作人员发现这样一条信息——“山西党史办提出:牺牲地点应为昔阳闫庄村,不是平定县。”根据这条线索,他们立即驱车赶往山西省晋中市昔阳县,通过查阅地方志、走访知情人士,意外地了解到,在昔阳县闫庄乡陈村,当地人民为纪念蒋鸿高烈士,专门立了一座纪念碑,多年来一直自发祭奠。

6月19日,在陈村的通村公路旁,记者见到了一座高约1.8米的纪念碑,正面写着“蒋支队长鸿高同志纪念碑”,背面刻着烈士生平事迹。负责记录村史的赵录明老人告诉记者,1939年3月26日,蒋鸿高在陈村附近训练新兵,一名战士太过紧张,拉响手榴弹却未投掷出去,千钧一发之际,蒋鸿高夺过手榴弹,并把战士挡在身下,手榴弹在他出手瞬间爆炸。蒋鸿高为救护战友壮烈牺牲,群众把他埋葬在村里,并立碑纪念。

“他舍身救人的精神,让村里百姓永远崇敬,父辈多次讲他的故事,我读小学、中学时,几乎每年清明都会跟随村里人、老师和同学来祭奠他。”赵录明还告诉记者,因为修路旧碑出现沉降,2003年,一位叫赵满仓的退休干部筹措资金,为烈士在高处立了新碑。

在昔阳县县城的一个普通小区,记者见到了96岁的赵满仓。老人听力不太好,但谈到蒋鸿高烈士,声音大了起来。陈村是赵老的家乡,蒋鸿高烈士牺牲时,14岁的赵满仓是村儿童团的成员。尽管时隔80余年,他仍能回忆起蒋鸿高亲手教他打枪的画面,记得他的身材、长相、体态、口音。

“他人很随和,性格活泼,在村里带我们这些孩子唱歌,教我们搞军事训练。”说到这些细节,老人脸上浮出笑容,仿佛又回到了童年时光,“80多年过去了,我还是很想他。”

“他什么地方打动了您,让您这么多年一直记着他?”我们问。

老人坐在沙发上,沉默了十多秒,忽然努力挺直腰,浓重的山西口音脱口而出:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸……”

寻找仍在继续

截至记者发稿时,11名烈士中,7名烈士的亲友已经联系上。欧阳波平、蒋鸿高烈士只找到战友或战友后人,袁子清、谭云烈士的亲友暂未找到。

“蒋鸿高烈士的档案只记载了籍贯在湖南,没有明确到市县,据说也没有成家,所以一直没有找到后人的相关线索。”湖南省退役军人事务厅的工作人员告诉记者,根据赵满仓老人的回忆,蒋鸿高是洞庭湖人氏,参加过平江起义,结合入伍时间,推测他可能是湖南省平江县人,但只限于推测。

“那个年代牺牲的很多烈士有个共同特点,就是都很年轻,一心报国,没来得及成家,没有直系后人,现在寻亲就很难进行。”华北军区烈士陵园党委书记任兆元说。

相对而言,为欧阳波平烈士寻亲的故事更为曲折。

6月19日深夜,听说我们在寻访欧阳波平烈士的故事,一位叫董连辉的志愿者赶到石家庄,接受了我们的采访。

董连辉是《廊坊都市报》的副总编、新闻调查中心主任,他的四姥爷李方州曾担任中共迁青平联合县三总区书记,1942年被日伪军当众杀害。因没有直系后人及化名等原因,当地党史对李方州的记载不多,董连辉从2004年开始挖掘先辈的历史,并在寻访过程中获悉欧阳波平与李方州并肩作战、感情深厚,于是开始了解欧阳波平的事迹。

根据他的寻访查证,欧阳波平是公认的“神枪手”,善于打伏击战。发生在冀东的白草洼、干河草、彭家洼等经典伏击战,他都参与了。生活中,他多才多艺。董连辉采访到多位与欧阳波平有过接触的抗战老人,以及多位冀东革命先辈的后代,他们都回忆他“人长得帅,热爱生活,喜欢整洁”“儒雅随和,办事干净利落”“特别能打仗,霹雳伏击出其不意”。

1942年在一次与日军的遭遇战中,欧阳波平指挥全营获得胜利。但在打扫战场时,因为警卫员枪支走火,欧阳波平不幸牺牲。战斗英雄以这样的方式离世,实在令人唏嘘。

更让董连辉感到遗憾的是,据他了解,欧阳波平牺牲后,始终没有亲友祭扫。“我到处寻访,得知他的档案中一没有记录家乡具体信息,二没有亲友信息,所以很可能家乡亲友不了解他牺牲的事情,祭奠就无从谈起。”

受欧阳波平英雄事迹和人格力量的感召,加上四姥爷亲情所系,董连辉近年来多方寻访,希望能找到烈士的亲友。“我大舅跟四姥爷李方州共事过,但他于1993年去世,据他的女婿回忆,老人生前说欧阳波平的老家可能是湖南一个带‘平’字的县,我查遍湖南所有县市区名称,初步锁定平江县,给平江县民政局、史志办多次打电话查找,还是没有结果。”

后来,他在一位军史研究学者的著作中看到,欧阳波平的籍贯显示为平江县。他多次电话联系作者,询问此项记载源自哪里,但没有得到确定答复。“有可能来自网络线索,甚至源头是我的文章。”

2019年,有热心网友在他博客留言,称欧阳波平可能是平江县三市镇低坪村人,因为这个村都姓欧阳。董连辉往当地打过多次电话,同样没有结果。近日,记者也与该村联系,并提供欧阳波平照片,奈何年月已久,没有人认识这位烈士。

“寻找这么多年,但可能前提本身就错了。”董连辉与多位抗战史学者研讨,有人认为欧阳波平也许是化名,当时敌后战场环境异常残酷,为了自身和家人安全,一些八路军干部对外用化名,战友之间也不称实际职务,甚至连家人都不知道化名的情况。同时,考虑到大舅的回忆比较模糊,又是二手信息,欧阳波平的家乡是否是平江也要打问号。

“最近,有学者对我说,欧阳波平是有文化的人,有报国之志,也许名字就是源自抗倭名将戚继光的‘封侯非我意,但愿海波平’。”

这句话让陷入寻亲困顿的董连辉得以释然,“实在找不到后人也没关系,只要我们能记住他、传承他、守护他的使命,英魂就不会寂寞。”

来源: 新华每日电讯

率代表什么动物生肖2

天津北方网讯:昨天,市妇幼中心公布了《天津市妇女儿童健康促进计划》2014年度总体情况,去年,本市婴儿平均出生体重、巨大儿出生率和剖宫产率均实现下降;全市孕产妇死亡率和婴儿死亡率分别连续九年、十年控制在10/10万和6%。以下,持续保持在全国前列。今年3月起,本市将启动儿童生长发育调查,针对0至7岁儿童,进行包括性发育、骨密度、铁蛋白在内儿童身体状况抽查。此外,更具权威性的“孕期保健服务”APP有望今年上线,届时孕产妇们通过软件不仅可以了解自己孕期发展过程,还能及时接收检查结果,甚至在家完成在线支付。

数字:本市出生缺陷发生率为10.05%。

《促进计划》总体情况报告显示,本市出生缺陷发生率为10.05%。,较十年前下降约5个千分点,继续保持本市低婴儿死亡率下的低出生缺陷率。数字显示本市控制出生缺陷成效显著,这与本市设有的三级预防关系密切。

值得关注的是,通过《促进计划》中的孕期指导,本市孕产妇及婴儿的一些原本较高数据指标有所下降。1999年,妊娠期糖尿病的发病率为1.8%,最高时达到9.8%,2014年这一数字下降到6.8%。2013年,婴儿平均出生体重为7.0斤,2014年下降到6.8斤。2013年,巨大儿出生率为9.04%,2014年下降到8.74%。剖宫产率2013年为58.83%,2014年下降到54.93%。

变化

羊年宝宝将减少

在公布的数据中还反映出一个有趣现象。由于民间习俗,一些市民对羊年属相颇为忌惮,因此2014年为刚刚怀孕妇女发放的保健手册显示,1月份发放手册11000本,7月份发放手册近9000本,8月份起每月手册发放数量明显下降,月发放量不足7000本。这意味着,本市羊年出生的宝宝将有所下降。此外,本市二孩比例也发生了变化,同为第四季度,2013年二胎出生7899人,2014年二胎出生5728人。

新项目

“孕期保健服务”APP

今年,市妇幼中心将推出更具权威性的“孕期保健服务”,这款手机APP软件会向孕产妇定时发送各类信息。包括妇幼卫生工作动态、不同季节的保健重点、传染病预防、社区保健信息等公共信息;孕期发展过程、不同时期主要问题、下次检查时间、主要检查内容项目解释等孕情发展和检查提醒;检查结果推送,包括部分异常结果的解释和指导,如体重超标、糖尿病等。此外,未来孕产妇还可在这款手机APP上在家完成在线支付。

率代表什么动物生肖3

十二生肖是中国文化中独有的,实际就是为了说明十二脏腑的功能而产生出来的,而不是为了说明十二年或者十二个月。因为一切学问都是为了解决人的问题,十二生肖就是为了解决人们不明白脏腑功能这个问题的。

鼠与胆经

子时是23:00~1:00,对应十二生肖为鼠,在经脉循行对应足少胆经,在腑为胆。

鼠个头小,身体储存的能量少,消耗快。喻意正常的少阳火生发很小,容易熄灭,就好比让老鼠快速奔跑很容易把身体的能量消耗殆尽,所以要以“潜龙勿用”为原则。基于此,老鼠的特点之一是寻找并囤积食物。类比中医即为《素问·阴阳应象大论》所说:“少火之气壮”,只有不断积累的少火、小火才能够使元气充足,即使阳明、太阳,也是少火的逐步积累而成。《素问·阴阳类论篇第七十九》:“……所谓二阳者,阳明也,……一阳者,少阳也。”说明元气是靠少阳火一点一滴的积累,就像老鼠每次存一点东西一样,只有积累完全才能正常的过冬。

对于治病来说,由于“凡十一脏,取决于胆也”,任何脏腑功能的恢复,都要依靠元气的积累,所以治愈疾病的关键就在于少阳火能否积累充足。而通常的情况都是得病快,恢复起来特别慢,就是慢在积累的过程。如果病情很重,相当于身体里只有一只鼠,千万不能把它消灭。如果身体好,好比有很多的鼠,即便死几只问题都不大。对于人来说,精足,少阳火就会积累充足,再生出更充足的精补充丹田,所以鼠容易成群的生活,也是应此象。另外鼠的繁殖力极强,正是说明了其在自然界中生生不息的主要原因,而元气的积累也正是需要有如鼠一样的繁殖能力而不断壮大。

鼠的生命力强,喻意人活着全靠“子”的生发。所以一般的修行打坐往往都要在子时,也是对应此象。而真正的含义是要恢复、保护子时,养这个阳生的时刻。不是说一定要在23:00~1:00的时辰里打坐才行。当然这个时候人比较静,打坐自然比较好。

鼠的另一个特点是善于在地下打洞,平时或者遇到危险都在洞里,只有觅食时才钻出地面。“少阳主枢”,枢就是枢纽,在人体来说少阳具有转枢交通阴阳的功能,地为阴,天为阳,鼠时而在地下洞中,时而钻出地面,则可类比少阳主枢的功能。

鼠从以在地下为主到不时钻出地面是一个从里向外,由阴转阳的过程。那么少阳胆经对应甲子之时,为“一阳生”,就是从以阴的收敛收藏为主的功能转入开始要以阳的生发生长功能为主的状态中。对于脏腑来说,脏腑运化的能量来源于丹田的供给,胆主甲木,为丹田真阳与脏腑真阴的枢纽。凭借少阳胆的功能,丹田主藏的元气能够输布出来供给脏腑进行运化,本身就是一个从阴到阳的过程。同时鼠有极强的适应能力,任何地方都能够生存,对应人身来说,任何一条经脉能否疏通都取决于少火的生发与否,综合以上两点,这就是《素问·六节脏象论》“凡十一脏,取决于胆也”的真正含义。

鼠在地下打的洞很小,只能容许它的身体通过,这相当于渗透的功能,因为胆肝属东方,东方生发北方所藏的精,北方病在溪,溪就是小溪的意思,水流不大,所以渗透得很慢,而且肝者,“罢极之本”,它输送营养的速度往往是有一定限度的,所以积累得慢。洞小藏得食物少,运输的食物与通道的横截面积相比更小,所以容易被堵塞。对于人身有形的胆腑来说,平时主收藏胆汁,人进食的时候能够向外分泌胆汁帮助消化,就是渗透的功能在发挥作用。气机易被阻滞的这个特点加之时间的积累就容易造成有形的疾病,如胆结石之类。

鼠的第三个特点是总体数量大,分布广。就人体而言,当少阳火生发时,是全身性的,手足会由冰冷转为温热。但如果老鼠的数量过多,它会通过集体旅行而自行大量消亡。就像人的元气在比较充足的前提下,因为在表的气机被郁导致热量蓄积不能疏散而造成的实证,如高烧不退,往往会造成“壮火之气衰”的后果。如果老鼠很少却使用了大量的灭鼠药,就会导致鼠的快速消亡,从而破坏了生态平衡。就像患者在元气虚弱的前提下,医生没有使用收敛的方法却错误地使用了发散的药物,就会使全身本来就非常虚弱的少阳火快速消耗殆尽,从而导致患者的死亡。

牛与肝经

丑时是1:00~3:00,对应十二生肖为牛,在经脉循行对应足厥阴肝经,在脏为肝。

牛的个头大,意谓真正的厥阴发挥作用要像牛一样大,说明少阳是要有强大的厥阴来控制让其以正常的速度缓慢生发的。

按太极图来说,一阳生的时候,阳所占的比例微乎其微,相当于鼠,阴几乎占据了全部,好比是牛。所以牛和老鼠的体积比正是如此。这也是为什么少阳一生人反而困的原因。

对人身来说,东方的正常生发依靠少阳生发和厥阴抑制的共同作用,并以此作为起始。到一定程度少阳积累成为阳明,厥阴随之转化为太阴。假使东方不能正常生发,厥阴抑制太过,少阳无法积累成为正常的阳明,就会造成“木克土”的局面。

牛吃的是草,挤出来的是奶,说明它能够囤积并生出精华。并且其肉多,储存能量多。牛之所以能做到这两点,其中一个很重要的原因就在于它在消化上具有反刍的特点,能够通过反复消化,达到充分吸收营养的目的。

厥阴肝的一个主要功能就是藏血,不让血轻易地耗散。所以能如此,也是在于厥阴肝具有像牛一样的特点,能够消化再消化,让营养得到充分的吸收。那么在人身来说,运化水谷吸收成为精微,主要是阳明和太阴的职责,看似与厥阴无关,实际上,前面已经讲过,不论阳明还是太阳,都是少阳积累而成。那么对于不同状态下的阳多与少,都有相对应的阴与之匹配,并且一定都以厥阴的作用作为起始,再进行转化。这是符合“因天之序”的不易真理,北方生发一定成为东方,冬天过去自然迎来春天。所以正常的消化功能的发挥,能够充分而彻底的运化,没有丝毫的浪费,可以说从根本上就是发挥厥阴抑制的功能,限制阳的运化速度不至于过快,只有这样才能够做到像反刍一样,消化得彻底而充分,这体现出的就是厥阴的绝对控制力。

因为牛具有囤积主藏的特性,所以其行走缓慢,不擅长跑,劳动的速度不如马快,但是耐力极大。对人来说,在正常情况下,营养以一定的输送、渗透速度供给脏腑组织使用,源源不断,就好像牛一样,动作虽然缓慢但是沉稳有力并能长久,关键也是在于厥阴肝对此速度的限制,正常状态下不会使其超过极限。这就是《素问·六节脏象论第九》“肝者,罢极之本”的含义所在。假如处于异常状态中,营养往往不能以正常地输送和渗透速度供给脏腑组织使用,也就是厥阴肝不能发挥其正常作用,就会造成超出极限的结果。举例来说:人如果经常不运动,营养在经脉中输送及渗透的速度都要较正常缓慢很多,那么人在突然情况下的运动量加大,比如突然心情好去爬山了,或者有紧急的情况需要快跑的时候,往往跑不了几步就会感觉全身无力,腿酸异常。这就是超出极限,由于湿气过重,导致肾精无法在短时间内得到充分的气化并输出,后续能量无法供应完全的表现。相信这是每个人都有体会的。

牛能产奶,但奶必须挤才能出来,不挤是会被憋坏的。对应于人来说,能量不用是不会轻易输布出来的。所以经常不被使用,不通过锻炼的方式使能量消耗以更好地新陈代谢,那么人就容易肥胖或者憋出某些实证,这就是因为能量太多而不能疏泄的缘故。

牛的生存环境必须有草有水,范围要广,意谓厥阴肝需要肾精充分的补充。如果环境不好,水和草都匮乏,牛就没法待下去,必须更换地方,所以过去牧民逐水草而居。此于人身的含义就是东方一定是在北方充足肾精积累的基础上才能正常的生发。

虎与肺经

寅时是3:00~5:00,对应十二生肖的虎,在经脉循行为手太阴肺经,在脏为肺。

虎的生存必须依靠山林。有句俗话叫“虎落平阳被犬欺”。虎长的斑纹适合在山林里生存,如果到了平原上它就会目标明显,但在山林中它的斑纹能和自然融为一体,不容易被发现。它就可以通过这种隐蔽去突然出击而捕捉猎物,从而增加捕获的概率。

因为山能生万物。草木、风雨、河流、动植物、矿物都是从山里生的,所以山林就相当于北方肾的功能。而太阴肺要想正常发挥功能的前提就是依赖于充足的肾精及其充分地气化。

一只虎能够控制方圆一百到两百平方公里的范围,威慑四方,正所谓一山不藏二虎。处在食物链最高层的虎如果能够正常地体现出它的震慑能力,那么整座山林中的动物都处在和谐的生存状态中。假如虎得病或者消亡,那么处于食物链低层的动物就会没有威胁而不受制约,通过大量的繁殖而破坏整座山林的生态平衡。

对比太阴肺来说,其在五脏六腑中的位置最高,形如华盖,涵盖一切。统管全身营卫出入之气,即肺主一身之气,“气归于权衡”,其他脏腑的功能都受肺的功能节制。肺气调和,功能强健,其他脏腑各自的功能就能充分发挥出来,人就会精力体力充沛;肺气虚弱,功能虚弱,各脏腑的功能就不能正常地发挥出来,人就会变得憔悴而无力。

老虎捕食的特点是先潜伏很久,等到合适的时机时突然出击。所以人在寅时的时候还是很困,因为还处在潜伏、潜藏的状态之中。

老虎的捕获率极低,往往捕食十次可能才收获一次,如果它的精神力气不足,那么获得的食物就更少。对应人身,太阴肺位于上焦,就要是通过强烈地运化来吸取一定的精微,相当于老虎的捕食机会多,但是得到的少。对于肺来说是宣发得多,凝聚得少。意思就是上焦虽然运化强烈,但是最后积累的精往往是很少的。所以通过这一点就能知道,治病决不能轻易地发汗。因为发汗的特点就是宣发多而凝聚少,如果本身是内里虚弱不足的证候,又误用了发汗的方法,那么就会使本已空虚的下焦更空虚,使上焦处于“云雾更不精”的状态中,把原本应该凝聚的精华继续耗散出去。就相当于本来能够捕到的猎物现在都逮不着了。

老虎能吃牛,狼也吃牛,差别就是一只虎就能够捕获一头牛,而狼需要协作。因为太阴肺是位置最高的脏,最孤独,也是唯一的。如果它不行,那么其他的脏腑也就没有将来。此体现其不可替代的特性。

老虎的另一个特点是食物如果一次吃不完,它会把食物藏起来,等过几天再回来接着吃。所以它有藏、出击、又藏的特点,有点类似牛的反刍。所以太阴肺也具有不浪费的特点,因为精是不能被浪费的。

老虎能游泳,且游泳的距离还不短,《灵枢·本输第二》:“肾上连肺,故将两脏”,肾和肺都属水脏,“金生水”。

老虎缺少汗腺,所以怕热,喜荫凉。肺主皮毛,能够输布,但是在藏的时候不能够过度发散。人处于春冬的时候是不能轻易地发汗。尤其是“冬三月……无泄皮肤”。肺如果燥得过分,宣发过度,就需要荫凉,但是又不能冰冷。中国虎主要以华南虎为主,生活在温带,相对来说也是怕冷的。虎怕热,肺也不能太燥,太燥鼻腔就干;太冷,就流鼻涕。所以过冷过热都是不行的。

有句话叫:“愁龙,喜凤,笑狮子,傻老虎。”白虎属西方,《素问·上古天真论第一》:“愚智贤不肖,不惧于物”,太阴肺属愚。意思就是在精比较充足的前提下应用正确的方药,自然能够使秋气平,收敛神气。倘若用苦药提前下之,它也会收敛。白虎能吞噬一切,所以只要性质属阴,稍微重浊或者有凝聚特点的物质,它全收纳。通过误下,太阴肺就会把不精的云雾提前吸收而变为寒邪,所以为愚。

兔和大肠经

卯时是5:00~7:00,对应十二生肖为兔,在经脉循行为手阳明大肠经,在腑为大肠。

兔在天暖的时候外表呈灰色,天冷变成白色。这是随季节温度的变化而具有的保护自身的功能。而阳明大肠的特点是随阳多少而变化,阳如果多阳气燥火就旺一些,阳少太阴湿气就盛一些。

兔白天拉硬屎,晚上拉软屎,并且把软屎吃掉,只留下硬屎。白天的特点是阳多阴少,以阳的运化功能为主,晚上阴多阳少,以阴的收敛吸收的功能为主。对比在人身上来说,白天指代以阳的运化功能为主的状态,阳明燥火旺一些,津得过度,大便就会干;阳明燥火不足,津得不够,大便就偏稀。如果上脘尚有阳明火,中脘下脘都是湿,那么大便就是初头硬后溏。都是随阳明燥气和太阴湿气的消长而变化。

兔子吃掉软屎是因为其能够帮助消化,所以阳明大肠也是需要阴的功能来制约,达到运化充分的目的。

兔平常动作缓慢,遇到惊吓时动作极快。肺与大肠相表里,有《素问·四气调神大论第二》:“秋三月……天气以急,地气以明”的这个特点。其易惊恐、胆小,具有精神气质比较脆弱的特点。对于大肠来说就是随着气的变化而变化,所以问病情一般都不离问大便。因为这是对于人体气的消长体现得最为突出和直接,也是速度最快的表现。每天都能直接反应人身体的状况,是疾病的晴雨表。随着阳明太阴的变化而变化,与胃同行。胃是足经,大肠是手经。足经有变化手经往往变化更强。由胃是不容易看到阳明火和太阴湿各有多少,但是大肠能表现出阳明火和太阴湿的比例。如果是初头硬后溏,就说明阳明燥火被郁在头上的一点儿,上边还比较强;如果大便初头正常后边稀,说明阳明胃气不太足,但还略有点胃火。虽然强弱有所变化,但性质是一样的。

因为兔子易惊恐,所以一只兔子受到惊吓往往累及其他。手阳明大肠是主津所生病,津的功能如果丧失会使很多的脏腑的功能削弱。好比一只兔子惊恐,别的兔子都跟着不安起来。

兔子不换牙,但是牙总在长,所以具有啃食性。如果不啃硬东西,牙会越长越长,所以必须不断地找硬的东西来磨牙。大肠的特点也是不停歇,大便到了大肠后还在不断地消化吸收,把多余的水分再津出去,吸收最后的营养。

龙和胃经

辰时是7:00~9:00,对应十二生肖为龙,在经脉循行为足阳明胃经,在腑为胃。

世界上没有龙这种动物。它可大可小,可明可暗,春能上天,冬能潜渊,千变万化。为什么龙作为十二生肖对应胃呢?因为人只要活着就要依靠胃的消化吸收的功能,并且人的各种的功能的发挥都靠胃来促成。所以胃具有所有几大类常见动物的优良特点,化而为龙。意在说明它能变化万物,随着阴阳的变化,支持人的生命,维系人身的各种功能。所以各种动物类型的特点它都应具备。

骆驼头——骆驼有峰,峰能够存储食物,强壮的驼峰能存一百斤的脂肪,可以三十到四十天不吃不喝。石像生中也有骆驼,代表人民吃苦耐劳的品质。

猪鼻——猪的嗅觉最灵敏,善于分辨。猪的獠牙向上,所有动物中只有它是往上长的,能够抗拒野兽,攻击对方的时候往上撩,具有向上的突击性,而不是从上往下。而且鼻子能够拱,具备疏通土壤的功能。

鲇鱼须——鲇鱼是指无鳞鱼,无鳞鱼的特点是没有鱼鳔,所以这些鱼只要是不游就会沉底而不能漂浮在水的中央。在水底下,光线很差,或者没有光亮的地方,只有依靠须子去碰触周围,才能在看不见的情况下依然能够行动自如。代表龙能够潜到水的最底层。

虾眼——虾的眼睛是凸出来的,不在眼眶中,四面八方全能看得见,机警,照顾全面,观察力强。

鹿角——最顶端的生发和抑制力。生发力最强。虽然生发力强但是它不散,能慢慢地长,接应。因为鹿茸长毛,毛具有藏的功能。所以龙的角一般头是圆的。鹿同时也好斗,具有一些牛羊的特点。

马鬃——马善于奔跑。最突出的特征就是鬃。所以古代汉字中的马字突出的也是鬃。

蛇身——因为胃与脾相表里,脾属蛇。蛇的特点是天冷不动,温度升高它能动。而且蛇只能往前走,不能往回走。但是可以往回缩。如果往回必须调过头来而不能退着走。退是头往回退,身子尾巴不动。先退回来再进攻。人的阳气都到上焦,可以用四逆汤把头降回来,降到身体的位置,但是不能让它往回走。这也符合“因天之序”的原则。

鱼鳞——与蛇一样,鱼也不能往回走,往回就会把鱼鳞剥下来。意在强化只能向前不能向后的特点。“心者,生之本也”,生就是指生生不息,总是向上。就算是春夏秋冬,也是转一圈走,不是原地回来。所以不论是升还是降,都是生生不息。阳气只能向前,或者收敛一点,而不能回头。

鹰爪一一鹰是在天上,控制下边,也具有老虎的特征,能收摄威震,所以它能够生血,血能够震慑一切飘在天上的虚火。鹰主要特点是能够把在上的东西抓住,往下。从上向下震慑。

狮尾——狮子一声吼,什么都能够震动。狮子早先在中国没有,所以照理是没有狮尾的,就是蛇身蛇尾。后来加了狮尾,百姓没见过,但是知道狮子能辟邪,镇邪,辨善恶,具有小肠的功能特点,能够泌别清浊。

蟅腹——土鳖,龙有鲇鱼须,它能够潜到水底下,把水里的泥疏开,土鳖是能把土疏开,这样龙就具有能够通水疏土的特性。

牛耳——牛个头大,具有反刍的特点,所以厥阴主要就是通过对少阳的抑制作用达到消化彻底而充分的目的。作为龙的一部分,意谓龙也具有该特点。

足阳明胃经,是主血所生病者。血具有龙的这些功能,龙也代表血的作用。所以治任何病都要恢复胃,胃能够具有这些动物对应的脏腑的功能。它能够做这些脏腑所有的事情。只要血的功能得到恢复,气自然也有。中国崇尚东方,东方主生发,生发就是生发血,血才能生气。血是由中焦运化的,气是上焦开发的。中焦没有血上焦就不能开发气。所以无论什么都要依靠生发的功能,肾能否生发也靠血的补充,所以把龙对应胃这个腑,而没有对应到肾上去。一年之计在于春,一日之计在于晨,晨主要就是指辰时。所以春为东方和辰同用龙来代表。

蛇和脾经

已时是9:00~11:00,对应十二生肖为蛇,在经脉循行为足太阴脾经,在脏为脾。

蛇会冬眠,属于冷血动物。温度高就活动量增大,温度低活动量减少,它会主动找有太阳的地方去晒。所以特点就是喜阳光。对于太阴脾来说喜欢肾精气化给它的少阳火。同时蛇也不喜欢燥热,热的时候它会躲到树荫下边。所以蛇的特点是容易冷,一冷它就不活动,对应人身来说,阳气不足,脾胃就容易停滞。过强,就会消谷善饥。

马和心经

午时是11:00~13:00,对应十二生肖为马,在经脉循行为手少阴心经,在脏为心。

马善跑,能够耐受强体力劳动,运输货物,是古代交通生产必不可少的工具。而心主血脉,供给全身脏腑组织以营养,所以心脏无时无刻不在跳动。就好像马奔跑起来不停歇一样,并且如果催促它,它会一直跑下去。如果人的思维意识总是不停,大脑与心同属南方,心就不得不大量的供应气血。尤其是紧张地思考,心跳也会加快。马会听从命令和指挥不停地奔跑甚至跑死。心在宣发过度,只散而不收的状态下,也会往外冒而散死。

马的视野广,意谓南方能够把营养输布到全身,东南西北中全能送到。这正是《素问·灵兰秘典论第八》:“心者,君主之官,神明出焉”的含义。

马的大肠盲肠发达,吃粗饲料,并且爱吃苦饲料,意谓能够收敛,南方在味为苦。能吃粗饲料就说明消化能力很强,对于心来说是输布营养的能力强。消化功能强健获得营养的能力就会强,能够供应自身的运动。

马能游泳,能够贴近水的功能,也具有一些北方的特点,心与肾同属少阴。

马的汗腺发达,不畏严寒酷暑。对于人来说心为阳,属南方,不怕冷,如果冷有它来补充,热有它来消散,通过汗把血液中的热量代谢出去。

马适于群居,往往公马争出王以后,母马都会跟着为王的公马。所以心是君主之官。对于治病的来说,把阴阳气血调整好,两手脉都接近,那么全身都能归顺于根本,就像马争出王,母马都跟着马王一样,能够整体的去运化,恢复病情就会容易。

有别的群的公马想来抢夺马王的位罝,马王就要去攻击它,捍卫自己的位置。就像邪气进来了,正气不能坐视不管,必然要去攻邪气。那么在邪正相争的时候,气脉会混乱。所以治病第一步都要先把气脉理顺,再通过恢复血的功能使之安宁。这就是《灵枢·九针十二原第一》:“欲以微针,通其经脉,调其血气”的含义。

有句成语叫龙马精神。龙和马一般属同类。心属火,需要不停息地运化,正所谓“君子以自强不息”。胃也具有这个特点。

羊和小肠经

未时是13:00~15:00,对应十二生肖为羊,在经脉循行为手太阳小肠经,在腑为小肠。

羊与牛马这些食草动物主要特点上的差别是羊的嘴唇薄。薄就能够啃食长得很矮的草,或者牛马啃过的草它还能继续啃。所以小肠的特点就是消化得特别细。羊能啃食短草,并且能吃苦草、嫩枝、树叶,说明吃得细致,营养丰富,充分体现了小肠主吸收营养的功能。

羊的嗅觉灵敏,而且吃东西前要先闻,辨别之后再吃。而小肠有泌别清浊的特点。大肠亦具有泌别清浊的特点。二者的差别在于:小肠是泌别清浊的初级阶段,首先将混杂的食物所化成的精微从中甄别出大部分,吸收。接着将此任务传接给大肠,大肠再进行进一步的泌别清浊,继续吸收营养,分出糟粕。羊喝清水,不喝污水,小肠只吸收营养,不要糟粕。通过以上的特点说明人如果吃得东西太好,营养会被全部吸收,没有与之相匹配的运动量去消耗就会造成营养的堆积而成为垃圾负担。所以人体只能泌别食物的清浊,堆积起来无用的成为负担和垃圾的营养是无法泌别的。

羊也反刍,说明消化吸收得彻底,没有浪费。《灵枢·经脉篇第十》:“小肠是主液所生病者”。

羊的性子急躁,好斗却胆小。好斗是与同类之间,胆小是怕别的动物,具有小心谨慎的特点,也可类比小肠的泌别清浊的功能,仔细地甄别筛选,充分地消化吸收。

胆小,说明容易受到外界的干扰,而消化吸收的功能很容易受到情绪的干扰。情绪波动往往影响消化和吸收的功能。

喜欢干燥的环境,怕热,怕贼风,怕雨。可类比太阳的特点。

山羊好登山,能过悬崖,绵羊走不了的路山羊都能走。小肠是主液所生病,液就是营养,能够支持人的各种活动。就算超出人的一般能力它也能支持,所以在山崖上行走自如。

人如果耐力不足,就需要发挥津和液的功能。津能够渗透,液能够泌别清浊,能够把液整个的功能过程转化出来,就好像山羊能够上山下山,发挥液的出入的作用。

猴与膀胱经

申时是15:00~17:00,对应十二生肖为猴,在经脉循行为足太阳膀胱经,在腑为膀胱。

猴的特点是善于攀爬,并且努力地攀爬。所以它的动作虽然自如但能够看出它用了力气,因为毕竟要用上肢负担起全身的重量。所以类比人身来说,太阳膀胱气化功能的发挥需要有动力作为前提。如果膀胱能够发挥正常的气化功能,后续能量就能够充分而源源不断的保证供应。所以下焦寒邪过重,气化功能被压制但精还不亏的病人,往往表现出极易疲劳,四肢无力的症状,服用四逆辈的药物之后,气化功能能够较完全地发挥出来,精能够充分地输布变化成气的状态以供应全身能量,那么疲劳的症状很快就能消除。

猴子用上肢攀爬,上肢属阳,具有宣发的特点;所以对人来说,上焦开发。猴子喜跳跃,具有躁动的特性。类比太阳膀胱的特点,阳最多,属阳的特点最强。早晚活跃,中午睡觉,所以虽然太阳主阳,但是在阳最盛的时候还要收敛,不能全是发散。

猴子主要住在树上和洞中,群居,有组织和制度,所有的猴子都要绝对地服从猴王。居住在树上主要是往上走,气化主要是在上焦开发,也是向上的特点。住在洞中是也容易蛰居,藏在洞里让人看不见,所以气化的功能也容易受到抑制。群居的特点是合作性强,所以气化发挥功能,津液则能出焉。津液出,则所有的功能都能够发挥出来。

猴子保护幼崽的意识极为强烈,所以气化功能发挥出来,太阳就能够护卫,发挥“阳者,卫外而为固”的功能。身体得到保护,才能够运化出有余的精不断地新陈代谢。就好像猴子保护幼崽也是为了不断的繁衍,为了将来的生存一样。

猴子吃得杂,所以气化之后消化力强。并且吃东西的时候往往为了多得到食物,通过抢食,先把食物快速的存到素囊中,等找到安宁的环境后,再重新把食物真正地吃下去消化。总结猴子的这个特点就是:先得到再吃。太阳膀胱属腑,为阳,主要是通过阳的运化功能的发挥达到收敛和收藏的目的。而牛的反刍特点是:消化再消化,充分的吸收营养。主要为脏属阴的特点功能的发挥。

鸡与肾经

酉时是17:00~19:00,对应十二生肖为鸡,在经脉循行为足少阴肾经,在脏为肾。

鸡的特点是不擅飞而擅走、擅藏。所以肾能藏,但在藏的时候得像鸡一样还能走,意谓肾必须在藏的同时能够缓慢发生。鸡往灌木丛底下走,猴子在树梢上攀缘。一上一下,对应人身,肾与膀胱,一表一里。

鸡晚上看不见东两,深夜恐惧,容易躁动不安。天亮的时候,公鸡引吭高歌,通过打鸣来生发,同时具有唤醒同伴和母鸡的作用。类比人身肾主恐,北方要想振奋,一定“必待日光”,就像鸡到天亮的时候才会打鸣一样,才能全身腠理发泄。

狗与心包经

戌时是19:00~21:00,对应十二生肖为狗,在经脉循行为手厥阴心包经,在腑为心包。

狗据考证是从狼驯化来的,狼和狗的区别就在于狗忠于主人,神情专注。即使睡觉的时候也会一只耳朵贴着地,时刻保持警惕,能够守卫门庭,保卫主人。

对应心包来说,就是代君受过的特点。人生气的时候会喘不上气,胸闷,心怦怦跳,所有这些症状,都是因为生气的情绪而造成了气机受到压抑的状态,这个结果都由心包先受着,不会一下传到心上去。所以高兴的时候也是心包得先开,否则不能生出喜。《灵枢·灵兰秘典论第八》:“膻中者,臣使之官,喜乐出焉”。

狗喜怒哀乐的感情都具备,最接近人,所以人都爱养它。感情丰富就容易变化。对应心包来说,很容易因为人情绪的变化而被憋住或者发散过度。

很多动物生了小崽之后不喂奶,往往都是狗养大的。也说明其代君受过的特点。

猪与三焦经

亥时是21:00~23:00,对应十二生肖为猪,在经脉循行为手少阳三焦经,在腑为三焦。

猪的特点之一是生育多,三焦与胆同属少阳,老鼠生得多,猪生得也多。区别是猪个大,老鼠个小。鼠对应足少阳胆经,个小,在最底下一点点生发。猪对应手少阳三焦经,个大,在上焦运化宣发。

十二生肖主要是古人定的,动物得往古代去找。所以十二生肖中的猪应该是从野猪往家猪驯化过程中的猪。

野猪丝毫不畏惧食肉动物。所以三焦在人身对应的是悍气。手少阳三焦经为阳,个大,在中焦上焦,甚至是三焦都有,所以它的气量大。

猪的獠牙往上长,擅长往上撩。所以有奔豚汤,豚就是猪的意思。如果肺的震慑力不强,三焦的生发疏通力就过强而不受制约。

悍气主要表现在太阴的收敛功能不足,但元气还比较足,气化力还比较强的时候的症状。属于实证。它不是阳明火,是比阳明火还足,能够破坏身体的功能,叫“壮火之气衰”。

猪拱地,能够把土疏松,把土里边植物的根一点点吃掉,所以三焦气就是少阳火,老鼠能慢慢地把一些东西吃掉。野猪是能把土里边的东西很快吃掉。所以破瘀血都是依靠少阳火去破,而不是用桃仁、红花。而少阳要靠厥阴的血很充足,血的充足在于恢复阳明胃“主血”的功能。

所以要想破瘀血,第一步都是先恢复气血。气血足了它自己自然就去破。这正是《灵枢·九针十二原》所说的:“外门已毕,中气乃实,必无留血,急取而诛之”的含义。现在很多人用活血化瘀药去破瘀血,效果极差,就是因为不辨虚实,往往都是在元气虚少,精血不足的前提下去应用,必然起不到任何作用,反而会使病人虚上加虚,犯了“虚虚、实实”的禁忌。

文源:本文摘自《治病书——中医破执》,广西师范大学出版社、天津科学技术出版社。作者/王正龙。