菊花代表哪里生肖
十二生肖和二十四节气有什么关系？,下面一起来看看本站小编文化点滴哥给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
菊花代表哪里生肖1
首先十二生肖分别是：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
其次十二地支分别是: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二生肖对应十二地支分别为：子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪
十二地支对应二十四节气表如下：
春雨惊春清谷天， 立春、雨水；惊蛰、春分；清明，谷雨 －－－寅卯辰－－－春季
夏满芒夏暑相连， 立夏、小满；芒种、夏至；小署，大暑 －－－巳午未－－－夏季
秋处露秋寒霜降， 立秋、处暑；白露、秋分；寒露、霜降 －－－申酉戌－－－秋季
冬雪雪冬小大寒。 立冬、小雪；大雪、冬至；小寒、大寒 －－－亥子丑－－－冬季
那么，相应的十二生肖对应二十四节气的表如下：
正月寅（虎）——立春和雨水；二月卯（兔）——惊蛰和春分；
三月辰（龙）——清明和谷雨；四月巳（蛇）——立夏和小满；
五月午（马）——芒种和夏至；六月未（羊）——小暑和大暑；
七月申（猴）——立秋和处暑；八月酉（鸡）——白露和秋分；
九月戌（狗）——寒露和霜降；十月亥（猪）——立冬和小雪；
十一月子（鼠）——大雪和冬至；十二月丑（牛）——小寒和大寒。
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
附录：
天地人合一的中国大文化:二十四节气的诗情
二十四节气，即:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其源于商周，确立于秦汉，不仅是古代中国人用来指导农事的补充历法，也是中国人生活方式的诗意呈现，更是中国人宇宙观、哲学观的显现。
本文通过《易经》《礼记》《山海经》《淮南子》《天平御览》等古籍及诗经、楚辞、唐诗、宋词、各时期人文笔记的梳理，提炼出二十四节气中，每个节气所蕴含的中国哲学，再用诗意的语言，将哲理融于一个个鲜活生动的故事中。二十四篇短短的文字，讲述了二十四个节气的来历及传说，一幅幅充满诗情的民俗画卷，将带着读者重游中国农耕文化的历史，回溯到中国悠长农业文明源头，并感受从远古开始就存在于中国文明中的自然属性。
立春
每年阳历二月四日前后，太阳到达黄经315度，为。表示春天到了。立春十五天，分三候，五天一候。一候东风解冻；二候蛰虫始振；三候鱼陟负冰。自小寒至谷雨，八个节气，每节气三候，计二十四候，每候应一花信风。立春为:一候迎春；二候樱桃；三候望春。
立春要迎春神，“打春”。“打春”就是打土牛。在鼓声中举起柳条，鞭打土牛。柳条长24寸，寓意一年的二十四节气。街边的小商小贩们吆喝着卖小泥牛。小牛四周点缀了许多泥捏的百戏杂耍人物。孩子们的腰间带着绢制的春娃，寄托着妈妈的祝福。
雨水
每年阳历二月十九日前后，太阳到达黄经330度，为。立春后，东风既解冻，则散而为雨矣。雨水:一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。花信风为:一候菜花；二候杏花；三候李花。雨水这天，年轻的母亲，抱着睡眼惺忪的孩子，早早就站在了路旁。当第一个路人经过时，母亲迎面走去，让孩子给他磕头，认他做干爹。
新婚的女婿，会在这一天，为岳父岳母送上两把缠着一丈二尺红带的藤椅，对他们将自己的妻子养育成人略表谢意。岳父岳母呢，会回赠他一把雨伞，让他为妻小出门奔波时，遮风挡雨。
惊蛰
每年阳历三月五日前后，太阳到达黄经345度，为惊蛰。蛰虫闻雷声惊而出走。一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。花信风为:一候桃花；二候棠梨；三候蔷薇。
惊蛰这一日，人们会在门槛外面撒上石灰，警告蚂蚁小虫，不许上门。小孩子呢，要拎了铜铃或是铜盘，跑到自家的地里，沿着田埂，边敲边唱：“金嘴雀、银嘴雀，今朝我来咒过你，吃我家谷子烂嘴壳。”如此一来，就会吓住那些贪嘴的鸟雀了。惊蛰一到，老人孩子手提瓦罐赶往庙中。瓦罐里盛着猪油，他们要把猪油抹在庙里白虎的嘴里。老虎嘴里既然已经有了油水，就不吃人了。
春分
每年阳历三月二十日前后，太阳到达黄经0度，为春分。春分之日，昼夜长短相等。一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。花信风为:一候海棠；二候梨花；三候木兰。
春分不只是要种树，还得卷起裤腿下到池塘去栽藕。麦子在这一天也开始拔节，得赶紧施肥。孩子必须在村里找到一种叫做“佛指甲”的草，把它栽在小盆里，在爷爷的指导下，放到屋顶上，能消灾避火。孩童们还要把一只只汤圆戳在竹竿的顶端，扛到地里，再一根根插在自家的田埂上，这叫“粘雀嘴”。希望糯米做的汤圆，能粘住偷食的雀儿的嘴巴，
让它受个教训，今后不再敢来。
清明
每年阳历四月五日前后，太阳到达黄经15度，为清明。大地一派清洁明净。一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。花信风为:一候桐花；二候麦花；三候柳花。
清明是个祭祀祖先的大日子。人们在坟前摆上祭品，嘴里祷告着，烧起纸钱。祭祖后，孩子们聚在了一起，在野地里玩起了“斗鸡”的游戏。姑娘们也跑到小河边上，仔细挑选好看的柳条，插在发髻。
清明节，也有人家在家中祭祖，将一张方桌摆放在门外，布好酒菜，点上纸钱，磕头，请亡人用餐，并不邀请他们进屋。算妥吃好了，用脚碰碰椅子，就请他们离开。
谷雨
每年阳历四月二十日前后，太阳到达黄经30度，为谷雨。雨生百谷。一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。花信风为:一候牡丹；二候酴糜；三候楝花
谷雨是采桑的时节。而桑林自古以来就是约会的好地方，人人期望能在这里碰上一个艳遇。那些藏在桑林深处的采桑女若隐若现，偶尔的笑声有着神秘的诱惑，让人遐想无限。
不知趣的戴胜鸟，总在这个时候从远处飞来，在头顶的桑枝上走来走去，一步一啄，有若耕地，嘴里一声接一声催促着树下的年轻人，尽早离去，勿误农时。
立夏
每年阳历五月五日前后，太阳到达黄经45度，为立夏。万物至此皆长大。一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。立夏女孩要吃带壳的豌豆，因为豌豆荚形如美目。小孩呢，要骑坐在门槛上，吃上一块香糯甜软的豌豆糕。吃过豌豆糕，就要称人了。大人们早在屋前的大槐树上，用麻绳吊起一杆大秤，秤钩上悬挂着一只四脚朝天的长凳。先是称孩子，孩子们性子急，一个接着一个，爬上凳子，双脚悬空。秤砣要往外捋，只能增重，不能减重，如此便会不怕炎热，长寿健康。
小满
每年阳历五月二十日前后，太阳到达黄经60度，为小满。麦子渐饱满，尚未成熟。故名小满。一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。
小满之日，要祭水车神。小满这天天不亮，村子里就热闹了。人们打着火把，把水车一字排在河岸上，摆上鱼肉、香烛还有一碗白水，磕头拜祭。完了，把这碗里的水，一定要泼在自家的地里。水车边上，人们吃着麦糕、麦饼，只等族长一声锣响，人们就如飞地踩动水车，整齐的号子，一下子掀翻了天。水像一条条小白龙，从河里，经过水车，向各家的地里飞奔而去。
芒种
每年阳历六月五日前后，太阳到达黄经75度，为芒种。麦类等有芒作物成熟，夏种开始，故名芒种。一候螳螂生；二候鶪始鸣；三候反舌无声。
天还没有亮，爷爷就点了油灯，用木贼草擦去镰刀上的铁锈，沙沙地磨了起来。麦地里，挥舞着镰刀的人们，形成一条优美的弧线，缓缓地，朝着地平线，推动着一波接着一波的麦浪。
屋前的麦场上，爷爷扬了鞭，大声吆喝着，赶着牛碾谷。伯伯头上裹着一块毛巾，用长长的木锨，一下又一下，向高空抛着麦粒，让风吹去麦芒麦壳。
抢收、抢运、抢晒，芒种是一年最忙之时。
夏至
每年阳历六月二十一日前后，太阳到达黄经90度，为夏至。日光直射北回归线，出现日至长，日影至短，故名“夏至”。一候鹿角解；二候蜩始鸣；三候半夏生。
夏至时，手巧的女子，会在绸缎上绣上日月星辰，手艺不精的，就拿赤青黄白黑五色线丝编成彩带，系在心上人的手臂上，名为长命缕。这天还要把菊花烧成灰，洒在麦堆上，据说可以防蛀。夏至日还要在稻田当中插上许多的草人，然后在田头摆上酒食，作揖祷告，祭土谷之神。祭神之后，还得回家祭祖。
小暑
每年阳历七月七日前后，太阳到达黄经105度，为小暑。一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。
小暑之日，狗也懒得动，趴在树阴底下，吐着舌头喘气。总是把泥土刨得四处飞洒的母鸡，也木木地站在草垛底下，一动不动。晒得泥鳅一般黑的孩子们，跳到河里不肯上岸，连头也用一片荷叶遮着。有的孩子偷偷砍上一竿青竹，再折上一根长长的韧性好的竹枝，把它弯成一个圆，插在竹竿的一端。然后举着，寻找蜘蛛网，让蛛网一层层，有了足够的黏性，就可以去捕蝉了。
大暑
大暑，每年阳历七月二十三日前后，太阳到达黄经120度，为大暑。一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。
大暑时节，有人家会在井上铺上竹器，有些人打个赤膊，摇一把芭蕉扇，到晚上，说几段狐仙鬼怪的故事，人人吓出一身冷汗，倒也自得其乐。
大暑要是再遇上大旱，有村民给狗穿上衣服，戴上帽子，放在婴儿车上，推出来游乡求雨。
因为盛夏多疫病，一些地方有送“大暑船”的习俗。
立秋
每年阳历八月七日前后，太阳到达黄经135度，为立秋。一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。
立秋这天，女孩会摘几片梧桐的叶子，剪成不同的花样，插在发髻上。妈妈会在孩子们的手心，每人放七粒赤豆，和着井水吞下。爸爸呢，去街上赶集，买鸡头菜。拿一张大荷叶包上，用红绳子系在腰间，哼着小曲回家。立秋要吃鸡头菜。奶奶前一天就开始忙了，采地里的瓜，又要拿竹竿打树上的果子，还要把茄子蒸熟了，放在院子里晾干。等到立秋的晚上，边纳凉边吃。
处暑
每年阳历八月二十二日前后，太阳到达黄经150度，为处暑。一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。
处暑先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在后面，一捧一捧地抱到院子里，堆起来。妈妈拿着一块铁片，把麻一缕缕刮下来。麻收好了，要翻地。翻好地，就可以种萝卜了。萝卜的种子毛茸茸的，像小虫。种下地去，要立即用土盖，不然就会被风吹走，或者被馋嘴的鸡一粒一粒捡着吃了。
这两件事做完，就可以“祭田神”了，祷祝今年有个好收成。
白露
每年阳历九月七日前后，太阳到达黄经165度，为白露。一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养馐。
白露时节。一早起来，院外的桂树上满是晶莹的露水。主人托着青瓷盘，细致地收取了，回去煎茶。
鹤在白露节这天会对天鸣叫。鹤是长寿的象征。年画里那位有着长长额头的寿星老人，都是骑着鹤在天上飞来飞去的。
白露这天要留意家养的鹭鸶。鹭鸶平常总是按时归来。然而在白露这天，却会振翅飞去，一去不返。到底飞去了哪里，没有人知道。
秋分
每年阳历九月二十三日前后，太阳到达黄经180度，为秋分。一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。
秋分之夜，人们在院子里月光最好的地方，供上香案，案上摆上瓜果和月饼。对月跪拜，祭月神。
孩子们毫无睡意，拎着“兔儿灯”，在一家一家的门前游荡。
人们几乎在秋分时的每一种食品中，都掺进了桂花。据说香桂的种子，就来自月宫那棵五百丈高的桂树。所以人们用摘得“桂冠”，表示获得了第一；用“折桂”比喻考试得中。
寒露
每年阳历十月八日前后，太阳到达黄经195度，为寒露。一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。
天还没有大亮，爷爷牵着牛走在前面，父亲扛着犁和轭跟着。妈妈肩上背着一袋子的麦种，手里拎着圆篓。孩子们舞着九齿的钉钯打打闹闹，蹦跳着往前。太阳刚出来，田地里已经满是农人。耕地的、种麦的、耙土的、挖山芋的，忙忙碌碌。而最热闹的，是“筛花生”。花生地里，数十个壮汉们打着号子。担花生的女人们，赤着脚，卷着裤腿，用竹筐把筛好的花生，一担一担挑到晒场上。
霜降
每年阳历十月二十三日前后，太阳到达黄经210度，为霜降。一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。
霜降时节，敏感的小虫小兽们，匆匆忙忙，往自己的小巢里搬运食物。
在树林间一块平整的空地上，豺狼正把它捉来的野兽，一只一只，整齐地摆成一个正方形，然后对着天空，发出长长的嗥叫。这时候，你千万不要去打扰它。它在祭祀。它在祷告山神容忍它对更为弱小的兽类的捕杀。
立冬
每年阳历十一月七日前后，太阳到达黄经225度，为立冬。一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。
立冬这一天，人们还惦记着生活在阴间的祖先。担心他们那边，天气也冷了，会受冻。所以，还要给他们准备衣裳。
立冬要吃“饺子”。烧好了，不要急着吃，要先敬土地神，感谢他在秋天里慷慨的给予。
土地公公和土地娘娘住在村头的小庙里。庙可实在小得厉害，才半人高。
小雪
每年阳历十一月二十二日前后，太阳到达黄经240度，为小雪。一候虹藏不见；二候天气上腾，地气下降；三候闭塞而成冬。“小雪”前一天，几乎所有的人家，都把地里的大青菜铲了起来，洗得干干净净，挂在院子外面的竹篱笆上。只是晾一晾，并不要晒得多干。到了“小雪”这一天，就要一棵棵晾干的菜收起来，用大竹筐挑到厨房。
小雪除了腌寒菜，还要打糍粑。濡泥被做成一只一只的小团，经过一番搓揉，用木板压一压，立即便成了光滑精美的糍粑了。
大雪
每年阳历十二月七日前后，太阳到达黄经255度，为大雪。一候鹖旦不鸣；二候虎始交；三候荔挺生雪还在下着，孩子们已经跑到了广阔的原野里。他们堆雪人、滚雪球、打雪仗，狂奔不止，一点不在意打破这雪国的静美。跑得热了，摇一摇旁边树上的雪，随手就把红棉袄挂在树桠上，继续去疯。
有人在雪地上支起一面筛子。牵着绳子，远远地躲在一棵树的后面，等小鸟受不了诱惑，到这筛子底来吃麦粒了，就猛地一拉，罩住它。接连试了好几次，可惜没有一次成功。鸟儿早就看穿了这个把戏。
冬至
每年阳历十二月二十二日前后，太阳到达黄经270度，为冬至。一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。
冬至一早，天才刚亮，孩子们就在院子里围成圈，拍着手唱了起来。姐姐推开楼上的窗子，含着笑看他们闹。等他们唱完《九九歌》，跑散了，转过身来，在妆台上铺上宣纸，提笔画了一枝素梅。数一数，正好九九八十一瓣。画好了，就贴在木格的窗上做窗纸。每瓣花的中间都是空的，不能一下子填满。冬至开始进入数九寒冬。每天填一瓣，等所有的花瓣都填满了，就是九九艳阳天。
小寒
每年阳历一月五日前后，大阳到达黄经285度，为小寒。一候雁北乡；二候鹊始巢；三候雉始雊。花信风为:一候梅花；二候茶花；三候水仙。
小寒时节，河面上也热闹了起来。有随便溜达的，有用带鬃的猪皮包在脚上，飞一般滑行的。更有考究的人，在椅子的脚上，加两根横杆，包上铁皮，坐上去。有人在后面猛地一推，一声怪叫，椅子立即远远地滑开去。玩“打不死”的高手也汇聚到了一起。小的孩子玩滚铁环、踢毽子、跳皮筋，大一些的男孩另有自己的玩法。他们聚到一起，找一块大空地“斗鸡”。
大寒
每年阳历一月二十日前后，太阳到达黄经300度，为大寒。一候鸡始乳；二候鸷鸟厉疾；三候水泽腹坚。花信风为:一候瑞香；二候兰花；三候山矾。
大寒后，集市上铺满了年画、春联、糖果、爆竹，人头攒动，一派喜庆。剃头匠夹着包裹，挨家挨户理发。卖香烛的师傅也挑着担子走了过来。豆腐店里忙得团团转。最忙的是村里写得一手好字的教书先生，孩子们不断地送来红纸，请他写春联。有人把裁缝请来了家里。有人喊了屠夫，杀猪宰羊。村前的池塘里，人们砸了冰块，一个一个跳到水里捉鱼。村子的上空，整天都飘着炊烟，每户人家都在大锅上架起了蒸笼蒸馒头。
菊花代表哪里生肖2
书中唯一一位明确标明生肖的人物就是秋桐，秋桐属兔，见于书中第六十九回：“贾赦……又将房中一个十七岁的丫鬟名唤秋桐者，赏他为妾……因又叫人出去算命打卦。偏算命的回来又说：“系属兔的阴人冲犯。”大家算将起来，只有秋桐一人属兔，说他冲的。”由此，我们可以得到如下信息：贾敬殡天，贾琏偷娶尤二姐这年，秋桐十七岁，属兔。那么，同一年，宝玉多大呢？让我们回过头来看书上第四十五回，此回里，黛玉自己说到：“我长了今年十五岁”。若黛玉十五岁，则宝玉十六岁，宝钗应该是十八岁。因为，宝玉比黛玉大一岁，参见书中第三回，黛玉说道：“在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉”；宝钗比宝玉大两岁，因为宝钗和袭人同岁，见第六十三回：“大家算来，香菱，晴雯，宝钗三人皆与他（袭人）同庚”，而袭人比宝玉大两岁，见第六回：“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁”。接下来的情节一直发展到第五十二回，都是在同一年发生的事情。第五十三回：宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴。正是告诉大家，从此回之后，就是下一年的事了，那么宝玉也就已经是十七岁了。此回一直延续到第六十九回，都是在同一年发生的事情，其中，第五十三回是正月，到第六十三回宝玉过生日就是同一年的六月，贾敬过逝也在同一个月，接下来贾琏偷娶尤二姐是在家孝之中，到了第六十九回，贾赦赏秋桐，尤二姐吞金已是同一年里的腊月的事了。因此，到第六十九回时，宝玉刚好与秋桐同岁，同是十七岁，从此便可推出，宝玉也是属兔的。那么，小宝玉一岁的黛玉自然也就是属龙的，大宝玉两岁的宝钗肯定也就是属牛的了。
接下来，再根据宝玉、黛玉和宝钗的生肖，就能一一推算出其他人的生肖了。
贾 母：第七十一回，贾母八十岁，第六十九回，秋桐十七岁，中间相隔一年，贾母大秋桐六十二岁，故此，贾母属牛。
刘姥姥：第三十九回，刘姥姥七十五岁，第四十五回，黛玉十五岁，刘姥姥大黛玉六十岁，故此，刘姥姥属龙。
王熙凤：第六回，王熙凤二十岁，第九回，贾蔷十六岁，王熙凤比贾蔷大四岁，故此，王熙凤属蛇。
妙 玉：第十七回，妙玉十八岁，第二十二回，宝钗十五岁，中间相隔一年，妙玉大宝钗四岁，故此，妙玉属鸡。
小 红：第二十四回、二十五回，宝玉十三岁，小红十六岁，大宝玉三岁，故此，小红属鼠。
袭 人、晴雯、香菱：第六十三回，皆与宝钗同岁，故此，三人皆属牛。
贾 芸：第二十四、二十五回，宝玉十三岁，贾芸十八岁，大宝玉五岁，故此，贾芸属狗。
贾 兰：第七十八回，宝玉十九岁，贾兰十三岁，小宝玉六岁，故此，贾兰属鸡。
贾 环：第七十八回，贾兰十三岁，贾环十五岁，大贾兰二岁，故此，贾环属羊。
贾 蓉：第二回，黛玉六岁，贾蓉十六岁，大黛玉十岁，故此，贾蓉属马。
贾 蔷：第九回，贾蔷十六岁；第十三回，贾蓉二十岁，中间相隔一年，贾蔷小贾蓉三岁，故此，贾蔷属鸡。
秦 钟：第五回，借可卿之口得知，秦钟与宝玉同年，故此，秦钟属兔。
薛 蟠：第四回，薛蟠比宝钗大两岁，故此，薛蟠属猪。
书中第四十九回里写到：“此时大观园中比先更热闹了多少。李纨为首，余者迎春，探春，惜春，宝钗，黛玉，湘云，李纹，李绮，宝琴，邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个。叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁，或有这三个同年，或有那五个共岁，或有这两个同月同日，那两个同刻同时，所差者大半是时刻月分而已。连他们自己也不能细细分晰，不过是"弟"兄"姊"妹"四个字随便乱叫。”
十二生肖相冲表
鼠日冲马
牛日冲羊
虎日冲猴
兔日冲鸡
龙日冲狗
蛇日冲猪
马日冲鼠
羊日冲牛
猴日冲虎
鸡日冲兔
犬日冲龙
猪日冲蛇
宝玉投生之时，香莲有三岁，林黛玉小宝玉一岁，湘云小宝玉二岁，宝钗大宝玉一岁，薛蟠大宝玉三岁，探春小一、二岁，惜春小三、四岁，这是最基本的年龄关系。
第二回中介绍其他人物时林黛玉五岁，“长名贾琏，今已二十来往了，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年”，这样贾琏大宝玉十四岁，王熙风是贾琏的原配，那么也应大宝玉至少十二岁。“这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉”。可以推出贾蓉大宝玉十岁，其妻大宝玉至少八岁，贾珍就算小点，十七岁结婚，十八得子，那么大宝玉至少二十八岁，“这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了．”那么贾珠、李纨大宝玉至少十七岁，贾兰小宝玉三、四岁。贾敏、林如海大宝玉四十四岁。
宝玉比黛玉大一岁,宝钗比宝玉大两岁,薛蟠比宝钗大两岁,薛蟠又叫王熙凤表妹,贾蓉可比黛玉大十岁.
贾琏，今已二十来往了。亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，【甲戌侧批：另出熙凤一人。】今已娶了二年。
这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。【甲戌侧批：至蓉五代。】
如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，【甲戌侧批：以黛玉道宝玉名，方不失正文。】
黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。【甲戌侧批：新雅不落套，是黛玉之文章也。】贾母见雪雁甚小，一团孩气
门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景
寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗
袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事
贾宝玉比林黛玉大一岁。又在第六回“贾宝玉初试云雨情”中有“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，” 所以袭人比贾宝玉大两岁。又在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中“袭人便伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。注云：“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。”“大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚，”由此可以看出：香菱、晴雯、宝钗三人都比贾宝玉大两岁。（请注意晴雯比贾宝玉大两岁，后文有引）再加上一个证据证明曹公的逻辑性，第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”中有“听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年”，第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”又有“贾政听说，便向宝玉项上取下那玉来递与他二人。那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”可以看出贾宝玉确实比薛宝钗等人小两岁。在略写写其他人的，第四十九回“琉璃世界白雪红梅”中“李纨为首，余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个。叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁，或有这三个同年，或有那五个共岁，或有这两个同月同日，那两个同刻同时，所差者大半是时刻月分而已。连他们自己也不能细细分晰，不过是“弟”“兄”“姊”“妹”四个字随便乱叫。”有人也许觉得王熙凤年龄比较大，其实不然“还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，”由此看出薛蟠比宝钗大两岁，第二十八回中贾宝玉编了个的什么药方慌，王熙凤帮他圆谎时和薛蟠是以兄妹相称的，看来王熙凤也大不过哪里去，估计和宝钗差不多。
林黛玉进贾府的年龄一直是红迷们争论的焦点，有六七岁进贾府说，有十二三岁进贾府说。先来说说六七岁进贾府说的根据，在第二回“贾夫人仙逝扬州城”中有“今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，”“堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。”此时林黛玉六岁。接着，贾雨村在郊外的野店遇见了旧友冷子兴，然后又遇见了当日同僚一案参革的号张如圭，得知了都中奏准起复旧员之信，听了冷子兴之言，“次日，面谋之如海。如海道”请注意这个“次日”，不是贾雨村踌躇了几年才开的口。然后“如海乃说：“已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便？”这出月据我理解就是下个月的意思。然后林黛玉就进了贾府。再有第二十回“林黛玉俏语谑娇音”中“宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？””再低二十八回中有“我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好。”这些都可以看出，林黛玉和贾宝玉是从小在一起住的，他们的爱情基础也就是建立在这之上的。由此看来，林黛玉的确是六七岁进的贾府。
再来说说十二三岁金贾府说，也是有一定根据的。林黛玉初进贾府时，“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，”请列位看官想想：标致，气派，是可以从一个六七岁的小孩身上看出来的吗？况且请大家仔细品读品读第三回林黛玉说的话，何等之成熟，何等之稳重，向一个天真烂漫，不谙世事的小儿童说的吗?再有林黛玉进贾府的第二天“ 次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，”这是收到了“金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。”的消息。注意这个次日。在第四回“葫芦僧乱判胡芦案””中，冯家仆人“小人告了一年的状，”门子说“。这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来。既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理，也并非为此些些小事值得他一逃走的。”可以看出，王夫人收到信的时候，薛宝钗他们已经走了一年了。薛宝钗在贾府过的第一个生日时十五岁，所以他十四岁到的贾府，跟据林黛玉六七岁到贾府的话，那么薛宝钗就是八九岁从金陵去的长安，十四岁到的话，就地在路上花去五六年的时间。
只有以下几个人生日的具体日期 宝玉 宝琴 岫烟 平儿 四人生日皆同 (六十二回)
宝钗:正月二十一日 (见二十二回)
袭人和黛玉都是:二月十二日 (六十二回)
贾琏: 二月初九 (六十二回)
元春: 一月一日 (一回)
探春: 三月初四 (见七十回)
贾母: 八月初三 (见七十一回) 史太君
贾敬: 九月初某日 (第十一回)
贾政: 某月一日 (十六回)
薛蟠: 五月初三 (见二十六回, 二十九回 )
巧姐: 七月初七 (见四十二回)
凤姐: 九月初二 (见四十三回)
薛姨妈: 日期不详 (五十七回有写薛姨妈生日, 可是没有写日期)
贾琏年纪比宝玉大 (见第八十三回) 贾琏称宝玉为舍弟 宝玉和秦锺同庚 (见第五回) 袭人比宝玉大两岁 (见第六回) "宝玉的亲姐妹是元春探春 叔伯的有迎春惜春" (二十回)
附：红楼人物生日中的节日（转贴）
黛玉二月十二花朝节，和黛玉的赏花、吟花、惜花和葬花相得益彰，黛玉 可称之为“百花之神”了，至于袭人，暗合一个花字
宝玉的生日一般认为是四月二十六，有人认为是芒种节，也有人认为是 饯花节，如果是后者，和黛玉的花朝节相比，寓意就很明显了：）
元春的大年初一就不用细说了，生日都被她占了第一，呵呵
探春的三月初三是长工节，寓意不是很清楚
巧姐七月初七乞巧节，巧姐整个一生都巧得很。
。另外，主要人物的年龄也多有说法。
以上说法有误。三月初一是太太的，初九是琏二哥哥。
贾琏应为三月初九。
2。“因今岁八月初三乃贾母八旬之庆”，却又从探春口中说出“过了灯节，就是老太太和宝姐姐”，探春是出了名底精细，不会记错。
元春：大年初一 （3回 冷子兴演说 62回 探春论述众人生辰）—— 大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。
太祖太爷：正月十五灯节前 （62回）大年初一日也不白过，大姐姐占了去。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。
宝钗：正月二十一（22回）
黛玉、袭人：二月十二（62回）
王夫人：三月初一（62回）—— 三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。
探春：三月初二（70回）—— 说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主......次日乃是探春的寿日......黛玉笑向众人道：“我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是他的生日......”
贾琏：三月初九（62回）——三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。
贾赦：薛姨妈之前，估计农历三月
薛姨妈：孟春时节，估计是农历三月，在宝玉等农历四月之前 ——（55回）时届孟春，黛玉又犯了嗽疾。湘云亦因时气所感，亦卧病于蘅芜苑，一天医药不断。凤姐小月后，探春理家。（57回）——目今是薛姨妈的生日，自贾母起，诸人皆有祝贺之礼。
宝玉、宝琴、岫烟、平儿、四儿（惠香）：农历四月，估计四月二十六，笺花神（27回），清虚灌做遮天大王寿辰 ——（62回）当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日，二人相同。因王夫人不在家，也不曾象往年闹热。——（77回）老嬷嬷指道：“这一个蕙香，又叫作四儿的，是同宝玉一日生日的。饯花节
《红楼梦》中写的是四月二十六，芒种节，这一天花神退位，人间女儿要做轿马，举行“饯花节”。
实际上这个节日是曹雪芹虚构的。按照周汝昌先生的考证，农历四月二十六是曹雪芹的生日，他以这个日子虚拟了饯花节。后来的文学作品有沿用这一节日的。
”
薛蟠：五月初三（29回）——过了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里摆酒唱戏，来请贾府诸人。
巧姐：七月初七（42回）
老太太：八月初三（71回）——因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆，又因亲友全来，恐筵宴排设不开，便早同贾赦及贾珍贾琏等商议，议定于七月二十八日起至八月初五日止荣宁两处齐开筵宴......
凤姐：九月初二（43回）——展眼已是九月初二日，园中人都打听得尤氏办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有。
贾敬：9月半（11回）—— 满园菊花开时 话说是日贾敬的寿辰 ——凤姐儿说道：“你只管这么想着，病那里能好呢？总要想开了才是。况且听得大夫说，若是不治，怕的是春天不好呢。如今才九月半......
菊花代表哪里生肖3
又到一年元宵时，中国人讲究“闹”元宵。这一天，家家户户张灯结彩，华夏大地“花市灯如昼”。
图为仙居皤滩古镇无骨花灯展示。
灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品，元宵一到，灯笼走俏。在浙江仙居有一种奇特的灯笼，全身没有一根骨架，灯面图案全靠一根绣花针密密麻麻地刺出来，造型千变万化……名曰“针刺无骨花灯”。
在“灯笼界”论资排辈，仙居针刺无骨花灯可追溯到唐朝，故又称“唐灯”。据记载，唐太宗李世民曾下诏每年进贡仙居花灯十对，曰：“十全十美”。
如此奇妙的花灯，如今在“中国民间艺术之乡”仙居，依然有一些艺人在坚持传统方式制作针刺无骨花灯，还把仙居花灯带到了世界“大展台”。
王汝兰、陈彩平婆媳二人，分别是国家级非物质文化遗产代表性项目“仙居花灯”的国家级、省级传承人。多年来，她们传承针刺无骨花灯制作技艺，“复活”了这盏穿越千年的花灯。
“针刺、无骨、造型、色彩。”谈及仙居花灯的“独家秘方”，49岁的陈彩平脱口而出。
她告诉记者，自己的技艺来自婆婆王汝兰。“1992年我嫁到仙居皤滩的时候，就被家里挂着的花灯迷住了。看似普通的纸灯笼，在灯光映射下显得曼妙多姿。”
陈彩平便跟随王汝兰学习针刺无骨花灯的制作技艺。27年传承，对陈彩平来说，已经从“爱好”变成了“责任”。
图为省级传承人陈彩平。 范宇斌 摄
“明朝万历年间，仙居皤滩已有盛大的挂灯和闹灯活动，商贾富户人家挂灯，盼望财源广进，平民百姓挂灯，祈求风调雨顺。”陈彩平说，传至民国初，仙居花灯发展到鼎盛，花色品种多达80余种。20世纪50年代后，仙居花灯却一度失传。“改革开放后，在当地艺人的挖掘之下，再度‘复出’。”
图为省级传承人陈彩平正在制作针刺无骨花灯。 范宇斌 摄
一盏传承千年的花灯，焕发夺目光彩的背后，离不开艺人们的巧手与匠心。
设计、剪样、装订、凿花、拷贝、针刺、竖灯、装饰……制作一盏灯要经历20道工序，工艺复杂，费时费力。
“花上10多天甚至一个月才能制作完成一盏灯。”陈彩平说，最具挑战的是“针刺”环节。“一平方厘米的纸面，要用约0.25毫米的针扎出120-150孔，若一不小心刺坏了针距，就前功尽弃了。”
在陈彩平的工作室里，记者看到了许多造型别致的针刺无骨花灯。小圆灯《八骏图》巧妙展现了徐悲鸿画作元素；台灯《五福捧寿》则是融入了如意、蝙蝠等吉祥元素；“山花奖”作品《和颜悦色》更是吸引眼球，不同于传统悬挂式的花灯，采用了四连屏的展示形式，兼具欣赏性和艺术性。
在仙居花灯的起源地皤滩古镇，龙形长街静静诉说着当地悠久的历史。83岁的王汝兰依然在坚持传统花灯制作。
“荔枝灯、龙凤八卦灯、菊花灯、绣球灯、宝石灯、花瓶灯、珠兰灯、十二生肖灯……”王汝兰介绍起自己做的花灯，如数家珍，故事连连。“相传杨贵妃爱吃荔枝，便有了‘一骑红尘妃子笑’的典故，而非荔枝果期，便为她点上一盏盏形似荔枝的无骨花灯……”
近年来，在对中华优秀文化遗产重视的热潮下，仙居花灯也逐年“升温”。
王汝兰和陈彩平曾多次受邀到美国、韩国、日本，以及中国香港、中国台湾等地展览交流。“外界惊叹于针刺无骨花灯之美。”王汝兰自豪道，正因如此，她对花灯传承更有信心，“要是有人愿意学，我会毫无保留地教他们。”
图为王汝兰与自己做的亭灯组合。 范宇斌 摄
如今，在当地艺人的努力下，针刺无骨花灯重放异彩。先后荣获联合国教科文组织世界手工艺理事会“世界杰出手工艺徽章”认证、“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖等诸多荣誉，还登上了世界邮票。
图为王汝兰正在制作的仙居无骨花灯。 范宇斌 摄
“传统文化需要在传承中发展、创新，更要在新时代走出一片天空。”作为传承人，陈彩平表示，在“文化为珠”的暖风中，针刺无骨花灯定能如“东方明珠”般耀眼世界。
记者：范宇斌
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