八字四柱神煞详解

四柱神煞是早期的中国看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。神煞有吉煞也有凶煞,想了解更多四柱神煞的内容吗?那就来算命网看看吧。天乙贵人甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。查法:以年干或日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人。四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:天乙者,乃天上之神,在紫微恒阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次……较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲:天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是,喜游近贵。与劫煞并则貌有威,多谋足计。与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨。与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。太极贵人甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公。天德贵人天德贵人,正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。天月德遇将星,名登科府。女命逢天月二德,嫁美夫生聪秀贵子,利产无凶。天月二德得吉神助者更吉。月德贵人月德贵人,寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.天德贵人与月德贵人,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?《子平赋》说:" 印绶得同天德,官刑不至,至老无灾."凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚. 煞带天月德,明敏果决而仁厚,食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚. 古书云: 素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.二德以天德贵人为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干就是尤吉. 大抵天月二德,关于人之性情居多,谨慎诫惧,带人诚厚,凶险之事自少.古诗云:"天德原来大吉昌,若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强……人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各相宜,兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通,化煞为权德在中,日时若逢天月德,男当一品女褒封. 天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫."三奇贵人三奇贵人——天上三奇甲戊庚;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世,故可称“三奇”。又此三式之奇,还有奇零遗世之象,故得三奇之命者,不同凡俗,这类人似乎是从其它世界而来;再者,三奇的奇性是凡俗世界的根基,所以凡命遇三奇者,主人精神异常〔指奇性的不可预测〕,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能,乃世界之“奇人”。人中三奇“乙丙丁”在下排,天上三奇“甲戊庚”在中排,地下三奇“辛壬癸”在上排。这里还需要作点解释:“甲戊庚”的戊土本是中宫之阳土,故移回本宫;而“辛壬癸”三奇似乎与常见的“壬癸辛”三奇次序不同,但我们以为,地上三奇本来就是“辛壬癸”而非“壬癸辛”,这种排法在《秘藏大六壬大全》中也早有记载,故“壬癸辛”当是“辛壬癸”之误传。若在四柱中,理应壬水在中央,方不至背离三式之理,而且最好是壬水在日主之上,福星贵人甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵,遇者应知受宠光。文昌贵人甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称。文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着仪容。好学新知,具上进心。一生近官利贵,不与粗俗之辈乱交。魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦。查法:日柱见者为是。国印贵人甲见戌,乙见亥,丙见丑,丁见寅,戊见丑,己见寅,庚见辰,辛见巳。壬见未,癸见申。查法:以年干或日干为主,地支见者为是。四柱带国印者,主人诚实可靠,严守清规,照章行事,办事公道。为人和悦,礼义仁慈,气质轩昂。如国印逢生旺,有其它吉星相助,不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能,可亦为官掌实权。德秀贵人寅午戌月,丙丁为德,戊癸为秀。申子辰月,壬癸戊己为德,丙辛甲己为秀。巳酉丑月,庚辛为德,乙庚为秀。亥卯未月,甲乙为德,丁壬为秀。学堂词馆学堂:金命见巳,辛巳为正;木命见亥,己亥为正;水命见申,甲申为正;土命见申,戊申为正;火命见寅,丙寅为正。词馆:甲干见庚寅,乙干见辛卯,丙干见乙巳,丁干见戊午,戊干见丁巳,己干见庚午,庚干见壬申,辛干见癸酉,壬干见癸亥,癸干见壬戌。学堂词馆查法,均以年干或日干为主,柱中地支临之为是。学堂词馆其纳音五行,必与年干日干五行相一致。学堂者,如人读书在学堂。故称文星,主学业功名之事,凡此星入命,主登科及第,学业大展宏图。驿马申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。查法:以年支或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然,马奔财乡,如发猛虎,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。马头剑,威震边疆。指时为马星,日元临壬申或癸酉日。马逢鞭寨,身不安闲。鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢,常人马多奔波。华盖寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。查法:以年支或日支不主,凡四柱中所见者为有华盖星。命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。将星寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,亥卯未见卯。查法:以年支或日支查其余各支,见者为将星。金舆甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎,凡人遇此福气昌。星同位,不仅坐马骑车,更是车来人往,接送频繁,八面威风。天医正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子。查法:以月支查其它地支,见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医,如不旺,又无贵人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮,而且特别适合医务工作及心理学,哲学等。《理通鉴》云:天医拱照,可作良医。禄神禄神是民间信仰中的主司官禄之神。封建时代,做官和科举有着密不可分的联系,故掌管文运之神,往往就是禄神。民间一般认为禄神是魁星和文昌星。甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。查法: 以日干查四支, 见之者为是。禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄。禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄· 禄为养命之源·禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足,或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋。亡神寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥。查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。亡神又名七煞、官符。古代星命家以五行临官之处为亡神,即申、子、辰以亥为亡神,寅、午、戌以巳为亡神,巳、酉、丑以申为亡神,亥、卯、未以寅为亡神。人命局中有亡神,可吉可凶,视其与其他神煞配合而定。《三命通会》说:"亡神吉则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风流,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒."孤辰寡宿亥子丑人,见寅为孤,见戌为寡。寅卯辰人,见巳为孤,见丑为寡。巳午未人,见申为孤,见辰为寡。申酉戌人,见亥为孤,见未为寡。查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。如巳年生人,见申为孤辰,见辰为寡宿。空亡查法:以日柱为主,柱中年、月、时支见者为空亡。三命通会说:凡带此煞生旺,则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则一生成败漂泊,但在我有气之地,则不能为祸。大忌干支与空亡相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不为。若为我克,是为空亡受殃,反为特达之福。其神性无常:与官符并,则佞媚多文;与劫煞并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,则颠倒唐突;与建禄并,一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者,则为大聪明脱俗之士。十恶大败甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,己丑都来十位神。查法:四柱日干支逢之即是。六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅,乙禄在卯,甲辰旬中寅卯空,故甲辰,乙巳为无禄日;庚禄在申,辛禄在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰,辛巳为无禄日;丙戊禄在巳,甲午旬中巳空,故丙申,戊戌为无禄日;丁己禄在午,甲申旬中午空,故丁亥,己丑为无禄日;壬禄在亥,甲子旬中亥空,故壬申为无禄日;癸禄在子,甲寅旬中子空,故癸亥为无禄日。此十日为无禄日,又曰十日大败日。日常出行,办事,喜庆之事忌此日。与天月二德并者不忌。咸池申子辰在卯,寅午戌在酉,巳酉丑在子,亥卯未在午。查法:以年支或日支查四柱其它地支,见者为是。咸池是取日入之义,指万物暗昧之时日出扶桑,入于咸池,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感,性欲,魅力和恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,酒水之类的影响。命带桃花,其人性巧,有同情心,爱风流,多才艺,能艺术,如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美,如果是男人,则慷慨好交游,喜美色;如果是女人则风情万种,漂亮诱人。桃花并主聪明,倜倘风流,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花,时干不宜再见伤官,因为伤官本身已伤害官星(夫星),如再座桃花,将导致多夫,及婚姻不美满的情形。孤鸾煞乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。命犯孤鸾煞,主婚姻不顺。孤鸾犯日本无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。阴阳差错丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥。查法:日柱见者为是。不看年月时。阴阳差错,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢子,主退妻家,也与妻家是非寡合,其煞不论男女,日上犯之主不得外家之力,纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇,不相往来。阴阳差错因孝娶,外祖两重或入赘,不然决要克其妻,或者残房来作婿。阴阳差错不风流,花烛迎郎不自由,不是寒房因孝娶,残房入宿两家仇。但核之事实,日柱犯的人不少,往往并没有这么严重。只是性格偏于中性化而已。四废春庚申,辛酉,夏壬子,癸亥,秋甲寅,乙卯,冬丙午,丁巳。查法:凡四柱日干支生于该季为是。命遇四废,主身弱多病,做事无成,有始无终。如不遇生扶,又受克害,凶煞制者,主伤残,官司口舌,甚至牢狱之灾,或为僧道之人。想知道自己的八字如何吗?想算一算自己的金玉良缘在哪里吗?

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八字命理中的神煞

神煞是八字命理学中重要组成部分,神煞起到辅助,形象,丰富的断命作用,但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶,富贵,贫贱,寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断,神煞分为吉神,凶神,中神三种。吉神神煞一般称之为贵人,吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来,一般来讲,偏吉的称为“吉神”,偏凶的称为“凶煞”。

根据个人经验来讲,八字命理中有吉凶叠加原则,也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉,那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之,如果命局八字命理组合综合判断为凶,那么将会“凶上加凶”。所以论命,判断一个人的命局好坏吉凶,不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的,所以也不可忽略神煞的作用。

神煞:

神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传,最多时有上百种神煞,种类繁多,体系庞杂,尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考,还要看八字五行的组合。随着命理学的发展,很多神煞已经逐渐被淘汰不用。

(一)天乙贵人:

甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方,命中如遇此,定做紫薇郎。

查法:以日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人。四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。

天乙贵人

(二)天德贵人:

天德贵人,正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人

(三)月德贵人:

月德贵人,寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

八字中有天德贵人,月德贵人,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚,食伤为天月二德,聪明俊秀而仁厚。古书云:“素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也。”

月德贵人

(四)三奇贵人:

查法:天干见庚戊甲,乙丙丁,壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇,地下三奇,人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。

此三组天干,殊胜精妙,卓尔不凡,有奇灵遗世之象,不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外,三奇的奇性是凡俗世界的根基,所以凡命遇三奇者,精神奇特,胸襟卓越,好学尚大,博学多能,乃世间之奇人。

三奇贵人

(五)太极贵人:

查法:甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公。

太极贵人,人命逢之,主聪明好学,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。为人正直,做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。

《三命通会》曰:太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也。物有归曰极,造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子,坎水而生,后终乎午,离火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也。后喜藏乎兑,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而纳。

太极贵人

(六)福星贵人:

甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵,遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子,乙癸两干见卯或丑,戊干见申,己干见未,丁干见亥,庚干见午,辛干见巳,壬干见辰是也。人命若带福星,主一生福禄无缺,格局配合得当,必然多福多寿,金玉满堂。平常人得之,亦主三餐温饱,无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

福星贵人

(七)文昌贵人:

甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称。文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着仪容。好学新知,具上进心。一生近官利贵,不与粗俗之辈乱交。

文昌贵人

(八)天厨贵人:

查法:以年干或日干为主,对应於年月日时地支。凡甲干见巳,乙干见午,丙干见子,丁干见已,戊干见午,己干见申,庚干见寅,辛干见午,壬干见酉,癸干见亥,都是天厨贵人

天厨又名「食神禄」,先贤陆位亦说:「天厨,宜食禀」,食禀是藏食粮的仓库。

主荣华富贵,即所谓的“登科进禄”,遇之命吉。所以说,天厨入命的人,如不逢刑冲克破,一生不愁吃穿,食禄不虞匮乏;更得其它贵神扶持,常人适宜厨艺、食品、粮货贸易,贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。

天厨贵人

(九)天官贵人:

查法:天官遁甲入羊群,乙诲青龙事要陈,丙见巳兮为官贵,丁见酉兮戊戌寻,己用卯兮庚宜亥,辛喜申兮壬爱寅,六癸之人逢见午,必作朝廷显代人。

凡命局有天官贵人者,勤奋,公私分明,办事认真,心性不贪,较有始有终,故得上司器重最适合从事公职,因尽忠职守,办事细腻,所以皆有主官之职也。

天官贵人

(十)魁罡贵人:

壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦。查法:日柱见者为是。辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名。辰是水库属天罡,戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算,且不能冲破。魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用,因为魁罡格,若日主衰弱需印生,与魁罡性格相反,即不成为魁罡格局了。

魁罡具有刚烈,正直,勇猛的个性。命带魁罡的人,个性耿直,胸无城府,嫉恶如仇,聪明果断,善用权力,赏罚分明,喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星,有领导威权,也有刚强不屈之个性。

魁罡贵人

(十一)驿马星:

申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

查法:以年支或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然,马奔财乡,如发猛虎,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。

马为走动,奔驰之象,四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行,故商人,军人,外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。

驿马

(十二)华盖星:

寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道。

华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮。华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡。吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海。否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人。命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教。

华盖

(十三)金舆:

甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎,凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主,四支见者为是。金舆,金者,贵也。舆者,车也。故金舆有金车之象,为君子,贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,须坐车以载之。金舆为吉星,为华丽之车,是富贵之徵,为高官显贵人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵,性柔貌愿,举止温和,一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安泰,子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位,不仅坐马骑车,更是车来人往,接送频繁,八面威风。

金舆

(十四)将星:

寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支,见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助,贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临,为家国栋梁之臣,言吉星助之贵,更加贵墓库,纯粹不杂者,出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜,禄重权高足可知。凡命带将星,如无破坏,主在官界显达,四柱配合得宜,可以掌握权柄,以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃,则主掌生死大权。如从事其它事业,多成就卓越。将星是一颗权力之星,具有组织领导指挥才能,有慑众之威。但死绝冲破者不利,若与凶星会合,则增凶星之气,如命忌劫财,将星临之,其害倍增。

将星

(十五)羊刃:

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

查法:以日干为主,四支见之者为是。《三车一揽》云:羊,言刚也;刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分。羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚烈,暴戾,激发,急躁。身强不喜羊刃,有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。

(十六)红艳

红艳乃指恋爱运,是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感,浪漫不贞,不善于保护自己,容易引起恋爱方面的问题。

查法:红艳(以日干起)多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌,世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子,禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女,花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情,好色,人命犯之,多数有外遇桃花。女命见之,难免私情,婚前失贞,一谈恋爱恐怕就要同居,如果地支有日干的禄,又带驿马,为放荡之人,或者是娼妓。 2、有自坐红艳者,即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子,色欲更重。

红艳

(十七)天医:

正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子。

查法:以月支查其它地支,见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医,如不旺,又无贵人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮,而且特别适合医务工作及心理学,哲学等。《理通鉴》云:天医拱照,可作良医。

天医

(十八)红鸾天喜:

红鸾桃花,是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

天喜星在命:主容貌俊美。

查法::以出生的年支来查:

鼠人见卯兔年为红鸾,见酉鸡年为天喜。

牛人见寅虎年为红鸾,见申猴年为天喜。

虎人见丑牛年为红鸾,见未羊年为天喜。

兔人见子鼠年为红鸾,见午马年为天喜。

龙人见亥猪年为红鸾,见巳蛇年为天喜。

蛇人见戌狗年为红鸾,见辰龙年为天喜。

马人见酉鸡年为红鸾,见卯兔年为天喜。

羊人见申猴年为红鸾,见寅虎年为天喜。

猴人见未羊年为红鸾,见丑牛年为天喜。

鸡人见午马年为红鸾,见子鼠年为天喜。

狗人见巳蛇年为红鸾,见亥猪年为天喜。

猪人见辰龙年为红鸾,见戌狗年为天喜。

鸾是鸳鸯鸾配之意,喜是洋洋得意之意,命运或流年遇红鸾天喜,主谋事求财,一切顺利,又主婚姻得成,夫妻和顺。

命中不带红鸾,代表你在感情方面,态度倾向于理性、踏实。对你而言,爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情,倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

红鸾天喜

(十九)咸池(桃花星):

咸池称桃花煞。原为星官,亦作天神,在传统命学中为重要神煞之一。

凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯,或巳、酉、丑见午,申、子、辰见酉,亥、卯、未见子,即为此煞。

咸池是取日入之义,指万物暗昧之时日出扶桑,入于咸池,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感,性欲,魅力和恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,酒水之类的影响。命带桃花,其人性巧,爱风流,多才艺,能艺术,如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美,如果是男人,则慷慨好交游,喜美色;如果是女人则风情万种,漂亮诱人。桃花并主聪明,倜倘风流,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合,必主外貌尊重,内意风流,心好酒色。桃花带羊刃,如甲戌见卯名咸池桃花,又如庚申,庚辰见酉,也是桃花羊刃,主其人多学多能,未免多疾,如见岁运逢冲桃花的话,会因色犯刑。

掌管一个人一生的爱情,共有三种神煞。第一组称为"红鸾"星,是指正式婚姻。第二组称为"咸池",是指性及同居关系。第三组称为"红艳"星,是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女,只会行"红艳"星,但一进入"咸池"星,便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作,有性无爱,乃"咸池"星。

咸池星

(二十)天罗地网:

辰为天罗,戌为地网。火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网。辰见巳,巳见辰为地网;戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地网。

查法:纳音五行以年支或日支为主,其它地支见之者为是。天罗地网,主疾病之灾,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

天罗地网

(二十一)天地转杀:

天地转杀是凶格的一种,以日柱为准进行推算。

天地转杀日有:春天的乙卯日、辛卯日,夏天的丙午日、戊午日,秋季的辛酉日、癸酉日,冬季的壬子日、丙子日。

天的运动为天转;地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起;后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来,就是天地转。比如,木在春季处于旺盛状态,又遇到乙卯,两个旺木相遇了。

这样两个相旺的天干相连,就被称作天转。而当木遇到辛卯,辛卯纳音为木,这是纳音相同的干支相遇,被称为地转。同理,火在夏天处于旺盛的状态,它遇见丙午被称为天转;遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态,它遇见辛酉被称为天转;遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态,它遇见壬子被称为天转;遇见丙子被称为地转。

逢天地转杀日,不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。

命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。

天地转杀

(二十二)十恶大败

查法:十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

犯十恶者重罪不赦,大败如两军打仗,一方全军伤残很大,比喻极凶的意思,指破财败家,纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份,结合生日来定,十个日干支与年干支天克地冲者,谓十恶大败日。

十恶大败并不一定为凶,如果八字格局清纯稳重,又带有贵神相助者,则十恶大败虽凶也不足慎。

十恶大败

(二十三)亡神

寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥。查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。"亡神入命祸非轻,算尽机关心不宁。"但是如亡神与吉神同柱,反为好事。

亡神

(二十四)元辰:

元辰为八字神煞之一,又名大耗,为命中凶煞,人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增,大运旺末尤忌。逢合得当,却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流;女命多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。

元辰是不祥的符号,与地支六冲关系密切,是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位,如子、寅、辰、午、申、戌年生人,是冲前一位;阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人,则是冲后一位。男命阴年生人,冲后一位为元辰。如丑未相冲,未后一位是午马,因此丑年生人,见午马为元辰;卯酉相冲,酉后一们为申猴,因此兔年生人,见申即为元辰,其它以此类推。女命算法与男命相反,即阴年生人,冲前一位为元辰;阳年生人,冲后一位为元辰。

总结起来就是:

阳男阴女元辰:子年见未,丑年见申,寅年见酉,卯年见戌,辰年见亥,巳年见子,午年见丑,未年见寅,申年见卯,酉年见辰,戌年见巳,亥年见午。

阴男阳女元辰:子年见巳,丑年见午,寅年见未,卯年见申,辰年见酉,巳年见戌,午年见亥,未年见子,申年见丑,酉年见寅,戌年见卯,亥年见辰。

元辰

(二十五)灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者,其性勇猛,常居劫煞之前,冲破将星,谓之灾煞。如申子辰将星在子,午却去冲子;寅午戌在午,子却去冲;巳酉丑在酉,卯却去冲;亥卯未在卯,酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火,防焚溺,金木,杖刃;土,坠落瘟疫。克身,大凶。需带 昱珀 。添加"但马土佐,梦窗疏石,隐岐元简"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助,多是武权。亦如劫煞之类,要见官星、印绶,生旺处为佳。《神白经》云:"灾煞畏乎克生处,却为祥。"正谓此也。

灾煞

(二十六)阴错阳差日

丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥。查法:日柱见者为是。

阴阳差错,男子姿态较女人味,女子姿态较男人气。女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。以日柱为准,不看其他。但核之事实并不这么严重。

阴错阳差

(二十七)孤鸾煞

乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。

孤鸾煞

最后,研究命理,推论运气,必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶,影响各不同。吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。遇吉则更吉,遇凶则更凶。但是,吉星之为吉,必具备"吉"之条件,否则,吉亦不显,凶煞亦然。所以,研究命理,论断星煞,必综合分析应具条件的盈亏,切勿一见神煞便下定语,如此者,大谬必矣。更何况,同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断,是命理运气论断的一个组成部分,它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。