屡代表什么生肖

2023-11-02/ 0 次浏览/ 生肖

《诗经》中的十二生肖，你是哪篇？,下面一起来看看本站小编学国学网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

屡代表什么生肖1

——鼠——

《国风·召南·行露》

厌浥（yì）行露，岂不夙夜，谓行多露。

谁谓雀无角？何以穿我屋？

谁谓女无家？何以速我狱？

虽速我狱，室家不足！

谁谓鼠无牙？何以穿我墉？

谁谓女无家？何以速我讼？

虽速我讼，亦不女从！

——猱（猴）——

《小雅·鱼藻之什·角弓》

骍骍(xīn)角弓，翩其反矣。

兄弟婚姻，无胥远矣。

尔之远矣，民胥然矣。

尔之教矣，民胥效矣。

此令兄弟，绰绰有裕。

不令兄弟，交相为愈。

民之无良，相怨一方。

受爵不让，至于已斯亡。

老马反为驹，不顾其后。

如食宜饇(yù)，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附。

君子有徽猷，小人与属。

雨雪瀌瀌（biāo），见晛曰消。

莫肯下遗，式居娄骄。

雨雪浮浮，见晛（xiàn）曰流。

如蛮如髦，我是用忧。

——牛——

《小雅·鸿雁之什·无羊》

谁谓尔无羊?三百维群。

谁谓尔无牛?九十其犉（chún）。

尔羊来思，其角濈濈（jì）。

尔牛来思，其耳湿湿（qì）。

或降于阿，或饮于池，或寝或讹。

尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱（hóu）。

三十维物，尔牲则具。

尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。

尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。

麾之以肱，毕来既升。

牧人乃梦，众维鱼矣，

旐（zhào）维旟（yǔ）矣，大人占之，

众维鱼矣，实维丰年，

旐维旟矣，室家溱溱。

——犬——

《小雅·节南山之什·巧言》

悠悠昊天，曰父母且（jū）。

无罪无辜，乱如此幠（hū）。

昊天已威，予慎无罪。

昊天大幠，予慎无辜。

乱之初生，僭始既涵。

乱之又生，君子信谗。

君子如怒，乱庶遄沮。

君子如祉，乱庶遄已。

君子屡盟，乱是用长。

君子信盗，乱是用暴。

盗言孔甘，乱是用餤（tán）。

匪其止共，维王之邛。

奕奕寝庙，君子作之。

秩秩大猷，圣人莫之。

他人有心，予忖度之。

跃跃毚（chán）兔，遇犬获之。

荏染柔木，君子树之。

往来行言，心焉数之。

蛇蛇硕言，出自口矣。

巧言如簧，颜之厚矣。

彼何人斯？居河之麋（méi）。

无拳无勇，职为乱阶。

既微且尰（zhǒng），尔勇伊何？

为犹将多，尔居徒几何?

——兔——

《国风·周南·兔罝（jū）》

肃肃兔罝，椓之丁丁。

赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。

赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃免罝，施于中林。

赳赳武夫，公侯腹心。

——鸡——

《国风·王风·君子于役》

君子于役，不知其期。

曷至哉？鸡栖于埘。

日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。

曷其有佸？鸡栖于桀。

日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？

——马——

《国风·召南·卷耳》

采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，

我仆痡矣，云何吁矣。

——羊——

《国风·召南·羔羊》

羔羊之皮，素丝五紽（tuó）。

退食自公，委蛇委蛇。

羔羊之革，素丝五緎（yù）。

委蛇委蛇，自公退食。

羔羊之缝，素丝五总。

委蛇委蛇，退食自公。

屡代表什么生肖2

十二生肖传说

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！”老鼠连声道：“好说，好说！”

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：“玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”

苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。”

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：“你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！”狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领，那咱们也遛一遭！”野兔傲慢地说：“这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”

为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。”龙狡猾地说：“这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。”说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：“龙哥——哥！角——还——我……”

从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？”经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说：“天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！”猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：“看啊！猴屁股眼着火了！”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：“这回可是我升官发财、名利双收的时候了！”它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“还不到时候吗？”老鼠说：“早过了，咱还争了第一呢！”鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说：“我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？”老鼠却抢白花猫说：“你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！”猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

十二生肖传说归传说，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，其实十二生肖中的"龙"，虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达，人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求"龙"给人们带来好运，带来风调雨顺的丰年。这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正是传说中群龙行雨的时刻；已时是蛇伏草不出来伤人的时候；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，故属羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。这个对十二生肖排列的说法更为可信。

屡代表什么生肖3

則「則」131

作則（作则），◆《禮記‧哀公問》：“君子過言則民作辭，過動則民作則。”○[鄭玄]注：“君之行雖過，民猶以為法。”本謂統治者的言行為百姓所效法。後指做榜樣。○[宋][曾鞏]《門下中書侍郎尚書左右丞制》：“以稱朕所以作則垂法，始今行後之意。”○[宋][曾鞏]《移滄州過闕上殿札子》：“作則垂憲，克紹克類。”○[明][無名氏]《玉環記‧童兒暗毒》：“職居宰相，作則君民，何乃心地朦朧，黑白妍媸辯不真。”

祖則（祖则），◆祖宗的法則。○《文選‧班固＜典引＞》：“陛下仰監[唐]典，中述祖則。”○[呂向]注：“高祖之則也。”

總則（总则），◆1.總歸；總是。○[元][秦簡夫]《東堂老》第四摺：“你將那田業屋產，待賣與別人，我怎肯着別人買去，我暗暗的着別人轉買了，總則是你這五百錠大銀子裏面。”○[元][無名氏]《鴛鴦被》第三摺：“知他是今世是前生，總則我紅顏薄命。”○《古今小說‧楊八老越國奇逢》：“不辨貧窮富貴，急難中總則一般；那管城市山林，藏身處只求片地。”◆2.指規章條例最前面的概括性的條文。

主則（主则），◆猶主張，作主。○[明][無名氏]《女姑姑》楔子：“（官人白）夫人主則便了也。○[張瑞甫]，你聽的麼？俺夫人認你做個姪兒，你意下如何？”

制則（制则），◆1.法度。○《南史‧王儉傳》：“時朝儀草創，衣服制則，未有定準。”◆2.制定法度。○[章炳麟]《與簡竹居書》：“中[唐]以來，禮崩樂壞，狂狡有作，自己制則而事不稽古。”

正則（正则），◆1.正其禮儀法則。○[漢][張衡]《東京賦》：“辯方位而正則，五精帥而來摧。”◆2.正規；常規。○《西游補》第一回：“七齡[孔子]，帳中鳴蟋蟀之音；二八[曾參]，階下拜荔枝之獻。胡為乎不講此正則也？”[茅盾]《追求》八：“一個月前，我還想到五年六年甚至十年以後的我，還有一般人所謂想好好活下去的正則的思想。”◆3.猶正宗。○[鄭振鐸]《插圖本中國文學史》第四九章一：“差不多要在[元]末[明]初的時候，我們才見到正則的南曲作家的出現。”參見“正宗”。

真則（真则），◆猶真諦。○[晉][陸機]《羽扇賦》：“混貴賤而一節，風無往而不清，憲靈樸於造化，審真則而妙觀。”

貞則（贞则），◆謂符合正道的准則。○[三國][魏][曹植]《贈丁儀王粲》詩：“歡怨非貞則，中和誠可經。”○[唐][柳宗元]《楊氏子承之哀辭》：“葆醇熙兮承貞則，懿文章兮好循直。”○[明][陳子龍]《送同年趙太史謫閩中》詩之二：“世人慕高位，君子貴貞則。”

章則（章则），◆章程規則。○[周素園]《貴州民黨痛史》第三篇第七章：“又以籌備要務莫急於擬定章則，票舉[周培藝]、[劉恩格]起草。”

則子（则子），◆棺蓋合縫用的榫頭。○[明][方以智]《通雅‧器用》：“細要，今則子也。”○[清][黃生]《義府‧衽》：“[徐文長]云：‘衽形如今之銀則子（俗呼法馬，作餅定樣），[漢]時呼為小要。’……其形中細，則子蓋肖其形，棺蓋合縫之具。”

則則（则则），◆象聲詞。○[宋][李之儀]《戲楊元發》：“[楚]令尹[子西]將死，家老請立[子玉]為之後；[子玉]直視則則，於是遂定。”此為嘆息聲。○[明][袁宏道]《良鄉三教寺記》：“遂扣扇，良久，履聲則則從內出。”○[清][袁枚]《祭妹文》：“溫《緇衣》一章，適先生奓戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連呼則則。”此為贊嘆聲。

則休，◆作罢；罢了。○唐吕岩《窑头坯歌》：“空駕説。愚人流蕩無則休，落趣循環幾時徹。”○宋杨万里《过乐平县》诗：“筍蕨都無且則休，菜無半葉也堪羞。滿城都賣雪花薺，昨日愁人未是愁。”

則消，◆只须。○元高文秀《渑池会》第二折：“不須軍馬多，則消的數騎隨。”

則象（则象），◆效法。○[漢][班固]《＜離騷＞序》：“其文弘博麗雅，為辭賦宗，後世莫不斟酌其英華，則象其從容。”○[漢][王粲]《荊州文學記官志》：“於先王之為世也，則象天地，軌儀憲極。”○[宋][曾鞏]《謝賜＜唐六典＞表》：“財成[唐]典，本庶務於《尚書》，則象《周官》，綴舊聞於經禮。”◆补义条目■犹法则。○汉王符《潜夫论·衰制》：“無慢制而成天下者，三皇也；畫則象而化四表者，五帝也；明法禁而和海内者，三王也。”

則微（则微），◆猶言地位卑微。則，通“側”。○《公羊傳‧定公八年》：“[季氏]之宰，則微者也，惡乎得國寶而竊之。”

則天（则天），◆1.謂以天為法，治理天下。語出《論語‧泰伯》：“巍巍乎唯天為大，唯[堯]則之。”○[漢][桓譚]《新論》：“[堯]能則天者，貴其能臣[舜][禹]二聖。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧博喻》：“是以元凱分職，而則天之勳就。”○《周書‧柳虯傳》：“伏惟陛下則天稽古，勞心庶政。”◆2.[唐][武后]謚[則天順聖皇后]，世稱[武則天]。

則索（则索），◆只好；須得。○[元][關漢卿]《新水令》套曲：“等多時不見來，則索獨立在花陰下。”○[元][王實甫]《西廂記》第一本第二摺：“我和他乍相逢記不真嬌模樣，我則索手抵著牙兒慢慢的想。”○《警世通言‧崔衙內白鷂招妖》：“吾兒出去，則索早歸。”○[明][梅鼎祚]《崑侖奴》第二摺：“你則索靜悄悄不的爭差，切莫要籠窗和動闥，是必小心兒行禮謙洽。”

則是，◆总是；只顾。○元张国宾《薛仁贵》楔子：“俺那孩兒薛驢哥，不肯做這莊農的生活，每日則是刺鎗弄棒，習什麽武藝。”○元费唐臣《贬黄州》第一折：“那裏有拍天風浪，我要過水雲鄉，則是跳出是非場。”

則時，◆即时。○《汉书·王莽传上》：“其先至者，則拂其頸，衝其匈，刃其軀，切其肌，後至者，欲撥其門，仆其墻，夷其屋，焚其器，應聲滌地，則時成創。”

則聲（则声），◆作聲。○[宋][周密]《癸辛雜識續集‧徐淵子詞》：“道學從來不則聲，行也《東銘》，坐也《西銘》。”○[元][無名氏]《硃砂擔》第二摺：“你但則聲，我就殺了你。”○《警世通言‧白娘子永鎮雷峰塔》：“[許宣]聽得，心寒膽戰，不敢則聲。”○《紅樓夢》第一一六回：“[寶玉]聽了，也不敢則聲。”

則情（则情），◆只管。○[明][無名氏]《智降秦叔寶》第一摺：“他手下許多將帥圍住我，我慌了，三十六計，走為上計，則情望家跑。”

則氣（则气），◆謂發出氣息。○《京本通俗小說‧西山一窟鬼》：“只見那人也不則聲，也不則氣。”

則故（则故），◆猶言只管，只顧。○[元][無名氏]《陳州糶米》第三摺：“我走着哩，見一個人，問他[陳州]那裏去。他說道線也似一條直路，你則故走。”

則度（则度），◆猶言法度。○《宋史‧虞允文傳》：“[允文]姿雄偉，長六尺四寸，慷慨磊落有大志，而言動有則度。”

則刀（则刀），◆漢字偏旁之一的名稱。亦稱立刀。楷書形狀為“刂”，如“削”、“刮”等字右邊的部分。

則從，◆自从。○元秦简夫《东堂老》第二折：“自家李茂卿，則從買了揚州奴的住宅，付與他錢鈔，他那裏去做甚麽買賣。”

則除（则除），◆唯有，只有。○[元][王實甫]《西廂記》第一本第一摺：“則除那裏，可以君子遊玩。”

則不（则不），◆不但，不止。○[元][吳昌齡]《張天師》第一摺：“[封家姨]也，則不俺思凡。”○[元][武漢臣]《老生兒》第二摺：“這錢則不那窮的每爭，便這富的每也爭。”○[元][高文秀]《黑旋風》第三摺：“我解放了俺哥哥，則不俺哥哥一個人，我把這滿牢裏人都放了。”

則百（则百），◆語出《詩‧大雅‧思齊》：“[大姒]嗣徽音，則百斯男。”○[毛]傳：“[大姒]十子，眾妾則宜百子也。”後因以“則百”稱頌多子。如[晉][劉聰]即名其所居為[螽斯則百堂]。見《晉書‧劉聰載記》。

原則（原则），◆說話、行事所依據的准則。○[毛澤東]《增強黨的團結繼承黨的傳統》：“理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本的原則。”○[洪深]《戲劇導演的初步知識》上篇三：“而‘肅清舞臺上所有冗贅’的原則，也已得到更好的應用！”[韓少華]《勇士：歷史的新時期需要你》：“跟後一種同志，我並沒有個人恩怨，只有一些看法上，態度上的原則分歧罷了。”

元則（元则），◆原則，准則。○[章炳麟]《文學說例》：“抑名家所著，為演說之元則，彼固施諸筆籥，猶與演說有殊。”

有物有則（有物有则），◆謂天地間凡事物皆有其法則、規律。○《詩‧大雅‧烝民》：“天生烝民，有物有則。”○[毛]傳：“物，事；法，則。”○[朱熹]集傳：“言天生眾民，有是物必有是則。”○[宋]陳鬱《話腴》：“木實之蠹者，必不沙爛……瓜至甘而不蠹者，以其沙也。有物有則，若可窮矣。”

陰則，◆妇女的言行举止规范。○《唐代墓志汇编·唐故处士韩君墓志铭并序》：“夫人暴氏，坤儀特峻，陰則方遥。”○又《支氏小娘子墓》：“蓬宫令人，授天至和，退符陰則，動合陽波。”

議則（议则），◆議事規則。○[孫中山]《建國方略‧民權初步》：“彼憑議則及會章以率眾，引導之而不驅策之，至達目的而已。”

以身作則（以身作则），◆用自己的行動作出榜樣。○[毛澤東]《論聯合政府》：“艱苦奮鬥，以身作則，工作之外，還要生產，獎勵廉潔，禁絕貪污，這是[中國]解放區的特色之一。”○[巴金]《家》二五：“這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是[許倩如]。”○《人民文學》1977年第1期：“他艱苦樸素，處處以身作則。”

儀則（仪则），◆法則。○《莊子‧天地》：“形體保神，各有儀則，謂之性。”○[漢][班彪]《北征賦》：“達人從事，有儀則兮；行止曲申，與時息兮。”○[清][曾國藩]《鈔朱子＜小學＞書後》：“其自能言之後，凡灑掃應對，飲食衣服，無不示以儀則。”

遺則（遗则），◆指前代留傳下來的法則。○《楚辭‧離騷》：“雖不周於今之人兮，願依[彭咸]之遺則。”○[王逸]注：“遺，餘也。則，法也。”○[南朝][齊][王儉]《褚淵碑文》：“思[衛]鼎之垂文，想[晉]鍾之遺則。”○[唐][柳宗元]《祭穆質給事文》：“虔虔小子，夙奉遺則。”○[章炳麟]《文學說例》：“一二三四，百官所以紀數，則《管子》其遺則也。”

夷則（夷则），◆十二律之一。陰律六為呂，陽律六為律。夷則為陽律的第五律。律呂相配居第九。○《國語‧周語下》：“五曰夷則，所以詠歌九則，平民無貳也。”○[韋昭]注：“夷，平也；則，法也。言萬物既成，可法則也。”○《禮記‧月令》：“孟秋之月……其音商，律中夷則。”

衣則成人，水則成田（衣则成人，水则成田），◆比喻任何事物都有其一定的作用。○[宋][陳亮]《問答下九》：“[蕭何]、[婁敬]蓋亦知天下之勢而已，而未知聖人本末具舉之道，故使論者猶有疑焉。且諺有云：‘衣則成人，水則成田。’此豈有內外輕重之異哉？世儒之論所未及也。”

一則一，二則二（一则一，二则二），◆同“一是一，二是二”。◆[元][無名氏]《抱妝盒》第三摺：“則要你一則一，二則二。”○《醒世姻緣傳》第二十回：“[趙氏]當初……見過刑廳夾那[伍聖道]、[邵強仁]的利害，恐怕當真夾起來，就便一則一，二則二，說得真真切切的。”

一則（一则），◆1.猶言一方面。多用於並列敘述兩件事時。○《論語‧里仁》：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”○[漢][王充]《論衡‧量知》：“一則不能見是非，一則畏罰不敢直言。”○[毛澤東]《抗日游擊戰爭的戰略問題》第四章：“保持較大一部分兵力於適當的機動地區，不要絕對地分散，一則便於應付可能的事變，一則使分散執行的任務有一個重心。”◆2.與“二則”、“三則”等連用，列舉原因或理由。○《朱子語類》卷十六：“《大學》誠意，看來有三樣：一則內全無好善惡惡之實，而專事掩覆於外者，此不誠之尤也。”○《西游記》第一回：“﹝神仙﹞教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解睏。”○[巴金]《霧》六：“一則因為這件事很重要，二則他害怕她誤會了自己的意思，所以他說話時不免現出激動的樣子。”◆3.表數量。一項，一條。如：新聞一則；啟事一則。

要則（要则），◆重要的准則。○[明][何景明]《贈胡君宗器序》：“故蒞官之要則，莫要廉以修其身也。”

訓則（训则），◆猶典則；典範。○《國語‧周語中》：“將龢協典禮，以示民訓則。”○[唐][權德輿]《唐故通議大夫李公神道碑銘序》：“子四人，長曰[錡]，材氣碩茂，潔廉貞肅，遵修訓則，復大其門。”○[元][袁桷]《贈翰林學士嘉議大夫馬公神道碑銘》：“經緯聲音，服習訓則，奉盈彌謙，以退以默。”

學則（学则），◆1.學習的法則、規則。○《管子‧弟子職》：“先生施教，弟子是則。溫恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服，溫柔孝弟，毋驕恃力，志毋虛邪，行心正直。遊居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式，夙興夜寐，衣帶必飾。朝益暮習，小心翼翼，一此不懈，是謂學則。”◆2.學校的規章。

形則（形则），◆猶言客氣、拘泥。○《敦煌變文集‧難陀出家緣起變文》：“唯願世尊莫形則，要甚從頭請說看。”

象則（象则），◆猶法則。○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧保位權》：“黑白分明，然後民知所去就；民知所去就，然後可以致治：是為象則。”○《宋書‧律曆志上》：“笛之長短，無所象則，率意而作，不由曲度。”

憲則（宪则），◆法則。○《國語‧晉語八》：“宣其德行，順其憲則，使越於諸侯。”○[漢][王符]《潛夫論‧相列》：“此亦賢人之所察，紀往以知來，而著為憲則也。”○《舊唐書‧刑法志》：“思所以正本澄源，式清流末，永垂憲則，貽範後昆。”

細則（细则），◆有關規章、制度的詳細規則。○[孫犁]《澹定集‧鄉里舊聞（二）》：“後來聽說，他在縣公安局三股工作，我不知道公安局的分工細則，後來也一直沒有見過他。”

物至則反（物至则反），◆同“物極則反”。◆《史記‧春申君列傳》：“臣聞物至則反，冬夏是也。”○[張守節]正義：“至，極也，極則反也。”○[漢][劉向]《新序‧善謀》：“物至則反，冬夏是也；到高則危，累棋是也。”

物則（物则），◆事物的法則。○《國語‧周語上》：“考中度衷以蒞之，昭明物則以訓之，制義庶孚以行之。”○[韋昭]注：“物，事也。則，法也。”○[宋][葉適]《代薛明瑞上遺表》：“灼見物則，不失義理之中；審知治原，常以仁恕為本。”○[清][方以智]《物理小識‧氣論》：“理以心知，知與理來，因物則而後交格以顯，豈能離氣之質耶！”

物極則反（物极则反），◆事物發展到極限就會向相反的方面轉化。○《鶡冠子‧環流》：“美惡相飾，命曰復周；物極則反，命曰環流。”○[唐][王泠然]《論薦書》：“夫物極則反，人盛必衰。”○《資治通鑒‧唐則天后長安元年》：“陛下雖安天位，殊不知物極則反，器滿則傾。”亦作“物極將返”。○[清][龔自珍]《乙丙之際箸議第一》：“子亦知物極將返乎？天生物，命官理之，有所潰，有所鬱。鬱之也久，發之也必暴。”

五則（五则），◆1.指衡量事物的五個標准。○《漢書‧律曆志上》：“權與物鈞而生衡，衡運生規，規圜生矩，矩方生繩，繩直生準，準正則平衡而鈞權矣。是為五則。”◆2.謂帝王應恪守的五項法則。○《國語‧周語下》：“上不象天，而下不儀地，中不和民，而方不順時，不共神祇，而蔑棄五則。”○[韋昭]注：“則，法也。謂象天、儀地、和民、順時、共神也。”

聞過則喜（闻过则喜），◆聽到別人指出自己的過失就高興。謂虛心接受意見。語本《孟子‧公孫丑上》：“[子路]，人告之以有過則喜。”○[宋][司馬光]《奏彈王安石表》：“伏遇陛下即位以來，日慎一日，聞過則喜，從諫如流。”○[宋][陸九淵]《與傅全美書》之二：“過在所當改，吾自改之，非為人而改也。故其聞過則喜，知過不諱，改過不憚。”◆补证条目■听到别人指出自己的过失就高兴。谓虚心接受意见。○语本《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有過則喜。”○夏衍《论恭维》：“古人说过‘闻过则喜’的话，这就是要我们诚恳谦虚地接受别人的批评，而今天，我们应该进一步地要‘闻誉则忧’。”○冯英子《君子坦荡荡》：“不过我以为听批评的同志，更要有点‘君子坦荡荡’的胸怀，即使不能做到闻过则喜，也千万不要闻过则怒。”

文則（文则），◆文章的法則。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧通變》：“是以九代詠歌，志合文則。”○[唐][歐陽詹]《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫，予五升詞場，四遭掎摭，是以竊知乎文則。”

通則（通则），◆普遍適用的規章或法則。○[南朝][梁][沈約]《立左降詔》：“是故減秩居官，前代通則；貶職左遷，往朝繼軌。”○[胡適]《＜醒世姻緣傳＞考證》：“作者在‘引起’裏指出這一條可怕的通則：大怨大仇，勢不能報，今世皆配為夫妻。”

鐵則（铁则），◆不可更改的法則。○[鄒韜奮]《患難餘生記》第一章：“我謝謝他的體恤文人的好意，但表示我辦報辦刊物，向來以不接受任何方面一文錢為鐵則，所以請他代為婉謝。”○[郭沫若]《我對於國防文學的意見》：“商品化了的近代文藝同樣是逃不脫商品流通上的鐵則。”

田則（田则），◆舊時評訂農田等級的准則。○[明][范濂]《雲間據目抄》卷四：“最低薄者或二畝三畝方折一畝，有五畝七畝折一畝者，若[青浦]分自二縣者，田則科則，悉仍其舊。”

天則（天则），◆1.猶天道。自然的法則。○《易‧乾》：“乾元用九，乃見天則。”○[唐][楊炯]《渾天賦》：“俯察人事，仰觀天則。”○[清][黃宗羲]《鄭蘭皋八十壽序》：“時有常變，勢有順逆，德有剛柔，類有邪正。然此中各有自然之天則。”○[劉師培]《無政府主義之平等觀》：“近世哲學家以此法為天則。謂天下事物，均依自然定規之活動力，即變形變化之際，亦各有一定不易之定規。”◆2.天子的法令。

四則（四则），◆加、減、乘、除四種運算的總稱。如：四則題；整數四則；分數四則。

說則（说则），◆猶道理。○《兒女英雄傳》第二四回：“[鄧九公]道：‘姑娘，既這麼說，可得過上首去。怎麼說呢？這裏頭有個說則。’”

順則（顺则），◆順從法則。○《國語‧周語中》：“以義死用謂之勇，奉義順則謂之禮，畜義豐功謂之仁。”○[唐][元結]《治風詩‧至理》：“理何為兮，系修文德。加之清一，莫不順則。”○[唐][賀知章]《唐禪社首樂章‧太和》：“列祖應命，四宗順則。”

水至清則無魚（水至清则无鱼），◆水太清，魚就不能藏身。比喻對人對事過於苛察，就不能容眾。○《大戴禮記‧子張問入官》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”○[漢][東方朔]《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒……舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。”○《晉書‧郭璞傳》：“故水至清則無魚，政至察則眾乖，此自然之勢也。”

水則（水则），◆立於水中測量水位高低的標尺。○《宋史‧河渠志五》：“[景祐]二年，[懷敏]知[雄州]，又請立木為水則，以限盈縮。”

守則（守则），◆共同遵守的規則。○《中華人民共和國憲法》第二十四條：“國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉不同範圍的群眾中制定和執行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。”

是則是（是则是），◆亦作“是即是”。◆雖則是；雖然是。○[宋][辛棄疾]《洞仙歌‧開南溪初成賦》詞：“是則是、一般弄扁舟，爭知道他家，有箇[西子]。”○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷二：“是則是英雄臨陣披重鎧，倚仗着他家有手策，欲反[唐]朝世界。”○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷六：“是即是下梢相見，咱大小身心，時下打疊不過。”○《水滸傳》第五一回：“是則是你們兄弟好情意，只是忒毒些箇。”◆补证条目■亦作“是即是”。虽则是；虽然是。○宋晁端礼《安公子》词：“是即是、從來好事多磨難。就中我、與你纔相見，便世間煩惱，受了千千萬萬。”

是則（是则），◆雖則；雖然。○[宋][無名氏]《張協狀元》戲文第二七齣：“是則無妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉尤未知。”○《宋元戲文輯佚‧王祥臥冰》：“是則冒寒途路遙，順父母顏情，怎敢辭勞。”◆补证条目■虽则；虽然。○宋葛长庚《酹江月·西湖》词：“是則湖山常不老，前輩風流去盡。”

事款則圓（事款则圆），◆謂遇事只要從容對待，就能圓滿解決。款，寬緩。○《兒女英雄傳》第七回：“事款則圓，你且住啼哭，休得叫罵。”亦作“事寬即圓”。○《隋唐演義》第四四回：“只怕事大難回，所以躊躇延捱……事寬即圓，支得他去，再可商量。”

世則（世则），◆當世的法則。○[宋][蘇軾]《父池贈太師追封溫國公》：“德為世範，言為世則。”

士則（士则），◆士大夫的楷模、榜樣。○《三國志‧魏志‧鄧艾傳》：“年十二，隨母至[潁川]，讀故[太丘]長[陳寔]碑文，言‘文為世範，行為士則’，[艾]遂自名[範]，字[士則]。後宗族有與同者，故改焉。”

實則（实则），◆實際上，其實。○[丰子愷]《緣緣堂隨筆‧漸》：“歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現在的老婆子都是由如花的少女‘漸漸’變成的。”○[沙汀]《困獸記》三：“他佯裝着笑了，實則正在留心大家的反應。”

聖則（圣则），◆1.聖人所定的法則。○[漢][揚雄]《少府箴》：“共僚率舊，聖則聿遵。”○[隋][薛道衡]《隋高祖頌》：“尚想叡圖，永惟聖則。”◆2.指各種宗教所訂的規則和戒律。○[南朝][梁][沈約]《齊禪林寺尼凈秀行狀》：“於是思別立住處，可得外嚴聖則，內窮宴默者。”

盛則（盛则），◆美好的法則。○《宋書‧江夏王義恭傳》：“此誠弘茲遠風，敦闡盛則。”○[南朝][梁][沈約]《郊居賦》：“仰休老之盛則，請微軀于夕陽。”○[南朝][梁][任昉]《求薦士詔》：“夫進賢茂賞，蔽善明罰。前王盛則，咸必由之。”

上則（上则），◆猶上策。○[漢][揚雄]《劇秦美新》：“荷天衢，提地釐。斯天下之上則已，庶可試哉！”

容則（容则），◆猶容典，禮容之典則。○《北齊書‧元景安傳》：“于時[江]南款附，南貢相尋，[景安]妙閑馳騁，雅有容則，每[梁]使至，恒令與[斛律光]、[皮景和]等對客騎射，見者稱善。”◆补证条目■犹容典。礼容的典则。○《魏书·元彧传》：“彧美風韻，善進止，衣冠之下，雅有容則。”

日中則移（日中则移），◆同“日中則昃”。◆《戰國策‧秦策三》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數也；進退、盈縮、變化，聖人之常道也。”○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐歸國外傳》：“臣聞峻高者隤，茂葉者摧，日中則移，月滿則虧。四時不並盛，五行不俱馳。陰陽更倡，氣有盛衰。”

然則（然则），◆連詞。連接句子，表示連貫關係。猶言“如此，那麼”或“那麼”。○《詩‧周南‧關雎序》：“是謂四始，詩之至也。然則《關雎》《麟趾》之化，王者之風，故繫之[周公]。”○[唐][韓愈]《上兵部李四郎書》：“[齊桓]舉以相國，[叔向]攜手以上。然則非言之難為，聽而識之者難遇也。”○[清][李漁]《閑情偶寄‧種植‧草本》：“花一敗而樹隨之，根亡故也。然則人之榮枯顯晦，成敗利鈍，皆不足據。”

取則（取则），◆取作准則、規範或榜樣。○《文選‧任昉＜王文憲集序＞》：“挂服捐駒，前良取則。”○[李善]注引[趙岐]《三輔決錄》：“[長安][劉氏]，唯有[孟公]，談者取則。”○《隋書‧經籍志四》：“﹝[摯虞]﹞自詩賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。是後……屬辭之士，以為覃奧，而取則焉。”○[明][宋濂]《恭題御製論語解二章後》：“慮一二儒臣未達注釋之凡，乃手釋二章以賜[克表]，俾取則而為之。”

窮則思變（穷则思变），◆《易‧繫辭下》：“《易》，窮則變，變則通，通則久。”謂事物發展到了極點就會發生變化。後因以“窮則思變”表示人處於艱難環境，就會設法改變現狀。○[唐][陸贄]《論左降官准赦合量移事狀》之三：“凡人之情，窮則思變。”○[毛澤東]《介紹一個合作社》：“除了別的特點之外，[中國]六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看來是壞事，其實是好事，窮則思變，要幹，要革命。”

親則不謝，謝則不親，◆俗语。谓关系亲密的人用不着讲客套。○唐张鷟《游仙窟》：“五嫂曰：‘親則不謝，謝則不親，幸願張郎，莫爲形迹。’”

乾則（干则），◆猶天道。○《文選‧班固＜典引＞》：“上稽乾則，降承龍翼，而炳諸《典謨》以冠德，卓絕者莫崇乎[陶唐]。”○[李善]注：“言[陶唐]上能考天之則，下能承龍之法也。”○[漢][蔡邕]《光武濟陽宮碑》：“赫矣天光，爰耀其輝。篤生聖皇，二[漢]之微。稽度乾則，誕有靈姿。”

前危後則（前危后则），◆前人的危亡，後人應引以為戒。猶言前車之覆，後車之鑒。○《資治通鑒‧晉孝武太元三年》：“[秦王][堅]與群臣飲酒，以祕書監[朱肜]為正，人以極醉為限。秘書侍郎[趙整]作《酒德之歌》曰：‘地列酒泉，天垂酒池，[杜康]妙識，[儀狄]先知。○[紂]喪[殷]邦，[桀]傾[夏]國，由此言之，前危後則。’[堅]大悅，命[整]書之以為酒戒，自是宴群臣，禮飲而已。”○[胡三省]注：“前危後則，謂前人之危，後人之法則也。”

平則（平则），◆使法則公平。謂按照封地大小和土質美惡制定徵收稅賦的標准。○《周禮‧夏官‧大司馬》：“均守平則，以安邦國。”○[鄭玄]注：“諸侯有土地者均之，尊者守大，卑者守小；則，法也。”○[孫詒讓]正義：“[劉臺拱]云：‘平則，所謂以地美惡為輕重之法。’案[劉]說是也。此則與《大宗伯》‘五命賜則’義同，即《大司徒》土均之法也。”

內則（内则），◆1.《禮記》篇名。內容為婦女在家庭內必須遵守的規範和准則。○《禮記‧內則》題注[孔穎達]疏：“[鄭玄]目錄云：‘名曰《內則》者，以其記男女居室事父母舅姑之法。此於《別錄》屬子法。’以閨門之內，軌儀可則，故曰內則。”◆2.借指婦職、婦道。○《後漢書‧皇后紀序》：“所以能述宣陰化，修成內則，閨房肅雍，險謁不行也。”○[唐][皮日休]《九夏歌‧王夏》之四：“出有嘉謀，入有內則。”○[明][李東陽]《封恭人黃氏墓志銘》：“嘉其世受文行，又美其內則之懿。”

民則（民则），◆1.人們行為的准則。○《書‧君牙》：“弘敷五典，式和民則。”○《國語‧晉語五》：“今[宋]人弒其君，是反天地而逆民則也。”○《藝文類聚》卷三八引[漢][崔瑗]《南陽文學頌》：“我國既淳，我俗既敦；神樂民則，嘉生乃繁。”◆2.治民的方法。○《國語‧楚語上》：“是知天咫，安知民則？”[韋昭]注：“咫，言少也。此言少知天道耳，何知治民之法。”

律則（律则），◆猶律條。中國近代史資料叢刊《太平天國‧賊情匯纂‧偽律》：“又偽[燕王][秦日綱]所出告示，亦載應斬罪多款，謂之律則。”

令則（令则），◆指美好而合於禮法規範的品德。○[唐][劉禹錫]《代慰義陽公主薨表》：“伏以公主妍姿令則，冠絕天人。稟教皇宮，已挺柔嘉之德；降嬪卿族，益彰貞粹之儀。”

麗則（丽则），◆[漢][揚雄]《法言‧吾子》：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”後以“麗則”指美麗典雅。○《後漢書‧文苑傳贊》：“言觀麗則，永監淫費。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧物色》：“所謂詩人麗則而約言，辭人麗淫而繁句也。”○[劉師培]《文說‧和聲》：“觀《甘泉》、《籍田》之篇，齋肅麗則；《長門》、《洛神》之作，哀怨清冷。”

禮則（礼则），◆猶禮法、禮制。禮節法則。○《左傳‧文公六年》：“道之以禮則，使毋失其土宜。”○[林堯叟]注：“開道天下以禮節法則。”○[漢][蔡邕]《故太尉橋公廟碑》：“三孤故臣門人相與述公之行，咨度禮則。”○《後漢書‧皇后紀上‧明德馬皇后》：“奉承[陰后]，傍接同列，禮則修備，上下安之。”

理則（理则），◆1.即邏輯。○[孫中山]《建國方略‧以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當譯以何名而後妥……吾以為當譯之為‘理則’者也。”○[孫中山]《建國方略‧以作文為證》：“學者之對於理則之學，則大都如[陶淵明]之讀書，不求甚解而已。”◆2.原理法則。○[郭沫若]《十批判書‧稷下黃老學派的批判》：“儘管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色。”○[郭沫若]《中國史稿》第三編第一章第三節：“[莊子]認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的。”

課則（课则），◆考核的准則。○[梁啟超]《日本橫濱中國大同學校緣起》：“以[孔子]之學為本原，以西文日文為通學，以中學小學章程為課則，延[中]土通才及[日本]大學校教授為教習。”

可則（可则），◆1.可作准則。○《左傳‧襄公三十一年》：“進退可度，周旋可則。”◆2.可；就。○[元][關漢卿]《五侯宴》第四摺：“則這個[王阿三]可則便是你。”○[元][無名氏]《鴛鴦被》第一摺：“這等我可則依着姑姑便了。”

科則（科则），◆1.政府按田地類別、等級而定的田賦標准。○《明史‧食貨志二》：“凡重者輕之，輕者重之，欲使科則適均，而畝科一石之稅未嘗減云。”◆2.指按田賦標准收稅。○[陳虯]《救時要議》：“地方官督勸居民赴佃，量給遣費，到佃後官給籽種三年，始行科則，當無有不樂從者。”

九則（九则），◆1.九功的法則。○《逸周書‧大匡》：“昭明九則，九醜自齊。”○《國語‧周語下》：“五曰夷則，所以詠歌九則，平民無貳也。”○[韋昭]注：“言萬物既成，可法則也。故可以詠九功之則，成民之志，使無疑貳也。”參見“九功”。2.九等。○《楚辭‧天問》：“地方九則，何以墳之？”[王逸]注：“謂九州之地，凡有九品。”○《漢書‧敘傳下》：“坤作墬勢，高下九則。”○[顏師古]注引[劉德]曰：“九則，九州土田上中下九等也。”

簡則（简则），◆簡單的規則。如：先訂簡則，再訂細則。

極則（极则），◆猶言最高准則。○《景德傳燈錄‧智洪大師》：“﹝僧﹞問如何是極則處？師曰：‘懊惱三春月，不及九秋光。’”[明][王守仁]《大學問》：“曰至善者，明德、親民之極則也。”○[鄭振鐸]《插圖本中國文學史》第三四章一：“最早的重要的文人們，有所謂‘西昆體’諸家者，以追蹤於[李商隱]、[唐彥謙]諸詩人之後為極則。”

何則（何则），◆為什麼。多用於自問自答。○《左傳‧桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？”○《史記‧魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。”○《新唐書‧沈既濟傳》：“所以黎人重困，杼軸空虛。何則？四方形勢，兵未可去，資費雖廣，不獲已為之。”○[宋][曾鞏]《撫州顏魯公祠堂記》：“故公之能處其死，不足以觀公之大。何則？及至於勢窮，義有不得不死，雖中人可勉焉，況公之自信也歟？”[縣解]《駁法律新聞之論清廷立憲》：“然而使世之志士論客安其心之一事，則其關係非尟小也。何則？彼革命家懼憲政之成立，深如[北京]停車場之炸彈，不嘗云出於彼輩之手耶？”

過則（过则），◆逾越規矩。○《禮記‧哀公問》：“君子言不過辭，動不過則。”○[元][虞集]《御史中丞楊公神道碑》：“群臣侍坐者，或言笑過則，上見公正色，為之改容。”

觀則（观则），◆觀摩效法。○[宋][曾鞏]《程嗣恭祖無頗程博文開封府推官制》：“然導民之方，尚有可識。使風俗有以粹美，而四方有以觀則。”

古則（古则），◆古代的典章法度。○[漢][王粲]《七釋》：“聖人在位，時邁其德。先天弗違，稽若古則。”○《宋書‧江夏文獻王義恭傳》：“今皇家中造，事遵前文，宜憲章先代，證文古則。”○[唐][王履貞]《辟雍賦》：“惟司成是典，惟古則是效。”

附則（附则），◆附在法規或條約後面的補充性條文，一般是關於生效日期、修改程序等的規定。

風則（风则），◆指符合規範的言行舉止。○《南齊書‧褚淵傳》：“[淵]美儀貌，善容止，俯仰進退，咸有風則。”○《周書‧宇文神舉傳》：“百僚無不仰其風則，先輩舊齒至於今而稱之。”○[唐][玄奘]《大唐西域記‧瞿薩旦那國》：“儀形有禮，風則有紀。”○[明][李贄]《初潭集‧交難》：“[劉繪]與[張融]、[周頤]雅有風則。”

分則（分则），◆細則。對總則而言。

反則（反则），◆反歸其法則。○《易‧同人》：“乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。”○[孔穎達]疏：“以不克困苦而反歸其法則，故得吉也。”

法則（法则），◆1.制度；法度。○《周禮‧天官‧大宰》：“二曰法則，以馭其官。”○[鄭玄]注：“法則，其官之制度。”○《荀子‧王制》：“本政教，正法則，兼聽而時稽之。”○[唐][杜甫]《詠懷》之二：“邦危壞法則，聖遠益愁慕。”◆2.准則；規則。○《荀子‧勸學》：“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蝡而動，一可以為法則。”○[宋][蘇舜欽]《太原郡太君王氏墓志》：“乃父方正有法則，為世所知。”○[清][王夫之]《張子正蒙法‧有德》：“言皆心得而可為法則。”○[巴金]《夢與醉‧生》：“這個法則是‘互助’，是‘團結’。人類靠了這個才能夠不為大自然的力量所摧毀，反而把它征服，才建立了今日的文明。”◆3.規律。○《人民文學》1978年第2期：“照自然法則，每個人都將死去，但為人民獻身，雖死猶生。”◆4.榜樣，表率。○《尉繚子‧治本》：“帝王之君，誰為法則？”[唐][元結]《夏侯岳州表》：“公能清正寬恕，靜以理之，故其人安和而服說，為當世法則。”◆5.效法。○《史記‧周本紀》：“及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。”○[宋][蘇舜欽]《答杜公書》：“復值朝廷多事之時，必將開發素薀，以尊主康民，使天下想望風采，謳歌德業，而後世法則其所為，以拯弊亂。”○[清][龔自珍]《明良論二》：“大臣無恥，凡百士大夫法則之，以及士庶人法則之，則是有三數辱社稷者。”◆6.法術。○《西游記》第十四回：“蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。”○《何典》第十回：“[羅剎女]愈加快活，便教會他使軟尖刀并許多拿人法則。”

二則二，一則一，◆谓说话办事实事求是，毫不含糊。○元马致远《任风子》第三折：“由你死共死活共活，我二則二一則一。我休了嬌妻，摔殺幼子，你便是我親兄弟，跳出俺那七代先靈將我來勸不得。”

多則（多则），◆多半，大概；恐怕。常與“是”連用。○《京本通俗小說‧西山一窟鬼》：“這裏多則是賣茅柴酒。我們就這裏買些酒，吃了助威，一道躲那兩個婆子。”○[元][關漢卿]《金線池》第一摺：“那些箇慈悲為本，多則是板障為門。”○[元][無名氏]《抱妝盒》第四摺：“偏是他[李美人]拾得在荒蕪。多則是天生分福，又遇着姻緣對付，成就了麟趾、關雎。”

定則（定则），◆法規；准則。○《三國志‧魏志‧傅嘏傳》：“士有恆貴，官有定則。”○[唐][許瑤]《題懷素上人草書》詩：“志在新奇無定則，古瘦灕纚半無墨。”○[明][沈德符]《野獲編‧詞曲‧弦索入曲》：“絃索九宮或用滾絃，或用花和大和釤絃，皆有定則。”○[胡也頻]《到莫斯科去》十九：“我的生活是沒有什麼樂趣的，至少在意義上所存在的只是既然活着就活下去吧這一條定則而已。”

丁則（丁则），◆有關人丁服徭役的規定。○[明][沈榜]《宛署雜記‧力役》：“各照丁則銀數，取足所定工食，而止編給由票，自行收討。”

典則（典则），◆1.典章法則；准則。○《書‧五子之歌》：“有典有則，貽厥子孫。”○[孔]傳：“典，謂經籍；則，法。”○《南齊書‧東昏侯紀贊》：“乃隳典則，乃棄彝倫，玩習兵火，終用焚身。”○[唐][杜甫]《入奏行贈西山檢察使竇侍御》詩：“政用疏通合典則，戚聯豪貴耽文儒。”○[清][納蘭性德]《自鳴鐘賦》：“洵足媲銅儀玉簫，垂為典則而難改。”◆2.特指詩文等的法則、章法。○《隋書‧經籍志一》：“[儉]又別撰《七志》……文義淺近，未為典則。”○《隸續‧米巫祭酒張普題字》[宋][洪適]釋：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。”○[陳衍]《元詩紀事‧趙孟頫》：“《清容居士集》：[松雪翁]詩法高踵[魏][晉]，為律詩則專守[唐]法，故雖造次訓答，必守典則。”○[魯迅]《華蓋集續編‧古書與白話》：“便是文章，也未必獨有萬古不磨的典則。”

帝則（帝则），◆天帝或天子所定的法則。○《詩‧大雅‧皇矣》：“不識不知，順帝之則。”○《後漢書‧丁鴻傳贊》：“穆穆帝則，擁經以從。”○[南朝][齊][謝朓]《侍宴華光殿為皇太子作》詩：“論思帝則，獻納宸樞。”○[明][夏完淳]《自浦城入越》詩：“接肩對嬉笑，閒閒順帝則。”

等則（等则），◆猶等級。○《醒世恒言‧汪大尹火焚寶蓮寺》：“凡到寺中遊玩的，便有個僧人來相迎……雖則來者必留，其中原分等則，若遇官宦富豪，另有一般延款，這也不必細說。”

單則，◆单单；只是。○元无名氏《硃砂担》第三折：“你父親又被我推在井裏，也死了。我這一來單則爲你，你與我做了渾家罷。”○元王晔《桃花女》楔子：“任二公養得一女，唤做桃花，單則我家有個孩兒，唤做石留住。”

成則為王，敗則為寇（成則爲王，敗則爲寇、成则为王，败则为寇），◆舊謂在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。反映了以成敗論人的觀點。○[孫中山]《國民黨第一次代表大會之演講》：“[中國]歷史上有一習慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。”亦作“成則為王，敗則為虜-成則為王，敗則為虜”、“成則為王，敗則為賊-成則為王，敗則為賊”。○[元][紀君祥]《趙氏孤兒》第五摺：“我成則為王，敗則為虜，事已至此，惟求早死而已。”虜，俘虜。○[魯迅]《南腔北調集‧談金聖嘆》：“他們雖然至今不知道‘欲壑難填’的古訓，卻很明白‘成則為王，敗則為賊’的成語，賊者，流着之王，王者，不流之賊也，要說得簡單一點，那就是‘坐寇’。”亦省作“成王敗寇”。○[柳亞子]《題＜太平天國戰史＞》詩：“成王敗寇漫相呼，直筆何人縱[董狐]。”◆补证条目■旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。○《禅真逸史》第二七回：“俗語曰：成則爲王，敗則爲寇。當今天下四分五裂，英雄競起，我等器械未備，軍卒未練，糧草未足，焉能成事？”○《续儿女英雄传》第二六回：“嘗聞人云：成則爲王，敗則爲寇。我等三人王業不成，反落一箇强寇之名，皆是命中注定，死而無怨也。”■亦作“成則爲王，敗則爲賊-成則爲王，敗則爲賊”。○《平妖传》第三一回：“單鎗獨馬領三軍，成則爲王，敗則爲賊。”■亦省作“成王敗寇”。○《吴三桂演义》第一回：“因爲看得君位太過尊榮，就引出那些枭雄，道甚麽成王敗寇，日日興兵，既得稱王，又欲稱帝。”

成則為王，敗則為虜（成则为王，败则为虏），◆見“成則為王，敗則為寇”。

成則為王，敗則為賊（成则为王，败则为贼），◆見“成則為王，敗則為寇”。

朝則（朝则），◆朝廷的典章法度。○[南朝][梁]徐勉《報伏挺書》：“吾智乏佐時，才慚濟世，稟承朝則，不敢荒寧。”○[隋][江總]《為太保蕭公謝儀同表》：“薄代專征，早遊邊外；執玉奉酎，文虧朝則。”

常則是（常则是），◆經常是，總是。○[元][馬致遠]《黃粱夢》第一摺：“常則是醉醺醺，高談闊論。”○[元][無名氏]《合同文字》第一摺：“常則是公心教訓誠心勸，教的他為人謹慎於人善。”○[元][無名氏]《氣英布》第一摺：“常則是威風抖擻，斷不把銳氣消磨。”

常則（常则），◆1.一定的規律。○[漢][賈誼]《鵩鳥賦》：“合散消息兮，安有常則？”[三國][魏][曹植]《洛神賦》：“動無常則，若危若安。”◆2.猶言正，正是。○[元][無名氏]《抱妝盒》第二摺：“常則待雞鳴宮禁啟，簇捧着龍繞聖顏開。”○[元][無名氏]《射柳捶丸》第一摺：“常則要守法奉公理庶民，屏邪除佞進忠良。”

長則是（长则是），◆猶老是，總是，一直是。○[元][馬致遠]《黃粱夢》第一摺：“長則是，習疏狂，耽懶散，佯粧鈍。”○[元][關漢卿]《竇娥冤》第一摺：“長則是急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺。”○[元][王實甫]《麗春堂》第三摺：“長則是琴一張，酒一壺，自飲自斟，自歌自舞。”

差則（差则），◆不同的規定。○《隸釋‧漢舜子巷義井碑》[洪適]釋：“又[靈帝][光和]元年初，開西邸賣官，自關內侯、虎賁、羽林入錢，各有差則。”

才則（才则），◆剛才。○《前漢書平話續集》卷中：“[戚夫人]曰：‘才則太后至此，言妾等我王萬歲之後，要將俺子母每徒（屠）之。’”

不則聲（不则声），◆不做聲。○[宋][周密]《癸辛雜識續集‧徐淵子詞》：“[淵子]賦《一翦梅》云：‘道學從來不則聲，行也東銘，坐也西銘。’”○《水滸傳》第二四回：“[武松]只不則聲。”○《照世杯》卷二：“[繆奶奶]只是笑，再不則聲。”

不則（不则），◆I同“否則”。1.猶言則，就。不，助詞，無義。《逸周書‧祭公》：“我不則寅哉，寅哉！”[孔晁]注：“寅，敬也。不則，猶言則也。”◆2.不循法度。《漢書‧賈誼傳》：“帝入太學，承師問道，退習而考於太傅，太傅罰其不則而匡其不及。”○[顏師古]注：“則，法也。”◆3.不只；不止。[宋][楊萬里]《己未春日山居雜興》詩之八：“即今遍地欒枝錦，不則梢頭幾點紅。”○[元][無名氏]《盆兒鬼》第一摺：“他不則說出來，必然做出來。”◆4.見“不咱”。`12`◆II同“否則”。《資治通鑒‧後唐潞王清太元年》：“時[潞王]使者多為鄰道所執，不則依阿操兩端，惟[隴州]防禦使[相里金]傾心附之。”[胡三省]注：“不讀曰否。”○[清][李漁]《閑情偶寄‧詞曲》：“說話不迂腐，十句之中定有一二句超脫；行文不板實，一篇之內但有一二段空靈，此即可以填詞之人也。不則另尋別計，不當以有用精神，費之無益之地。”◆补证条目■同“否则”。○汉王符《潜夫论·断讼》：“不則髡其夫妻，徙千里外劇縣，乃可以毒其心而絶其後。”◆订讹条目■按，原释“不只；不止”，不确，当为“不是”意。“则”用在副词后有“是”义。参见“也则”、“但则”。

表則（表则），◆表率；准則。○[唐][司空圖]《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“況元昆頃鎮[河][潼]，遠推表則，仲弟鎮臨北地，惠愛斯人。”○[宋][曾鞏]《越州賀提刑夏倚狀》：“伏以提刑屯田，抱材精敏，涵德粹溫。文章為國之光華，治行迺時之表則。”

變則（变则），◆非規則的，在規則範圍以外的。○[郭沫若]《斷斷集‧社會發展階段之再認識》：“在公社財產之外已經有私人的動產和稍後的不動產發展出來，但是，是作為變則的、低次於公社財產的形態。”

便則道（便则道），◆即使是；縱然是。○[元][楊文奎]《兒女團圓》第三摺：“便則道腸裏出來腸裏熱，怎生把俺來全不借。”

本則（本则），◆猶言基本原則。○[梁啟超]《中國積弱溯源論》：“舉國之人，而持一偽字以相往來，則亦成一虛偽泡幻之國而已。本則先撥，雖無外侮之來，亦豈能立於天地間耶？”

百則（百则），◆各種法則。○《國語‧周語下》：“象物天地，比類百則。”

八則（八则），◆[周]代治理都鄙的八項法規。○《周禮‧天官‧大宰》：“以八則治都鄙：一曰祭祀，以馭其神；二曰法則，以馭其官；三曰廢置，以馭其吏；四曰祿位，以馭其士；五曰賦貢，以馭其用；六曰禮俗，以馭其民；七曰刑賞，以馭其威；八曰田役，以馭其眾。”○《隸釋‧漢范式碑》：“﹝[范式]﹞遷[廬江]太守。擬泰和以陶化，昭八則以隆治。”○[南朝][梁元帝]《玄覽賦》：“陳六聯於八則，弘九職於三令。”