会照顾人的女生面相

对于一个女人的一生来说,最值得自己骄傲的事情并不是自己拥有多少的财富,有多么高贵的包包,有多么厉害的事业,有多么飘亮的面孔,也不是多么曼妙的身子,而是能有一个幸福的家庭。那么在家庭中女人既要扮演一个妻子还要扮演一个母亲,女人在照顾人这方面天生就比男性有优势。那么怎么看出一个女人会不会照顾人呢?我们可以通过面相来观察。那么面相如何的女人是很会照顾人的呢?

嘴角上扬的女人

一个嘴角上扬的女人面相真的很好,她们是个有福气人。如果一个人的嘴巴经常都是微微张开的,这样的人很容易就会遭到他人的欺骗,心机是不深的,不喜欢在他人的背后算计对方,也不会做一些损害他人利益的事情,但如果是嘴角上扬的话,那就是很不错的,这样的人性格会很好,生活中总能考虑到他人的感受,能体谅他人,即使别人对她们做了不好的事情,她们也能很快就原谅对方的,这样的人是有福气的,她们的命运非常不错。从面相角度来看,一个女人如果是嘴角上扬的,人中分明的,这样的人给人们的第一感觉是很好的,她们能受到人们的喜欢,个性方面也非常的开朗,能让人们看到她们大方的一面,非常的乐观,人生态度会很好,她们也懂得照顾别人,对自己的丈夫和子女特别的好,她们日后的生活能幸福的。

地阁宽圆的女人

在面相当中,如果一个人的地阁,特别是女人,要是比较宽,那命运是比较不错的,是富贵之人,还能旺夫的。从面相上分析,地阁宽圆的女人在爱情上的运势很好的,爱情会比较圆满的,自己也会非常顾家,给家人足够的关心和照料,会考虑别人的感受,可以经营好自己的家庭,让一家人生活在和谐的气氛中,而且还会很热爱自己的工作,对待工作的态度也是很好的,不但会照顾别人的感受,性格上也很温和,在面对生活上的心情也特别好,并不会轻易就对别人有脾气,度量大,可以包容别人的缺点,在生活中不喜欢和自己的伴侣争吵。

下巴丰满且为双下巴的女人

要是一个女人下巴丰满还拥有双下巴,那是非常好的,因为这样面相的女人一定有旺夫运,在以后会给自己的配偶带来非常大的助力。从面相的角度分析,这样的女人会对自己的生活很注重,特别是在结婚之后,会考虑丈夫的一些感受,可以很好处理家庭的关系,性格上也很好,可以开朗乐观地去面对生活,大部分人都会认为这样的人很容易相处,还很善良,是那种标准的贤内助,在做事方面也比较讲诚信,所以这样字的女人会给自己的另一半带来很多的照顾,可以得到丈夫更多的疼爱。

以上就是哪些属于很会照顾人的女人面相 ,所以我们可以根据一个女人的面相了解到她的一些性格,从而也可以分析到她们是属于哪种女生?而且可以更加明白她们的内心深处。所以一个人是命理面相可以得出许多的信息。

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拓展阅读

聪明的女人,从不纠缠

有书君说

她生在风起云涌的时代,跟随过争霸天下的王,也做过辛劳女工。

以二嫁之身进入皇宫从不得宠,却最终走到代王太后、皇太后、太皇太后的尊位。

薄姬,吕后凶悍势力下罕见的幸存者,一代贤君汉文帝的生母。

今天,就让我们一起来看这位智慧女人一生的传奇经历。

大风大浪里走过

秦灭六国,统一天下。

煌煌大势的背后,是许许多多无可奈何的个人命运。

薄姬的母亲原本是魏国宗室之女,流落到南方,与吴郡人薄氏同居。

或许是条件所限,或许是形势所迫,两人从未行过婚嫁之礼。薄姬和弟弟薄昭都是私生身份。

父亲薄氏早逝,母亲魏氏独自在秦末暴政下,抚养子女,勉力维持生计,身心因操劳而衰老,人们都叫她魏媪(媪,年老妇女)。

薄姬渐渐长大,岁月动荡,群雄揭竿而起反抗暴秦统治。

对许多人来说,乱世带来生活的灾难,但总有人能在浩劫之中抓住机遇。

听说从前魏国国君的儿子魏豹自立为王,魏媪立即带着儿女离开吴郡,投奔魏王。

利用旧魏宗室的身份,魏媪得以将女儿薄姬送进魏豹后宫。

其实当时天下未定,送薄姬入魏宫,并不在于博取富贵。

只是一位单亲母亲以自己所有的资源,竭尽全力保护孩子在乱世之中能够生存立足。

依附一方强权,总好过孤儿寡母漂泊无依。

但将薄姬送到尔虞我诈的后宫,魏媪内心多少有几分忐忑不安。

为此,魏媪想方设法请到著名相士许负,为女儿薄姬看相。

许负说:

“薄姬将来能生下天子。”

这样的预言足以令人遐想和疯狂,但薄姬似乎并没有受到预言影响,她收敛欲望,一如既往。

《美人心计》中的薄姬(白珊饰演)

然而她的丈夫魏豹听说之后,却兴奋异常。

魏豹以为薄姬能生下天子,作为父亲的自己必然也是天子了。

他因此背叛刘邦,与项羽讲和,企图坐山观虎斗。

却被刘邦以迅雷不及掩耳之势攻破,不久后落得身死下场。

《中庸》里曾经说:

“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。”

一个人处在什么样的位置,就应该做什么样的事。

因为一句预言而过度膨胀、盲目改变自己的行动,着实可笑。

反观在艰苦环境里长大的薄姬,没有受预言左右,从未在王宫兴风作浪。

局势越纷乱,越应以生存为第一要务,步步为营。

魏豹死后,魏国被改为郡,薄姬被送入汉宫织室,成为一名织布女工。

从贫寒到富贵,从富贵到落魄,她始终淡然处之。

所以当刘邦偶然来到织布工房,见到的不是被岁月摧残怨天尤人的妇女,而是颇有姿色的娴静女子。

史书写下:

“汉王入织室,见薄姬有色,诏内后宫。”

生活中许多改变命运的瞬间,都是这样毫不设防的悄悄降临,只是大多数人没有准备好迎接它。

明争暗斗中藏拙

安守本分,并不代表薄姬是清心寡欲之人。

薄姬曾与好友管夫人、赵子儿约定说:

“谁先显贵,不要忘记同伴好友。”

这两位美人比她早得到刘邦的宠幸。

有一回,刘邦坐在河南宫内成皋台上,管夫人和赵子儿相伴在侧。两人想起薄姬,相视而笑。

刘邦问她们在笑什么,两人将过去和薄姬的约定,如实相告。

后宫美女如云,若没有人提醒,刘邦早忘记了织室中见过的那位女子。

一经提起,想起深宫寂寞,也为薄姬的命运感伤而心生怜悯。

吕良伟饰演的刘邦

当晚,刘邦召幸薄姬。

薄姬见到久违而陌生的帝王,从容大方地说:

“昨夜我梦见苍龙盘踞在我腹上。”

这是薄姬一生中最大胆的一次邀宠,但她想要的并非帝王爱恋,而是能够让她有所依靠、有所寄托的孩子。

当时刘邦回答她说:

“这是显贵的吉兆,我来为你成全好事吧。”

那一夜过后,薄姬果然有了身孕,一举得男,生子刘恒。

虽然生下皇子,薄姬依然行事低调,从不争宠。

她终此一生,与刘邦的缘分,也不过一夜罢了。

当盛宠在身的戚夫人与吕后掀起暗潮汹涌的夺嫡之战,薄姬母子几乎沦为背景,毫无存在感。

刘邦驾崩,吕后立即幽禁戚夫人,毒杀戚夫人的儿子赵王刘如意。

而其他被刘邦宠爱的女人和孩子,全部被赶尽杀绝,无一幸免。

唯有薄姬,被吕后网开一面。得以到儿子刘恒的封地代国,保全性命。

精明的吕后完全忽视了刘恒作为皇子的威胁,也完全不知那位预言从未落空的许负曾说“薄姬当生天子”。

不是吕后疏忽大意,而是薄姬懂得藏拙。

《道德经》曾言:

“兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”

时机不到,有些优势就是劣势,只会招来祸端。柔弱的表现,有时候恰恰是上上之策。

倘若薄姬以预言作为争宠资本,在强势的吕后统治之下,多半早已身首异处。

而她选择收敛心态,磨练性情,在孤独的岁月中,将更多精力放在悉心教导儿子之上。

机遇没有来临时,要有足够的耐心去等待。有时候,慢就是快。

该出手时就出手

吕后肃清朝堂,血洗后宫之时,代王母子(刘恒为代王)在代国偏安一隅。

薄姬辅助刘恒,施行仁政,宽容低调。代国在刘恒的治理下,安定富庶。

当吕后驾崩,吕氏势力遭到重创,群臣急需高祖刘邦之子继承刘姓江山大位。

而在吕后的迫害下,刘邦仅存的儿子只有淮南王刘长和代王刘恒。

而刘长是吕后抚养长大,因此唯一的选择只有刘恒。

公元前180年,大臣拥立刘恒为帝,恭迎代王回宫,是为汉文帝。

《大风歌》中的汉文帝(刘牧饰)

这是薄姬离开汉宫的第十六年,她又回到了这里。

当年她连夫人的称号都不曾有过,如今她成为了皇太后。

有人说,薄姬母子未免运气太好了,什么都没做就能取得江山。

可运气,从来都是实力的一部分。

在汉宫中低调保全,在代国以仁慈闻名,这些都不是侥幸,而是生存智慧。

汉文帝即位不久,大臣请求封立皇后,薄太后钦点窦漪房为皇后。

未来的窦漪房,辅助三代君王,“文景之治”和西汉霸业的功勋章上,也有她的一笔。

汉文帝即位几年后,曾经在平定吕氏之乱中立下赫赫功劳的周勃(周亚夫父亲),被诬告谋反。

薄太后闻知周勃被下狱,清楚地知道文帝犯了错误。

为了挽回忠臣之心,薄太后在文帝临朝时,抓起头巾朝文帝掷去,呵斥道:

“绛侯(周勃)身挂皇帝赐给的印玺,在北军率领十万大军,当时不谋反,如今身居小县(当时周勃为了汉文帝诏令诸侯回到封地的政策能够实施,而率先回到封地绛县),反倒要谋反吗?!”

在薄太后的强大气场下,汉文帝恭敬谢罪,狱吏正好已查清楚事情始末,汉文帝立即派人释放了周勃。

保护周勃和立后,是史书记载薄太后唯二直接参与的政事。

她虽从不主动争权夺利,却一直具备高明的政治眼光。

如无必要,她绝不出手,但该出手时,她也绝不犹豫。

薄太后之无为而为,成就了她和儿子政治上的成功。

是她的收敛隐忍保全了刘恒和代国,也是她的耐心教导造就了一代明君。

薄姬不仅算是杰出的政治家,也是一位成功的母亲。

汉文帝对于薄太后的孺慕情深,也印证着这一点。

有一回,薄太后生病,整整卧病三年。

汉文帝衣不解带、目不交睫,侍奉母亲汤药整整三年不懈怠,每一口都亲自尝试后才放心给薄太后服用。

这件事被载入《二十四孝》,汉文帝也成为唯一一位入选劝孝书籍的帝王。

薄太后一生,可谓完满。富贵荣华无人能及,儿孙绕膝尽享天伦。

原来经历过的风浪和品尝过的甘苦,每一步都算数。

耐心等待,全力以赴,终会得到风霜岁月恩赐的礼物。

参考文献:

1.《史记·外戚世家》

2.《汉书·文帝纪》

3.《史记·孝文本纪》