烟民普查代表什么生肖

五贤三言两语丨康熙庭训格言:№2.200圣言至道,下面一起来看看本站小编大方家训给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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【纪念节日】父亲节·世界难民日

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☴则言★格言★嘉言★斋语★园语☲

五贤三言两语千条家训学习阅读系列

《康熙庭训格言》№2.200圣言至道

训曰:

孔子云:

“民可使由之,

不可使知zhī之。”[1]

诚为政之至要。

朕居位六十余年,

何政未行?

看来凡有益于人之事,

我知之确,

即当行之。

在彼小人,

惟知目前侥jiǎo幸xìng,

而不念日后久远之计也。

凡圣人一言一语,

皆至道存焉。

训示说:

《论语》泰伯篇第八记载孔子说:

“民众可以使得他们由着去做,

但不可使得他们知道所做缘由。”

真正治理国政的最高要领。

朕自居皇位六十多年,

何种政策没有施行呢?

看来凡是有益于人们的事情,

我知道它们真确,

即就应当实行它们。

在那些孤陋寡闻的小人,

只是知道目前当下的侥幸心理,

然而从不念虑日后久远的计划吧。

凡是圣人的一言一语,

都皆最高大道存在的呀。

注释

[1]引自《论语》泰伯篇第八:子曰:“民可使由之,不可使知之。”断句一:民可使由之,不可使知之。断句二:民可,使由之;不可,使知之。断句三:民可使,由之;不可使,知之。断句四:民可使,由之不可;使知之。断句五:民可使由之?不。可使知之。

今日阴阳黄历

【公元纪年】2021年6月20日·星期日·♊双子座·第171天余194天(365)·第26周余26周(52)

【黄帝纪年】四七一八年五月十一日·第129天过年还有225天(354)【四离日】

【干支纪年】辛丑年甲午月己亥日

〖纳音〗戊戌己亥平地木

〖属相〗牛年马月猪日

〖冲煞〗冲蛇煞西

〖星宿〗西方白虎昴日鸡

〖建除〗执可捕捉盗贼难藏

〖百忌〗己不破券二比并亡·亥不嫁娶不利新郎

〖诸神方位〗值神为朱雀·喜神在西北·财神在西南·福神在东南·胎神在占门床房内南

历史上的今天

〖观今宜鉴古无古不成今〗

【重大事件】

451年——西罗马帝国将领弗拉维乌斯·埃提乌斯和联军在加泰罗尼西亚平原战役得胜。

1409年——十三陵开始建造。

1562年——(明世宗嘉靖四十一年五月壬寅),严嵩因重用亲信,排斥异己,贿赂公行,贪污腐化于是日被罢职,其子严世蕃被捕入狱遂杀。

1605年——俄国沙皇费多尔二世在宫廷政变中被杀。

1696年——世界上最早的晚报《新闻通讯信箱》报在英国伦敦创刊。

1782年——美国国会通过并正式采用美国国徽图章。

1789年——法国大革命前夕,法国国王路易十六因反对将三级会议改为国民会议,封闭了会场。第三等级代表即在会场附近的网球场举行宣誓:在宪法未制定以前,决不离散,史称“网球厅宣誓”。

1791年——在法国大革命中,法国国王路易十六率领王室乘坐马车从巴黎杜伊勒里宫出逃。

1837年——英国国王威廉四世去世,维多利亚继承王位。

1863年——西弗吉尼亚州成为美国第35州。

1898年——中太平洋西部马里亚纳群岛南端的关岛,在美国、西班牙战争后被割让给美国。关岛1941年被日本占领。1944年被美国夺回后,成为主要海空军基地,归美海军部管辖。1950年美通过法案,宣布关岛为美“未合并的领土”,给予关岛自治政府地方权力,划归美内政部管辖。

1900年——清军击毙德国公使克林德。

1940年——法国关闭滇越铁路。

1966年——法国总统戴高乐访问苏联。

1969年——乔治·蓬皮杜继夏尔·戴高乐之后任法国总统。

1982年——英阿马岛战争结束。

1991年——德国议会决定将首都从波恩迁往柏林。

1997年——美国烟草公司向烟民赔款。在与密西西比州司法部长和律师们的一份协议中,美国烟草公司承诺在今后25年内将对美国因吸烟染病的人赔偿3100亿美元。

1998年——云居寺宣布将把千年石经重新放入地穴。

2013年——中国神舟十号航天员王亚平在天宫一号圆满完成首次太空授课。女航天员王亚平担任主讲,从而成为中国首位“太空教师”。

【出生人物】

1819年——雅克·奥芬巴赫,德籍法国作曲家。

1952年——约翰·古德曼,美国演员。

【逝世人物】

1381年——明初诗文三大家之一宋濂逝世。

1605年——俄国沙皇费多尔二世在宫廷政变中被杀。

1837年——威廉四世,英国国王。

1946年——中国清朝最后一位皇后郭布罗·婉容逝世。

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以铜为镜正衣冠,

以古为镜知兴替,

以人为镜明得失。

#天天家训#

烟民普查代表什么生肖2

①商标的功能在于区分商品(服务)的来源。通过商标,将商标权人提供的相同或者类似商品(服务)区分开来,便于消费者认牌购货。

②若乙公司在自己提供的商品(服务)上采用的标识与商标权人甲公司在相同成者类似的商品(服务)上使用的(注册)商标相同或者近似,且容易导致消费者或相关公众混淆的(比如误认乙公司商品为甲公司商品或者误认乙公司与甲公司有特别关联),甲公司商标的功能会因此减损。救济之道就是禁止乙公司实施的容易导致混淆的行为。

为防止混淆,商标注册时即应采取防范手段。举两个法条:

《商标法》第30条规定:“申请注册的商标,凡不符合本法有关规定或者同他人在同一种商品或者类似商品上已经注册的或者初步审定的商标相同或者近似的,由商标局驳回申请,不予公告。”

《商标法》第13 条第二款规定:“就相同或者类似商品申请注册的商标是复制、摹仿或者翻译他人未在中国注册的驰名商标,容易导致混淆的,不予注册并禁止使用。”

《商标法》第57条第(一) 项规定:“有下列行为之一的,均属侵犯注册商标专用权:(一)未经商标注册人的许可,在同一种商品上使用与其注册商标相同的商标的。”此时,法律推定容易导致混淆。

《商标法》第57条第(二) 项规定:“有下列行为之一的,均属侵犯注册商标专用权:(二) 未经商标注册人的许可,在同一种商品上使用与其注册商标近似的商标,或者在类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标,容易导致混淆的。”

1.售中混淆、售前混淆、售后混淆

例1、某公司员工甲出于加班需要,且对“雀巢咖啡”提神功能的虔诚信赖,甲决定购买2 盒“雀巢咖啡”。甲将买来的咖啡一次冲泡了5袋饮下,不料饮后四肢无力、困意难挡,南柯一梦。甲百思不得其解,第二天拿自己买的咖啡一看,才恍然大悟。原来甲购买的是另一公司生产的“鸟窝咖啡”,为了搭便车,“鸟窝咖啡”的商标与装潢都设计得与“雀巢咖啡”近似,稍不注意,就不能辨别二者间细微的差异。甲的混淆为“售中混淆”。

例2、为学习厨师技术,小邢决定“非新东方的培训学校不去”,“非新东方的书籍不买”。一日,小邢错将新成立的“北京新车方烹饪技术学校”当成“新东方”,兴冲冲进学校咨询。但咨询后,小邢才发现该校并非新东方,实乃“新车方”也。他心想,提供咨询的姑娘态度热情、服务周到,于是改变初衷,报名学习厨艺,并购买了“新车方”的教科书。小邢的混淆为“售前混淆”。

例3、 通过半年的努力工作,甲决定买个奢侈包包奖赏自己。一日,甲见好友乙带的一个包包(乙花250元在秀水街淘的) 上有醒目的“LV”标记,就问乙这是不是传说中的“路易威登”? 乙答曰:“全球限量版正品”。甲又问那得多少钱。乙答曰:“不贵,二万五!”甲对“LV”的热情瞬间冷却。甲心想:“看来,还得整个“古奇”才行啊!”此后,面对“LV”高大上的广告,甲始终无法抹去对乙包包的不良记忆(刺鼻的皮革味和土拉吧唧的屎黄色)。甲的混淆为“售后混淆”。

2.直接混淆、间接混淆

例4、甲为“惠普”打印机和墨盒注册商标持有人。个体户乙收集消费者丢弃的“惠普”墨盒(甲生产出售),灌入自制的墨水,以略低的价格当作“惠普”墨盒销售,消费者丙将乙出售的墨盒当作甲生产的原装正品购买。丙的混淆为“直接混淆”。乙侵犯了甲的商标权。

直接混淆,指对商品(服务) 来源的混淆,即误将乙生产的商(或提供的服务) 当做甲生产的商品(或提供的服务)。

例5、甲为“惠普”打印机和墨盒注册商标持有人。个体户乙经营打印机维修业务未经甲授权,乙在维修部的招牌上使用了甲的“惠普”文字与图形标记,并且以醒目的文字标注“惠普打印机特约维修”。正为修理自己的打印机举棋不定的丙,看到乙招牌上“惠普打印机特约维修”,决定将打印机交乙维修。丙的混淆为间接混淆。乙侵犯了甲的商标权。

间接混淆,指虽未对商品(服务) 的来源发生混淆,但误以为乙生产的商品(或提供的服务) 与甲存在控制、许可或赞助等特定联系。

《商标纠纷解释》第8条:“商标法所称相关公众,是指与商标所标识的某类商品或者服务有关的消费者和与前述商品或者服务的营销有密切关系的其他经营者。”

《商标纠纷解释》第9条第一款:“商标法第五十七条第(一)、(二)项 规定的商标相同,是指被控侵权的商标与原告的注册商标相比较,二者在视觉上基本无差别。”

《商标纠纷解彩》第9条第二款:“商标法第五十七条第(一)、(二)项 规定的商标近似,是指被控侵权的商标与原告的注册商标相比较,其文字的字形、读音、含义或者图形的构图及颜色,或者其各要素组合后的整体结构相似,易使相关公众对商品的来源产生误认或者认为其来源与原告注册商标的商品有特定的联系。”

《商标纠纷解释》第10条:“人民法院依据商标法第五十七条第(一)、(二)项的规定,认定商标相同或者近似按照以下原则进行:

(一)以相关公众的一般注意力为标准。

(二)既要进行对商标的整体比对,又要进行对商标的主要部分的比对,比对应当在比对对象隔离的状态下分别进行。

(三) 判断商标是否近似,应当考虑请求保护注册商标的显著性和知名度。

《商标纠纷解释》第10条第一款:“商标法第五十七条第(一)、(二)项规定的类似商品,是指在功能、用途、生产部门、销售渠道、消费对象等方面相同,或者相关公众一般认为其存在特定联系、容易造成混淆的商品。”

《商标纠纷解释》第10条第二款:“类似服务,是指在服务的目的、内容、方式、对象等方面相同,或者相关公众一般认为存在特定联系、容易造成混淆的服务。”

《商标纠纷解释》第10条第三款:“商品与服务类似,是指商品和服务之间存在特定联系,容易使相关公众混淆。”

《商标纠纷解释》第12条:“人民法院依据商标法第五十七条第(一)、(二)项的规定,认定商品或者服务是否类似,应当以相关公众对商品或者服务的一般认识综合判断; 《商标注册用商品和服务国际分类表》、《类似商品和服务区分表》可以作为判断类似商品或者服务的参考。”

《商标法》第57条第(一) 项规定:“有下列行为之一的,均属侵犯注册商标专用权:(一)未经商标注册人的许可,在同一种商品上使用与其注册商标相同的商标的。”此种情形,法律推定“容易导致相关公众混淆”。

例6、 甲系上海“双喜”香烟的注册商标权人,乙为香港“双喜”香烟注册商标权人,丙为广州“双喜”香烟注册商标权人。未经甲授权,丁购进乙、丙生产的“双喜”香烟销售。乙销售的香烟上使用的“双喜”商标与甲注册的“双喜”商标,在视觉上基本无差别,都是一个“华文中宋体”的“双喜”字,属相同商标。但相关公众(烟民、香烟销售者) 对海“双喜”、港“双喜”、广“双喜”都是门儿清,不至于发生混淆。所以,丁的销售行为未侵犯甲的注册商标专用权。

影响是否“容易导致混淆”的因素有二: ①被控侵权的商标与注册商标所使用的商品(服务)需为相同商品(服务) 或者类似商品(服务);②被控侵权的商标与注册商标之标识需为相同商标或者近似商标。

需注意:列在《商标注册用商品和服务国际分类表》不同类别下的商品(服务)也可能是类似的。例如:列在第30类的“酱油”与列在第29类的“芝麻油”,按公众的一般认知,属于类似商品。

所以,《商标纠纷解释》第12条规定,在判断商品(服务)是否类似时,可“参考”(但不是“按照”) 《商标注册用商品和服务国际分类表》、《类似商品和服务区分表》。

判断被指控侵权的商标与注册商标是否为“近似商标”的标准,规定在《商标纠纷解释》第9条第二款与第10条。应注意以下几点:

①应以相关公众的一般注意力为标准(相关公众的界定见《商标纠纷解释》第8条)。

②应将被控侵权的商标与原告的注册商标进行“隔离比较观察”。即不能将两个商标摆放在一起比较,而应分别观察后凭记忆印象进行比较。

③既要进行商标的整体比对,还要进行商标的主要部分的比对。

④要考虑原告注册商标的显著性和知名度。

例7、甲公司系“丰田”汽车的文字与图形商标的注册商标权人。乙公司生产的“宁波美日”汽车所使用的图形商标与“丰田”图形商标近似。甲公司以侵犯注册商标专用权为由,起诉请求乙公司赔偿1800万元。在法庭上,乙公司的法定代表人(号称“汽车疯子”) 反问道:“你们老说‘混淆! 混淆!’,我问你们,为什么没有一个要买“丰田”汽车的消费者搞错了,把我的‘宁波美日’开回家呢?”就这么一个反问,深深打动了法官。法院判决驳回甲的诉讼请求。①购买汽车不同于购买其他小件商品! 消费者在购买汽车“丰田”时,会调动高度的注意力。乙公司在“宁波美日”汽车上使用的图形商标虽与“丰田”汽车的图形商标近似,相关公众也不至于发生混淆。所以,侵权不成立。②君不见:“现代”汽车的图形商标与“本田”汽车的图形商标也很像,不也相安无事嘛!

烟民普查代表什么生肖3

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昆明 • 春城

进入七月,酷暑在全国各地都拉开了幕布,“三伏”摩拳擦掌,跃跃欲临。

然而,幅员辽阔的土地上,总有伏暑魔爪染指不到的地方,昆明,就是这样幸运的清凉圣境之一。

大家都知道,昆明又叫“春城”,“天气常如二三月,花枝不断四时春”,这来源于它夏不热、冬不冷的气候特点。而“四季如春”的气候,则源于昆明所占的地利:昆明位于亚热带,按理说,日照充足,气温应该不低,而它偏偏处在云贵高原中部,海拔2000米上下,气温被高度“中和”不少,再加上夏季受来自印度洋暖湿气流影响,阴雨绵绵,云雾遮日,雨蒸散热,是以最热时气温也徘徊在20摄氏度上下,实乃避暑佳地;昆明三面环山,北部的高山能阻挡南下的冷空气,冬季晴日较多,日照充分,最冷时10摄氏度左右,对于被冻惯了北方人,这实在不叫冬天。

我在七月中旬结束了云南之旅,回归时第一站是北京,三个小时的空中之旅,仿佛穿越了两个宇宙——从凉爽的花园到闷热的蒸锅!虽是比喻,却一点也不夸张。

昆明这座花园,凉得让人惬意,虽然时不时,淅淅沥沥的小雨就会造访,层层叠叠的阴云就会光临。

雨太温柔,如情人指尖划过肌肤,来也匆匆,逝也匆匆,宁肯不打伞,让身体享受片刻的湿润抚摸。

云太敦厚,如静默朴实的行者,轻轻地来,静静地走,柔和了阳光,黯淡了喧闹,让心灵在幽暗秘境中沉潜自由。

在如此的惬意舒畅中,跟我一起看看昆明的自然和人文——石林和古镇、滇池和雄坊、翠湖和联大、西山和武堂......想必,惬意和舒畅会更添一分吧。

自然 • 石林

这是阿诗玛的故乡......

“阿诗玛”,这三个字在很多长辈眼里可能意味着一款香烟,如今的烟民们却无缘品上一口——2006年,“阿诗玛”牌香烟就停产了。

在云南彝族人的聚居地——昆明石林县,勤劳勇敢的小伙子们都被称为“阿黑”(好吃懒做的是“阿白”,花花心肠的是“阿花”),姑娘们都被叫作“阿诗玛”。所以在石林景区,不论你来自哪里,当地人都会亲切地称呼你为“阿黑哥”或“阿诗玛”。

这源于云南彝族撒尼人中一部流传千年的史诗——《阿诗玛》,讲述了善良的姑娘阿诗玛爱上了勇敢的孤儿阿黑,而财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛,财主一家用尽威逼利诱种种手段拆散阿诗玛和阿黑,而有情人却用智慧和勇气和权势斗争到底,不屈不挠,最终,在热布巴拉父子所制造的万般苦难中,阿诗玛没能和阿黑走到一起,她化作了悬崖上的一座可以回声的石峰,你怎样喊她,她就怎样回答你,她的声音和影子永远留在了人间......

石峰阿诗玛,像不像一位头裹包衫、身背背篓的婀娜少女?

据学者研究,《阿诗玛》的起源非常古老,早在刀耕火种的原始社会,这一传奇就渐具雏形,后来在撒尼人中口耳相传,并用彝语记载,流传至今,上个世纪六十年代的电影《阿诗玛》,则让这个故事家喻户晓。

说到古老,虽然“阿诗玛”几乎与人类文明同龄,但“阿诗玛”石峰所在的石林,从开始形成到现在的万峰林立,已经有上亿年的时间!

三亿年前,这里还是一片汪洋,斗转星移,水沉地升,沧海桑田,海水在亿万年中不断溶蚀此地的可溶性岩石,造就了石林这一喀斯特地貌奇观。不同于之前给大家介绍的贵州龙宫地下喀斯特溶洞,昆明的石林实如其名,如密密麻麻的参天巨木矗立于地表,宛若一片灰褐的树林。

整个石林景区分为大石林景区、小石林景区、万年灵芝景区、李子园箐景区和步哨山景区,下面挑一些代表性的景观呈现给大家。

大石林景区:这是石林游览的第一站,汇集了众多经典的喀斯特石林地貌,有著名的“石林胜景”、“剑锋池”、“望峰亭”等景观,很多石柱状物拟人,栩栩如生,此外,这里花草树木点缀其间,暗河深潭穿梭其中,蔚为大观。

大石林紧傍莲花池:

剑状石林:由雨水长期垂向溶蚀所成,顶部尖锐,边缘锋利,如宝剑直刺天穹。

彝族的阿黑哥会很热情地为跳舞的游客伴奏:

剑锋池:大石林最低洼的地方,地下水在这里出露形成深池,池中耸立一石柱形如宝剑,故名。

登上望峰亭,可俯瞰石林全貌:

像不像一只蹲在山头的小猫:

从大石林穿过莲花池,来到了小石林:

小石林景区:位于大石林的东北侧,以秀著称,石柱疏密有致地分布在树木和草地之间,构成一幅幅美丽画卷,上文贴出的“阿诗玛”石峰就位于这里。

万年灵芝景区:位于大石林西侧,因为这里的岩石在溶蚀和崩塌作用下,形成了许多上大下小的蘑菇状石柱,故名“万年灵芝”。

万年灵芝景区东侧是李子园箐景区,途中会经过一片葫芦形的水池:

李子园箐景区:位于大石林南侧,这里溶沟深切、石峰密集,很多石柱形态奇特,拟人栩栩如生,形成了著名的“母子偕游”、“苏武牧羊”、“望夫石”等景观,此外,这里还有彝族先民遗留下来的岩画。

母子偕游:

彝族岩画:

石顶是狼还是熊?

步哨山景区:位于大石林的东侧,因清末农民义军在此巡防步哨得名;由于这里海拔较高,穿过狭窄的五石门登顶后,可以瞭望石林全景。

步哨石门:窄到一人还需侧着身子才能通过。

人文 • 官渡

在老头打牌、商铺林立的繁华中,隐藏着五山、六寺、七阁、八庙的历史......

官渡古镇位于昆明东南郊,离云南省博物馆仅一街之隔,看完云博,可以在这里吃点东西,逛逛寺庙。

官渡是昆明地区著名的历史文化古镇之一,千年前,南诏和大理的王公贵族就在这里留下了他们的宗教文化,此后,众多达官显贵在此修建行宫别墅,异乡游子在此驻足赋诗:“多少行人此来往,马蹄踏破五更霜”,“此地酒帘邀我醉,隔船笙鼓送我归”......

始建于宋的法定寺:

始建于明的妙湛寺金刚塔:为佛教密宗金刚界的坛场,是目前我国保存完好的最古老的金刚塔。

始建于元的妙湛寺东塔:原有东西二塔,清时地震,西塔被毁,仅存东塔;塔顶四周各立一只迦楼罗(俗称“金鸡”),所以又叫“金鸡塔”。

始建于元的妙湛寺:

如今妙湛寺的门前挂着“少林寺”的牌匾,很多外国青年在此练武。

始建于唐的土主庙:

虽然古镇古迹不少,但繁华的商业和休闲的人群已然让佛门净地成为了喧嚷之所,善男信女不多,喧嚷叫卖不少。

打个卡就好,不必太计较。

几里外,市中心的金马碧鸡坊,也是闹市中的古迹,始建于明宣德年间,至今已有四百多年的历史(1998年重建),却毫无违和感,相反,雄坊与大厦交相辉映,别有美感。

太阳将落时,余辉会将碧鸡坊的倒影投到东面街上,此时,刚升起的月亮则将金马坊的倒影投到西边街面上,二坊之影渐移渐近,直至交接,这是60年才会出现一次的"金碧交辉"奇观,需要地球、月亮、太阳运转的角度恰巧合适,据传,清道光年间曾出现过一次。

集数学、天文和建筑设计于一体,无怪乎,金马碧鸡坊是昆明的象征。

自然 • 翠湖

水光潋滟晴方好,雨中赏荷亦有味......

翠湖是来昆明不可错过也不容易错过的一个公园,因为它就位于云南大学边上,不论你想去西南联大旧址还是陆军讲武堂,都会路过这片清秀的湖水。

更何况夏日荷叶田田、莲花艳艳,怎能错过!

早晨,很多本地人在此锻炼;夜晚,外地游客和情侣在此散步。

各样水禽在此安家,阵雨中,站在屋檐下避雨,雨后就在湖水中畅游:

湖心的莲华禅院:建于清嘉庆元年(1796年),这是花卉、书法、绘画、摄影等的展出地,也是游人的避雨处。

聂耳的雕塑:在“云博”一文中介绍过,这位生于云南玉溪的音乐家,在短短23年的生命中写出了不少革命音乐,其中最有名的就是《义勇军进行曲》。

人文 • 文武

“文”是国立西南联合大学,“武”是云南陆军讲武堂。

说起清华、北大、南开等高校,无不令莘莘学子们倾心向往,你可知道,近百年前,在民族危亡之际,这几所大学合并为一所大学,虽然只存在了短短的不到十年时间,却为我国保护和培养了一大批学术精英和科研人才,包括杨振宁、李振到、邓稼先、金岳霖、梁思成、林徽因......

它就是国立西南联大。1937年,抗战爆发,11月,国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学在长沙组建国立长沙临时大学,后由于长沙连遭日机轰炸,长沙临时大学分三路于1938年2月西迁昆明,同年4月,改称国立西南联合大学。

抗战胜利后,西南联大又经历了解放战争的动荡。1945年12月1日,昆明发生了震惊中外的“一二一”惨案,大批国民党特务和军人围攻西南联大和云南大学,毒打学生和教师,并向学生集中的地方投掷手榴弹,炸死炸伤学生教师几十余人,骇人听闻!

闻一多衣冠冢前的浮雕宝剑:闻一多先生因参加爱国民主运动,于1946年7月15日在昆明被国民党杀害,遗体火化,衣冠葬此,宝剑寓意闻一多先生不屈不挠的斗争精神。

联大老教室:

1946年8月,三校复员北返,西南联大旧址改为国立昆明师范学院,这就是如今的云南师范大学。

离云南师范大学不远,是云南大学,这也是一所历史悠久的大学,既然讲到了云南的高校,顺便也看看云大的景致。

清晨晨读的学生:

物理馆:

至公堂:建于明弘治十二年(1499年),本是明清时期云南贡院的主体建筑,后用作学校礼堂,1946年7月15日,闻一多先生遇难前曾在此作《最后一次演讲》;“至公堂”的名称也表现了“会泽百家、至公天下”的云大精神。

看完了“文”,再来看看“武”。

云南陆军讲武堂与天津的北洋讲武堂、奉天的东北讲武堂并称中国近代三大讲武堂,开办于1909年,为我国近代的革命战争培养了众多将军和元帅,包括开国元帅 朱德 和 叶剑英。

现在的讲武堂是一所博物馆,里面展出了讲武堂的历史沿革、文化规制等文献和文物,还有一个“中国远征军主题展”,展出了抗日战争时期中国军队远赴缅甸对日作战的历史。篇幅所限,不能一一详述,选一些代表性的图片展示给大家。

内操场:讲武堂训练之地,因为陆军讲武堂看重实操,注重军人的实战能力,所以当时有“黄埔的课堂、讲武的操场”之称。

作战所用重机枪:

学员寝室:

河内受降雕塑:1945年9月28日,第一方面军卢汉等讲武堂毕业军官在越南河内举行的受降仪式上,接受日军军官土桥勇逸的受降签字。

远征军开赴越南:

远征军的装备:

参观完联大旧址和陆军讲武堂,如果再能了解一些那个时代的峥嵘拼搏,真的会感叹:名将大师,耀古烁今!

自然 • 滇池

美人卧有致,春城览无余;龙门攀千丈,滇池瞰百里。

滇池和西山相依相偎,上面的五言绝句,就是我站在池畔眺西山和站在山巅瞰滇池的所见而发。

滇池远眺:山峦如美人横卧,姿态优雅有致,妩媚撩人;龙门高攀山间,遥不可及。

西山俯瞰:春城景致一览无余;百里滇池尽收眼底。

来到昆明,绕着滇池散散步,爬上西山看看景,都是不可错过的。

绕湖景观:

西山俯瞰景观:

攀登西山,除了可以远观滇池和春城,山中也有很多名胜古迹值得一转,比如:

龙门:险峻山崖上的一座小门,不远处是达天阁,阁中供奉有奎星、文昌等神仙,主管文运,所以古往今来的学子都愿意到此一拜。

聂耳墓:伟大的音乐家聂耳就葬于西山。

华亭寺:始建于14世纪,是昆明著名的佛教圣地,也是观滇池日出的好地方。

正觉寺:又叫“虚云纪念堂”,为缅怀一代高僧虚云而建;虚云禅师(1840-1959)一生坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,兼承禅门五宗,法嗣信徒达百万众,有“禅宗泰斗”之誉。

人文 • 民族村

只知道傣族泼水节?云南还有更奇特的风俗和信仰等你发现......

云南是我国少数民族最多的省份,55个少数民族中,云南就占了51个!

在离滇池不远的云南民族村,展示了其中25个人数较多、各具特色的少数民族的建筑、信仰、文化和习俗,他们是:傣族、白族、彝族、纳西族、佤族、布朗族、基诺族、拉祜族、藏族、景颇族、哈尼族、德昂族、壮族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、独龙族、僳僳族、普米族、满族、回族、瑶族、阿昌族。

同样,篇幅原因,不能一一展示,挑一些有意思的介绍给大家。

青龙白象图腾:为阿昌族的图腾;阿昌族是云南独有的民族,人口3.4万,主要分布在德宏州的陇川、梁河、潞西等县;阿昌族为氐羌后裔,其先民于公元2世纪即进入滇西北怒江流域;阿昌族工匠善制刀具,其“户撒刀”精致美观,受到云南、川藏以及缅甸等国的欢迎;图腾牌坊顶端往往架一把満弦弓箭,左柱顶端绘有太阳,为阳柱,右柱顶端绘有蓝天皓月,为阴柱,两柱还绘有腾空的青龙,柱间绘有白象向天高昂,长鼻顶一轮红日,所有这些形象均表示对佛祖和祖先的供奉缅怀,以求得他们的保佑庇护。

目瑙示栋:为景颇族供奉太阳神的神碑,由四棵示栋柱组成,中间两棵示栋顶端画有太阳,为阳性,边上两棵顶端画有月亮,为阴性,右边的月栋上端画有通宇天线,表示人类与天宫心意相通,明宫刀神剑交叉与两棵阳栋之间,象征景颇人勤劳勇敢的精神气质,示栋中串联起来的S型图案是景颇族祖先能宫扛佳所跳的目脑舞步图,也表示景颇族南迁的曲折经历。

鬼神广场:为布朗族祭祀的场所;布朗族也是云南独有的少数民族,人口9万余人,主要集中在云南西部和南部澜沧江下游;广场周围的石头上刻有布朗族图腾——竹鼠和癞蛤蟆,布朗人认为万物有灵、自然界一切现象都是由神鬼主宰的,所以在生产生活中祭鬼求神的活动非常频繁。

神灵广场:为佤族的祭祀场所,表现了佤族人万物有灵、灵魂不灭的自然崇拜观念;场中两个石人分别是“木依吉”和“阿衣娥”,木依吉是万物的创造者,阿衣娥是佤族男性的祖先,他们都是佤族人崇拜的神灵。

拉祜族图腾柱:拉祜族也为云南独有,人口45万,主要居住在普洱、临沧境内,他们崇拜葫芦,自称是“葫芦里走出来的民族”,信仰“自然力万能”的原始宗教;在拉祜族聚居地区,葫芦、生殖等形象被神化为图腾,受到顶礼膜拜。

太阳历广场:彝族太阳历把一年分为五季,每季分雌雄两个月,每月三十六天,共十个月,另有五到六天的“过年日”;太阳历广场上有十二生肖动物塑像,有十个象征生命之源的“日月球”,中央是彝族人的图腾柱。

白族:(主要分布在大理,会在日后介绍大理的文章中详细聊聊)

壮族的服饰和铜鼓(在“西南博物”一文中曾提到鼓在西南少数民族文化中的重要地位):

除了以上,还有至今仍然使用象形文字的纳西族、保留母系社会的摩梭人......

这里不再赘言,会在日后关于丽江的文章中跟大家详细介绍。

对了,在民族村还有大象表演,大象很温顺,可以给它喂香蕉,也可以骑着它摇摆:

人文 • 大观楼

以“天下第一长联”闻名的大观楼,更美的其实是周围的雕塑和湖水。

因为楼太有名,所以周围诞生了一座公园,北京的陶然亭公园如此,昆明的大观楼公园也如此。

可是进公园后才发现,著名的楼没多少惊艳,反而是楼旁的景让人流连忘返。

大观楼之所以名闻天下,是源于乾隆年间,孙髯翁为其撰写了一副一百八十字长联,被誉为“天下第一长联”,后毛泽东评价其“从古未有,别创一格”:

五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫孤负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

其实,论名气,大观楼长联确实闻名天下,若论长度,它可排不上第一,之前分享过贵阳盛景,其中甲秀楼长联208个字,比“天下第一长联”还多了28个字!

也许,长度不是最重要、最严苛的标准,意境和胜景才是。

上面也已提到,除了大观楼,公园里的湖光山色和植物雕塑更引人入胜。

湖水清澈,宛如明镜:

近邻滇池,远望西山:

热带丝葵,高大挺拔:

繁花从中,very good:

结语 • 印象

如春,沐雨,莲田,雄坊,艳荷,阔海,云山,大观......

昆明印象,以上。