封字代表什么生肖

中国神话故事之——十二生肖,下面一起来看看本站小编古今政史给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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神话是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事,是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。

走进神话传奇的世界,我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶……

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一平面巨石碑,上面刻有12种动物形象,名叫“十二像石”。据说,这十二生肖像石碑还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻的呢!

相传远古的时候,在仓颉创造文字后,黄帝就发明了天干地支历法。开天辟地之初,黄帝骑着混沌兽遨游四方,遇到女神女娲。女娲身边有两个内包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。黄帝说:“这是用天干和地支神,来治理乾坤的。”于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。

天干为:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是很科学的,因此,一直到今日还有人沿用。

可是,这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂,太难记了。连一些跟随仓颉习字的文官都难以记清,更别说那些广大不认字的群众了。人们都抱怨说,这么多的东西太复杂了,都建议黄帝创建一种新的历法来记事、纪年。

黄帝为了让各部落所有的子民,包括老人和小孩都能看懂并且牢记在心,决定选十二种动物图像搭配上去。这样人们一看到动物的图像,便知道是啥年头了。

这年年底,黄帝命仓颉传一道圣旨,邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选,谁来的早选谁,只选前十二名。

大年三十夜里,老牛思量着,自己性子慢,腿脚不利索,所以,他就没有休息,半夜赶紧到宫殿门口,排了头一名。夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到,抢到个第二。紧接着,玉兔、仓龙、青蛇、白马、山羊、精猴、公鸡、黑狗、懒猪、黄猫等动物也都相继赶到。

老鼠因为夜里偷油时,推翻了酒罐子,乘机喝起酒来,结果喝醉了,来得最晚,排在了其它动物之后。它想:反正是选不上了!也罢,既然来了就不能空着肚子回去,再说牙齿也该磨磨了。于是,他利用自己身材矮小,便于行动的优势,钻进仓库里寻东西吃。突然,它发现了一对大蜡烛,就咬了几个大窟窿。肚子吃饱了,它也累了,便缩在墙角里睡了。

这时,天已亮了,黄帝吩咐点蜡上香,准备开官门选拔动物。谁知去仓库取红蛄烛的人却空着手回来了,回禀说:“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破,蜡烛里面填满了火药!”

原来,蚩尤打不过黄帝,便假意归顺,送来这一对大红蜡烛作为礼物,企图在黄帝上香时炸死黄帝,以便让他统治天下臣民。幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破,使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗。黄帝想,老鼠立了大功,不但救了我和群臣之命,而且使挑选动物属相的大事能够顺利进行。于是,提议封老鼠为十二属相之首,仓颉等群臣都表示赞同,其它动物也一致拥护。

旭日东升,官门大开,鼓乐齐鸣,选相开始,仓颉连喊几声“鼠”,却没有应声,黄帝急忙派人四处寻找,在仓库墙角才把它到,它醒后,还以为黄帝派人来抓它,是要问它毁烛之罪呢,吓得到处乱窜,直到人们说明原委,它才高高兴兴的进入宫殿应选。

于是,黄帝便根据动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。

老鼠排行第一。因为老鼠子时胆量最壮,活动最频繁;

丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适;

老虎寅时最活跃、最凶猛、伤人最多;

玉兔卯时月亮的光辉还未隐退;

辰时群龙行雨;

巳时蛇多隐蔽在草丛中;

午时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着;

未时羊洒出的尿可治愈惊疯病;

猴子申时最喜欢啼叫;

鸡酉时开始进笼归窝、夜宿;

戌时狗守夜的警惕性最高;

亥时猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮。

仓颉接着按丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等的顺序,点唱完了十二属相动物的名次,恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了。从此,猫恨死了老鼠,只要一见老鼠便穷追不舍,捕到以后,还要百般作弄吓到半死才将其吃掉。同时,猫还时时用爪子在脸上摸索,我们一般就叫它在“洗脸”,十分注意打扮自己,它心想把老鼠捕尽后,自己好补人十二属相之列。

黄帝为了便于人们查询对照十二生肖,便命仓颉在骊山的一方巨石碑上,按十二生肖的先后顺序,刻了“十二生肖图”,这幅“生肖图”一直保留到现在。老百姓也赞美说:“十二像,十二像,看啥年头有啥像。”

中国神话故事展现了中国古代⼈们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象,反映了⼈们对美好⽣活的向往和追求。

中国古代驰名神话故事总是充斥梦想,但是它们又代表着一种文化,读神话故事就好似徜徉在梦想的海洋里面。经典的神话故事无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的梦想,体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说,不仅能够丰盛孩子们的想象力,更有助于他们了解中国古典文化。

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  丙年有庆猪辞岁,子夜无声鼠迎春。2020年是中国农历戊子年,俗称鼠年。有诗曰:一日时辰子为首,十二生肖鼠占头。言归正传,鼠虽然口碑不佳,相貌也不讨人喜欢,还落得个"老鼠过街,人人喊打"的千古骂名,但是事物都是一分为二的。如果从社会、民俗和文化学的角度来看,它早已脱胎换骨,演化出来一个具有无比灵性,聪慧、神秘的小生灵。"子鼠丑牛,辰龙巳蛇,午马未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪",不但成为琅琅上口的童谣,即便是目不识丁之人,也会掐着手指娓娓数来,聊一聊鼠趣也。

  时至今日,生肖文化作为流行于民间,更多地是口口相传的民俗文化,似乎已超越了阶层,超越了年龄,融进了每个人的生活中。我国民间早在几千年前就流传着所谓"四大家"、"五大门"的动物原始崇拜,即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映,人们普通认为,这些动物具有非凡的灵性,代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名,可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起,鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来,鼠文化使鼠变得越来越可爱,越来越神秘。

  在我国各地,关于鼠及鼠神的传说十分常见。在河北民间,曾流传着老鼠救驾受封的故事:讲的是一个西凉小国给中原王进贡了一对大蜡烛,当中原王准备庆典点燃蜡烛时,发现蜡烛被老鼠啃了一个大洞,里面藏着火药。原来西凉王送蜡烛是为了炸死中原王的。老鼠帮忙,使中原王免于一死。老鼠因护驾有功被册封为御鼠。相关传说在《大唐西域记》里有确切记载,在今和田的丹丹乌里克废墟里曾出土的《鼠神图》壁画,也描绘曾经拯救过于阗古国的鼠神。

  另外,还有赐财金钱鼠的典故:传说从前有一只怀孕老鼠,因觅食不慎受伤断了一腿,又痛又饿的母老鼠跪地求观音收留,并许愿能赐米粒供食即回报铜钱一串,甚且子孙世代赠金银。言毕,碰巧一穷书生路过见状生怜,便给母老鼠米食又予敷药,伤好后三脚母老鼠即依诺言每日送穷书生一串铜币,书生筹足盘缠赴京应考幸高中状元,并将此情奏明圣上,圣上听后即赐封三脚母老鼠为赐财金钱鼠,后人见金钱鼠仍每日赏求食一粒亦得回报铜钱一串,流传至今。

  关于鼠年的来历有很多的传说,其中有一个说法,在选神兽的时候进行排列,谁占到第一,谁占第二,谁占第三,这个时候聪明的小老鼠如果凭自己的体力各个方面很难排到第一,因为有牛有虎还有龙等,都是特别大的动物,他发挥了自己的聪明才智,他站在牛的背上然后到他的头上,最后的时候他借力最后发挥最后一跃跑到所有动物的前面。所以鼠用自己的聪明智慧成了排名第一。

  流传于福建晋江地区的故事讲,唐三藏取经时,有一部甲子经藏在如来书库的角落,是一只鼠帮助把这部经书偷出来。唐三藏为了奖赏鼠,便封鼠为十二生肖之首。这一故事构思之巧妙,在于鼠偷出来的,恰好是一部有关历法的甲子经,而不是别的什么书。

  鼠并非等闲之辈,在艺术标新立意。清末年画《老鼠娶亲》很贴合2020年的“鼠年”,据介绍,老鼠娶亲是民间广泛流传的民俗故事。相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的日子。当晚,人们都会尽早熄灯就寝,并且在家中的厨房或老鼠时常出入的角落,撒上一些米、盐、糕饼,这些东西俗称“米妆”,或称“老鼠分钱”,希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。

  十二生肖鼠为先,在此衷心祝福大家: 2020年身体健康、万事如意、家庭平安、喜事连连!好事、喜事、美事、乐事鼠(数)也鼠(数)不完。

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本文摘自:陈立艺术坊的博客

陈立 , 奈曼版画院画家 ,工艺美术大师 ,擅长剪纸、书法、篆刻、版画、国画。 64年生,属龙,内蒙古赤峰红山人,故别号红山人、红山居士、红山斋斋主、红山堂主、红山玉龙、龙之传人。现居海南省。

子鼠 (非你莫属)

家中招鼠,证明这户人家富足,“仓鼠有余粮”,鼠为吉样富裕的象征。鼠的繁殖能力极强,民间视为多子多孙的象征。“老鼠与瓜子” “老鼠与葫芦”“老鼠与葡萄”“老鼠与石榴”等吉祥图案,都是民间剪纸常见题材。人们便把老鼠与这些植物组合在一起,强化了繁衍后代的愿望。

丑牛 (扭转乾坤)

牛耕在农业家庭的地位不可或缺,中国人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳,任劳任怨,不求回报等优秀品质附在牛身上。鲁迅先生以“俯首甘为孺子牛”寓意无私奉献的精神。后逐渐人格化,民间供有牛王庙。

寅虎 (虎啸生风)

虎是百兽之王,中国文化向来龙虎并称,《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地、阴阳和男女,龙飞在天、虎行于地。龙虎更为帝皇所用,龙虎星象视为守护星神。

卯 兔 (扭转乾坤)

古人认为月中有兔的原因,有说月面阴影像兔子,兔为月之精,兔已单独代表月亮。谚语:“蛇盘兔,必定富”,这是一种与属相有关的婚配俗信,认为属蛇和属兔在一起会幸福。民间剪纸中也常见《蛇盘兔》图案。​

辰 龙 (龙行天下)

龙“以大蛇为主体,兼有马的头、鬣的尾,鹿的角,鹰的爪,鱼的鳞和须混合而成,是中华民族的图腾。自汉以后龙成为皇权的象征。龙是行云布雨之神。它控制雨水,祈祷风调雨顺。龙象征出人头地,不同凡响。家长望子成龙……龙凤呈祥图案在唐代后象征夫妻的美满结合,还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是民间剪纸最常见的喜庆图案。

巳蛇 (笔走龙蛇)

蛇出现在中国古代神话的画廊中,女锅和伏羲均为人首蛇身,《鲁灵光殿赋》所描写“伏羡鳞身,女姻蛇身”,古籍《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》中也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石,伏蔑执矩,女娲执规,上身着衣,下露蛇尾,相对而立。出土于新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像,上身呈现俊男妇女的风貌,但他们腰身以下依然是交合在一起的蛇躯。

午马(马到成功)

马作为六畜之首,马不仅是交通运输的重要工具,还是强大的军事装备。战国以马拉战车的数量来形容国力。千里马十分难得,世称“千里马常有,而伯乐不常有”,人们常用千里马比喻人才。

未羊 (三阳开泰)

羊被古人封为“德畜”,其出众品德被归纳为四点:善群、好仁、死义、知礼。知礼指羊知恩图报,羊羔吃奶时前腿下跪,象征孝道。“三羊开泰”本意“三阳开泰”。象征吉祥。

申猴 (谈笑封侯)

猴代表灵活,聪明伶俐,也是封侯(猴)做官之意;猴王孙悟空,乃是千岁爷,佩带有猴的玉坠,寓意千岁爷随身保护,使人健康长寿。

酉鸡(万事大吉)

鸡是平凡却伟大的一种动物,他每天准时鸣叫,勤奋、守信。公鸡勇敢好斗,敢于挑战五毒之一,蜈蚣,民间赋予信者、勇者的美誉,同时,也是光明的使者、辟邪的吉祥物。

戌狗 (一丝不苟)​

狗在十二生肖狗代表着忠诚,因中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。狗代表着随和,狗是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义。有“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等佳话。犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。中国人把狗视为吉利的动物,如果谁的家里突然来了一只狗,主人就会很高兴地收养它,因它预示财富来临。

亥猪 (祝你平安)

猪为农民百姓的“聚宝盆”,它全身都是宝。过去因“猪”与“朱”音,“蹄”与“题”音谐,所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考,亲友们都赠送红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。人们还在新年时互赠火腿,民间还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者。​

剪纸,又叫刻纸,是一种纸上镂空艺术。其特点是千刀相连,万刀不断,分阴剪、阳剪、阴阳结合剪。色彩以红色为主,有单色、套色、染色。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。剪纸在中国农村是历史悠久,并且流传很广的一种民间艺术形式。剪纸,就是用剪刀或刻刀将纸剪刻成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花·等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节亦或新婚喜庆,常常会贴“囍”这个字,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术是汉族传统的民间工艺,它源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴、生动有趣的艺术造型,有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性,刀味纸感,线条与装饰,写意与寓意等许多方面。​​