老鼠瘦小代表什么生肖

一场跑酷比赛 (小学六年级),下面一起来看看本站小编我的平衡点给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

老鼠瘦小代表什么生肖1

十二生肖每年都要进行一场比赛,胜者就可以主宰第二年的工作。上一届足球比赛的冠军猪主宰工作的一年将要过去,新的比赛就要开始了。

这次的比赛项目是跑酷,赛道上有许多机关,一不小心就会出局,不要说得第一,能够到达终点就很厉害了。难度测评上给出了最高的五颗星。赛前大家公认的夺冠大热门是龙、虎、马,因为他们体格强壮、善于奔跑,而猪、鼠、鸡、蛇因为身体上不占优势,则是公认夺冠率最低的几个。

到了比赛开始的日子,十二生肖站在各自的跑道上,都跃跃欲试,心里想着自己能够主宰下一年,为同类争光。只听见一声枪响,十二生肖快速跑起来。突然赛道上出现了一个大坑,虎队队员赶紧起跳,险些淘汰,老虎惊出一冷汗,心里想:还好我反应快。不过蛇、羊、猴、鸡、狗、猪几队就没那么好运了,纷纷跌入坑中遭到淘汰。接着又赛道上又出现了铁板,由于出现的突然,牛队队员冲地太猛,一头撞向铁板,牛队淘汰了。又经过了几轮的陷阱攻击,十二生肖只剩龙、马、鼠三个了,其中龙暂列第一。比赛进行地十分激烈,陷阱也越来越难,在刚刚经过了一个陷阱后,紧接着又出现了一条小河,夺冠呼声很高的马却因为一个大意,“马失前蹄”跌入河中,惨遭淘汰。赛道上就只剩下龙和鼠了,龙已经遥遥领先,他回头看了看老鼠瘦小的身躯,嘲笑道:就你这样一个小小的老鼠还想和我争冠军,真是自不量力。龙这样想着,脸上出现了骄傲的神情,脚步也就放缓了,而小老鼠却还是一声小吭、全神贯注地注视着赛道。距离终点越来越近了,赛道上出现了最后一处陷阱,是绕桩跑,这对身形小巧灵活的老鼠十分有力,而对龙修长的身体却十分不力,小老鼠看到机会来了,咬紧牙关,使出最后的一点力量冲了上去。最后老鼠以微弱的优势获得了冠军,成为下一年的主宰。

观众们十分惊讶,为什么小小的老鼠夺得了最后的胜利呢?原来老鼠认识到自己的不足,早早地就进行了艰苦的训练,对待比赛认真负责,能够抓住机会,最终才能战胜了大意的马和骄傲的龙,笑到了最后。

能够认识自己的缺点,经过认真地学习、训练补足自己的短板,做事认真负责,不骄不躁,这不正是我们需要做的吗!

2018年

老鼠瘦小代表什么生肖2

鼠年将至,我们中国人对老鼠的感情可不一般。说不定,在我们欢度除夕的时候,老鼠也忙着办喜事哪!在传说中老鼠为什么总要嫁给猫?这可不好说。也许这是猫的报复———谁让老鼠位列“十二生肖之首”,而猫却榜上无名?

按照现代人对鼠的感情,会奇怪为 按照现代人对鼠的感情,会奇怪为什么鼠能入十二生肖,还是排第一,而猫上不了榜?

这个问题的答案是:十二生肖反映的是远古先人的生活,并不反映现代人的生活。先人看见老鼠身手敏捷,眼睛骨碌碌地转,非常崇拜。我们那儿的乡俗仍认为肖鼠之人聪明,就是这一古老仿生学的遗迹。

——壁画中的鼠以子神面目出现,扮演着辟邪、纳吉、引魂的角色

老鼠的灵性还不止于聪明,它能“咬天开”,引导人升入极乐世界,本事真是了得!这是有考古学根据的———1979年至1981年,在发掘山西太原北齐武平元年(570年)东安郡王娄睿墓时,发现在墓堂顶部与上中栏处绘有星图、十二生肖、雷公、电母等壁画。其中十二生肖图为首见。它位于墓室上栏一周,按正北为鼠,正东为兔顺序排列,高1米,长4.3米,仅残留鼠、牛、虎、兔。墓中的壁画以祥瑞与天象为内容,用于厌胜、驱邪,并引导墓主人灵魂升天。壁画中的鼠是以子神的面目出现的,同样扮演着辟邪、纳吉、引魂的角色。

这种老鼠老大的哲学,实在让现代人感到陌生,却是古人心灵史的一部分。

——《诗经·硕鼠》是先人表达对老鼠崇拜的逆反

当然,古人对老鼠的感情不单一。《诗经·硕鼠》云:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。”大老鼠啊大老鼠,不要吃我们的谷子啦,多少年养活你们,却没见你看顾我们。离开你们,我们自己去找乐土,那才是我们安身之处。

这其实是先人表达的对老鼠崇拜的逆反。这种感情渐渐成为主流,为现代人所熟悉,以至台湾一首儿歌这样来指呼老鼠:“一鼠贼子名,二牛驶犁兄。三虎山崎岖,四兔游东京。五龙皇帝命,六蛇受人惊。七马跑兵营,八羊吃草岭。九猴爬树头,十鸡啼三声。十一狗吠客兄,十二猪菜刀命”,明显地表示出了对老鼠的鄙视。

至于老鼠的那股聪明劲,也在下面这首苏州叫卖桃花坞鼠婚年画的歌谣中得到了彻底颠覆:

年三十夜里闹糟糕,老鼠做事真热闹。格(这)只老鼠真灵巧,马桶夜壶挑子一大套。绣花被头两三条,红漆条箱金线描。格(这)边还有瓷花瓶,鸡毛掸帚插仔牢。格(这)只老鼠真正娇,坐勒轿子里厢眯眯笑。头上盖起红头巾,身上穿起花棉袄。吹吹打打去成亲,亲戚朋友跟着匆匆走。旁边还有花黄猫,一塔刮子吃精光。

几乎所有关于“老鼠娶亲”题材的民间剪纸与年画中,都有一只“花黄猫”,用于嘲笑老鼠的“大胆”与“失智”,所谓“佳期百日庆回门,胆大老鼠来迎婚。三遇狸猫山后立,一口吞去命归阴”是也。

——老鼠娶亲,一个新春的童话

当然也有抱“童话意境”的眼光来看待“老鼠娶亲”的。

《虞城志》记载,他们那儿正月十七夜民间禁灯,以便鼠嫁。杭俗谓除夕鼠嫁女,窃履为轿。古代无名氏描述那种场面曰:“好合定知在子时,以履为车鼠子迓。鼠妇新来拜鼠姑,鼠姑却立拱而谢。”周作人对此题材曾赋诗曰:“老鼠今朝也做亲,灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣裤,翘起胡须十许根。”这哪是老鼠?分明是人嘛!

鲁迅先生更是高看老鼠一眼,他在《朝花夕拾》的《狗·猫·鼠》中写道:我床前就贴着两张花纸,一是“八戒招赘”,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观。别的一张“老鼠成亲”却可爱。自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看,不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却是极其神往。

老舍先生在《多鼠斋杂谈·猫的早餐》中“翻说”了鲁迅这段话中的幽默,说他的多鼠斋多鼠,便买来一只猫抓鼠,偏偏那猫瘦小,老舍用绳子把它系住,不是怕它跑掉,而是怕老鼠碰着吃了它。后来,在老舍先生的精心照料下,那只猫的食谱渐渐扩大,乃至有一天早上,老舍发现它抓住了一只半活的老鼠,旁边还有两只死蛙。连蛙都吃!不愧是食肉动物。老舍却在一旁感叹自己正在戒烟、戒酒、戒茶、戒荤,好像他和那只猫的命运对调了一下。

说到猫,该说一说本文开头的那个疑问了:为什么十二生肖里没有猫?因为在创造十二生肖的年代里,人们的生活里还没有猫。答案就这么简单。

——属鼠人士的出生年:

1936、1948、1960、1972、1984 、1996、2008、2020

公元年号除以12余数是4的年份,都是鼠年。

列成公式为:公元年号÷12=某个商,同时余数是4。

例如: 2008÷12=商167,同时余数是4。那么,2008年就是鼠年。

注意以上只是大概的对应关系,因为世界通用的公历和中国的干支历是两种不同的历法。

鼠年起算自二十四节气之立春,因为生肖年依附于干支纪年,而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书(即黄历)皆如此。农历只是借用干支来纪年,其一年的范围在正月初一至除夕内,此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法,两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历,不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺,所以两者常被混淆。

干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法,是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始,用二十四节气划分出十二个月,每个月含有两个节气,没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关,它能反映出一年四季的气候变化。自古以来,干支历一直为官方和民间所普通认识,应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上,并为历朝官方历书(即黄历)所记载。以清朝官修史书《清实录》为例,书中的干支纪年均以立春为分割点:如中华书局影印《清实录》之第十七册,乾隆实录之第九册,第573页,乾隆二十七年十二月廿二日(庚戌)立春,《实录》的记载是:“庚戌。是日癸未年立春。”另见清代《红楼梦》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。

2020年农历庚子鼠年因为有一个“闰四月”,这一年共有384天。

老鼠瘦小代表什么生肖3

“刚发现这几本日记的时候,有好几本被老鼠咬烂了,我差点当废品扔了。”

家住浙江省绍兴市的杨威林很庆幸,搬家整理东西的时候,他把家中阳台好好收拾了一下,“不然这些珍贵的日记可能就无法重见天日了。”

杨威林小心翼翼地从一个铁盒子里捧出父亲杨伯成的日记,那些本子多是巴掌大小,内里字迹规整,字体秀丽。

图①:年轻时的杨伯成。

杨威林的父亲杨伯成,生于1927年,17岁参加新四军浙东游击纵队金萧支队,抗战胜利后随军北撤。1946年至1949年,他进入20军政治部前锋报社,先后担任校对、资料员和战地记者,1947年加入中国共产党。

杨伯成戎马半生,历经抗日战争、解放战争、抗美援朝战争,参加过孟良崮战役、淮海战役、渡江战役,从朝鲜回国后又参加了解放一江山岛等战斗。1945年至1979年,杨伯成写了近百万字的军旅日记,但他从未在家人面前提过此事,只是将自己南征北战的光辉岁月,尘封在家中的角落。

最近,94岁的杨伯成住进了养老院。儿子杨威林在整理物品时,意外地发现父亲的日记。

泛黄变脆的纸张,被老鼠咬得残缺不全的页角,证明着这些日记走过的时光。陈旧的册子上密密麻麻的小字,仿佛捧着当年珍贵的从军记忆和战斗经历,向我们迎面走来。

图②:杨伯成写下的日记片段。

兵之初 成长有“烦恼”

都说人民军队是一所大学校。一名年轻军人在军营里如何“淬炼”成长?在杨伯成的日记里,似乎可以找到答案。

翻开杨伯成写于山东定陶的一篇日记,这样写道——

“一九四七年十一月五日记于介河(此庄离城武东门三里)。今天由大李庄转此行程约七十里,足足跑了九个钟头。

“早上起来便接通知:下午四时吃晚饭,完毕于丑时出发,整理好行装后称了称共十三斤……到五十里以后,到底吃不消了,一连落伍三次,此时我很想减少负担。轻装吧,我没有重装,现有的衣服、被、毯,再不可缺少了,因此又想打报告给丁柯同志,要求由公家来负担五斤,并且想好了许多理由,且有相当决心。但到了宿营地,背包也放下了,行军时的吃不消似乎又记不起来了,决心报告又随之淡漠下来……”

1947年,杨伯成20岁,入伍3年。杨威林说,父亲告诉过他,他入伍时身高不足一米六五,体重不到70斤。即使是当了3年兵,负重13斤行军70里,对杨伯成来说还是有些难以承受。尽管如此,伴随一路上内心的纠结,杨伯成坚持了下来,将希望分摊行李的请求吞进了肚子里。

杨伯成在另一篇日记中也记录下一段心路历程:“……在被推选为候选者的自我检讨中,对同志们很有帮助,对我也起到很大的启发作用。在他们的深刻检讨中,也暴露了我的许多缺点(其中许多是我以前未发觉的),引起我自我检讨的决心。”

杨伯成就是这样,在行军的同时,在记日记的时刻,不断地进行自我检讨,充分体现了善于自省、严于律己的作风。

图③:杨伯成的14本军旅日记。

战场上 苦中亦有乐

杨伯成曾随志愿军20军60师奔赴朝鲜战场。炮火纷飞中,他没有丢掉记日记的习惯,在朝鲜伊川郡王幕里写下的约47000余字的日记就是最好的证明。

杨威林翻出他印象特别深刻的一篇日记念了出来:“这一段时间,虽是(朝鲜的)8月,半夜里常常被冻醒,哈出来的气在被子上面结了一层霜……”

杨威林由此想起父亲总被母亲埋怨的那个“坏习惯”。一到冬天,父亲睡觉时从不脱袜子,还总把棉衣棉裤盖在被子上。“看了父亲的日记,我好像有些明白了。当年在朝鲜,天寒地冻,这样睡觉最保暖,也是应对突发战况最好的方式。只是没想到,这个习惯伴随了父亲的大半生。”

另一篇写于王幕里的日记,让杨威林对父亲的了解更深入了一些。这篇日记写于1951年,杨伯成记录了一个“有趣”的夜晚。

当时,连队正在坑道里放映苏联电影《攻克柏林》,美国人的轰炸机突然在坑道上空盘旋,两种轰鸣似乎形成了“同期声”。“相映成趣,一时间分不清哪一个是电影里的声音,哪一个是现实中美军轰炸的声音。”杨伯成如此写道。

杨威林觉得,这是父亲作为“文艺青年”的独特浪漫情怀,“父亲没有抽烟喝酒的习惯,日记记得这么全,想来当时一有空余时间,他应该就掏出小小的日记本来记录。”

图④:因为工作的原因,杨伯成拍摄了很多战斗场景。这是他拍摄的朝鲜战场上战友们分发土豆当饭吃。

悼战友 笔端寄哀思

1951年10月16日,在王幕里的日记中,杨伯成密密麻麻写下一篇悼文,寄托了他对牺牲战友深深的哀思。

“昨日接到盛永祥同志的来信,告以陈科长在12日晚遭敌机袭击受重伤而牺牲,使我感到突然而不敢相信。但事实究竟是事实,陈科长能力较强作风较好(曾被选为模范候选人,差一票落选),在军政治部是一个威信较高的团级干部,我过去在他那里工作时对他印象也较好。他对工作负责细致,生活作风朴素,待人真诚,是我们学习的模范。

“记得今年一月初,他曾带病坚持行军。到达王幕里附近的安西里时,体温高至40度(摄氏度,编者注),那时邱主任决定用吉普车送他至20军医院,我曾扶他上车,替他盖被,离开时还互相打招呼。后他转至大连休养,至三月底时返回秘书科。那时我已调至教导团学习,我到这里工作后,也曾与他通过信。想不到那次送他上车的一天成最后一次见面!这多么使人难受!

“陈科长与我一起工作时,也曾有过不高兴的事,但他已牺牲的今天,我把这些都忘了,脑子里映出一连串他的好处,他对我的帮助。陈科长是有十余年战斗经历的老干部,除拥有高尚的品质之外,还有丰富的经验与工作能力,是德才兼备的好干部,对总部做出了不少的贡献。如今,他再也不能工作了,他的牺牲无疑是党的损失。”

日记外 还是那个兵

逐字逐句翻看了父亲的日记后,杨威林发现,父亲经历过的那些艰苦卓绝的战争岁月变得清晰,每一处细节都跃然纸上,带他回到那个年代,感受父亲的军旅生活。

“父亲平日里很少跟我们讲他打仗的事。”杨威林1965年出生在军营,随父亲在原黑龙江生产建设兵团度过了童年。“有时父亲高兴了,会在饭桌上讲一些当年在战场上的趣事。有些事我们不信,只当他在开玩笑。”

杨伯成说过,一次行军时,他一顿吃了7缸饭,是那种1斤装的缸子。他还不是吃得最多的,吃得最多的战友吃了12缸饭。当时杨威林不相信,一个人饭量再大,也吃不下那么多饭啊!杨伯成还常说一句话,“走路不会睡觉的话早就死了”。每次家人听到后都是哈哈一笑,并不当真。

然而,这些家人曾经以为的玩笑话,杨威林在父亲的日记中都找到了“出处”。他终于明白,当年行军,父亲和战友很可能是吃了上顿没下顿,遇到能敞开吃的时候,就要为接下来的几天“储存能量”。他们行军也一定很紧张,敌人在后面追赶,丝毫不能松懈,没办法停下来休息,只能是边走边“睡”。

杨伯成总和家人讲他很幸运,福大命大。一次,部队在防空洞里开会,敌人一个炸弹扔下来,除了他,防空洞内的其他战友都牺牲了。“父亲说他要好好活着,替战友好好活下去,为党和国家奉献一生。”在杨威林看来,父亲后半生的所作所为,都是对这句话最好的印证。

1979年,杨伯成从黑龙江生产建设兵团转业回到浙江绍兴,在一所学校担任党支部副书记、副校长。退休后,他在绍兴新四军研究会从事扶贫工作,帮助贫困山区群众,帮助困难退役军人,为《东南烽火》《大江南北》等杂志撰稿。

一次,杨威林在家中翻出一本很厚的书,书名是《诸暨抗日战争史》。打开一看,他发现父亲的名字在编辑那栏的第一个,“我们才知道父亲参与编辑了这本书。”

《诸暨抗日战争史》一书非常详细地列出了抗日战争中牺牲的诸暨烈士生平,包括出生年月、出生地区、牺牲时间,以及那个时期诸暨各县各村的损失统计明细和重大事件,编辑工作量很大,“也不知道父亲他们为此付出了多少心血。”杨威林说。

杨伯成今年94岁,记忆力减退,有时意识已不太清楚,连妻儿都认不出来。但瘦小的他,每天都会记着一件事,把儿子买给他的一顶“红军帽”端正地戴在头上。

为了时刻“提醒”父亲,杨威林写了一段话贴在墙上,帮助父亲记住自己和家人的名字,记住他17岁参军,打败了日本鬼子和美帝国主义,要“多活动、多说话、多读报纸,脑子不糊涂”。最后一句这样写道——

“我要好好活着,我要看祖国兴旺发达,我要见证中华民族的伟大复兴!”

杨伯成经常一个人坐在床上,念着念着就笑起来。

“现在常说‘不忘初心’。对于父亲来说,他对党和国家自始至终只有一颗红心。”说到此处,杨威林有些哽咽。(倪梦萍 何鸿凌 石晓雨摄影:袁依凡、袁 媛、张章璐,制图:扈 硕)

来源: 解放军报