青龙代表蛇生肖吗

“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”,其中的玄妙,你知多少?,下面一起来看看本站小编历史的长空给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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纵观中国历史,特别是唐朝时期的长安城,都听说过“朱雀大街”“玄武门事变”等典故,我们不禁要问,既然有朱雀门、玄武门,为何没有青龙门和白虎门?顺便了解一下“青龙,白虎,朱雀,玄武”到底是怎么回事?

据查证:古长安城最早确实有四门,朱雀门位南,玄武门位北,青龙门位东,白虎门位西,朱雀大街是当时长安城的中轴线,是城中的主干,后来各个城门在战乱中毁坏了,重建时位置也发生了变化。东方青龙,龙在封建时代作为皇权的象征,代表皇帝;西方白虎,有刑杀之意,用作城门不是很吉利。为此,后来历朝历代不再用青龙、白虎命名都城的城门。那么除了方位,还有什么寓意呢?

《三辅黄图》卷三中有记载:“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”在上古时代,古人把天分为东西南北四个部分。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。

实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇,于是便形成了“28星宿”之说,并根据形状命名 “四大神兽”。

“青龙、白虎、朱雀、玄武”只是一种抽象概念,一种自然形态,直到两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。随着民间信仰的逐渐演化,渗透到道教、军阵、节气、风水、中医及建筑等各行各业。这其中道教应用最为广泛,据道教典籍记载:

青龙,名叫孟章,即道教孟章神君,《淮南子》记载,天神贵者,莫贵于青龙。所以青龙地位尊贵,是四象之首。青龙属性为木,是代表东方、春天、生机的仁德之神。

白虎,名叫监兵,道教号监兵神君,因为属性为金,所以是白色,是代表西方、秋天的神灵,因为秋天有肃杀之气,古代犯人多在秋天行刑,这也就是传说中的秋后问斩的原因,所以白虎也是战争、杀伐之神。

朱雀,名叫陵光,道教号陵光神君,属性为火,是南方之神,代表着夏天,很多人经常把朱雀和凤凰联系起来,其实很明显它们完全是不同的两个体系,没有任何血缘关系,朱雀也不会浴火重生,它本身就是不死不灭的存在。

玄武,名叫执明,道教号执明神君,玄武属性为水,代表冬天,为北方之神,玄武的形象非是由龟蛇两种形象组成,非常特殊,有区别于其它三灵。

还有文献记载,四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上。在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”。《十三经注疏•礼记曲礼上》论及其作用时说:“如鸟之翔,如龟蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌此四物。”可见其作用之大。

经曰:“夫玄武拱北,朱雀峙南,青龙蟠东,白虎踞西,四势本应四方之气,而穴居位乎中央,故得其柔顺之气则吉,反此则凶。”在我们传统风水学中,建筑最好要有倚靠,一般来讲建筑物四周的东西都可算作“山”,地理以前山为朱雀,后山为玄武,左山为青龙,右山为白虎,“左有青龙来包裹,右有白虎守明堂”,有驱邪除恶,镇宅吉祥的预示。

当然,“青龙、白虎、朱雀、玄武” 并非是方位守护神或者神兽那么简单,作为我国传统文化的一种本源象征,运用非常广泛。

我就了解这些,如大家有不同意见,可发表意见、留言!

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许多人对出生时辰很在意,因为通常我们都是通过生辰八字来算命的,算命是民间的俗称,学术上的专业称谓叫预测(四柱预测,八字预测,通称命理学)

而对于十二生肖来说,出生的时辰,同样和他们的命运好坏有着直接的关系。

那么,十二生肖究竟生在什么时间最有福气呢?且看看下面的分析:

生肖鼠

生肖鼠对应地支子,五行属水,方位正北方。出生于深夜的亥时,即晚上21点---23点这一时段的话,有“水归大海”之说,正所谓得其所哉,快乐悠悠。

生肖牛

生肖牛对应地支丑,五行属土,生肖牛生于巳时(即上午9点--- 11点这一时段)、或酉时(下午17点---19点),年支与时支形成巳酉丑三合金局中的半合,主一生少有长辈疼爱、老有子女孝顺,乐享天伦。

生肖虎

生肖虎对应地支寅,寅为广谷,五行属木,对应东北方位,正是八卦中的艮,艮有山的意思,是戊土生长的地方了。生肖虎出生于辰时(即早7点—9点这一时段),有登高一啸山谷风生的寓意,主可以获得一定地位,职位。

生肖兔

生肖兔对应地支卯,五行属木,对应方位正东。生肖兔以生于未时(下午13点---15点这一时段)最为有福气。这是因为,未是太阴,代表月亮,兔入月宫,岂是一般的凡夫俗子?

生肖龙

生肖龙对应地支辰,五行属土。古籍中有“深山大泽,龙蛇生焉”之说。大泽为水聚会的地方,辰为水库,所以生肖龙如果生于子时(半夜23点---1点这一时段),形成命理中的龙归大海格,运势非常好。

生肖蛇

生肖蛇对应地支巳,五行属火。习惯中有“蛇为小龙”的说法,出生于辰时(上午7点---9点这一时段)的生肖蛇,得以蛇化青龙,提升了命理的整个格局。

生肖马

生肖马对应地支午,五行属火。生肖马出生于未时(下午13点—15点这一时段),主一生运势较为和顺;或出生于辰时(上午7点---9点这一时段),其八字为“马化龙驹”格,是为贵格。

生肖羊

生肖羊对应地支未,未五行属土,未为花园之土。生肖羊出生于午时(中午11点—13点这一时段),性格温厚有德,刚柔相济,人际关系很好,对其事业发展特别有利。

生肖猴

生肖猴对应地支申,五行属金。生肖猴出生于子时(半夜23点到1点这一时段)、或辰时(早上7点到9点这一时段),年支和时支形成申子辰三合水局中的半合,一生平安,吉祥。

生肖鸡

生肖鸡对应地支酉,五行属金,对应方位正西方。生肖鸡生于寅时(凌晨3点---5点这一时段),正是命理中的“钟鸣谷应”的一种格局,最为吉利。

生肖狗

生肖狗对应地支戌,五行属土。生肖狗生于午时(中午11点—13点这一时段)、或寅时(凌晨3点到5点这一时段),会少很多烦忧。

生肖猪

生肖猪对应地支亥,五行属水,且为天河之水,奔流不回。生肖猪生于卯时(早上5点到7点)、或未时(下午13点到15点),一生福禄无忧。

当然命理预测不是单单就凭两个字就能分析到位的,具体的问题还是要通过四柱八字来分析命局,再加上大运流年,才能真正的看到这个时辰是好还是不好。因为时辰主子女以及晚年的运势。现在出外打工的比较多,这个时柱时辰也表示在外地的发展情况是好还是不利等等。

所以时辰还是比较重要的,想知道你出生的时辰是好还是不好,命不能改,但是生活习惯以及八字风水环境可以调整。

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在一定的地域和一定的历史条件下生成的民俗文化,往往包括许多的迷信,崇尚和禁忌。比如中国传统方位喜欢正南而不喜欢正北,传统颜色喜欢黄色和红色,而不是黑色和白色。即使是一些普通的数字,在中国人眼里也有讲究,但是由于人们对它都习以为常,很少探究他们的根由,因此也不曾想过它们所包含的文化意识所体现的文化精神,事实上许多的民族崇尚和禁忌,既是中华民族在特定历史阶段对自然万物观察认识的结果,也是他们的思维方式,心理历程和精神气质的表现。

比如十二生肖,也称十二属相,用来指计算年岁的十二种动物,据近年在内蒙古阴山北麓乌兰察布草原的一块岩石上发现,刻有战国时代西汉时的十二生肖图像,说明先秦时代已经有十二生肖。东汉王充的论衡里记载了十二生肖的名称,到了魏晋南北朝时代,人们已经普遍使用十二生肖,南朝陈代神囧的十二属诗里说:鼠迹生尘,牛群暮下来,虎啸生空谷,兔月向窗开,龙禧远青翠,蛇柳径徘徊,马兰方远摘,羊负始春裁,猴粟羞芳果,鸡拓引清杯,狗怀物外,猪蠡窅悠哉。此后十二生肖一直延续到现在。

但为什么要用这十二种动物呢?自古说法很多,一种是阴阳说,认为十二生肖是阴阳相合的结果,宋代有文献记载:说子,寅,辰,午,申,戌,俱阳,所以取相属鼠,虎,猴,狗,鸡五指,而马皆单蹄也;丑,卯,巳,未,酉,亥俱阴,故取属相偶数为名,牛,羊,鸡,猪都是四爪,兔两爪,蛇两舌也。

这种用阴阳学说来解释生肖起源的理论,为明代的王阳明学派所继承,但这只能说明十二生肖排列的巧合,不能说明选用这十二种动物的原因。

二是象数说认为这是数家观察选择的结果,比如明代叶子奇在草木子中说数家以十二生肖配12属相,每肖各有不足之行焉,鸡鼠无牙,牛无齿,虎无脾,兔无唇,龙无耳,蛇无足,马无胆,羊无豚,猴无臀,鸡无肾,全无常驻,吾今人则无不足,为什么要选这些有缺陷的动物来代表人的十年呢,这里没有进一步解释,也难以叫人信服。

三是混合纪年说,认为十二生肖是古代华夏族纪年法与少数民族纪年法混合的结果。

据有关记载,生活在中原地区的华夏族,早在尧舜时代就使用天干地支纪年,而我国西北少数民族因为长期从事游牧活动,便创造了一种动物纪年法,到汉代匈奴单于呼韩也恢复汉族政权,大批少数民族开始与汉族人民一起生活,两种文化相互交融,于是产生了十二生肖,但依据是什么同样没有作进一步解释,第四种是外来说认为十二生肖是从印度传来的,研究者认为十二生肖的龙动物形象原来是印度12位神将所驾驭的鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,金翅鸟,狗猪传入中国以后,与12地支相配,用鸡代替了金翅鸟。

五是图腾与天相结合说,认为十二生肖是远古图腾崇拜与天文学家的天象集合而成。古人由于受到远古动物图腾的崇拜,他们在观察新城位置时就习惯于用熟悉的动物取名,因此不带文学上常见用动物名称命名的星座,据英国科学家李约瑟所著的《中国科学技术史》,在美国自然博物馆收藏一面中国唐代铜镜镜面图文并茂,内圈为四方神像,顺时针为玄武,青龙,朱雀,白虎分别代表北,东,南,西四方,第二圈为十二生肖动物图案,依次为:鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪,第三圈为八卦符号,依次为坎,艮,震,巽,离,坤,兑,乾,中间用花纹隔开,第四圈以二十八宿星象图,以此为斗,牛,女,虚,危,室,壁,奎,娄,胃,昴,毕,觜,参,井,鬼,柳,中国文化要 星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕。这一铜镜,表明了八卦,生 肖与二十八宿之间有着紧密的联系。

近年来,人们又发现汉代石 刻(二十八宿》图上记载的二十八个星座按周天分布方位,代表十二时辰(今二十四小时),每辰二宿,子、午、卵、西各三宿,根据主星座的位置把二十八宿排列为东、南、西、北四组。为便于记忆,人们给每个星座配一种动物,与唐代铜镜完全相符,这就是

东方:角(蛟)、亢(龙)、氐(貉)、房(免)、心(狐)、尾(虎),(豹);

南方:并(犴)、鬼(羊)、柳(獐)、星(马)、张(鹿)、翼(蛇)轸(蚓)

西方:奎(狼)、娄(狗)、胃(雉)、昴(鸡)、毕(鸟)觜(猴)、参

北方:斗(獬)、牛(牛)、女(蝠)、虚(鼠)危(燕)、室(猪)、壁()

按照这个排列,根据星座所代表的时辰,绘成钟式图案,正好是子鼠、丑牛、寅虎、卵兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴酉鸡、戌狗、亥猪。这一种解释,似乎比较科学。