建文帝代表什么生肖

大一统王朝皇帝们的生肖星座,看下你与哪位皇帝最有缘,下面一起来看看本站小编回首五千年给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

建文帝代表什么生肖1

以下都是按百度百科上每一位大一统王朝的皇帝出生时间来推出皇帝们的生肖星座,看下哪些皇帝和你有缘?

和你同个生肖或者是既使你们不同生肖但是和你同个星座的皇帝都算是和你有缘,数一数在目前己知的资料下有多少位皇帝和你有缘(同生肖,或者是同星座也行)

另外:

1,标题虽说大一统皇帝,但是毕竟三国演义家喻户晓,所以我特意添加了三国的皇帝出生时间,虽然大部分都只知道出生年份,不知道出生日期

2,唐朝以前的大部分皇帝往往只能查到出生年份,没有查到出生日期。所以大部分唐朝以前的皇帝都只知道生肖,不知道星座是啥

秦朝

1,秦始皇(前259年1月27日)

属虎,水瓶座

2,胡亥,(前230年)

属羊,星座不详

汉朝

1,汉太祖高皇帝刘邦,前256年冬月二十四

属蛇,魔羯座

2,惠帝刘盈(公元前210年)

属兔,星座不详

3,前少帝刘恭,约公元前192年

属鸡,星座不详

4,后少帝刘弘(?)

5,汉文帝刘恒(前203年生)

属狗

6,汉景帝刘启,(元前187年1月17日)

属虎,魔羯座

7,汉武帝刘彻,公元前156年7月14日)

属鸡,狮子座

(公元前156年7月14日)

8,汉昭帝刘弗陵,(前94年)

属猪,星座不详

(前94年)

9,汉中宗刘询,(前91年)

属虎,星座不详

10,汉元帝刘奭,(前74年)

属羊,星座不详

东汉

刘秀,(公元前5年1月15日)

属兔,魔羯座

汉明帝刘庄,(公元28年)

属鼠,星座不详

汉章帝刘怛,(公元58年)

属马,星座不详

汉和帝刘肇,(79年)

属兔,星座不详

汉殇帝刘隆,105年

属蛇

汉安帝刘祜,94年

属马

汉顺帝刘保,115年

属兔

汉冲帝刘炳,143年

属羊

汉质帝刘缵,138年

属虎

汉桓帝刘志,132年

属猴

汉灵帝刘宏,157年

属鸡

汉献帝刘协,181年4月2日

属鸡,白羊座

曹魏

1,魏武帝曹操,155年

属羊

2,魏文帝曹丕,187年

属兔

3,魏明帝曹叡,204年

属龙

4,曹芳,232年

属猴

5,曹髦,241年11月15日

属鸡,天蝎座

6,曹奂,246年

属虎

蜀汉

1,刘备,161年

属牛

2,刘禅,207年

属猪

东吴

1,孙权,182年

属狗

2,孙亮,244年

属猪

3,孙休,235年

属兔

4,孙皓,242年

属狗

1,晋武帝司马炎,236年

属龙

2,晋惠帝司马衷,259年

属兔

1,隋文帝杨坚,541年7月21日生

属鸡,巨蟹座

2,隋炀帝杨广,569年生

属牛,星座不详

唐高祖李渊,566年

属狗

唐太宗李世民,598年1月28日生

属马,水瓶座

唐高宗李治,628年7月21日生

属鼠,巨蟹座

李显唐中宗,656年11月26日生

属龙,射手座

李旦_唐睿宗,662年6月22日生

属狗,巨蟹座

唐玄宗李隆基,685年9月8日

属鸡,处女座

唐肃宗李亨,711年生

属猪

唐代宗,公元726年1月17日

属虎,魔羯座

唐德宗李适,742年5月27日

属马,双子座

唐顺宗李诵,761年1月8日

属牛,魔羯座

李纯(778年―820年)

属马

唐穆宗李恒795年

属猪

唐敬宗李湛(809年7月22日

属牛,狮子座

唐文宗李昂(809年11月20日)

属牛,天蝎座

唐武宗李炎(公元814年7月1日)

属马,巨蟹座

唐宣宗李枕(810年)

属虎

唐懿宗李漼(833年12月28日)

属牛,魔羯座

唐僖宗李儇(862年6月8日)

属马,双子座

唐昭宗李晔(867年-904年)

属猪

唐哀帝李柷(zhù)(892年)

属鼠

宋太祖赵匡胤(927年3月21日)

属猪,白羊座

宋太宗赵光义(939年生)

属猪

宋真宗赵恒(968年12月23日)

属龙,魔蝎座

宋仁宗赵祯(1010年5月12日)

属狗,金牛座

宋英宗赵曙(1032年2月16日)

属猴,水瓶座

宋神宗赵顼[xū](1048年5月25)

属鼠,双子座

宋哲宗赵煦(1077年1月4日)

属蛇,魔羯座

宋徽宗赵佶(1082.05.05)

属狗,金牛座

宋钦宗赵桓(1100年)

属龙

宋高宗完颜构(1107.6.21)

属猪,双子座

宋孝宗赵昚(1127年11月27)

属羊,射手座

宋光宗赵惇(1147年9月30日)

属兔,天平座

宋宁宗赵扩(1168年11月18日)

属鼠,天蝎座

宋理宗赵昀(1205年1月26日)

属牛,水瓶座

宋度宗赵禥(1240)

属鼠

宋恭宗赵㬎(xiǎn)(1271年7月2日)

属羊,巨蟹座

宋端宗赵昰(1269年7月10日)

属蛇,巨蟹座

宋怀宗赵昺bǐng(1272年)

属猴

孛儿只斤·忽必烈1215年9月23日

属猪,天平座

元成宗铁穆耳(1265年10月15日)

属牛,天平座

元武宗海山(1281年)

属蛇

元仁宗爱育黎拔力八达(1285年4月9日)

属鸡,白羊座

元英宗硕德八剌(1303年2月22日

属兔,双鱼座

中间有两个被废杀,无谥号无庙号,也百度不到出生年份

元文宗图帖睦尔(1304年2月16)

属龙,水瓶座

元明宗和世㻋1300年12月22日

属鼠,魔羯座

元宁宗懿璘质班(1326年5月1日)

属马,金牛座

元顺帝1320年4月17日

属猴,白羊座

明太祖朱元璋(1328年生,生日?)

属龙

建文朱允炆(1377年12月5日)

属蛇,射手座

明成祖朱棣(1360年5月2日)

属鼠,金牛座

明仁宗朱高炽(1378年8月16日)

属马,狮子座

明宣宗朱瞻基(1398年2月9日)

属虎,水瓶座

明英宗睿皇帝朱祁镇(1427年生)

属羊

明代宗朱祁钰(1428年生)

属猴

明宪宗朱见深(1447年12月9日)

属兔射手座

明孝宗朱祐樘(1470年7月30日)

属虎,狮子座

明武宗朱厚照(1491年10月27)

属猪,天蝎座

明世宗朱厚熜(嘉靖)1507年9月16日

属兔,处女座

明穆宗朱载垕(隆庆)1537年3月4日

属鸡双鱼座

明神宗朱翊钧(万历)1563年9月4日

属猪,处女座

明光宗朱常洛1582年8月28日

属马,处女座

明熹宗朱由校(天启)1605年12月23日

属蛇,魔蝎座

明思宗朱由检1611年2月6日

属猪,水瓶座

努尔哈赤(1559年2月21日

属羊,双鱼座

皇太极1592年11月28日

属龙,射手座

顺治1638年3月15日

属虎,双鱼座

康熙1654年5月4日

属马,金牛座

雍正1678年12月13日

属马,射手座

乾隆1711年9月25日

属兔,天平座

嘉庆1760年11月13日

属龙,天蝎座

道光1782.9.16

属虎,处女座

咸丰1831年7月17日

属兔,巨蟹座

同治1856年4月27日

属龙,金牛座

光绪1871年8月14日

属羊,狮子座

宣统1906年2月7日

属马,水瓶座

听说星座和生肖能一定程度上影响性格以及生活习惯,如果有位皇帝他和你一个星座或生肖说不定在性格和生活习惯上和您有相似之处哦,还有,嘉靖果然是个处女座,哈哈

建文帝代表什么生肖2

作者:史遇春

明惠宗(朱允炆)建文四年(公元1402年)农历六月十三日,燕王(朱棣)麾下的兵士攻入大明京城(南京),朝廷军队与之混战。

期间,皇宫起火。

据载,这一场大火,乃是在得知京城沦陷之后,皇帝朱允炆亲手所放。

燕兵得胜,大火也被扑灭。

皇宫留存的灰烬之中,有数具烧焦的残骸。因受损严重,已无法辨认残骸的身份。

宫内太监言说,这些残骸,就是皇帝朱允炆、孝愍让皇后马氏、皇太子朱文奎等人。

因朱棣得位手段不正、皇帝朱允炆遗骸真相不明,于是,便有了大明王朝的一桩迷案。

当然,这也成了中国历史的一桩公案。

关于这一案件,在当日的大明社会之中,就已经流传有建文帝逃亡又回还的传言,而且,众说纷纭、讲法不一。

一、陆文裕之说

关于这一事件,陆文裕的说法是:

后来,建文帝从云南回到京城,被当日侍从他的太监吴诚认出。于是,便将他留在内廷,寿终正寝;最后,他被埋葬于金山。

谁为陆文裕?

陆文裕就是陆深。

陆深(公元1477年~公元1544年)初名荣,字子渊,号俨山;明代松江府上海人。明孝宗(朱祐樘)弘治十八年(公元1505年)进士二甲第一;授职编修。遭刘瑾忌恨,改任南京刑部主事;刘瑾被诛后,恢复原职。累官至四川左布政使。明世宗(朱厚熜)嘉靖(公元1522年~公元1566年)年间,官至詹事府詹事。卒谥文裕。擅长书法。著有《俨山集》、《续集》、《外集》。

须知:

按照陆深的生平推测,他的相关记述,时间已在建文帝失国100年之后了。

二、郑端简之说

郑端简对这一事件的说法,与陆文裕基本一致。

郑端简是哪一位?

郑端简就是郑晓。

郑晓(公元1499年~公元1566)字窒甫,号淡泉;明代浙江海盐人。嘉靖二年(公元1523年)进士;授职职方主事;每日阅读以往的公文,尽知天下阨塞及士马虚实强弱之数;为兵部尚书金献民撰写《九边图志》。官至兵部右侍郎,兼副都御史,总督漕运。造船筑城,训练兵将,抵御倭贼于通州、海门等处,立有功勋。极言武健之徒,苦无出路,加入倭寇之状,建议广行搜罗,使之有出身之阶。改任右都御史,协助戎务。很快,晋升刑部尚书。多次触忤严嵩,落职而归。通达经术,熟悉掌故。著有《吾学编》等。

三、薛方山之说

关于这一事件,只有薛方山的说法有所不同。

谁是薛方山呢?

薛方山即薛应旂。

薛应旂(公元1500年~公元1575年)字仲常,号方山;明代常州府武进人。嘉靖十四年(公元1535年)进士;授职慈溪知县;官至浙江提学副使。著有《宋元资治通鉴》、《四书人物考》、《宪章录》、《甲子会纪》、《薛子庸语》、《薛方山纪述》、《方山文录》、《隐逸传》。

那么,薛应旂又是怎么述说建文帝逃亡一事呢?

薛应旂在其所著的《宪章录》中写到:

明英宗(朱祁镇)正统十二年(公元1447年),广西思恩州捕获异僧杨应能。为此,朝廷将思恩州升为思恩府,并任命土知州岑瑛为知府。这一异僧,说是建文帝,也是以其当日的侍从太监吴诚为证;最初,也没有说其中有假。

就这一记述而言,权且不论建文逃亡之事,仅就思恩州升思恩府一事,时间即有错误。思恩州升思恩府,《明史》所载,时在正统四年(公元1439年);《明外史》云,时在正统三年(公元1438年);以上两说或误。据《明一统志》、《明会典》载,思恩州升思恩府均在正统五年(公元1440年)。这一时间,当以正统五年为是。

关于薛方山之说,《明英宗实录》有类似记载,其中道是:

正统五年(公元1440年),有一僧人,年纪九十多岁,从云南到达广西,他对人讲说:

“我是建文帝。张天师说是,我当遭受四十年苦难;现在,四十之数已满,我应该返回故国。”

这一僧人前往思恩官府,也是这一套说辞。结果,他被思恩长官岑瑛解送至京师。

皇帝朱祁镇命令官员会同审讯,最后查明,此僧俗名杨应祥(与薛应旂之杨应能不同),乃均州人士,高皇帝(朱元璋)洪武十七年(公元1384年)剃度,曾云游于两京、云贵,后至广西。

朱祁镇最终裁定:

将此僧禁锢于锦衣卫大狱之中,最后,他死在了狱中;与其同谋的十二位僧人,全都发配到边疆充军。

四、王弇州之见

对于以上说法,王弇州有自己的意见。

王弇州是哪位?

王弇州即王世贞。

王世贞(公元1526年~公元1590年)字元美,自号凤洲,又号弇州山人;明代苏州府太仓人。嘉靖二十六年(公元1547年)进士,担任刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩下狱,不时进送汤药,又代其妻拟写奏章;杨继盛死后,又以棺殓之;严嵩为之大恨;正巧鞑靼军入塞,严嵩诿过于其父蓟辽总督王忬,王忬被下入大狱;与弟王世懋匍匐于严嵩门前乞请宽贷;王忬最后还是被论处死罪,兄弟号泣护丧而归。明穆宗隆庆初年,辨明父冤,复父之官。后累官至刑部尚书,移疾而归。好为古诗文,初与李攀龙主盟文坛,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世;李攀龙死后,独主文坛二十年;于是,天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。著有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

王世贞认为:

只有《明英宗实录》所载比较真实;而薛应旂的记载,与《实录》接近。

不过,王世贞说是:

思恩原本就是府,没听说过哪一年有升州为府之事。

王世贞的这一说法,完全是不对的,关于思恩州升思恩府一事,上文已述及。

思恩之由州升府,其事非常明确;而其由州升府之主要原因,是土知州岑瑛屡立战功。

须知:

薛应旂说思恩由州升府,是因为捕获异僧,这显然不对;而王世贞以为思恩没有由州改府一事,此则是错之又错了。

关于建文帝逃出皇宫、不知去向、久后归来之事,究竟是真是假,也不能臆测判断,但是,必须清楚:

建文帝生于洪武十年(公元1377年,干支丁巳,属相为蛇),即便是按照薛应旂的说法,至正统十二年(公元1447年)事出之时,他也才满七十岁;若早至思恩由州升府的正统初年,他不过六十多岁;而僧人杨应祥自称九十余岁;那么,他假托建文帝,从时间上看,立刻就清楚明白了,哪里还需要审讯。

五、《致身录》之载

传言,当日建文帝乃是从皇宫地道逃出,其踪迹非常隐密。

正因为如此,文皇帝朱棣派遣胡滢出朝,托名寻访张三丰,四处打探建文帝的下落。

朱棣寻访建文的原因之一,就是:

他一直怀疑,建文帝藏匿在其他地方,在准备起兵复权。

朱棣心中有愧,便疑神疑鬼,以至于派遣太监泛游海外,遍历各国,找寻建文帝。

不过,最终还是不见建文帝的踪迹。

《万历野获编》的作者、明人沈德符认为:

如此看来,建文帝的天子之位虽然没有坐到底,但是,他那自我保全的智慧,还是值得赞扬的。当日,建文帝逃亡之时,倘若让旧臣跟随同行,那么,必然会立即败露。近来,有嘉兴人,刻印《致身录》。

关于《致身录》一书,沈德符辨之如下:

其人在《致身录》中说是,其先辈曾是建文帝的功臣,因而能够侍从其潜逃;随后隐遁为僧,君臣对外以师徒相称,云游海内;建文帝还曾数次亲临其家。这一时期,苏州、嘉兴二府接近京城金陵,建文帝怎么可能自由往来呢?而且其间还诗歌唱和、徜徉山水,难道就没有一人察觉、没有一人认出?阅览《忠安传》,言及寻访之事,其中有云:“穷乡下邑。无不毕至。”

也就是说,当时寻访,几乎无所不至。

忠安即胡濙。

从永乐五年(公元1407年)开始,胡濙即奉命以访仙为名,遍行天下州郡乡邑,查访建文帝踪迹,前后历时十七年。

沈德符说是:

须知,胡濙是常州人。常州距离嘉兴也就九十里地,往来也是通衢大道,难道建文帝君臣能够像罗公远(一作罗思远,唐玄宗时代的道士,擅长隐身变化与黄白还丹之术)一样,会隐身术吗?不过,幸运的是,伪造撰述之人,对大明的典章制度并不通晓,其书之中,所称的官秩,明初并没有。而且,非法制造鄙陋谈资,又自行呈现破绽。一时之间,不但不读书、不明事之人,偶尔被其所迷惑;而且,名士之辈,明知其为伪造之作,因其乞怜而心生怜悯,遂为其书写作序言!真可让人吃惊愤恨。猜想这一段天大的谎言,又是从老僧杨应祥假托建文帝一事敷陈发挥而成,这种文字流传于世间,误导后学不小。

六、《传信录》之述

另外,记载建文帝逃亡一事,又有《传信录》(当为明人梁亿所著)。

《传信录》说是:

明宣宗(朱瞻基)乃是建文帝之子,从他开始,一直传到明世宗朱厚熜,全都是建文帝的子嗣。

对此,沈德符认为:

这个说法,尤其让人诧异。

猜想,这一论述,大约是承袭前朝野谈,附会而成:

一为宋太祖(赵匡胤)留予周世宗(柴荣,又称柴世宗)二子活命事。

传陈桥兵变,周恭帝(柴宗训)出居寺庙,赵匡胤入寺,见二小儿,乃柴荣之子,他未行杀尽赶绝之事,还将其中一子赐予潘美收养。

二为元顺帝(孛儿只斤·妥懽帖睦尔)为宋恭帝(赵显)之子事。

传赵显降归蒙元,最后被逼出家;无奈之下,他又将孕妻赠予元明宗(孛儿只斤·和世㻋),其妻所生,即元顺宗。

当日,之所以有《传信录》这样的记述,也是大明的史官失职,结果以至于此。

七、张居正之答

沈德符说是:

明神宗万历二年(公元1574年,甲戌),皇帝朱翊钧御驾临经筵日讲,曾问及建文帝出亡之事。

这一记载,有可议处:

(一)按照时间,当时朱翊钧12岁;一个孩子,会懂这么多事情吗?若否,则沈德符年份记载有错。

(二)如果时间无误,朱翊钧的确问及此事,那么,建文帝出亡一事,或流传较广。

对于天子之问,当时,内阁首辅张居正回答说是:

关于这一事件,本朝的实录和历史都无可考证,但是,有传闻,说是英宗正统年间,有人在云南的邮壁题诗,诗句有云“流落江湖数十秋”。一位御史觉得奇怪,询问那人,其人自言乃是建文帝,想要归葬故土。于是,以驿马传召,入宫奉养,此人当时已经七八十岁,后来不知所终。

由此可见,就连张居正也不曾记得《英宗实录》中曾经记载过关于建文帝逃亡相关的事体。

建文帝逃亡一事,明人已无法辨证;帝王家乃天下人所喜之谈资,这一话头,后世异说纷纭,也在情理之中。

不过,一帝一人之亡,在一朝乃为重中之重,在万世,则为平常之常。

看历史,一笑一哇,皆是热闹;一帝一人,均是个例;制度变换革新、社会稳步前行,绝贼子谋权之隙、断生灵涂炭之路,才是思考的可取方向……

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主要参考资料:

1.明·沈德符《万历野获编》

2.《明史》

3.清·陈梦雷《钦定古今图书集成·明伦汇编·官常典》

4.《中国历代人名大辞典》

5、《明一统志》

6、《明会典》

(全文结束)

建文帝代表什么生肖3

陈相儒/文

一直听到人们讨论一个话题,就是属什么生肖最好。有人说龙好,因为我国人民一直以龙的传人自称,龙又是神兽,历代都是皇室专用图腾,具有贵族气质。有的人说虎好,百兽之王,威风。也有人说马好、健壮、有活力。还有说猴好、因为猴比较机灵,常形容一此人,猴精猴精的。

生肖的好与不好,其实没有一个固定的标准。那我们从那些站在皇朝最高处的人,来看一看,哪些生肖更具备王者之气。中国历代共经历了约350位皇帝,其中目前已知生年的有约290位,我们按照人数从多到少来排序:

TOP1.生肖兔: 代表人物有:汉光武帝刘秀;三国魏文帝曹丕;清乾隆皇帝弘历;清咸丰皇帝奕詝。

TOP2.生肖马:代表人物有:刘邦之子、汉惠帝刘盈;元太祖成吉思汗;清康熙帝玄烨;清雍正帝胤禛。

TOP3.生肖龙:代表人物有:辽太祖耶律阿保机;明太祖朱元璋;清太宗皇太极。

TOP4.生肖猪:代表人物有:汉文帝刘恒;汉后帝刘禅;宋太祖赵匡胤;元世祖忽必烈。

TOP5.生肖虎:代表人物有:秦始皇赢政;清顺治帝福临;清道光帝冕宁。

TOP6.生肖牛:代表人物有:汉景帝刘启;蜀汉昭烈帝刘备;隋炀帝杨广。

TOP7.生肖猴:代表人物有:汉武帝刘彻;武周圣神皇帝武则天;金太祖完颜阿骨打。

TOP8.生肖羊:代表人物有:秦二世胡亥;唐太宗李世民;清太祖努尔哈赤。

TOP9.生肖狗:代表人物有:吴大帝孙权;唐高祖李渊;宋仁宗赵祯。

TOP10.生肖鸡:代表人物有:隋文帝杨坚;唐玄宗李隆基。

TOP11.生肖蛇:代表人物有:汉高祖刘邦;明建文帝朱允炆。

TOP12.生肖鼠:代表人物有:新帝王莽;唐高宗李治;明成祖朱棣。

由此,我们可以看出,无论是哪个生肖,都有成为帝王的机会,可以凌驾于万人之上。而单以生肖来论一个人命运的好与不好,显然是不科学的。因此,在这里跟各位读者说一些实在话。在易学的领域,没有哪一种学术是建立于生肖的基础之上的。无论是八字、还是紫薇斗数、或是奇门、六壬等,都会全面考虑年、月、日、时的作用。就算是人们常说的合婚,说的X属相与Y属相相合,也仅仅是参考而己。

原创申明:文章为陈相儒老师亲创作品,摘抄必究,转载请注明出处!

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