鲜味无穷代表啥生肖

十二生肖解读,下面一起来看看本站小编Leeson0079U2R给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

鲜味无穷代表啥生肖1

十二生肖分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，对应着十二地支。十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支是易学文化的内核，属于中百姓族文化中的主流文化。而十二生肖则是彻底民风化了的民族文化，到达了家喻户晓，大家皆知的水平。其民风化的历程中，其深其广，充实表现了易学文化对中华民族的深远影响。可以这么说，要是想甄别一小我私家是否是中国人，只要问一问他是否知道十二生肖就可以了。

我在不到十岁的时间，就可以纯熟地背诵出：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。随后的几年里，又偶尔地学会了地支掌诀，今后走上了研究命理学的蹒跚之旅。

十二生肖是彻底民风化了的民风文化，上至帝王将相，下至引车卖浆，至少都知道本身的生肖属相。当晚一辈的人尚未出生的时间，起首被念叨的便是他的生肖属相。以至于这种奇特的民风文化，完全渗透排泄到了生存中的方方面面。在一些大众化的针言中，随处可见十二生肖的身影。

獐头鼠（子）目：

在人们的心目中，老鼠是一个鄙俚的偷窃者，常常偷窃人类的丰收果实。曾经被定为“四害”之一。

老鼠生有一对绿豆般的眼睛。这对绿豆眼放在老鼠的头上，照旧比力对称的。不外，要是把头部放大到獐子一样通常巨细，而眼睛的巨细稳定的话，从视觉上就会感触非常别扭。因此就把视觉上感触很别扭，而又非常猥琐的人，称之为蛇头鼠眼，以抒发藐视的心情。

固然了，眼睛天生比力小的朋侪，不要因此而孕育发生生理上的阴影。要是你的眼睛又细又长，那叫“丹凤（酉）眼”，属于天生丽质的领域。有一些年轻的朋侪，把本身的丹凤眼剌成双眼皮，效果天然是“画虎（寅）不可反类犬（戌）”。

俯首甘为童子牛（丑）：

在人类的生长史上，曾经做出过最大孝敬的，便是这种身躯比力巨大，性格相对温和的牛。它们资助人类耕作地皮，促进了生产力的生长；它们还向人类救济了牛乳和牛肉，促进人类体质的康健。

虎虎（寅）生威：形容一小我私家的身上时时散发着王霸之气。

当一小我私家散发出茂盛的精力，则称之为“生龙（辰）活虎（寅）”。一群人散发出茂盛的精力，则称之为“虎（寅）跃龙（辰）腾”。

当一小我私家找到了相宜本身生长的情况，则称之为“龙（辰）跃大海，虎（寅）归深山”。

金乌西坠，玉兔东升：

古代传说中，玉轮上有嫦娥，有玉兔，因此常用玉兔（卯）来代表玉轮。记得邓丽君小姐唱过一首歌，叫“玉轮代表我的心”。要是你有那么一点古典情怀的话，就会觉察，这首歌现实上是在抒发内心的寥寂。

古代传说中，太阳真相是长着三条腿的金乌。因此就用“金乌（酉）”来代表太阳。

龙（辰）凤（酉）呈祥：

龙和凤都黑白常高尚的生物。高尚到什么水平呢？天子穿的衣服叫“龙袍”，皇后的头冠叫“凤冠”。在民间，龙凤呈祥通常用来代表门当户对的婚姻。

蛇（巳）鼠（子）一窝：

人们把臭味相投的人，称之为“蛇鼠一窝”，意思是全无分别。

现实上在天然界，蛇类动物的重要食品泉源有虫豸、啮齿类动物以及鸟类。从捕杀的难易水平来讲，啮齿类的老鼠应该是最容易捕杀的鲜味了。因此这句针言暴暴露了人类的范围性与自以为是，不分是非黑白的自私心态。

龙（辰）马（午）精力：

马要是有了那么一点龙的血统，便是宝马良驹了。在人类的战役史上，马匹有着无可代替的职位地方，为人类的汗青谱写下了光辉。

猪（亥）羊（未）满圈：

无论在什么期间，猪羊满圈的都是有钱人。纸印的钞票会贬值，但是猪羊这些人类的生存物资却不会贬值。只不外猪羊的储存和运输本钱比力高，倒霉于收藏，因此人们甘心收藏贵金属。

山公（申）是智慧聪明的象征，我临时找不出相应的针言来。只记得已往北京人常说的一句话：这小子，猴精猴精的。

鸡（酉）鸣犬（戌）吠平静年：

如今可以听到宠物犬光怪陆离的啼声，却难过听到雄鸡高唱了。固然是号称盛世，却不愿定平静。至少我觉得，老百姓的内心都不太踏实。都说要回去世然，我看必要一场狂风骤雨，洗净漫天的铜臭气，然后雄鸡一唱天下白。

什么才是民族之魂？非文化莫属！

鲜味无穷代表啥生肖2

近日，浙江省文化厅公布了第五批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名录，279名传承人被确认为第五批浙江省非遗项目代表性传承人。

湖州民间文学1人，传统音乐1人，传统舞蹈2人，传统技艺6人，民俗2人，共12名传承人名列其中。

陈霸先的传说

传承人：蒋伯良

中学教师蒋伯良，1994年调到长兴县一所中学任校长后，开始了解陈朝历史，一接触历史，就被陈霸先的生平事迹震动了。他觉得陈霸先这个人物非常伟大，只要像《三国演义》一样，把他的故事写出来，陈霸先的形象就会成为长兴人的名片，于是，他为《长兴报》撰写陈朝崛起的故事连载39篇。

之后，长兴县委县政府成立文史咨询组，用文人特有的历史眼光和陈皇故里后人的责任感，阅史查志，探古访归，旁征博引，求实正源，在短短半年时间，撰写了数十篇有关陈霸先及陈氏宗族的论文。结集37篇论文和文献内部出版了《陈霸先研究文集（长兴卷）》。

荻港民间丝竹

传承人：杨培根

荻港民间丝竹是南浔区和孚镇特有的，由以家人为主的丝竹管弦队演奏。用二胡、弦子、月琴、横笛、竹箫、尚有小锣、响玲、木鱼等击拍器乐，以吹、拉、弹、奏等方式，演奏各种民间小调、戏曲及现代流行歌曲。不需化妆，不需道具，不需服装，也不限场地，只要几只条凳，坐下来即可演奏。据传承人杨培根口述，从他祖父杨三九传承下来已有五代传人，约有近百年历史。

杨培根十四岁跟祖父学习丝弦类乐器，因家有祖传规矩，凡小孩（不限男女）到了一定的年龄一定要学习吹、拉、弹、奏，所以他们一家人都会有一手。而后进的媳妇根据各有特长也要跟着学习，真正不会的也要学习打击击拍的器具。当年杨三九的三个儿子个个会一至二样乐器，现在杨培根的儿子、侄儿等都会吹、拉、弹，这样的家庭确实是少有的。

荻港民间丝竹演奏的曲调比较广泛，有《三六》《八拍》《四合》《山歌调》《拜香调》。乐器是二胡、笛子、月琴、三弦、木鱼、小锣等。

梅溪旱船

传承人：姜纪国

位于安吉东北部的梅溪镇，是传统旱船舞比较活跃的地方。1966年以前，梅溪境内村村有旱船队，年长的男子几乎个个会唱船歌，当地老百姓在干活时也常会摇起来、唱起来。

旱船舞，旧称“舞龙船”“彩船”“花龙船”“八仙船”等。表演前，一般要先组织一个旱船队，扎一条船，成员共有八人――锣鼓四人、唱船歌的歌手即“船拐子”二人、坐船一人、小丑一人。

今年55岁的姜纪国，是梅溪旱船的“非遗”传承人。他热爱旱船表演，1982年正式拜师学艺，能自编自唱，收集了民间旱船歌谣上百首。同时，他还通过自学，熟练掌握了旱船扎制艺术，1995年起开始授徒。

梅溪旱船有很高的民俗学、民间舞蹈、民间文学、民间美术和民间艺术史研究价值。旱船的扎制集民间剪纸、手工技艺、绘画于一体、是综合性的文化艺术珍品。

鄣吴金龙

传承人：于炳炎

正月舞龙是安吉县鄣吴镇的一方风情。鄣吴舞龙已有200多年的历史，相传当时的龙会曾受吴昌硕先生的点拨，动作强烈、优美，深受群众欢迎，每年春节龙会都要走村串户进行演出。100多年来此项活动经久不衰，表达了群众祈求来年风调雨顺、平安吉祥的美好愿望。1994年于炳炎倡议成立了鄣吴金龙龙会，他不断学习，把原来传统的舞龙路数由原来的不到10个路子发展到至今的35种，深受群众喜爱。在他的带领下，原来在家门口演出的金龙舞进了大都市，屡屡获奖，广受好评。

老恒和酿造技艺

传承人：李水荣

玫瑰米醋因为色泽艳丽似玫瑰而得名，是江南地区的特产，与山西老陈醋、镇江香醋、四川保宁醋并称中国四大名醋。百年老字号湖州老恒和酿造的玫瑰米醋有130多年历史，独特的发酵和酿造技艺被列入省级非物质文化遗产。今年67岁的李水荣就是这项玫瑰米醋酿造技艺的传承人。

醋香柔和，鲜而微甜，不会掩盖菜肴原本的香味和鲜味，这是玫瑰米醋最大的特点。古法工艺酿造，更是保持了醋的“原味”。从1980年进厂做醋，直到退休，李水荣始终没有离开过醋坛子。而为了使古法技艺得以传承，只要年轻人愿意学，李水荣都会手把手传授，惟独对工艺的苛求一刻也没有放松。

东林柳编

传承人：陈水佳

东林柳编传统手工制作技艺是湖州市吴兴区东林镇一带，据考证有200年历史。

东林柳编是一种用柳条（杨条）编织而成的农用盛器。根据容量大小和用途不同分别称“栲栳、笆斗、拎笆、四升斗、鞋扁”等，在江南水乡农村广泛使用。东林柳编制作过程有“前道”和“后道”之分。

东林柳编与人们的日常生活关系紧密，有很高的实用价值。精制的柳编工艺品，具有民间美术价值和观赏价值。随着时代的变迁，东林柳编制作受到了很大冲击。柳编艺人大都年事已高而后继无人。加上原材料价格、人工工资、运输费用过高等因素，东林柳编手工艺制作已处于濒危状态。

双林绫绢织造技艺

传承人：郑小华

双林绫绢被誉为东方丝织工艺的奇葩，其生产历史悠久，渊源流长。正是绫绢业的发展，使南浔区双林镇很早就成为江南水乡著名的商埠巨镇。古镇区尚存的北栅码头和区内老绢巷、旧绢巷、新绢巷和、织漩漾等因绢而称谓的街区、地块，以及现今仍然还在生产经营的民间作坊、工厂，都显现了双林丝文化的底蕴和脉络。双林绫绢，从唐代起便被列为贡品并远销日本等地。

传承人郑小华17岁进绫绢厂，如今已有38个年头。当初放弃了房管所的工作，毅然投身绫绢织造。为了传承绫绢技艺，2006年，郑小华出资筹建绫绢艺术馆，免费对外开放。在展馆内，那些曾经被人视作废物的东西，都派上了用场。

南浔传统糕点制作技艺

传承人：佘根法

南浔比较具有代表性的传统糕点有定胜糕、桔红糕、糖年糕、雪饺、子孙糕、姑嫂饼、麦芽塌饼、会须蛋、十二生肖圆子等。在南浔古镇东大街百年老店“野荸荠”，能找到“南浔传统糕点制作技艺传承人”佘根法。“野荸荠”糕点先后获得了“中华老字号”“浙江省非物质文化遗产”等荣誉称号。佘根法16岁就跟随师傅学习糕点制作，已经有50多个年头了。

湖笔制作技艺

传承人：王晓华

湖笔制作技艺是中国传统手工技艺之一，因产于湖州而得名。湖笔由纯手工制作，制作工艺十分复杂。一支湖笔从原料进口到出厂，一般需要经过择料、水盆、结头、装套、蒲墩、镶嵌、择笔、刻字等十二道大工序，从中又可细分为一百二十多道小工序。在众多工序中，以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高，最为讲究，尤其是水盆和择笔。主要工序由技工专司，选料精细，制作精工，尤其讲究锋颖。制作工匠秉承“精、纯、美”的准则，生产出“尖、齐、圆、健”四德齐备的成品湖笔。

技艺传承人王晓华，从小跟母亲学兼毫水盆制作三十多年的日日月月，经王晓华制作出来的湖笔，数不胜数。

安吉白茶手工炒制技艺

传承人：陈达有

安吉白茶手工炒制过程分为：采摘、摊放、杀青理条、初烘、摊凉、复烘、收灰干燥七道工序。每道工序都有特别要求，其中鲜叶只能用春茶前期20来天的鲜叶。采摘一芽带一片或二片真叶，不带奶叶、鱼叶。由于叶片极薄，茎梗粗，杀青理条对温度有苛刻要求，否则非焦叶即红梗。做到叶不焦，梗不红，而又要保持叶张完整，除要求有正确的温度外，还要保持苛刻的湿度，需要极高的手感和手法。

陈达有是安吉有名的“炒茶人”，也是安吉白茶手工炒制技艺传承人。从16岁开始跟着父亲学习炒茶，在如今“机器换人”的潮流下，他依然坚守手工炒制白茶这一技艺，而且每年到了白茶上市季节，他的手工茶销售就会异常火爆。

长兴花龙船

传承人：吴益清

长兴县洪桥镇的花龙船制作精细，花团锦簇，以独特的方式在民间生生不息，成为端午里的一道亮丽风景。81岁的吴益清四十多年来共制作完成了花龙船200多艘，每一艘都装饰精美，极具观赏价值，每年的端午节前他就会带着徒弟们为村子赶制花龙船。如今已经高龄的他对于做花龙船仍是亲力亲为，参与每一个步骤，数十年如一日的一丝不苟、精益求精。

乾元龙灯会

传承人：童宝松

“乾龙灯会”早在2009年就被列为省级非物质文化遗产，并成为浙江省20个独具特色的传统年俗项目之一的民间活动。在乾元镇金鹅山村童家墩，无论男女老少，家家户户都会舞龙技艺。由该村的省级非遗项目“乾元龙灯会”传承人童宝松带领的非遗桑叶龙舞龙队，年龄最大的成员已有83岁高龄，最小的则是23岁。

（据湖州发布微信公众号、德清新闻、长兴新闻、安吉新闻等）

鲜味无穷代表啥生肖3

这里是刘小顺的旅行和生活研究所。

如果想去成都旅游，几乎不需要什么特别的理由，说走就可以走。记不清这是我第几次来成都，不过每次都会让我对这座“网红之城”有不一样的认识。此次的成都之行是临时起意，尽管时间只有短短的3天2晚，全部行程差不多也就48小时，但丰富多彩的旅行记忆却让我印象深刻。

Part 1：永远的“宽窄巷子”

这次我在成都选择的民宿就在“宽窄巷子”附近，所以第一个景点还是来到了举世闻名的“宽窄巷子”，“宽窄巷子”因为古色古香的建筑与独具特色的商店而吸引着大量游客。对于很多人来说，如果不到“宽窄巷子”，甚至不算到过成都。

“宽窄巷子”位于青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里是成都三大历史文化名城保护街区之一。再次来到“宽窄巷子”，又让我重新感受成都的传统气息。

Part 2：在“成都吃客”做一个吃客

逛完“宽窄巷子”，天色将暗，到了晚餐时间，我就和朋友相约来到了位于致民路上的“成都吃客”餐厅。

如果你对成都美食有研究，肯定知道“成都吃客”在宽窄巷子附近的奎星楼街有一家老店，不过老店天天爆满，排队都未必能吃上，所以，我们来到了致民路的“成都吃客”新店，同样的菜色，同样的味道，环境更宽敞舒适，排队人数也没那么可怕。

在我看来，“成都吃客”之所以会成为当地炙手可热的网红餐厅是有原因的。听听这霸气的店名：“成都吃客”，如果来到成都，不吃一顿“成都吃客”，真不好意思叫自己吃货。

一走进“成都吃客”致民路店，迎面而来的就是满满的成都传统气息，竹扇、兜里、竹篮……成都传统文化元素融入了店面装修之中，让这家川菜馆显得韵味十足。

成都的地标建筑也都被印在了店里的墙上，还有各个著名景点的名字，尽管店里人很多，但不会让你觉得太嘈杂，反倒充满了生活的市井味道。

“成都吃客"主要以改良创新的川菜为特色，我们点了几个最受欢迎的招牌菜，每道菜端上来都像是精心设计过的艺术品，各有各的独特之处，比如这道特色烤鱼片，将鱼片用竹签穿起来做成串串的方法，果真独树一帜。

还有这道裸奔坨坨虾，当场用热油直接淋在鲜虾上，既确保了口感，又保证了新鲜度，给大家留下深刻印象，吃起来简直停不住嘴。

“绝情蛙”同样是一道与众不同的菜式，因为是凉菜，吃起来冰冰凉凉，所以叫做“绝情蛙”，也算是相当传神的名字了，还有它的装盘器具，是不是也很有个性？

只要你在“成都吃客”致民路店里拿着菜单随便点，每一道菜都好吃，每一道菜都会让你大呼过瘾。

难怪“成都吃客”在网上那么红，通过大家的口口相传，越来越多人慕名赶到这里打卡，证明自己是真正的“成都吃客”，我们也算是不虚此行了。

Part 3：会卖萌的“古大圣慈寺”

如果你到成都旅游，现在“太古里”是必不可少的一站，作为成都最热门的商业中心，甚至被大家戏称为成都的“宇宙中心”。于是第二天一早，我就来到了“太古里”。

但你知道吗？在成都的“太古里”，并不只有新潮时尚的商业体，其实里面还藏了一座闻名于世的千年古刹，这座古刹名字叫做“古大圣慈寺”，也叫做“大慈寺”。

成都“大慈寺”始建于隋唐年间，据传唐代名僧玄奘法师，也就是我们通常所说的“唐僧”就曾在这里受戒，是一座人文历史底蕴非常深厚的寺庙，吸引了大量游客前来参观游览。

“大慈寺”这座千年古刹同时也是非常“与时俱进”的一座寺庙，我在寺内的佛殿前，发现了许多可爱的卡通形象，颜色鲜艳，特别吸引眼球，难怪那么多人都围过去了。

走近一看，这些可爱的卡通人物各不相同，真没想到现在在佛教寺庙里居然还能看见这样的装饰物，似乎跟我们印象中古代寺庙庄严厚重的形象有些不太一样，让大家对出家人也有了不一样的认识，原来他们并不是生活在我们这个世界之外的人，原来他们也会“卖萌”哦！

Part 4：超会剥虾的“集渔泰式火锅”

来到四川省的省会成都，自然少不了要去吃火锅。而成都作为“美食之都”，火锅的种类非常多样，除了大家熟知的传统川味火锅之外，现在泰式海鲜火锅也颇受欢迎。

逛完“太古里”，午饭我就来到附近的“集渔”泰式火锅太古里店，据说这是在成都排名数一数二的热门泰式海鲜火锅店，好多吃货纷纷慕名而来，一到饭点就人满为患，排几个小时的队都未必能吃到。

为了错开高峰时间，我和朋友特地等到下午2点多才来，加上当天是工作日，尽管这个时间段没有什么客人在排队，但店里依然坐满了人，由此可见他们家的火爆程度有多高。

既然主打的是泰式海鲜火锅，“集渔”的装修风格也采用了东南亚度假风，一走进来就让人感觉身心放松，好像瞬间穿越到了东南亚。

我们点的是经典的冬阴功锅底，他们家锅底的特别之处就是当场为你进行制作，所有汤料包都当面放下去，还用新鲜的椰子打开后为你将椰子汁倒进锅内，真正让你吃得放心。

如果你在点菜的时候有“选择障碍”的话，不妨可以选择他们提供的套餐，店家精心准备的海鲜套餐，包括了他们所有的特色海鲜餐品，让你吃得不留遗憾，是不是够贴心？

最值得一提的是他们的虾、蟹、鲍鱼等海鲜食材，端上桌时全都还是活蹦乱跳，跟火锅锅底一样，保证了最大程度的新鲜，这也是他们家如此受客人欢迎的重要原因之一。

另外还有一点不得不说，那就是他们的服务非常细致周到，服务人员全程站在旁边专门帮你下锅起锅，帮你把握海鲜的最佳风味。

而且最让我们惊叹的就是服务员超一流的剥虾服务，虾壳被剥下来之后，依然保持完美形状，果然名不虚传啊！难怪好多人说他们家的服务之好，足以媲美“海底捞”了。

虽然“集渔”是主打泰式海鲜火锅的一家店，但他们的各种饮料和点心同样不能错过，除了美味之外，颜值也特别高，非常适合大家拍照发朋友圈“炫耀”哦！

不管你是跟亲戚朋友聚会，还是跟伴侣约会，这家“集渔”泰式火锅太古里店都是非常不错的选择，地理位置优良，交通方便，环境优美，食物上乘，更关键的是，服务还特别贴心周到，难道你还没动心吗？

Part 5：中国唯一“君臣合庙”武侯祠

作为成都最知名的旅游景点之一，只要来成都旅游的游客，几乎都会到“武侯祠”来打卡。然而，当我吃完午饭后再慕名来到“武侯祠”时，却发现大门口的匾额上竟写着“汉昭烈庙”四个大字，不禁让我心生疑惑，难道来错地方了？

其实不然，“汉昭烈庙”和“武侯祠”是一回事。原来，“武侯”是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的尊称，“汉昭烈帝”是三国时期蜀汉开国皇帝刘备，而这里是中国唯一的“君臣合祀祠庙”。

作为中国唯一的“君臣合庙”，“汉昭烈庙”和“武侯祠”本来就是一体的，又因为诸葛亮影响力更大，所以大家通常会用“武侯祠”来进行统称，也算是某种程度上的“喧宾夺主”了。

现在“武侯祠”是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，国家一级博物馆，同样也是全国影响最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”的美誉。

想要见到真正的“武侯祠”，必须穿过前面的“汉昭烈庙”。尽管位置比较隐蔽，但“武侯祠”才是真正的重头戏，历来深受人民群众喜爱的诸葛亮一直是许多人心目中的偶像级人物，来“武侯祠”拜谒诸葛亮，也算是完成了自己的一大心愿。

不过，说起现在“武侯祠”内最热门的地方，还是在“惠陵”附近的两排红墙，因为颜色鲜艳夺目，再加上翠绿竹林的对比与点缀，特别适合拍照，于是许多年轻人纷纷赶来这里打卡留念，反倒成为了“武侯祠”内一道另类而又亮丽的风景。

Part 6：最“得劲儿”的焖肉烤串

参观完“武侯祠”，又到了晚饭时间，成都作为著名的“美食之都”，永远不缺好餐厅，想要找到出类拔萃的好餐厅也是一个“功夫活”啊！但谁叫我就是这么一个“吃货”呢？

今天的晚餐我们选择了位于成都锦江区橡树林东路上的“得劲儿”焖烤肉串，刚来到这家店门口时远远就听到了人声鼎沸，果然，来自四面八方的吃货们早已经把这里“占领”。

那么，“得劲儿”焖烤肉串到底有什么“秘密武功”，竟然可以吸引那么多人前来捧场？现在成为成都炙手可热的网红餐厅，甚至还是公认的来到成都必须打卡的一家网红餐厅。

最重要的“秘密”，恐怕就藏在这几口大缸里。顾名思义，焖烤肉串，除了“烤”，还多加了一个“焖”的烹饪步骤。所谓的“焖烤”，基本上就是在这几口大缸里完成的。

厨师将各种肉串挂在大缸内侧的四周，盖上盖子，利用锅底炭火的温度，在大缸内部将肉串焖烤至熟。火候和时间的把握非常关键，少一分则不熟，多一份则肉老，非常考验厨师功夫。

利用这种独特“焖烤”方式制作出来的烤串，比一般的烧烤、烤肉更加可口细嫩，肉汁被牢牢锁住，每一口都有惊喜，加上“焖烤”肉串的分量大，吃起来确实相当过瘾！

难怪那么多人会选择到这里来吃饭，排队再长时间都在所不惜，原来你只有来到这里，才能真正体会到那种“大口吃肉”的快感，尽情释放压力的快感。

我和朋友来到“得劲儿”，桌子上堆满了烤肉，每个人都已经吃得顾不上形象，但这又何妨？难道这不正是我们平常所说的那种“大快朵颐”吧？吃烤肉本来就应该这样才对嘛！

Part 7：“川西第一道观”青羊宫

结束第一天的游览行程之后，第二天早上，我选择来到了青羊宫。大家应该都知道成都有一个城区，名字叫作“青羊区”，那么“青羊区”里的“青羊”二字到底从何而来？自然就是“青羊宫”了。

“青羊宫”位于一环路西二段，侧依锦江，被誉为“川西第一道观”，是全国著名的重点道教宫观和游览胜地。如果说“文殊院”是成都佛教文化的主要代表之一，那么，“青羊宫”必然就是成都道教文化的重要场所，也是许多游客来成都必游的一个热门景点。

“青羊宫”门票价为10元/人，售票窗口前虽然排着队，但相对于成都其他的热门景点，算是比较冷清的了。可惜当天天气不太好，突然开始下起了小雨，但这丝毫不会影响我游玩的心情。

始建于周朝的“青羊宫”原名为“青羊肆”，后改名“青羊观”、“玄中观”等，现存建筑大多为清代康熙六至十年陆续重建，占地面积约为12万平方米，其东侧花园因传有吕洞宾、韩湘子二仙显迹于此，康熙年间增建庙宇，是为“二仙庵”。

“青羊宫”山门恢弘庄严，殿顶塑有两条游龙正戏抢灵珠，以黑墨为底色，尽显道家韵味。匾额上“青羊宫”三个金灿灿大字劲道十足，据称为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，现为“青羊宫”最重要的文物之一。

“青羊宫”的主殿——三清殿，又名“无极殿”。“三清殿”有一幅贴金对联曰：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋“，殿内供奉的是贴金泥塑玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊坐像等。

关于“三清殿”，还有最重要的一点不得不提，那就是位于殿前的“独角铜羊”。“独角铜羊”俗名为“青羊”，也是“青羊宫”名字的由来之处。“独角铜羊”据说是十二生肖的化身，因此成都还有一个不成文的习俗，那就是到了“青羊宫”，一定要摸摸“独角铜羊”，哪里不舒服摸哪里，据传可以“包治百病”。

Part 8：最“独特”的鲜鱼火锅

在成都吃完泰式火锅，感觉没吃过瘾，于是，今天的午饭，我又来到了致民路，找到了这家口碑不错的“鱼夫鱼仔”鹅卵石鱼火锅，光听店名就给我留下了非常深刻的印象。

“鹅卵石鱼火锅”到底是一种什么样的火锅？以前怎么好像从来没听说过？火锅跟鹅卵石到底有什么关系？这不禁引起了我想一探究竟的好奇心。

“鱼夫鱼仔”的整个店面的环境都充满着传统的四川特色，低矮的小桌子，还有竹制的小板凳，以及墙上的斗笠与蓑衣，让人仿佛时空穿越了一般，瞬间回到了几十年前的旧日时光里。

为了保证每一位客人吃到的都是现杀现切的新鲜鱼肉，你可以透过店内巨大的玻璃橱窗直接看到厨师杀鱼的全过程，这样可以让每一位客人都能在这里吃得放心、吃得安心。

我们点好火锅之后，现杀现切的生鱼片很快就端上来了，在生鱼片的表面还包裹着一层特制的芡汁，这应该是为了保证鱼肉在煮熟之后依然保持嫩滑弹牙的口感。

紧接着，火锅端了上来，当刚看到这个火锅时，我们心里不禁冒出了几个问号，火锅底下真的放着几块鹅卵石？这到底是什么操作？难道真让我们吃鹅卵石吗？

后来，工作人员当场演示了他们独具特色的“鹅卵石鱼火锅”制作过程，先是大家一起大声喊出“石来运转”，再将生鱼片放到鹅卵石上，最后把准备好的滚烫的火锅汤底直接淋在生鱼片上。

盖上火锅的锅盖，等鱼肉焖熟就可以尽情享用啦！

用这种方式在鹅卵石上烫熟的火锅鱼肉，最后吃进嘴里时会感觉特别嫩滑可口，既锁住了鱼肉的鲜味多汁，也保证了火锅味道的纯正，算是独具匠心了。

除此之外，他们家的各种小点心也很有品质，橘味小包、红糖发糕、还有口水乌鸡脚等等，都让人爱不释手、欲罢不能啊。

“鱼夫鱼仔”的店门口，还有专门制作印度飞饼的摊位，我们点了一份香蕉口味的印度飞饼，香甜酥脆，跟鹅卵石鱼火锅搭配起来实在太适合不过。你感兴趣的话，不妨也点一份来尝尝看哦！

难怪这家店在成都也那么火，成为一家新兴的网红火锅店，好多人，包括当地人，也包括游客，都争相慕名前来，如果你吃过之后，肯定就能理解到底是什么原因了。

Part 9：尚未被游客“占领”的文化公园

如果你想体验成都人民的市井生活和公园文化，避开无处不在的外地游客，在成都市中心还有一家相对比较“小众”的公园值得去看看，那就是“文化公园”。

“文化公园”位于成都市青羊区琴台路，紧邻著名道观“青羊宫”，于1951年在原“二仙庵”旧址上改建而成，占地面积约150亩。

公园内有十二桥烈士墓，这是为纪念在成都解放前夕36位被国民党特务秘密杀害的烈士陵墓，是省级文物保护单位，而成都“文化公园”也已经被评定为省级重点公园。

虽然位于市中心，又紧邻成都最著名的景点之一“青羊宫”，但是当我走进“文化公园”时，却意外地发现这里十分清静，几乎见不到游客，不得不说，在如今的成都实属难得啊！

“文化公园”内的风景绝不逊色于人满为患的成都“人民公园”，由于人少，感觉格外舒适宜人，如果夏天来到这里，郁郁葱葱的植物让人心情都瞬间变好了。

相对于“人民公园”，据说“文化公园”更加寄托了成都人民的传统情怀，“文化公园”以举办传统灯会、花会闻名。一年一度的灯会、花会更是成都作为历史文化名城的文化传承，在成都人民心目中的位置举足轻重。

来到成都旅游，如果你厌倦了那些热门的旅游景点，厌倦了无处不在的外地游客，想要找个没人知道又景色迷人的地方去走走看看，“文化公园”确实是个不错的选择哦！

Part 10：最“任性”的网红串串店

这次在成都的48小时“闪游”即将结束，最后一顿晚饭我留给了心心念念的“串串”。来了成都旅游，如果没吃上一顿串串，肯定就是不完整的，回去之后也肯定会感觉特别遗憾。

于是我和朋友又来到了位于致民路的“马路边边麻辣烫”，这是成都炙手可热的一家“网红”串串店。难怪我们下午6点多刚到这里，门口就已经坐满了等位的食客，火爆程度由此可见一斑。

走进“马路边边”，映入眼帘的是充满怀旧气息的装修环境，仿佛时空穿越了一般，瞬间回到小时候跟街坊邻居坐在马路边上一起吃饭的场景。

虽然“马路边边”里的桌椅板凳都是矮矮小小的，大家坐在里面可能会感觉有一点点“憋屈”，却丝毫不影响每个人的兴致，反倒这样吃串串才感觉更有传统的味道。

我和朋友一起点了这里最经典也是最受欢迎的牛油锅，香辣四溢的牛油味道即使还没烧开都已经让人口水直流了。而且，“马路边边”的锅底以鲜香为主，不会太辣，外地游客也能轻易接受。

另外，“马路边边”的串串蘸料同样是一绝，无论是干的辣椒面还是红油原汤碟，都让人惊喜，经典的锅底与特制的蘸料完美搭配，让每位食客都欲罢不能。

“马路边边”的串串品种丰富齐全，你可以根据自己的需求任意取用，另外“马路边边”还有一个跟其他串串店最大的不同就是，如果你下锅前发现了空签，都可以直接退回来的哦，老板果然够“任性”吧？

在“马路边边”吃串串最大的乐趣就是可以跟朋友挤在一起，一边大汗淋漓地吃美食，一边天南海北地侃大山。除了串串之外，这里的各种冒菜小碟，比如冒脑花、冒土豆、冒牛肉，也都给我留下了深刻的印象。

看看周围嘻嘻闹闹的食客，大家都在这家“网红”串串店里尽情地享受美食，真是太有氛围了。不管你是跟伴侣过来约会，还是带家人朋友过来聚餐，都算是不错的选择哦！

等我们吃完，发现门口依然在大排长龙，这家“网红”串串店的魅力果然名不虚传！据说“马路边边麻辣烫”会一直营业到凌晨1点，如果没来得及吃晚饭，也是可以选择过来吃顿宵夜的哦！

尾声：一座来了就不想离开的城市

中国有句古话，叫做“少不入川，老不离蜀”，说的就是四川作为“天府之国”，生活实在太舒服了，简直就像是“人间天堂”，用当地的话说，就是“巴适得板”！短短的48小时，或许无法全面体验成都这座城市的魅力，但是好在，成都，我总是有机会经常回来的。

那么，你有没有去过成都旅游？对成都这座城市的印象怎么样？你觉得成都是不是真的就像他们宣传的一样，是一座“来了就不想走”的城市吗？你喜不喜欢成都的美食？你最喜欢吃什么呢？如果以后有机会的话，你还想不想来成都旅游？欢迎大家留言评论哦！

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