十二生肖织女代表什么生肖

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十二生肖织女代表什么生肖1

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作则简介：荆建利，1975年7月4日，出生于河南郑州。自幼喜欢文学。少年时，在山东菏泽《小作家》发表过小说，有散文编入《中国小作家选编》，参加过郑州烈士陵园，郑州市教委，《郑州广播电视报》，《河南广播电视报》征文活动并获奖，成年后接受过《郑州日报》，《郑州晚报》，《大河报》，《东方今报》约稿，并有文章数十余篇散见其版面。参加过《郑州晚报》，《大河报》，《东方今报》征文活动，有获奖作品数篇，并已已结集出版。参加过郑州慈善总会，郑州市文物局，郑州市二七纪念馆，河南体育总会，人民教育出版社征文活动，有文章见报，有获奖作品集已出版。省外有文章发表于《随州编钟之声》，《乌鲁木齐晚报》，《江西经济晚报》等报刊。参加过《山东彩票网》福彩征文并有文章入围获奖。

十二时辰说生肖

子：黑天摸地，混沌一片。没有星星，没有月亮。梁上君子眼里两道贼光。这鼠辈牙尖嘴利，转头晃尾，身板利亮，天袋子咬破一个窟窿。天开鼠时，老天泄露灿烂曙光。

丑：白天繁忙，天黑牛棚凄凉，还牵线织女会牛郎。埋头苦干，任劳任怨，步伐不减，开垦良田一遍。老牛害羞，却习惯烛光晚餐。地开牛时，老牛善，心不丑，人风流！

寅：三才之中，寅为最末。有天有地，有人有才。古人惧虎，寅时怕听到虎啸。置人死地莫过于虎；虎时出生为虎子，出将入相，不文人骚客，也风流倜傥，如唐寅伯虎。

卯：长夜过去，曙光发亮。兔子出窝，寻食青草，带着露水。天那边，依然是月色如洗，隐隐看到有桂花树，嫦娥的闺蜜，白白净净，红通通两只眼珠，守着广寒捣药挥杵。

辰：早晨雾起，神龙腾云驾雾。旭日东升，蒸蒸日上。三月春天，群龙行空，布云施雨。播种希望，梦想生长在春天里，一年之中，春最得意。望子成龙，春是基础要努力。

巳：人间四月天，绝世桃花缘。西湖撑伞一少年名叫许仙。巳时雾散，艳阳高照，白蛇出洞问情。她不走大道，游走草丛不伤人，还想回报大恩公，千年前的那个小牧童。

午：日到中天，阳气最盛。物极必反，阴气萌生。世间兴衰，英雄成败，轻轻一转眼。千里马驰骋奔腾，四蹄腾空，不同时落地，腾空为阳，踏地为阴。玩转乾坤大挪移。

未：午时过后，未时到来，不要说牧人，地球人都知道：喂羊最佳时辰到了。未羊之时，羊出来食草最容易上膘，且不影响牧草生长。吃出健康，看蓝天之下羊群如云流荡。

申：日薄西山，江河流转。悬崖峭壁，猿猴啼叫。正值申时，猴子喜欢伸臂跳跃。申为彰显。能经得起风风雨雨，起起落落。生在乱世，则为诸侯，轰轰烈烈登场做回秀。

酉：太阳落山，月出酉时，鸡窝门前，鸡们来回逗留打转，呼亲唤伴回家眠。鸡们多年如一日，为了所爱的爱人和儿郎，家的吉祥安康，积劳任怨，放弃曾经会飞的梦想。

戌：夜黑风高，危机四起。人们闭门入睡，狗来看家护院，保护主人的生命财产安全。遇到风吹草动张牙舞爪。狗对人忠诚，缺点偏颇，天狗食月，幕后真凶杨戬三只眼。

亥：天地一片混沌，正如果肉裹着果核。老猪随和，早没梦想，吃饱喝足，一枕幽梦酣睡，整日沉醉在富贵里温柔乡，经营的是五谷道场。只听夜里拱槽声，老猪搞派对。

十二生肖织女代表什么生肖2

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牛，是中国人十分熟悉的一种动物，也是十二生肖之一。不过，从生物学角度看，中国人的这种属相，外国人也许看不懂，我们自己很多人也没有细究过：你到底是属黄牛，还是属水牛？

牛，是中国人十分熟悉的一种动物，也是十二生肖之一。不过，从生物学角度看，中国人的这种属相，外国人也许看不懂，我们自己很多人也没有细究过：你到底是属黄牛，还是属水牛？这不是吃饱了瞎问，而是在生物学上，哺乳纲偶蹄目牛科之下有两个属——牛属（Bos）和水牛属（Bubalus）。它们完全是两种动物，就连“通婚”都做不到。

在河北承德市双桥区俊凤剪纸创作室，剪纸艺人石俊凤创作贺岁迎春生肖牛主题剪纸作品（2021年1月29日摄）。新华社发（刘环宇摄）

类似的情况，在羊这种属相上也有体现：你到底是属绵羊，还是属山羊？

话说回来，黄牛也好，水牛也好，中国人都感到非常亲切且亲近。一般来说，北方多黄牛，南方多水牛；蒙古、新疆牧区多黄牛，西藏牧区多牦牛。牛，是人类驯化的体格最为庞大的物种之一，能与它相比较的，大概只有马和骆驼。不过，从古至今，牛驯养和分布的范围，一定比马和骆驼要广泛。

虽然身强力壮，但是牛的性情总体来说比较温和，这也是大型食草动物的通性吧；虽然性情总体温和，但一旦发起牛脾气来，“顶起牛”来，那也是不得了、吓死人的。这种丰富的性格，倒让牛看起来更加真实可爱。

牛的用途非常广泛，可以耕田，可以肉用，可以取乳。用一句套话来说，它“浑身都是宝”。在很多种田人的心里，它就像一位任劳任怨、值得依赖的家庭成员。不少神话传说，也是基于这样的“牛设”而产生，例如牛郎织女故事中的老牛。

在辽宁沈阳中街步行街，市民观看福牛艺术雕塑（2021年2月1日摄）。新华社记者杨青摄

柳宗元告诉你，牛牛为什么那么可爱

中国古代，产生了很多与牛有关的诗文。大诗兄首先想介绍的，是唐朝大文学家柳宗元的《牛赋》：

若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鸣，黄钟满脰。抵触隆曦，日耕百亩。往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走。输入官仓，己不适口。富穷饱饥，功用不有。陷泥蹙块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保。或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者……

这首赋体骈文，是柳宗元被贬谪柳州（今广西柳州）后，有感于当地人杀牛而作的。他劝谕当地百姓：

你们了解牛吗？牛这种动物啊，身材魁梧，牛头硕大，双耳下垂，双角相抱，毛稀皮厚；哞哞牛鸣，低沉厚重，就像黄钟大吕一般。它每天顶着烈日，耕田百亩；拉着犁耙在田间来来往往，这才有了禾苗稻麦。它耕种和收获粮食，又驮着箱子、拉着车，把粮食送入粮仓，自己都没能吃上一口。不论身在富家穷家，不论吃饱还是饿着，它都在付出辛勤的劳动。你们这些人哪，不知道怜悯和感恩，为了自己的利益，把牛杀了，皮革牛角、从头到脚都派上了用场。还有人把牛穿了鼻子，用牛来做供品祭品……唉，不管怎么说，牛对我们人类的贡献，真是没有其他动物能比得上！

应该说，这是一篇极富温情的、教科书级别的说明文。感觉柳宗元就差脱口而出：“牛牛那么可爱，你们怎么能杀牛牛呢？”

上海博物馆藏商代晚期文物青铜器“凤纹牺觥”。新华社记者任珑摄

事实上，在古代，因为牛在农业生产上的重要作用，慎杀与禁杀牛类，一直是主流思想。“国之大事，在祀与戎。”早在商周先秦时代，人们也只有在祭祀、出征这样的隆重场合，会杀牛作为牺牲；在诸侯会盟的时候，会杀牛马等动物“歃血为盟”，而拿到“牛耳”的人，所谓“执牛耳者”，就是盟主。

“日之夕矣，羊牛下来”

中国人的田园牧歌

因为牛是最早驯化的家畜之一，又因为牛是人类最亲近的家畜之一，在中国最早的诗歌总集《诗经》中，牛出现的频率是很高的。

君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉？

鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？

鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？

如果说有田园牧歌，这就是真正的田园牧歌，一幅上古时期中国人的田园生活画卷展现在我们面前。但是，田园牧歌并不是在真空之中，它也包含着忧伤和思念。这首诗描绘的是，夫君为国在外征战，妻子独守家园的情景。

“君子于役，不知其期”，“君子于役，不日不月”，夫君在外征战，不知何时才能回到家园。请你回想家园的情景吧，“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”，日暮时分，公鸡母鸡都回到了鸡笼中，叽叽咕咕地叫唤；在外散养一天的牛羊，从长满芳草的坡地上缓缓走下，它们的身影笼罩在夕阳下，形成活动的剪影。“君子于役，苟无饥渴？”夫君呀，你一人在外，饿不饿，渴不渴？

“日之夕矣，羊牛下来”，牛羊仿佛不会说话的家人，它们温顺的眼神，是温馨家园中不可或缺的元素。

广西柳州市融水苗族自治县杆洞乡尧告村脱贫攻坚工作队员李义成在尧告村高山天然牧场了解牛的生长情况（2020年4月26日摄）。新华社记者黄孝邦摄

这样优美的句段，流传久远，被后世很多诗人点化借用。唐朝时期，杜甫客居三峡夔州时，写过一首《日暮》：

牛羊下来久，各已闭柴门。

风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

头白灯明里，何须花烬繁。

客居他乡，日暮时分，看到牛羊下来，不禁想到《诗经》中的诗句，不禁思念故园。

在古代，牛羊不仅是家园的精神寄托，也是家庭的重要物质财富。

无羊

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。

尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。

或降于阿，或饮于池，或寝或讹。

尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。

三十维物，尔牲则具。

尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。

尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。

麾之以肱，毕来既升。

牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。大人占之：

众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。

这首诗的口吻，比较诙谐幽默。好像一位大财主在用“凡尔赛体”抱怨：“唉，我家里真的没啥，没多少羊，也没多少牛……”结果，马上被人反问嘲讽：“谁说你没有羊啊？三百头一群呢。谁说你没有牛啊？整整有九十头黄牛呢。你看羊圈里的羊，羊角都攒在一起啦！你看牛栏里的牛，摇动着耳朵在反刍呢……”

不仅诙谐幽默，而且观察细致入微：“尔牛来思，其耳湿湿”，“湿湿”不是潮湿的意思，而是耳朵摇动的样子。牛是反刍动物，进食很快、食量很大，然后再细细反刍。反刍的时候，神态颇为闲适，摇晃着耳朵。

在新疆江布拉克景区内，两头牛躺在麦田里休憩（2017年9月10日摄）。新华社记者李京摄

“或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。”你的那些牛羊啊，有的在丘陵山岗上吃草，有的在小河边饮水，有的卧着，有的走动。你的那些牧人啊，有的穿着蓑衣、戴着斗笠，有的背着干粮。这么多牛羊，一定是足够用来祭祀的啦！

全诗四段，虽然比较长，虽然有不少生僻字，但是相隔数千年，我们还是能强烈地感受到诗中所描述的情景。

透过牧童诗

看见人与动物的和谐共生

说到牛，我们就会不由得想到与它不可分离的一类人——牧童。大家想过没有，作为一种庞然大物，中国人居然放心让小孩子来放牧它，这说明了什么呢？说明牛是一种本性善良、令人放心的动物。

2020年6月19日，媒体记者在拍摄徐悲鸿作品《牧童与牛》。新华社记者王全超摄

在中国古诗中，牧童诗词真是不计其数，而且很多都妙趣横生：

牧童词

唐 张籍

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

村庄四周，绿树繁茂，庄稼旺盛。山坡上的乌鸦、鹭鸟，飞到牛背上，点点啄啄。在老牛看来，这也许就是挠痒痒、捉虱子，不足为道；而在牧童看来，这些鸟儿也真是烦人，需要不停地驱赶，没法尽兴地在田野上撒个野啦。

山坡上的草儿真多呀，各家的牛儿三三两两。雪白的小牛犊，来到河边芦草丛，哞哞鸣叫。

牧童采撷芦秆，做成芦哨，悠悠地吹了起来。河堤对岸，传来同样悠扬的笛声，原来是隔壁村的阿牛。笛声间歇，响起清脆的牛鞭声，牧童们玩耍之余，还是相当敬业的。

在海南省琼海市嘉积镇，两只飞鸟在水牛头上休息、觅食（2020年8月2日摄）。新华社发（蒙钟德摄）

牛儿“开会”，难免磕磕碰碰，顶角斗牛。牧童又挥起了鞭子：“牛儿呀莫要斗！当心官家来了，把你们的牛角都给锯了，拿去做号角，拿去做弓胶。”用官家来吓唬人，这也许是大人教给孩子们的吧？

牧童词

唐 李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

春到大地，放牛娃，朝朝暮暮去放牛。春雨沙沙，穿蓑戴笠。卧吹芦管，绿草茵茵。猛然间，牧童爬上牛背，直立其上，腰间插满刚刚拔下的芦苇秆，修长、翠绿，头儿尖尖，仿佛一支支利箭。“大老虎，我不怕，敢来我就射杀它！”初生牛犊不怕虎，果然如此！

牧牛儿

宋 陆游

南村牧牛儿，赤脚踏牛立。

衣穿江风冷，笠败山雨急。

溪深不须忧，吴牛自能浮。

童儿踏牛背，安稳如乘舟。

在家乡山阴（今浙江绍兴）的乡间，陆游创作了大量充满田园趣味的诗歌，其中就有《牧牛儿》。诗歌浅显易懂，如同儿歌。“南村牧牛儿，赤脚踏牛立”，“童儿踏牛背，安稳如乘舟”，这些，都是中国牧童的“传统艺能”，踩在牛背上，牛儿走、我也走。牛儿入水，牧儿不怕，牛儿仿佛与牧童有默契，始终有一块牛背露出在水面上，如同一艘小船。

四川省华蓥市明月镇白鹤嘴村的农民在田间“犁春牛”（2021年2月2日摄）。新华社发（邱海鹰摄）

细心的人会发现，以上几首牧童诗的情景，都发生在水滨湿地，所牧的牛儿，无疑是南方的水牛，也就是“吴牛”。那么，有放牧黄牛的诗篇吗？当然有！

所见

清 袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

一样的直立牛背，一样的顽皮童真，一样的无比默契，一样的人与动物和谐共生。

本期编辑 邢潭

十二生肖织女代表什么生肖3

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咏十二属相（文竹原诗）

（一）鼠

白昼街头飞步走，深宵也怕惊猫狗。

都言寸目无卓见，屡为科研献身手。

（二）牛

烈日当头垄上耕，人享五谷我嚼茎。

深宵无寐槽前望，挂念天河两岸情。

（三）虎

百兽深山尔为王，不平那个敢声张。

严寒酷暑浑无惧，就怕林中射冷枪。

（四）兔

常在篱旁享暖阳，三秋过后品凄凉。

一生不食窝边草，曾为恒娥拭镜霜。

（五）龙

麒麟鹿角慧心聪，与凤呈祥玉殿功。

一怒波掀千尺浪，平生最爱水晶宫。

（六）蛇（用新声）

甘为药饵五毒奇，烟岭荒村走野泥。

龙体虽凉非冷血，雷峰塔下写情迷。

（七）马

最喜溪边踏翠奔，不遇伯乐不伤心。

旧时疆场飞沙战，画里如今有蹄痕。

（八）羊

越岭攀山为草忙，虽生锐角不张狂。

泰山叔子碑功在，最恨洋装白眼狼。

（九）猴

花果山中任我游，深潭捞月剩空愁。

自从踏上西天道，一路降魔苦作舟。

（十）鸡

凤尾冠头寸步轻，不辞辛苦报三更。

一声啼后重温梦，多少寒窗挑豆明。

（十一）狗

翠盖归来摇尾舞，驱贼猛若华南虎。

忠心赤胆伊当首，纵使家贫休易主。

（十二）猪

贪吃贪喝睡起迟，一生温饱靠人施。

梦中常记天庭事，最悔蟾宫戏玉姬。

阿华步韵咏十二生肖

【鼠】

爱在粮仓随愿走，盗洞之技长欺狗。

懒猫吃贝不吃肉，乐的到处伸黑手。

【牛】

盘古开天牵牛耕，犁尽千桑腹填茎。

未曾老死皮新履，哪个念尔垄上情。

【虎】

生来奇相便为王，弱肉吾食利口张。

一身是胆混不怕，霸王也需防黑枪。

【兔】

双双膀地戏高阳，日日磨齿嚼凄凉。

斋念一生织成锦，命丧为挡他人霜。

【龙】

腾云驾雾灵而聪，万古民请奏丰功。

生得九子兴华夏，真神镇守水晶宫。

【蛇】

寻梦千年三界奇，万代躯体做药泥。

愚僧恶钵困真爱，留下别情后人迷。

【马】

沙场飞鬃万里奔，垂缰救主感圣心。

唐祖昭陵塑六骏，老骥仍亿旧蹄痕。

【羊】

尔伴旌节叹雪忙，塞外强权泄嚣狂。

今人应效苏武志，温饱莫忘世有狼。

【猴】

自在仙山随性游，紧箍罩顶空惹愁。

非是三界难容尔，只因气盛怕覆舟。

【鸡】

昴日星官责不轻，爱至春耕催五更。

街角流莺多蛊惑，身背骂名怨难明。

【狗】

龇牙挡道穷爪舞，媚颜仗势贾似虎。

不顾家贫尚待补，为求富贵反咬主。

【猪】

命断案头悔嫌迟，只恨贪吃未布施。

口念弥陀心难净，恶揽权钱觅美姬。

十二生肖

文/芙蓉丝花

（一）鼠

风靡荧屏米姓郎，白衣兄弟业辉煌。

劝君莫问宫仓事，酒绿灯红兴正长。

（二）牛

早从函谷伴高贤，筋骨还因孺子坚。

最爱人勤春又早，杜鹃声里好耕田。

（三）虎

万类相亲喜转轮，铁拳从此认西门。

园林尤具山林趣，任我纵横任养尊。

（四）兔

玉杵蟾宫伴素娥，霓裳桂影两婆娑。

吴刚且住挥斤手，药洒人间真爱多。

（五）龙

变化飞腾上九宵，行云布雨未辞劳。

甘霖若许囫囵降，一样人间罹旱涝。

（六）蛇

人言可畏隐荒芽，屈辱哀愁尽可抛。

只待风雷吹急雨，随归大海化腾蛟。

（七）马

驰骋沙场愿已违，哪甘伏枥任膘肥。

末愁白乐人间少，重展英姿踏燕飞。

（八）羊

开泰人间颂吉祥，前朝历史细评量。

北庭汉节泾河泪，千古流传姓字香。

（九）猴

艰辛历尽取经还，未敢功成学沐冠。

欲把神针归大海，妖氛犹虑死灰燃。

（十）鸡

聊本凤凰临九寰，红冠锦羽自翩翩。

世间纵有难明夜，一唱惊人霞满天。

（十一）犬

尽忠职守护门墙，不弃家贫性本良。

偶感骄阳生黑子，朝天吠吠又何妨。

（十二）猪

世人皆羡福绵长，唯汝偏知惜福芳。

大肚能容谙世味，一生从不弃糟糠。

燕子吟十二生肖

鼠

白天不在街上走，最怕黑猫警长狗。

夜晚英雄本色出，钻墙打洞显身手。

牛

面朝黄土顶日耕，奉献五谷嚼草茎。

终得银河牵织女，共享人间天上情。

虎

莽莽丛林我为王，挂帅无须太声张。

威风凛凛何所惧？雄霸天下不用枪。

兔

扑朔迷离傍秋阳，雌雄难辨小月凉。

三窟难把惊魂定，广寒深宫饮泪霜。

龙

驱魔挞寇揽慧聪，唤雨呼风鬼斧功。

华夏子孙图腾起，江山待我立皇宫。

蛇

断桥一遇也神奇，烟柳桃花早入泥。

非道此物多冷血，雷锋塔下正情迷。

马

飞沙走石踏云奔，九骏风采入人心。

伯乐有眼识千里，无缘怎忆旧时痕？

羊

何必奔走日夜忙，犄角锐利不张狂。

茫茫草原悠闲客，意乱情迷灰太狼。

猴

曾恋峨眉仙境游，如今何故惹新愁？

齐天大圣水帘洞，不过弼马护王舟。

鸡

一唱大白谁言轻？小虫碎梦到五更。

雄冠凤羽痴情客，海角天涯伴月明。

狗

乖张警觉闻风舞，驱逐恶狼胜似虎。

护家看院最忠诚，不嫌贫瘠莫欺主。

猪

高老庄中梦醒迟，佳婿乘龙非布施。

九齿犁耙随风舞，辞罢唐僧伴美姬。

春江|十二生肖杂咏

鼠

吃罢寅粮吃卯粮，长街尾巷任嘶狂。

年年喊打何人打，更坐生肖第一庄。

牛

细作深耕身已疲，炎光苦雨奋前蹄。

人人咏赞谁人效，只把诗文纸上题。

虎

曾震山林百兽惊，又临朱户作门神。

可怜铁锁牢笼日，双目垂垂徒啸吟。

兔

远溯先人明眎公，佐王治水建殊功。

千年世事沧桑易，依旧豪门袭卯封。

龙

闻道长天驭雾云，千年华夏是传人。

于今我效灵均问：尔赖何功享至尊？

蛇

心同蝎子世人憎，犹在山林龌龊行。

细想世人亦如此：恶名尽处有芳名。

马

又赋昌黎杂说篇，盐车汗血困穷山。

道旁过者停相问，竟是劣顽驯化难。

羊

已赐芳名南国城，也曾起舞降甘霖。

只因温驯娇无力，故作狮群爪下魂。

猴

咬咬嘶嘶为哪桩？三分名利七分王。

忽而树倒纷纷散，失侣失俦无处藏。

鸡

百代宫廷打斗雄，千年报晓立殊功。

只因圈养食公粟，大爪肥冠畏雨风。

犬

漫道尾摇与乞怜，赈灾探险在前沿。

至今黄海滔滔浪，留取忠贞一寸丹。

猪

笨笨一生命也乖，未曾自省未曾哀。

而今且作盘中食，力竭声嘶叫一回。

本文摘自：人在江湖心在山水的博客