老牛耕作代表什么生肖

牛年需学点牛文化,下面一起来看看本站小编印象古今给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

老牛耕作代表什么生肖1

2021辛丑年，是我国农历十二生肖的牛年。牛在国人心中一直享有尊荣的地位。牛的勤劳、温顺，深得人们喜爱和信任。无论是在农耕时代还是现代社会，牛与老百姓的生活都是密切相关的。牛属自然，和旷野、芳草、小溪连缀一起，是一幅赏心悦目的画面。历史上，许多民族都以牛作为图腾，不少诗人、大家对牛赞誉有加，爱牛、敬仰牛、歌颂牛。牛，终其一生，为人类奉献；牛，妇孺皆知，代表一种精神。由此产生了我国悠久的牛文化，牛文化是我国传统文化的一部分，在我国文化典籍中，牛有极高的象征意义，先秦的《山海经》中就有人面牛身的记载。归纳一下，我国历史上最经典的牛文化，表现在以下几个方面：

第一、牛图腾文化

牛图腾可追溯到4000年前大禹治水时，铸铁牛入水，以镇水患；少数民族壮族、苗族、侗族、佤族、彝族、藏族等都以牛作为图腾加以崇拜，喜欢用斗牛活动并伴歌舞以庆节日气氛。在商周时期崇高的神器青铜器上，牛成为显著位置的常见纹饰。最负盛名的是位于阳朔“十里画廊”中的图腾古道，它为世人开启了远古之门，好似只要听到它的名字，就能够想象到它的古老而神秘。

第二、牛郎织女的神话传说

在我国民间神话传说中，织女是天神，而放牛郎董永是凡人。一次，织女在人间游玩时在湖中嬉水，牛郎捡走了织女的衣服，两人因此结缘。但是人神不能相恋，玉帝命令织女必须离开。牛郎见妻子被抓走，便马上去追，就要追上时，却见一条大河挡在了他面前，这是王母娘娘划的银河。后来王母娘娘见他们感情真挚，就破例让他们每年七月七日在鹊桥相会一次。牛郎织女的传说，永远动人美丽，天河两岸，孤独对望。爱情深入时空，千年不曾褪去颜色。从生至死，一直守护，让牛郎织女的爱情在凡间续写，让天地相隔的思念在鹊桥上相会。

第三、历代文人墨客对牛的歌颂和赞美

（1）南北朝民歌《敕勒歌》

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

既歌咏北国草原壮丽富饶的风光，又赞美家乡人民殷实富足的生活。全诗风格明朗，境界开阔，深受人们喜爱。

（2）唐代农学家、文学家――陆龟蒙

《放牛》：“江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿”

诗意：江边小草，因水源充足，枯萎似乎慢了许多。虽然秋天就要过去，但小草看起来仍然像秋天刚过一半的样子。让牛吃点绿油油的青草，才有力气奔驰，待牛吃饱，我等牧童再坐牛背上任意飞驰，一派天真无拘无束的样子跃然纸上。

（3）唐代文学家――元结

《将牛何处去》：“将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。将牛何处去，耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕。”

诗意：牵牛到什么地方去？去城东耕种那里的田地。老农和我做伴，牧童高兴地在那里玩耍。牵牛到什么地方去？去耕种西阳城的田地。叔闲帮助修农具，长子和我一道耕种。

（4）北宋政治家、思想家、文学家――王安石

《耕牛》：“朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。睆彼天上星，空名岂余匹。”

诗意：耕牛早晨就出去耕地了，地里长满了草，露水弄湿了半个身子，直到晚上月亮出来了，还在地里劳作。自己没有一点的好处，收的粮食全部都归主人所有。耕牛就如同天上明亮皎洁的星星，即使无名也不是多余的，也是有存在的价值的。

（5）明朝文学家、书法家――李东阳

《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。山苍茫，水清浅。”

诗意：北原上的草正青，牛正肥，牧牛童骑着牛儿唱着歌回了家。他的家在北原，牛的棚圈在斜坡，歌声渐渐低弱了，人走得更远了。山苍茫一片，水，清澈见底。此诗描述了具有诗情画意的生活画面，写出了北原生活的古朴，充满了田园牧歌的情调，后两句更具无穷意味和韵致。

（6）清代金石学家、藏书家――吴士鉴

《老牛叹》：“老牛代耕年已久，自问此身亦无负。但愿卖牛心莫起，老牛不死耕不已。”

诗意：老牛代替人耕田已经很久了，扪心自问我对人并没有什么亏欠，但愿主人不要起卖牛的念头，老牛我只要不死就会耕作不休。

这首诗写老牛的自叹。前两句首先说对主人的贡献，多年耕耘，只不过耗费主人几把草料而已，并没有什么对不起主人的地方。第三句提出自已最低企望，但愿主人不要卖掉自已，不要让自己走上被宰割的道路。为此老牛从心底里苦苦乞求，只要我不死，我还可以耕田，永不休息，对主人还是有用的。

（7）近现代文学的奠基人、新文化运动的领导者――鲁迅

《自嘲》：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

诗意：这是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害、四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”两句是全诗的核心和精髓，集中体现了作者无产阶级的世界观。

（8）现代著名诗人――臧克家

《老黄牛》：“块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”

诗意：诗里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，老当益壮，自强不息，则完全来自于它自身的动力和主动性，赞美了劳动人民的豪情壮志，他要在有生之年为祖国和人民奉献自己的一切。

（9）唐朝政治家、画家――韩滉

韩滉所作《五牛图》，元朝赵孟赞为“神气磊落，希世名笔”。他所画的五头牛，不仅形似，而且形态各异，各具特征，肥瘦有别，牛色互异，笔法简朴，曲尽其妙，真是神妙之笔。

（10）南宋画家――李唐

李唐极擅画牛，得戴嵩遗法。《东图玄览》记：“李唐《春牧图》，牛欲前行，童子力挽之，势甚奇。”吴其贞《书画记》载：“李唐《牧牛图》有一牛乘风而奔，气韵如真，为神品”。李唐的《百牛图》更是传世名作，肥瘦不一，动作各异，让人大开眼界，赞不绝口！

（11）画牛大师――杨晋

杨晋绘牛画风细致，清新秀丽，突出牛、人物、山水风景巧妙融合，将牛和人物的姿态神态描绘生动传神，栩栩如生。其传世的绘牛作品颇多，有《石谷骑牛图》、《西园放牛图》、《郊原放牧图》等。

（12）晚清著名画家――任伯年

任伯年擅画人物、花鸟、动物，其画牛构图新颖，造型准确，设色明净淡雅，笔墨洒脱传神，色彩妍丽悦目，给人以清秀明丽的感受。

（13）近代杰出画家、诗人――李可染

一幅《犟牛图》，无任何背景，犟牛碰上犟童，一个死命牵牛，草帽落在地上也不管，一个硬是一步不肯移动，情景生动有趣。李可染画的牛极富生活情趣，或行、或卧、或凫于水中；牛背上，稚气的牧童悠然自得，或观山，或引吭，或竞渡，寥寥数笔，便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。

（14）现代职业画家――蓝健康

作品《晨曦》透出的那种积极向上，永远充满希望，努力实现“中国梦”的美好神韵令人振奋。《谐韵》描绘两头牛慵懒地卧在地上，相互依偎在一起，眯缝着双眼，惬意安祥，将自然之美跃然于纸上，将物的形神呈现在眼中，而这种意趣永远铭刻在观者心中，令人心驰神往。

总之，在中国人心目中，牛是一种图腾，是一种精神，代表的是一种力量。牛文化己世代植入中国人的骨髓，随着中国的崛起，我们的牛文化、牛精神必将更加完美、更加坚定地世世代代传承下去，历久弥新！

老牛耕作代表什么生肖2

后天就是2021年了，对于2020年很多人都是感慨万千。对于我们农村人来说，我们更加关注的，还是明年的种地收成。在农村里，对于无春年还是有些老话俗语，从中我们可以提前预知到很多事情。

无春年，估计有些人不清楚是什么意思。这里说的无春年，并不是说没有春天。对于我们农村的人来说，对于一年二十四节气是比较熟悉的。因为这些节气，基本上可以知道很多的天气变化，对于我们农村的耕作有不少的关系。

这里说的无春年，也就是说当年的农历年中，没有立春这个节气。因为在2020年，刚好出现了双春年，导致了2021年成了无春年。无春年，也被称之为“寡妇年”。在这样的特殊年份里，很多人还是特别在意当年的天气等情况，适不适合耕作。在这里就刚好有句农村老话：“寡年遇老牛，米仓要生虫”，这里还说说这句话该怎么理解！

2021年，刚好是十二生肖里面的牛，一般在民间有这样的说法，就是到了牛年，作物风调雨顺，谷米满仓。上面的那句老话，简单的意思就是说无春年刚好又是牛年的时候，家里的米仓就要生虫子。

话说米仓里面要生虫子，就有2种说法的：

一、作物丰收的时候，出现连阴雨天。我们都知道，作物丰收，都有抢收的说法。因为在秋收的时候，天气变化无常，谷粒都是需要快速晾干之后，及时收储到粮仓里面的。如果在粮食收割的时候，出现了连续下雨天气，就会导致粮食晾晒不到位。倘若没有晾晒好，就收入仓内，就很可能导致生虫子。

二、粮食大丰收，导致米仓生虫。当然了，这种说法，就显得比较夸张了。在那些年代，农村人每天都还在为肚子发愁，还没有达到粮食吃不完的时候。不过，这里老话，主要是为了形容当年的收成会很不错，夸张的说米仓的粮食吃不完，而导致生虫。

不管是哪种说法对，这里我们都要注意，在明年的牛年里面，我们要注意收获季节的天气情况。当我们收获了粮食之后，我们就一定要把粮食晾晒干之后，再及时收储起来。不能因为收割问题和晾晒问题，导致最后粮食发霉生虫。

老牛耕作代表什么生肖3

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内容提要: 十二生肖是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等，下面我们就一起来看一看十二生肖的故事传说吧！

十二生肖是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等，下面我们就一起来看一看十二生肖的故事传说吧！

老鼠赚老大

话说混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！”老鼠连声道：“好说，好说！”

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。

公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。猪的搬弄是非玉帝刚要给它们排一下座次，只见猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：“玉帝既已选好十二属相，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。老鼠第一开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

山中虎王，海中龙王

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为海中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。

从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。龙兔赛跑这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”

苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。”狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：“你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗兔之争

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！”狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领，那咱们也遛一遭！”

野兔傲慢地说：“这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”为这事，狗也受了处分，被排到最后头。从之后，狗和兔子之间有了不解的仇恨，猎狗经常帮助人们上山逮野兔。

公鸡失双角

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。”龙狡猾地说：“这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。”

说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：“龙哥--哥！角--还--我……”。从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

杂技表演定排位

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？”经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。从此之后，蛇没有了脚，用滑行前进。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说：“天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！”猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。

轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：“看啊！猴屁股眼着火了！”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

黑猪被贬

猪的私心给众动物排完座次，猪把自己写在最前头，心里说：“这回可是我升官发财、名利双收的时候了！”猪来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。

于是，玉帝让太白金星按地支排写成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。倒霉的猪排选已定，玉帝怒气未消，又给猪批几句话：“无用蠢才，颠倒黑白。罚去吃屡，一年一宰”。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

猫与鼠的仇恨

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“还不到时候吗？”

老鼠说：“早过了，咱还争了第一呢！”鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。

花猫恼悔地说：“我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？”

老鼠却抢白花猫说：“我叫你去？你没准会抢了我的位置呢！”猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就成了世代冤家。