拖天王代表什么生肖

2023-08-28/ 0 次浏览/ 生肖

托塔天王：本事不大，却位极仙臣,下面一起来看看本站小编写乎给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

拖天王代表什么生肖1

推荐：梅花原来很倒霉，天界花神们叫她“霉花”

文/李蓬

【作者简介】李蓬，财政学学士，四川省作家协会会员，业余小说故事写手、影视编剧。共在近60家省级以上报刊杂志发表文章100余万字，2013年经中国工人出版社出版有武侠故事集《温柔陷阱》，并被列入“中国好故事”，2016年敦煌出版社出版有武侠故事集《龙虎斗巴蜀》，拍有标准电影《县长当村官》已取得公映许可。

【本文由作者授权发布】

读罢《封神演义》和《西游记》，我总想把里面有个人物暴贬一顿，那个人就是托塔天王了。我怎么也想不明白，他究竟有何本事，居然能够当上天王。而且天朝对外用兵，居然还是以他为首。

在《封神演义》中，李靖的着墨不多，但他的形象让人记忆犹新，现在流传最广泛的封神戏中就有《哪吒闹海》一出。哪吒只是一个小小顽童，他虽然留有前世的记忆，但孩子性格始终存在。他打杀了龙王太子，抽龙筋要给父亲做腰带，虽然犯了大错，但也曾削肉还母，可以说是与父母断绝了关系。只是后来李靖打猎归来，看到哪吒的泥身，就非得要打得粉碎不可。

（哪吒）

那时的李靖仅是陈塘关的总兵，按理说不具备法官判案的权力。即使有这权力，也应该依法判决。哪吒削肉之后，人就已经“死”了，也就避免了龙王对李靖的纠缠，这也算是“畏罪自杀”，按理说不应该再追究他。后来哪吒托母亲给他塑泥身来修行，虽然与父母还有那么一点儿关系，这实际有些类似于“收拾掩埋尸体”等事宜的延续。

没想李靖见哪吒庙里香火兴盛，便气打不过一处，将其捣毁。这也难怪哪吒会心生怨恨，后来太乙真人替他修成莲花化身后，他第一件事情就是要找李靖报仇。李靖自然打不过他，只得一路逃走，一直遇到燃灯，这才解开困局。因为燃灯送给李靖一口黄金宝塔，只要念动口诀，便可将哪吒压在塔子下面。

那时的哪吒虽然表面臣服，但对父亲还是很有些怨气，两人自然走不到一块儿去。后来姜子牙封神，也没见封李靖当什么大神，不知怎么到了《西游记》里，李靖居然当上了托塔天王，而且看情形哪吒居然还与他住在一块儿。按说有先前的不谐，父子俩肯定还有矛盾存在，住在一块儿必然不妥。但事情的发生就是这样，反而金吒、木吒没能与李靖呆在一起。

在《西游记》中，李靖并未表现出有多大的用兵才能。首次对孙悟空用兵是在孙悟空不满官封“弼马温”之后，那时孙悟空在花果山上树起了“齐天大圣”的旗帜。李靖派巨灵神出战，自然地，巨灵神败北，接着哪吒也被孙悟空打伤。这次交战，以天兵天将失败而告终，但我觉得情有可原，毕竟他们还不了解孙悟空的实力。

但真正不可原谅的则是在后来孙悟空偷食蟠桃和仙丹、偷喝御酒之后，俗话说，失败乃成功之母，既然你都有了失败的经验，为什么还不知道反省呢？托塔天王带来十万天兵天将，将花果山围得水泄不通，却仍然不是孙悟空的对手，甚至连一个猴兵都未捉到，这实在有辱天庭的神圣与威严！

倒是杨戬跑来助阵，人家带的是非正规军，还不让天兵天将插手，很快就将孙悟空降服。按理说，杨戬的草头兵肯定没有正规的天兵天将凶猛，可他为什么能够很快打败孙悟空呢？这只能说明带兵的人厉害，即杨戬的厉害。我们再反思托搭天王，他的本事就可见一般了。

（张纪中版西游记中的老鼠精）

像托塔天王这样的人，后来孙悟空虽然被“正法”，但托塔天王也未见被贬。按理说，你战斗不力，即使战时不利斩将，但事后你总得承担责任呀！可惜托塔天王依然当得好好的，带兵吃了败仗仿佛不关他的事。这不得不让有功劳的杨戬心寒，也难怪他始终坚持“听调不听宣”，你天庭明明赏罚不公嘛！

后来唐僧西天取经，孙悟空去天庭搬救兵，自然也会和托塔天王打交道。而且孙悟空似乎对托塔天王十分了解，比如要借避火罩，其实龙宫与太上老君那里才多宝贝，可孙悟空就知道只有托塔天王才有避火罩，于是径直去了那里。按说那些和尚想火烧唐僧与孙悟空二人，搬柴的时间十分有限，孙悟空得来回跑路，即使有筋斗云也要花许多时间，他硬是赶在了和尚们放火之前赶回房间，将屋子罩住。

这不禁让人有些恍然大悟，原来孙悟空对托塔天王“知彼知已”呀，也难怪他与托塔天王带来的兵打仗能够做到“百战百胜”。可是换成另外一种提法，你托塔天王的保密工作没有做到家吧，底子都让人家给知道了，端你老巢那还不容易！也幸亏孙悟空大闹天宫那阵仁慈，若是将你的宝贝偷净，交给猴兵猴将们使用，还不把那些天兵天将打得落花流水！

更有趣的是，老鼠精居然认托塔天王为父。其实老鼠精偷食燃灯古佛的香花宝烛，燃灯遂托李靖去剿灭。按说燃灯曾帮过李靖管束哪吒，李靖自当尽心竭力，结果他还是要讲“仁慈”，让其逃脱。若老鼠精肯悔过自新，饶恕她本来也说得过去。问题是她并没有改过，还是照样吃人，甚至还色诱和尚，将之吃掉。这可是李靖的监管失责了。你若有意放人，就应该对其加强监管，保证人家不再犯过错，否则就是渎职。可是李靖倒好，对老鼠精的后续管理没有跟上，这实在有负燃灯之托。

再说老鼠精为李靖父子立了牌位，李靖居然也是全然不知。要知道李靖作为天庭的大臣，本来就是一块金字招牌，哪能随便让人“侵权”呢？要是将这事放在现在，若是某人打着领导的名号做事，你看领导会不会管？李靖啊，你真的很大意！

后来孙悟空将这事告诉给他，他竟然忘得一干二净，举剑欲杀孙悟空。当然他也杀不了孙悟空，毕竟人家已经炼成了金刚不坏之身。可是那一剑若当真砍下去，事情可就变大了，所以哪吒这才及时制止。谁曾想托塔天王有着选择性记忆，他可以忘记老鼠精拜他为干爹，却不能忘却哪吒曾经追杀过他，他便想举宝塔来镇压哪吒。幸亏哪吒很快道出了实情，李靖这才恍然大悟。按说，哪吒杀他已过了千年，而老鼠精拜他为父仅有三百年，哪能这样呢？由此联想到现在，有些贪官喜欢认干女儿，他是否还记得给儿女们留条后路呢？

同样是这件事中，我们还得知李靖居然有一个女儿名叫贞英，年方七岁。要知在天庭中，似乎感觉大家都没有家眷，我估计是有家眷不利于修行。你看连玉帝的亲妹妹下凡，玉帝都要派人来破坏，王母娘娘针对仙女下凡更是修成了“破坏之王”，显然天庭是禁止世俗的婚姻关系的。可是托塔天王居然会有女儿，这说明他还有妻室之类。至于哪吒是他儿子，那是他在凡世所为，当然可以不作理会，可在天庭再有育养，那就大大的不对了。这明显破坏了天庭里的“计划生育”政策，谁知玉帝偏偏没有管，这也足见托塔天王的能耐之大。

那么为什么玉帝会对托塔天王额外开恩呢？我们再来看看玉帝，玉帝历经一千七百五十劫，每一劫达十二万九千六百年，他可是苦修而来，这也说明其本领之大。其实对本领极大的人来说，他可不愿意有另一个人的本领超过自己，否则人家就会取而代之。除非他的确没有什么本领，迫切需要有一个人为他撑起，那他可能会选择一个“能人”。玉帝显然不需要这样的能人，因为他已经是三界的首领了。他为了维护自己的统治地位，恰恰需要一些庸人来作粉饰，而那些能人，则需要压在最底层，埋没他们。否则那些人脱颖出来，必然会威胁到他的统治。

我们再看西游路上的另外两个人，猪八戒和沙僧。猪八戒原是天蓬元帅，懂得天罡变化。天大于地，天罡变化必然优于地煞变化，孙悟空仅拥有一个地煞变化便能将天庭弄得乱七八糟，天蓬元帅若是大闹一场，也不知会如何收场。于是玉帝寻找藉口，将他贬下凡间，还弄成猪妖模样，从心灵最深处彻底毁灭了天蓬元帅。而沙僧，身为大将，前面却多了“卷帘”二字来形容，说明他只能替玉帝卷帘子。一个大将混到这种地步，也不知是天庭的悲哀，还是沙僧的悲哀！

更有甚者，便是玉帝的亲外甥杨戬，他“听调不听宣”，玉帝也对其任由之。当年玉帝将杨君与妹妹强行分开，的确做得不对，后来杨戬劈桃山救母，玉帝也默许了以前种种。可是杨戬到底本领高强，更况时间是最好的疗伤药，他也应该晓之以理、动之以情，若是能够劝得外甥上天庭，那他遇到下界妖精作犯，也自然会有人带兵剿灭。可惜玉帝他怕啊，他怕自己的位置不牢，便宁愿选择使用庸人。

也难怪像托塔天王这样的人物会得志，原来是这个原因！

拖天王代表什么生肖2

《水浒传》小说中最具亮点的便是那108位好汉的绰号。所谓绰号，在古时候又叫做诨名。名字或许体现不出一个人的形象和特征，但是绰号却可以，不仅能够体现出人物的特征，还能够准确的表现出一个人的价值取向。

《水浒传》作为一个世代累积的作品，并不完全是一位作者的独立构思而成，所以作品中的绰号，也并不全都是作者自己创作的，还有很多是沿用了前代的作品。

《水浒传》绰号的产生

继承前代

在当前所见的文献中，最早提及水浒人物和其绰号的就要说南宋时期的《宋江三十六人赞》，这本书中记载了三十六人的姓名和绰号，从书名中我们就能看出来，这是一本对褒奖宋江的书，书中赞扬了宋江心存忠义，并且不反皇帝，只处理贪官污吏。

到了元朝的时候，一本《大宋宣和遗事》里面也讲述了水浒三十六人的记载，他们的绰号也在其中。在这本书中，主要讲了三个故事，分别是：杨志卖刀、晁盖等人生辰纲、宋江怒杀阎婆惜。

《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》、《水浒传》关于这三十六人的绰号大致都是相同的，比如说花和尚鲁智深、小李广花荣、黑旋风李逵、神行太保戴宗、青面兽杨志等等；只有一些微小的差距，比如说是《宋江三十六人赞》中短命二郎阮小二，在《大宋宣和遗事》中是短命二郎阮进，而在《水浒传》中则是立地太岁阮小二；在《宋江三十六人赞》、《大宋宣和遗事》中晁盖称之为铁天王、而在《水浒传》中则是托塔天王晁盖。

在杂剧盛行的元代，杂剧中的很多故事都取自于梁山英雄的故事，这种剧本大概有不少于三十二种，虽然现在大部分已经遗失了，但是很多故事情节却被《水浒传》继承了下来，其中自然包括了这些故事中的绰号。

作者创作

除了沿用前代作品的成就之外，还有就是作者自己创作的。

作者自创的绰号大部分都集中在地煞星、一些小人物以及辽国、方腊等将领的绰号。比如说地煞星中的一丈青扈三娘、神医安道全等；那些小人物镇关西郑屠、过街老鼠张三、青草蛇李四等等。

《水浒传》作者在创作人物绰号的时候采用了五种方式，第一种是借助物体，比如说是轰天雷凌振；第二种是借助动物的名臣，比如说是跳涧虎陈达；第三种是借助人物职业，就像是菜园子张青；第四种是借助历史人物，比如说是八臂哪吒项充；第五种是借助人物特点或者是职业。

《水浒传》中的江湖文化

在小说中无论是反派人物，还是正义使者，他们都会有一个绰号，这些绰号也是江湖中人的代表。

江湖是一种很抽象的概念，什么是江湖？有人说，江湖就是一群特定的人，有着一种他们自己的行为准则，即特定的社会模式。这些人脱离儒家的定居模式，离开了家乡，聚集在一起谋生。

《水浒传》中的江湖人，在江湖中，体现着大宋年间的江湖文化。

在传统文化中，江湖是与正统的封建社会所对立的秘密社会。江湖在自己长期的发展中，形成了拥有自己独特文化的形态。他们有着自己的语言、自己的组织、自己的道义原则、自己的语言形式，甚至自己的谋生手段。江湖文化对我们的影响是深远的，无论从文学方面，还是从民间的生活方面来说，都是如此。

《水浒传》中绰号来源都是江湖人给予的，比如柴进，当小说中介绍柴进的时候说“村中有个大财主，姓柴名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做小旋风。”公孙胜出场的时候，自我介绍的时候也是说“江湖上都称贫道做入云龙”。绰号，也成为了一种江湖的标志！

水浒绰号影响了农民起义

《水浒传》成书于元末明初，是一本描述农民起义的小说，所以底层群众在起义的时候，多多少少也会受到其影响。

在明朝末年的起义战争中，许多首领都借用了《水浒传》中人物的绰号，这样的行为成为历史上农民起义中的一道特殊的现象。比如说是在《平寇志》中记载了一位起义军的首领叫做“黑旋风”；《平寇志》中还记载了“五月，癸丑朔，曹操、过天星、托天王、十反王、整齐王、小秦王、混世王、整十万、革里眼大会于界山”。从中可以看出所谓的“托天王”“混世王”都是借用了托塔天王晁盖和混世魔王樊瑞。明朝的起义军中的首领还有给自己起名叫做“一丈青”“混江龙”等等。

这种农民起义借用英雄好汉的绰号，成为了历史长河中一道独特的风景！

拖天王代表什么生肖3

引导语：大家应该都知道《西游记》是中国四大名著之一吧，在其中的孙悟空的本事大家都知道，我相信都是众多男生小时候的偶像吧！今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了一遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》有这么一重大伏笔。

一看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。

咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，以下是我的一些理论：

一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。

李靖的照妖镜分不出真假

谛听已经知道但却没说

“谛听”与地藏王最后说的“佛法无边”四个字很有含义

１．比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。

２．其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？

三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。

一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。

然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？

四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个７２变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。

如来说这话看上去好像很高兴

其中一位美猴王说的却是“弟子”

五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。

这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。

而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。

六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。

七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。

而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。

八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。我猜测，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。