老二老三代表什么生肖

哪些属相是绝佳配偶组合,下面一起来看看本站小编三天命理给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

老二老三代表什么生肖1

微信公众号：命理师苏永林

生肖属相是中国独有的一种传统文化，从中国有记录历史以来，就一直有生肖的传承，而且中国几千年的历法，也一直是用天干和地支来记录，而地支，就是我们熟悉的生肖。

十二地支，就是我们的十二生肖，按顺序排列，就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

从季节或者方位来划分，寅卯辰为东方为春季，巳午未为南方为夏季，申酉戌为西方为秋季，亥子丑为北方为冬季，每一个季节，都会分孟仲季，意思为老大、老二、老三的意思，比如春季，寅月为孟春、卯月为仲春、辰月为季春。

而中国传统的说法，都是由第一个季度的老大和第二个季度的老二，加上第三个季度的老三，就是最吉利的，这个谓之三合，从生肖来说，就是申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未，这三个生肖是绝佳的配偶组合，下面，我们用生肖来组合一下。

猴、鼠、龙，这三个属相的任意组合，都是最佳配偶组合。

蛇、鸡、牛，这三个属相的任意组合，都是最佳配偶组合。

虎、马、狗，这三个属相的任意组合，都是最佳配偶组合。

猪、兔、羊，这三个属相的任意组合，都是最佳配偶组合。

再有，就是六合，子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合，

中国的传统说法，子丑合为土星，寅亥合为木星，卯戌合为火星，辰酉合为金星，巳申合水星，午未合为日月，它们从空间方位来看，都是两两相对，又为一体，故谓之吉。

用生肖来组合，就是以下。

鼠和牛，就是和谐的配偶组合。

虎和猪，就是和谐的配偶组合。

兔和狗，就是和谐的配偶组合。

龙和鸡，就是和谐的配偶组合。

蛇和猴，就是和谐的配偶组合。

马和羊，就是和谐的配偶组合。

以上都是生肖之间比较有利的组合，但其实论婚配，最适宜的是用八字来合婚或者以八字的喜忌来论，生肖之间的刑冲合害，确实会产生吉凶，但这个吉凶，都是相对的，比如从生肖来说，相冲谓之不好，但有些人的八字命局，逢冲就是好的，再比如，生肖的三合或者六合是吉的，但对有些人的八字命局，合就会产生凶，所以，任何都是相对面言，没有绝对的吉，也没有绝对的凶，要平心对待。

老二老三代表什么生肖2

酒行业经历数年的低谷，刮骨疗毒似的调整，从2016年年底起，逐渐走出了“三公消费”的阴影，各大酒企的日子又好过起来了，最直白的表现就是——终于可以硬起腰板的来涨价了。谈行业发展总是绕不开茅台的，2017年里茅台一次又一次的卖断货，一瓶难求，量少带来的必然是价高，2017旺季时飞天茅台在市场上被哄抬起来的价格，想必连茅台自己都害怕。

茅台主打产品飞天一瓶难求，但是仍有比飞天更难买的——生肖茅台。行业复苏，酒好卖了，知名酒企的稀缺产品更是变得好卖了，尤其是茅台的生肖酒，笔者从市场上了解到，马茅和羊茅产于行业低谷期，数量较少，据说羊茅的产量只有三百吨，这二者如今在市场上的价格已经高不可攀。量稍微大点的猴茅、鸡茅，据说鸡茅的放货量有八百吨，但是仅到了2017年鸡茅的价就由首发价一千余元涨至四千元，近三倍的增长。2018年的狗茅，更是创造了神话，首发当日几分钟内就被抢购一空，涨价1500元，只用了四十天，价格至今仍在发酵。

生肖酒市场：只有第一，没有第二和第三

茅台生肖酒取得了巨大的成功，东施效颦者自然不在少数，2017年年底到2018年年初，各名优酒企接二连三的推出了本品牌的生肖酒，甚至连一些地方性的小酒厂也做出了自己的生肖产品，业界有很多人认为在这样的趋势下茅台生肖系列的品牌势能势必会被稀释，但是生肖酒领域的比拼其实归根结底是品牌势能的正面交锋，现阶段，任何酒企在茅台面前都是螳臂当车。真正到了市场上，这些东施效颦者反倒变成了茅台生肖酒的衬托，尤其是四川某喜欢蹭茅台热度主打酱香型白酒的企业，更是被狠狠的打了脸。多家酒企的介入非但没有稀释茅台在生肖酒领域的品牌势能，反而把生肖酒这片蓝海扩大了，说起生肖酒消费者想到依然是茅台，市场事实已经告诉我们，生肖酒领域只会有一家企业做老大，不会有老二和老三，茅台之外，再无生肖酒。按以往的经验，茅台从来不是家“安分守己”的企业，结合近阶段茅台的动作，笔者认为，茅台正在着手将自己在在生肖领域的光芒分散给自己的“茅子茅孙”，把点扩大成面，全面侵吞生肖酒市场。

茅台打下了天下，却把江山留给了“王子”

关注生肖酒的人，不可能不知道3月25在成都举行的茅台王子狗年生肖酒的发布会。但是，本次的发布会不同于以往，以往茅台酱香酒新品的发布，阵容多由酱香酒公司领导组成，而本次狗王的发布会，茅台集团党委书记、总经理李保芳，茅台集团党委副书记、纪委书记赵书跃专程从贵州赶到发布会现场。而相比之下，狗茅的初亮相，仅仅是在线上预热和抢购，当然，狗茅的首发形式简单是基于茅台生肖酒已经有了巨大的市场热度，尽管狗王目前还不能与“狗茅”同日而语，但茅台集团高层亲抵狗王发布会现场也足以证明茅台集团对茅台王子酒以及茅台酱香酒公司的重视，也表明了茅台集团对茅台酱香酒公司培植的决心，同时茅台集团高层也透露出声音——茅台酱香酒的生肖酒将继续保持王子酒、赖茅，贵州大曲三个品牌的开发，不再增加新品，同时也将采取定量生产，绝版发行的营销手段。茅台酱香酒公司2017年的营收突破65亿，这一成绩在全国酒企中屈指可数，笔者认为，与生肖酒一样，2017年酱香酒的崛起其实也许只是茅台的崛起，获益者并不是其他酱酒企业，而是这些“茅子茅孙”。此外，笔者还有一个猜想，1500吨计划量的狗茅目前显然没有大规模的放货，而茅台这一举措正是为了给生肖酒市场腾出一些时间，让狗茅生肖酒的热度持续发酵，更重要的是让“茅子茅孙”介入生肖酒市场，狗王的高调问世就是一个例子，首发一个月不到，首发价438元的500ml狗王已经被哄抬至近700元，价格给哄抬的背后，其实是消费者们对“茅子茅孙”生肖酒的认可。

价格被哄抬的背后

2017年春节前，2.5L丁酉鸡年贵州大曲在各渠道的价格基本维持在1000元左右，但狗王发布之后，几乎在一夜之间，各渠道的价格全部出现了大幅度成倍的增长，以京东为例，春节前的常价在1300左右，但这几天的各商户挂价几乎全部突破3000元。不排除中间有人为炒作可能，但这种涨价在笔者看来并不意外，抛开其他的负面因素，正如被“山寨”是知名度的体现一样，被炒作其实也是价值的一种体现，同为“茅子茅孙”，贵州大曲的定位是稍高于普通王子的，但狗王5L的首发价便为5888元，显然，对比之下2.5L贵州大曲之前的价格与其实质价值是严重不符合的。

生肖酒领域只会出现一个老大，不会再有老二和老三，生肖酒是茅台的生肖酒，茅台之外，再无生肖酒，其它企业介入生肖酒领域，只是“为茅台做嫁衣”，同时，在茅台的羽翼光环之下，茅台酱香酒公司的茅子茅孙将会是生肖酒领域的新星。（源于/中国酒业杂志）

老二老三代表什么生肖3

第二期答案：

11、答案：D解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。

12、答案：A解析：《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。　《汉书》是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。 后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔。 《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。

《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期，各诸侯国的政治、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书。

13、答案：B解析：二十四节气是一个统称，其中包括十二个中气和十二个节气，中气和节气相间地排列。从春分起十二个中气分别是春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分属于十二个以地支排列的月份。春分后的节气是清明，其后的节气依次是立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和惊蛰。二十四节气指二十四时节和气候，每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。《二十四节气歌》：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

14、答案：C解析：“干支纪法”是夏历中用来编排年号和日期用的。由十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

六十甲子表：

01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅

02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯

03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰

04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳

05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午

06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未

07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申

08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉

09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌

10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥

15、答案：A解析：三省六部制的职能：三省，分别为：

尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令；

门下省——审议机构，负责审核政令；

中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。

中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。

六部，分别为：

吏部：负责考核、任免四品以下官员 。

户部：负责土地、户口、财政、国库等。

礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。

兵部：负责军事、军政事务。

刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。

工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。

16、答案：B解析：

“四书”是指《论语》 、《孟子》 、《大学》和《中庸》 。

“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，成书大约在战国中期，属儒家经典著作之一。

《大学》是儒家基本经典之一，原为《礼记》中的一篇，相传为曾子作，全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。

《中庸》为儒家思孟学派的代表著作，原为《礼记》之一篇，为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。

《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。

《尚书》是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。

《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。

《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经

典，是中华民族聪明智慧的结晶。是一部古代占筮之书，古人创造它是为预知社会人事的吉凶祸福变化。

《国语》是中国最早的一部国别体著作。

《春秋》是我国第一部编年体史书，《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是从丰富的历史材料去诠释《春秋》的编年史，相传为鲁国史官左丘明所作。

17、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指：（ ）

A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数

C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集

答案：D解析：经部收录儒家“十三经”（分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》）及相关著作，史部收录史书，子部收录诸子百家著作和类书，集部收录诗文词总集和专集等。

“仁、义、礼、智、信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

“礼、乐、射、御、书、数”，孔子合称“六艺”。礼：礼节（即今德育）；乐：音乐；射：射箭技术（锻炼体格，品格修养）；御：驾驭马车的技术；书：书法（书写，识字，文字）；数：算法（计数）。现在来说就是要德、智、体、美、劳全面发展。

“诗、书、礼、易、春秋”，指儒家的“五经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

18、答案：C解析：及笄jī之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。

初生：孩提、总角、垂髫——童年；

金钗之年：女子12岁；豆蔻之年：女子13——14岁；

及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁；

桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁；

舞勺之年：男子13——15岁（学文舞)；

舞象之年：男子15——20岁 (学武舞)；

弱冠之年：男子20岁；而立之年：男子30 岁；不惑之年：男子40 岁；

知命之年：男子50 岁；花甲之年：男子60 岁；古稀之年：男子70 岁；

耄耋（mào dié）之年：80、90岁（耄：八九十岁年纪；耋：七八十岁年纪）；

期颐之年：男子100岁。

喜寿：77岁；米寿：88岁；白寿：99岁；茶寿：108岁。

按照中国人习俗，向高龄老人祝寿有“喜寿”“米寿”“白寿”“茶寿”之说。

把“喜”“米”“白”“茶”四字作为高龄老人的寿年，是有讲究的。

“喜寿”是指七十七岁。这是因为“喜”字写成草体很像七十七。“米寿”指八十八岁。这是因为“米”字上部一点一撇像“八”，下部的一撇一捺也是个“八”，中间一横一竖像“十”，加起来八十八。“白寿”指九十九。这是因为“白”字是“百”字上面少一横，百减去一，不是九十九吗？“茶寿”指一百零八岁。这是因为“茶”的草头为“二十”，“茶”字下半部是“八十八”，加起来就不是一百零八。

19、答案：A解析：

“五岳”分别为东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市）、西岳华山（海拔2155米，位于陕西省华阴市）、南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡阳市）、北岳恒山（海拔2016米，位于山西省浑源县）、中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）。五岳景色各有特点，受到许多游客的青睐，许多文人作家也留下了大量诗文作品。其中泰山和嵩山曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。

“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界。

20、答案：C 解析：

木代表生长的物质，火代表可以散发热能的物质，土代表自然本身，水代表流动的物质，可以循环；金代表坚固的物质。木和火在土的上面，水和金在土的下面，所以木、火属阳，水、金属阴，土是中性。

第三期问题：

21、五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（ ）

A、墨、劓（yì割鼻）、剕(fèi砍脚)、宫、大辟(pì死刑)

B、笞（chī ）、杖、徒（劳役）、流（流放）、死

C、黥（qíng墨字）、劓（yì割鼻）、斩趾、枭首（xiāo砍头）、菹（zū剁肉酱）

D、磔（zhé 凌迟）、髡（kūn剃发）、髌（bìn割膝骨）、炮烙、刵(èr割耳朵)

22、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：（ ）

A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小

C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二

23、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（ ）

A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良

C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良

24、我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体（以年代为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为单位记叙历史）、记事本末体(以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是：（ ）

A、纪传体、国别体、编年体、通史 B、通史、 国别体、编年体、通史

C、纪传体、编年体、国别体、断代史 D、通史、 编年体、国别体、通史

25、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：（ ）

①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将” ②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”

A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤

26、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11时开始计时，晚上11时到到第二天1时（即“子时”）。下面用生肖计时正确的是：（ ）

A、狗：晚上7-9时（即“戌时”） B、牛：下午1-3时（即“丑时”）

C、猴：凌晨3-5时（即“申时”） D、羊：凌晨1-3时（即“未时”）

27、中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（ ）

①《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时；

②《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。” 句中“黄昏”是晚上19时至21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时；

③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时；

④《李愬雪夜入蔡州》：“晡时，门坏”，句中“晡时”是下午17是至19时。

A、①② B、①③ C、②③ D、③④

28、古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（ ）

①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。

②《庄子•逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。

③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。

④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。

⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。

⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。

⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。

A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦

29、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是：（ ）

A、“颂”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。

B、“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共305篇。

C、“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。

D、“赋者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。

30、时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。这种方法是利用四季（古称四时）或者节气物候的特点来给月份命名或代称月份。如“气和端月灯笼伴，位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是用当月有代表性的植物“菊”代称九月。下面对代表性的植物指称纪月正确的是：（ ）

A、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——三月

B、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——八月

C、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——六月

D、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。——三月

答案解析下期揭晓：