一百五日代表什么生肖
属相，是以大年初一为界吗？,下面一起来看看本站小编中国网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
一百五日代表什么生肖1
一年的第一天从什么时候开始算起，历史上曾有多次变化。如果以现在的农历为标准，那么夏代岁首为正月初一，殷商岁首为十二月初一，周代岁首为十一月初一，秦代再提前至十月初一。汉武帝时，颁行《太初历》，恢复夏代的以正月初一为岁首。辛亥革命之前，农历大年初一叫做“元旦”，立春叫做“春节”；辛亥革命后，民国政府宣布废除农历改用新历（即公历），用民国纪年，从1912年开始，称公历1月1日为“元旦”。于是，农历大年初一的名称就被剥夺了。为了满足民众的年节需求，1914年1月，民国政府又颁布法令，改称农历大年初一为“春节”。
古代文明最初都是用阴历纪年
中国历法成了一个非常复杂的问题，许多人皓首穷经也没能弄清楚。
几乎所有的古代文明，最初都是用阴历（月亮历）来纪年的。月亮盈亏的周期非常直观明显，人们很自然就会把月亮绕地球一周（29.5天）的时间设定为一个时间周期，即中国农历中的“一个月”。
但是，月亮绕地球12周（即12个月）只有354天，与地球绕太阳一周（即一个“太阳年”）的365天合不上。也就是说，“12个月”要比“一年”少11天。阴历纪年很不精确，有时还得闰一个月才能跟上太阳年的周期。
我们今天所说的24节气，其实是12个单数的“节气”和12个双数的“中气”的合称（如果自立春开始算起，逢单数为节气，如立春、惊蛰等；逢双数为中气，如雨水、春分等），它把一个太阳年平分为24等份，所以是纯粹的太阳历。无论哪个朝代的历法，都离不开24节气的调节。
“皇历”与“阴历”的错位
阴历是一种非常直观的历法。一个有经验的老农，抬头看一眼月亮，就能说出今天是几月初几。
但是，国家时间必须有更精确的历法系统来统筹。干支纪年、纪月、纪日都是为了记录和推算国家时间而设立的。干支年以干支月为基础，而干支月则以24节气为基础。因此，以阳历为基础的干支年并不与以阴历为基础的农历年相吻合。
通俗地说，阴历是单一以月亮朔望为依据的，是最古老最直观的历法，主要用来应付日常的时间安排；干支纪年系统则是严格等分的精确时间分割，主要服务于国家时间，诸如祭祀、天象、灾异等，后来也被算命先生等各路术师推算吉凶所借用。
在干支纪年系统中，岁首不在正月初一，而在立春之日。干支年历是以节气为基础的历书，一般只能由中央政府颁布，故称“皇历”。我们翻开任何一本皇历，都能看到，干支年份的变更，不在正月初一，而在立春建寅之日，相当于公历的2月3日~5日。
十二地支与生肖
天干地支的起源现在已经弄不清楚了。用抽象的五行，以及天干地支等配附天地万物，如以五行分别配附五种颜色、五个方位、五个季节、五脏六腑等，借以阐明事物之间的普遍联系，是常见的中古思维方式。用十二地支分别配附十二方位、十二时辰、十二器官、十二动物，也就落在常理之中了。
在东汉王充的《论衡》中，十二地支与十二动物的配附与今天完全一样。到了南北朝时期，生肖观念已经普及开来，南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动物了。
由此可见，十二生肖是十二地支的衍生物。那么，生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础。而干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖属分也当以立春为界。
不过，在国家采用公历和公元纪年之后，干支纪年在事实上已经成为一种废历。民众已经习惯于看公历办公，凭农历过节。而所谓的生肖属相本来只是一种口头的规定，一种可随历法变更而变化的口头传统，把它从干支年移至农历年，以正月初一作为属分界线，也没有什么不可以。
（据新华网）
一百五日代表什么生肖2
新华网天津1月4日电（记者周润健）记者3日从天津邮政部门获悉，中国邮政将于1月5日正式发行《己亥年》特种邮票。届时，天津邮政将在全市各大集邮网点同步发售多款生肖贺岁集藏产品，满足广大市民的收藏需求。
2019年是农历己亥年，即生肖纪年的猪年。猪在十二生肖中居第十二位，与十二地支配属“亥”。古人用表示“收藏万物”的亥字来结束十二地支的循环历程，喻示万物归根，生命伏藏。表示伏藏的“亥”之后，紧接着就是表示新生命诞生的“子”，所以猪成为了生命和时间循环周期的临界点。
《己亥年》特种邮票1套2枚，全套邮票面值2.40元。另发行小本票1本，售价12元。邮票第一图名为“肥猪旺福”，肥猪肚藏乾坤，憨态可掬，以奔跑的动态表现灵动生风的喜感，象征着正在奔向美好的生活；第二图“五福齐聚”，是首次在一枚生肖邮票中完整体现“全家福”的概念，两只大猪和三只小猪同时出镜，其乐融融，寄托新春时节合家团圆、五福临门的美好祝福。
据邮政部门介绍，《己亥年》生肖猪年邮票再度邀请第一轮生肖猪的设计者、我国著名艺术大师韩美林担纲设计。该套邮票由北京邮票厂印制，邮票延续第四轮生肖邮票胶雕套印工艺，以精细的雕刻布线立体勾勒出生肖的触感，刻画出原作的神韵。
记者了解到，从1980年开始发行生肖邮票至今，我国已连续40年发行生肖邮票。
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新华社北京1月4日电 题：“肥猪旺福、五福齐聚”猪年生肖邮票是如何产生的？
新华社记者赵文君
2019年是生肖猪年，5日发行的生肖猪邮票首次完整体现“全家福”概念，呈现出“肥猪旺福、五福齐聚”的喜庆氛围。这套生肖猪票有哪些设计灵感？邮票的画面设计和艺术绘画有什么不同？记者就此专访了生肖猪邮票设计者韩美林先生。
2019年是农历己亥年，即生肖纪年的猪年。猪在十二生肖中居第十二位，与十二地支配属“亥”。古人用表示“收藏万物”的亥字来结束十二地支的循环历程，喻示万物归根，生命伏藏。表示伏藏的“亥”之后，紧接着就是表示新生命诞生的“子”，所以猪成为生命和时间循环周期的临界点。
韩美林设计绘画的生肖猪票通过深挖文化理念，以“家”的核心概念，将生肖的形象特点与中国人的家国情怀巧妙结合，赋予生肖形象以“合家欢”的生动设定。邮票第一图为“肥猪旺福”，肥猪肚藏乾坤，憨态可掬，以奔跑的动态表现灵动生风的喜感，象征着正在奔向美好生活。第二图为“五福齐聚”，两只大猪和三只小猪同时出现，其乐融融，寄托新春佳节合家团圆、五福临门的美好祝福。
众所周知，韩美林先生擅长画动物。“其实很多人不知道，我与生肖邮票颇有渊源。”韩美林说，1983年发行的第一轮生肖猪邮票、2017年的第三轮生肖鸡邮票，都是他一手创作、绘制的。“一枚小小的邮票只有方寸空间，画面创作乃至用色都不能太复杂，否则效果就会杂乱无章。”韩美林说，与绘画相比，邮票更是代表了国家形象、承载了民族的历史文化，中国邮票要有中国味，邮票设计要突出民族性，同时也要走向世界。
走进韩美林的画室，中间一张数十米长的画桌格外吸引人。这张画桌上的物品琳琅满目，堆积如山的画册、一摞摞垒成几十本的构思本、各种小动物的雕塑模型，至于各种画笔、颜料更是俯拾皆是。围着画桌转一圈，仿佛随手就可以抓起笔作画。
韩美林说，他喜欢用一种厚厚的构思本创造手稿。这种构思本从外表看有点像影集，里面都是白色的画纸，最薄的一本也有200页厚度。随手翻开一本，每一页画纸几乎都画满了，连一点空白的角落都没留下。零碎的小角落里填满了各种各样生动活泼的动物，有熊猫、小兔、鸡、老虎等，憨态可掬、呼之欲出，没有一个重样的。韩美林笔下的动物，有的模仿孩童形象谐趣横生，有的展现母爱光辉，从他的手稿本里，完全能感受到这种风格的统一。正所谓画如其人，韩美林先生已经83岁高龄，手稿本里还洋溢着掩不住的天真和童趣。
天道酬勤这句话，当下对于韩美林先生，依然适用。像这样的构思本，他现在几乎每天用完一本，全部用于创作手稿。说话间，韩美林拿来几张白纸，随手快速画了几幅生肖猪。他说，作画的娴熟，不仅是因为平日勤奋练习，更多源自不断涌现的灵感和创作热情。
“画家的积累就如同天上积攒的云彩，有合适的时机就会下雨。有时下小雨，有时要下场倾盆大雨。”韩美林说，灵感只能来源于生活。现在他每年仍出国游历，欧洲、非洲、东南亚等地跑一跑，行程上万公里，饱览世界的风土人情。
时隔36年再度创作生肖猪票，有什么不同？“那时画猪比现在‘困难’，一幅手稿起码要花上五六天时间。”韩美林说，即便如此，1983年的生肖猪邮票，也是他从上千幅手稿中精心挑选出来的。
“美术如果光搞理论，那就要了命了，光卖嘴可不行，必须要有真正的动手能力。”韩美林目前担任清华大学学术委员会副主任，他常常对几个博士生强调，不能只顾研究理论，更要重视实践。“不搞空头的理论，才是艺术家的理论。艺术家的天职，就是提高人们的审美水平，把美和快乐送给人民。”韩美林说。（完）
