葡萄代表什么生肖
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葡萄代表什么生肖1
子鼠位于十二生肖的第一位。老鼠小巧玲珑，行动敏捷，尤其在子时胆量最壮，活动最频繁。
在我国古代的文化中，老鼠有“子”和“财”的寓意，象征着生生不息和福气财运。老鼠的繁殖能力很强，古人的“鼠戏葡萄”就代表了儿孙满堂、多子多福的意思；旧时老鼠还被称为“仓神”老百姓家里有老鼠，也就证明家里有余粮，所以老鼠也象征着财力丰厚。
生肖故事
传说有一年，玉皇大帝想选十二种动物作为守卫轮流值班，于是他下令让所有的动物在他生日正月初九这天前来祝寿，到时候按照动物们到达的先后顺序敲定生肖排位。
动物们接到了玉帝的命令，都蠢蠢欲动。老鼠和猫本是邻居，但平时弱小的老鼠总是守猫的欺负，老鼠虽然气愤，却敢怒不敢言。接到玉帝的命令后，猫就叩响了老鼠家的门，让老鼠在给玉帝祝寿这天叫醒它一同前往。老鼠满口答应下来，内心却暗自窃喜：报复猫的机会终于来了！
猫有贪睡的毛病，平时总是睡懒觉。果不其然，道理正月初九早晨，猫一如既往地熟睡着，老鼠便悄悄地出发了。
老鼠起得早，跑得快，到到了宽阔的河边就犯了愁，面对着滔滔河水不知道该如何渡河。等到牛到达河边时，老鼠灵机一动，便想跳到牛的背上借助它的力量渡河。
牛一步一步地走到了河里，就在泅入水中的瞬间，敏捷的老鼠跳到了牛身上，牛平时就憨厚老实并且乐于助人，因此对于老鼠这种投机行为，并没有在意。等渡过了河，老鼠觉得躺在牛身上既舒服又省力，就没有要跳下来的意思。中午时，牛就载着老鼠到了天宫前。
就在牛刚要跨进门时，老鼠便迫不及待地窜出来，抢先跳到了玉帝面前。就这样，老鼠成了第一个到达的动物，载了它一路的牛，自然就成了第二名，稍后老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪也陆续到达。玉帝按它们报到的次序赐封了每年的轮值生。此后，十二生肖的顺序就这样确定下来。
正月初十这天，熟睡了一整天的猫终于醒了，等出了门，它还在为一路上的冷清而得意，走着走着，十二生肖的故事就传了开来，并且它还听说老鼠成了第一名，猫认为老鼠代替了它，就对老鼠恨得牙痒痒，与老鼠结了仇，后来就有了猫捉老鼠的故事。
葡萄代表什么生肖2
爷爷从老家带回一只兔子，葡萄很是喜欢，围着小兔一遍又一遍哼唱“小白兔、白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱”，还给小白兔起了个名字，叫“小灰灰”。一天，看着笼子里的“小灰灰”，葡萄突发奇想，“爷爷，你再买个笼子，把奶奶也关起来”。奶奶问：“那谁给你做饭？”葡萄略微迟疑，改变了主意，“那就把爷爷关笼子里去吧。”
葡萄吃果脯，舅姥姥逗他，“给我吃一个行吧”。一连问了几声，葡萄目不斜视，仿若未闻，只是明显加快吃的节奏。几分钟后，葡萄跑到舅姥姥跟前，天真无邪地笑，“我都吃完了，你吃糖纸吧。”
姥姥在厨房做饭，不小心把锅盖弄翻在地，发出一声巨响。正在客厅游戏的葡萄，兴高采烈地跑过去，高喊“造反啦，造反啦，姥姥，你要造反啊，我打你门门。”
爷爷晚饭小饮几杯，葡萄也早早学会干杯，还装模作样地咂咂嘴。爷爷有时出外喝酒，初时葡萄很不乐意，哭闹不放；后来习惯了，每次出门都不忘交代“爷爷，少喝点，别喝醉了”。爷爷偶尔教训葡萄几句，葡萄也记在心里，有次拿玩具手枪哈哈佯笑着向爷爷比划，问为何？答“爷爷老熊我”。
刚过两岁，葡萄就语出惊人，“爷爷，我陪你跟美女合个影呗。”爷爷秃顶，有次葡萄出外洗澡，爷爷进来送换穿的衣服，葡萄对旁边阿姨说，“你看我爷爷啊，老得头发都掉光了。”
葡萄的笑很有特点，一是频率高，一天到晚乐呵呵的。二是功能多，大部分时候是佯笑。三是变化快，有人逗他，把他的画笔、玩具、板凳什么的拿走，葡萄立刻皱起眉头、撅起小嘴扮哭相，嘟囔着“我没有画笔（玩具、板凳）了”。要是不给，葡萄就干嚎，甚至流眼泪。要是归还，立刻雨过天晴，腮帮子挂着泪花，还不忘抱以哈哈几声佯笑，表示“我赢啦”。
葡萄喜欢听歌。幼时哄睡，都是点歌，“我听爷爷唱的”，那就是红太阳；“我听奶奶唱的”，那就是义勇军进行曲；“我听姥爷唱的”，那就是国际歌；“我听姥姥唱的”，那就是纤夫的爱。慢慢长大，葡萄审美更趋广泛，而且一段时间反复听一首歌。看智慧树喜欢上“去郊游”;看动画西游喜欢上“白龙马”;看水浒传喜欢上“兄弟相逢”；居然还喜欢杰克逊的歌；最近坐车必点曲目是，周旋的“夜上海”。
爷爷奶奶经常带葡萄到河边散步，按照家乡土话，叫“下河ye”。有次，小姨去上海旅游，葡萄听了，很好奇地问：“上哪个海？”
葡萄迷上手工画，胡模乱画之余，也学到了不少知识。有次描图神笔马良的故事画，葡萄给自己下了封号，“我是大神笔。”
葡萄的唐诗启蒙很早，不到两岁，就记住好几首。有次，听别人窜改“春眠不觉晓，处处蚊子咬。”葡萄慵懒地说“你背错啦，真笨啊，不是这样的，是——”，正当众人惊喜他的记忆力时，葡萄哼哼唧唧地背出自己的版本：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”
葡萄喜欢看老版西游记，特别喜欢猪八戒。以至于，看到播放张纪中版西游就抗议，“我不看这个，我看老的，这个猪八戒太丑了”。给自己的定位，“我是小猪八戒”。顺带把爸妈也捎带上，“爸爸是猪八戒、妈妈是孙悟空”。葡萄生肖牛，所以有时也说“我是小牛魔王，我是孙悟空大哥。”
问葡萄几岁了，答“我十八了”，接着会说“妈妈十六了，爸爸两岁”。
问葡萄“爸爸好、还是妈妈好”或是“喜欢奶奶、还是喜欢姥姥”，他总是和稀泥，回答“都好”、“都喜欢”。当然，也有例外。有次回答是“爸爸好、妈妈不好”，其实他缠磨妈妈远胜于爸爸。为什么？葡萄说“妈妈熊我”，边说边瞅妈妈。妈妈假哭作伤心状，葡萄立刻使出拿手绝技——转移话题，“我看电视去啦”，屁颠颠跑离是非之地。妈妈无计可施，徒叹一句“白眼狼”。
葡萄有次坐在客厅看电视，大概坐久了了，于是乎忆苦思甜，“我小的时候，都是妈妈抱着我看托马斯的”。是时，葡萄未满两岁半。
家里买了台新电视，安装过程耽误到葡萄看动画了，葡萄很不爽，嚷嚷不休，可没人搭理他。吵累了，自己趴在茶几上，忧郁地抱怨“你们真不讲理”。
看了辽宁春晚本山大叔小品，葡萄喜欢上一句台词，“海燕哪，你长点心吧”，并举一反三的用在n多人身上，动不动来句“谁谁，你长点心眼吧”。
去超市,奶奶问葡萄“你想吃点啥”。葡萄乖巧地说：“我没什么想吃的，我妈妈喜欢吃木瓜，你给她买个吃吧”。爷爷奶奶喜上眉梢，孙子真懂事啊。一出超市门，葡萄就改口了“给妈妈买的木瓜，我也可以吃一点点。”回到家里，彻底暴露自己的小伎俩，“就买一个木瓜，是给我吃的”。妈妈下班回来，问葡萄“你给妈妈买的木瓜呢？”葡萄很无辜地说：“爷爷奶奶买木瓜是给我吃的呀。”
爷爷给葡萄买了两个小鸡，爸爸问葡萄，给小鸡起个啥名啊。葡萄略加思索，说“叫吃、喝”。于是乎，小鸡有了自己的名字，吃大、喝二。看到小鸡吃小米，葡萄想喂点水给吃大、喝二，拿起爷爷用来浇花的水瓢，结结实实从水桶里舀出一瓢水泼了上去，吃大、喝二被突如其来的瓢泼大水淋得四处蹦高，葡萄知道自己闯祸了，害怕小鸡找他报仇，跑得远远的。
葡萄逛超市要撒尿，爷爷找来个塑料袋接着，因为附近没有垃圾筐，就放到载物车内，打算出去后再丢掉。结帐了，收钞员一件一件地扫描所购物品。葡萄把尿袋拿在手中，笑呵呵地冲着售货员挥舞着，吆喝着跃跃欲试，“把这个也给我打打，看值多少钱”。
爷爷给葡萄买了皮球，葡萄兴高采烈地拿去跑到小区广场上，满是憧憬地东瞅西望，问爸爸“这个小哥哥是来找我玩球的么”，“这个小姐姐是来找我玩球的么”，可惜，没有小朋友都是各玩各的，没人理会他。
葡萄给大家起绰号，爱熊人的爷爷，糊涂的奶奶，大胖子爸爸，瘦子妈妈。大家问，那你是什么。葡萄趾高气扬地说，“我是聪明的葡萄”。
葡萄喜欢玩手机上的游戏，知道父母都反对，所以每次都特有礼貌地说“爸爸（妈妈），我教你玩玩手机吧”。
奶奶方向感差，葡萄深受其害。一次，跟爷爷奶奶逛超市，两位老人家就方向问题发生争执。葡萄拍拍奶奶，说“奶奶，你不认识路，跟着我爷爷走不就行了么。”
葡萄因为爸爸妈妈上班加班不能陪自己而生气，愤愤地说“我找你们领导跟他拼了”。某天吃过早饭，非缠磨着奶奶带他去找领导拼了。后来妈妈果真带葡萄去单位了，葡萄兴冲冲地在走廊上横冲直撞，叫嚣着“谁是领导？我跟你拼了。”
葡萄在小区广场上游戏，见一小姐姐因没有小车骑而啼哭，就跑过去显摆，“我有一个三个轮的车，还有一个四个轮的车”。奶奶问，“那你回家把小车推来给小姐姐骑行么。”看着小姐姐期待的眼神，小气的葡萄眼睛都不眨地对答，“我回家进不了门，爷爷不给我开门，爸爸也不给我开门。”
妈妈病了，怕传染葡萄，跟葡萄商量晚上就留在奶奶家，葡萄大闹不同意。问他感冒了怎么办，答曰“吃药啊”，无奈只能作罢。途中，妈妈生气，不理葡萄。葡萄很识趣，乖巧地躺在爸爸怀里。回到家里，面对爸妈的不理不睬，葡萄终于爆发了，哭喊着挥舞手纸，狠狠地塞进爸妈的袖子里，痛并快乐地吼着“我打败你们了”。事后，父母后悔不已。其实，葡萄明知道有被传染的危险还要回家，明知道父母生气还笑呵呵地讨好，无非白天见不到爸爸妈妈，晚上想多点时间在一起。大人总埋怨孩子任性，可有否换个立场考虑。葡萄对不起啦，是爸爸妈妈错了。
葡萄喜欢下馆子。一天在下馆子途中，姥爷威胁他“你再不听话，我就不带你下馆子了”。葡萄毫不示弱，“有什么啊，我再也不下馆子了”。“那你下车吧，不带你去了”。“吃完这一顿，我就不下馆子了”。姥爷嘿嘿一笑，“那明天去吃火锅，你不去？”“我吃完火锅就再也不下馆子了”。开车的妈妈也打趣，“那后天要去吃必胜客，不用带你了”。“啊，妈妈，我说错话了，是吃完必胜客我就再也不下馆子了”。第二天，听说这个段子的爸爸问，“听说你再也不下馆子啦？”“是啊，”葡萄一本正经地眨眨眼睛“跟你们下完馆子我就再也不去了”。
葡萄不喜欢上幼儿园。一次感冒生病了，终于不用去了，葡萄快乐地跟着爷爷奶奶游玩。去医院拿药，大夫问“为什么不喜欢幼儿园”，答曰“幼儿园没有奶奶”。奶奶闻言大喜，慷慨表示带葡萄去游乐园玩几十块钱的。在百货大楼门口，看车的老大爷笑嘻嘻地调侃葡萄，“小家伙怎么不上幼儿园？”葡萄顿时恼了，用手比划着叫骂“真讨厌，让你多嘴，我打你”。某天，葡萄趴在客厅的垫子上豪言壮语地感慨，“谁再让我上幼儿园，我就把幼儿园拆了。”
葡萄喜欢看动画片熊出没，但他的偶像不是憨憨的熊大、熊二，而是大反派光头强，对剧中台词很是熟悉。一天睡觉前，葡萄突发奇想，“奶奶，熊大说熊二爱吃、爱睡、脾气不好、还臭美，我看说我爸爸也行，嗯，我爸爸是爱吃、爱睡、脾气还不好，再加一条臭美，老加班的爸爸”。很快，这个评语被亲友传遍，令葡萄的爸爸颜面扫地。事后，葡萄又给爷爷下了评语，“爱喝酒、喝茶、散步、看天气预报的爷爷”。爸爸试图反击，也给葡萄下定语，说不好听的词语，葡萄反抗强烈，夸他好时却异常淡定，曰“说我好就行，我就不生气”。
爸爸给葡萄普及生活常识，拿着钞票告诉葡萄，“这是人民币，用这个可以买西瓜”。葡萄很配合地说“那给我一张呗”，说着把裤兜张开，“给我装进来”。
客厅地上有张废纸，奶奶喊“葡萄，捡起来放垃圾筐去”。一旁爷爷说“你指挥他？他才不干呢”。听说这话，葡萄一声不吭地走过去，把垃圾捡起来丢到筐里，然后跑过去冲着爷爷大腿狠狠拍了一下，“让你小看人”。
爸爸煮茶叶蛋，问葡萄吃不。葡萄说，你和妈妈那两个去单位（爸爸挺感动，儿子会关心人啦），给你们领导吃（为什么给领导吃？爸爸心里嘀咕），领导就给你们放假，不让你们加班了。爸爸很是无语，这么小的年纪就懂得人情世事了，比他爹妈强太多了。
葡萄轻易不上幼儿园，一次奶奶接他回家，看到很多小朋友热情地给葡萄再见，很是高兴，孙子人缘不错。事后才明白，葡萄尿裤子了，别的小朋友都坐在小桌旁吃饭，唯独他裹着被子坐在高椅上啃馒头，相当捕获关注率。问他为什么不去厕所，葡萄耐心解释，“老师去领晚饭去了，我要走开，别的小朋友占了我的地盘，我就没有晚饭吃了。”
葡萄代表什么生肖3
庚子话玉鼠
丁哲
金鼠迎春，玉鼠献瑞。农历庚子年将至，子属鼠，因此按照十二生肖的说法，庚子年也称鼠年。鼠，又名老鼠、耗子，为世界上数量最多、分布最广的哺乳动物。数千年以来，鼠与人类的关系非常密切，人们在全面认识其生理特性的基础上，又赋予了鼠丰富的文化内涵。
民间有“鼠咬天开”的传说。远古时代，天地混沌，宇宙未成，老鼠咬破混沌，天地始开，万物得生，鼠有创世之功，故在十二生肖中居于首位。鼠的繁殖能力、生存能力强大，被视为人丁兴旺、多子多孙的象征。老鼠屯粮，寓意聚财，其吱吱叫声若数钱，加之鼠谐音“数”，“鼠钱”就是“数钱”，所以老鼠是财富、财宝的象征，可谓“吐物华天宝之兽”。老鼠机警敏捷的特点，也被人们所推崇，因此鼠被赋予灵性，遂有“灵鼠”之称。具有众多优秀品质和美好寓意的鼠，深受广大民众喜爱。中国古代文物中，以鼠为题材的的艺术品不胜枚举。值辞旧迎新之际，本期拟对历代玉鼠的演变和时代特征作一漫谈。
玉鼠之作，滥觞于新石器时代晚期长江三角洲的良渚文化。昆山赵陵山遗址出土的一件人鸟鼠复合形玉端饰，是最早出现鼠形象的玉器。高5.5厘米、宽1.3厘米、厚0.2-0.4厘米。黄绿色透闪石玉，通体受沁呈象牙白色。整器透雕而成，人作侧面曲膝蹲踞状，头戴冲天羽冠，帽沿饰平行弦纹，高冠是神人通天法力的标志，小腿末端渐细，上有一孔，羽冠顶端有一拢翅栖伏的小鸟，小鸟之下，高冠后部，有一向上攀爬的老鼠，造型简约抽象，尖嘴肥身，其吻接鸟腹，长尾连神人臂肘。此器描绘了巫觋作法通天的形象，其功用无疑是巫术用玉，鸟被认为是通天达地、联系神灵的媒介，在这件玉器中与鸟共组一图的老鼠，也应具有相近的神通，可谓沟通天地的信使。
良渚文化人鸟鼠复合形玉端饰
商周时期，玉鼠亦有零星发现。彼时均采用象征主义手法表现老鼠的侧面形象，达到一种剪影般的艺术效果。这种作风与同时期的玉兔、玉鱼、玉蝉等相同，体现了商周玉器动物造型近乎程式化的处理方法。
商代作品如安思远旧藏鼠形玉耳勺：长6.2厘米。透闪石玉，受沁呈象牙黄色。上部为鼠形，作爬行状，四肢前伸，竖耳尖嘴，脊背凹陷，尾端雕成小勺。
商代鼠形玉耳勺
西周作品如三门峡上村岭出土玉鼠：长2.6厘米、高1.2厘米、宽0.9厘米。青白色透闪石玉，受沁呈浅黄褐色。体作半圆形，拱背伏卧，曲肢腹下，圆凸眼，闭口，双线为腮，脊背有三角形纹、节纹，腹部饰卷云纹，双爪间有一斜穿。
西周玉鼠
春秋战国时期，老鼠的形象散见于一些玉璧、玉环的出廓部分。如民间收藏的一件春秋晚期出廓玉环：直径7厘米、厚0.7厘米。透闪石玉，整体白化。环面较窄，中孔甚大，内外缘凸起窄边框，框内浅浮雕八组龙首纹，以逆时针方向布局，玉璧外沿以顺时针方向均匀出廓四只小兽，状如硕鼠，圆眼，张口，伏耳，四肢前曲，呈俯踞状，尾部粗长，下摆紧贴璧面。这种形式的玉璧、环，首开战汉出廓玉璧、环之先河，更是明清流行四鼠运财转心佩可追溯的母本。
春秋出廓玉环
两汉时期罕见玉鼠，及至宋代，玉器的现实主义风格发展到一个崭新阶段，彼时一扫抽象、神秘的古典传统，开始面向自然，取材于生活，民俗意趣显著增加，与鼠相关的玉器开始多了起来。宋代玉鼠的形象活泼生动，形神兼备，以圆雕者最为流行，其体态圆润敦实，体量感突出，多描绘静态卧姿，显的憨态可掬、温顺喜人，均采用柔和的线条勾勒轮廓，以实心钻磨出的小圆坑点睛，常有天地孔或横穿孔作系绳佩戴之用。
如上海文物商店旧藏的一件玉鼠：高2.1厘米、宽4.9厘米、厚1.8厘米。新疆和田玉，受沁呈黄褐色。圆雕，体形圆肥，作伏卧状，前爪合拢至下颌，后肢前曲，凹点小眼，眼眶隐起，圆耳，长尾贴腹，背腹间贯通长方形孔。
宋代玉鼠
辽金玉鼠与宋代相近，但风格更为简练粗犷。如喀喇沁旗吉旺营子出土辽代水晶鼠：长3.7厘米、高2.1厘米、厚1厘米。水晶无色，剔透晶莹。圆雕，肥硕丰满，作伏地状，有蓄势待发之感，长吻，细目，大耳贴颈，四肢前曲，肥臀微翘，轮廓皆以粗深的线条勾勒，形构起伏有致，尽显神采，此为辽金肖生圆雕玉器常用的表现手法，背腹之间有圆孔贯通。
辽代水晶鼠
明代玉鼠尚有宋代遗风，然简括潦草已日趋盛行，远不及中古作品之气韵生动。此期玉鼠体似板块，细节采以生硬的线条刻划，目部为管钻套打而成。如弗利尔美术馆收藏的一件玉鼠：高2.2厘米、长4.8厘米、厚1.1厘米。透闪石玉，呈红褐色。椭圆形，近圆雕，作踞卧状，短须，大圆眼，纹痕粗深，短耳，拱背，肢足曲伏，与腹部处于同一平面，臀丰，细尾隐起回甩，嘴部有一钻孔。
明代玉鼠
又如赛克勒美术馆藏品：高3.8厘米、长7厘米。青褐色透闪石玉。圆雕，形体丰满肥硕，闭口，长须上翘，圆眼，眼眶下陷，双耳紧贴头面，四足前伸，脊背和小腿上刻划密集参差的线条表示绒毛。
明代玉鼠
还可参考北京故宫博物院收藏的一件瓜鼠形佩：高5厘米。新疆和田玉，青白色。镂雕一鼠栖伏于瓜梗之上，画面富有情趣，老鼠口衔梗沿，圆眼竖耳，四肢前伸，尾下垂，脊背、关节、尾部刻划绒毛纹。
明代瓜鼠形玉佩
清代，可谓玉鼠制作的高峰时期，其数量之多，材料之美，雕琢之精，造型之多元，内涵之丰富，居历代之冠。此期尤以圆雕作品最具特色，比之前更加写实，不但注意了造型整体的起伏、结构和动态，对骨骼、肌肉加以突出表现，符合解剖学原理，栩栩如生，还十分强调细部的具体刻画，浮雕阳线运用广泛，雕琢精美，碾磨光润，体现出一种强烈的造型美和质感美。片雕作品常与镂雕工艺结合，造型别致，工以致胜，寓意吉祥。
按造型之差异，清代鼠题材的玉器大体可以划分为五类：其一，单体玉鼠。如台北故宫博物院收藏的一件玉鼠：长5.86厘米、高3厘米。新疆和田玉，青白色。圆雕，呈俯踞状，身形起伏自然，富有肌肉感，鼠闭口，圆眼，竖耳，前爪合拢于下颌，长尾浑圆贴腹。
清代玉鼠
又如湖北省博物馆藏品：长8厘米、高3.3厘米。新疆和田玉，青白色。圆雕，形体肥硕，雕出隆起肌肉，曲肢伏地，造型与前一件相近。
清代肖生玉雕一组
还可参考北京故宫博物院藏玉鼠：长6.8厘米、高3.8厘米。新疆和田玉，青白色。圆雕，器体浑圆敦实，呈俯身前视状。
清代玉鼠
其二，十二支神中的玉鼠支神。如大都会艺术博物馆藏品：高5.8厘米、宽4.5厘米。新疆和田青玉质。圆雕，鼠首人身，比例协调，两眼圆瞪，耸耳探首，着交襟广袖长袍，衣褶随形体起伏，曲膝半趺，右手执持经卷，左手抚左膝，姿态传神。
清代玉雕十二支神
又如北京故宫博物院藏玉鼠支神：高6厘米、宽4.8厘米。新疆和田白玉质。圆雕，鼠首人身，着交领宽袖袍服，右腿盘坐，左腿曲起，右手握经卷，左手按左膝。
清代玉鼠支神
其三，松鼠葡萄，鼠在十二生肖中为“子”，葡萄亦多籽，此题材寓意多子多孙，子孙满堂。如湖北省博物馆藏品：长6厘米、宽4.8厘米、厚2厘米。新疆和田玉，青白色。器体为团状结构，随籽料之形，上方为葡萄，成串成簇，颗粒圆润饱满，叶片点缀其中，枝梗镂雕，葡萄下侧攀附一只跃跃欲试的松鼠，向上凝视，双臂伸展，大尾蓬松。
清代玉雕松鼠葡萄
其四，四鼠运财转心佩，即外围出廓四只老鼠的转心佩，鼠代表财富，民间有瑞鼠运财的说法，在象征时来运转的转心玉佩外围分布四只老鼠，取四鼠运财、财源滚滚之寓意。
如北京故宫博物院藏品：直径7.5厘米、厚0.9厘米。新疆和田玉，青白色。圆形扁平体，最中央为云纹转心，向外为一玉璧，璧面浅浮雕卷云纹和乳钉纹，最外缘透雕四只均匀布局的老鼠，老鼠两两相对，作爬行状，犹如踩动转轮滚动，肥鼻，张口，长目微凸，耳后竖，背部雕出脊齿，造型简化，平面图案感强。
清代四鼠运财转心佩
其五，子辰佩，即鼠与龙共组一器，鼠为“子”，龙属“辰”，二者相配隐寓望子成龙。如河北省民俗博物馆收藏的一件子辰佩：长6.5厘米、高4.2厘米、厚0.8厘米。新疆和田白玉质。器体扁平，龙昂首曲身卷尾，表面饰阴刻纹样，龙脊背后部栖卧一小鼠，鼠的边缘琢磨圆润。
清代子辰佩
又如台北故宫博物院藏品：直径4.1厘米、厚0.9厘米。新疆和田白玉质。透雕一盘龙，龙首内蜷，龙体环绕，龙尾和龙爪之上有一小鼠攀伏。
清代子辰佩
综上所述，玉鼠之作，自新石器时代晚期即已出现，历经数千年的发展，形态由抽象演变为写实，由简约演变至复杂，题材亦渐蔚为多元。
以鼠为题材的玉器，造型丰富多彩，寓意吉祥，应用广泛，既是深受国人喜爱的题材，又体现了人们对美好生活的追求和向往。鼠，是祥瑞、财富、智慧、子孙兴旺的象征，我们恭祝各界朋友新春快乐，万事如意，鼠年吉祥！
