八字合婚最忌讳什么

八字合婚最忌讳什么

八字合婚里面最忌讳出现的是什么呢?你可否了解八字合婚要清楚的忌讳都有哪些呢?如果你也想了解的话那就赶紧来看看下面的相关内容吧!

八字合婚最忌讳是什么

(一)结婚时间不同步。这个非常重要,想想就知道这个很重要,为什么?如果两个人连结婚的时间都不相同,你说这二个人能结婚吗?这是最简单不过的道理。所以,一旦在两个人合婚的过程中。比如男方的八字显示是今年结婚,但女方的八字显示今年并没有结婚信息,甚至是几年之后才有结婚信息,那么,肯定是不会成功的。谈了也是白谈。这是合婚的最重要原则和标准之一。

(二)子女信息不同步。比如二个未婚的男女八字,男的八字显示第一胎是女儿的,而女方的八字显示第一胎却是儿子的。并且,男方的子女宫非常好,子女是非常有出息的,甚至会出国的。但是从另外女方的八字来看,子女作为一般般的,而且不可能出外的,更不用说出国发展。那么,你说这两个人能成吗?也是不可能的。

(三)配偶信息不符合。关于这一点,也好理解。比如从男方八字中妻宫与妻星的情况看,命中会娶一个比自己大的女性为妻的,甚至会娶一个有过婚史的女性为妻的,并且,妻子个性很强,脾气很大的。但是正在恋爱中的这个女性,却是年纪比男方少很多的,又很温柔的,压根没有个性脾气的。这就是配偶信息和现实情况不符,也是合婚中最忌看到的。

(四)男女大运不同步。命运,是绑在一起的。不能单独说命好或运好,命如果没有了运,命无挥发挥作用;同样,大运没有了命,也没有所谓的吉凶存在。男女合婚也一样,一定要两个人以后的大运信息很同步。比如说,男女双方以后日子都会好,会富有,有钱。而不是像另外一些男女合婚,男的看,以后的大运非常不好,而女的看,以后的大运好得很。你说这种情况,两个人能结成婚吗?不可能的!

有很多人说,明知两个人不合,如果非要结婚呢?其实,这是很多人常犯的错误思维。命理里面,根本不存在如果的问题,打个比方,比如甲子日,是不存在庚子时的,这是不可能存在的组合。为什么那么多人经常在命理学或风水相学上钻牛角尖呢?就是经常如果、假使,要知道,那些情况是不可能存在的。

合八字需要注意什么

1、出生年、日的天干地支为相生比肩为好,或同为三会局,否则不离也多波折,如以上举过的例子,两夫妻的八字:女:甲寅 丁卯 丁未 己酉,男:庚戌 庚辰 己卯庚午,男06年与其他女人重婚,女痛不欲生。

2、年命相生为宜,相克则不利,如男水命与女金命为宜,男水命与女土命为不利,等等之类。

3、生肖相合者能配婚,如果相冲害不和者,则不能配婚。这一点还要具体分析。如相合者之例子:男命局:丁丑 癸丑 丙申 庚寅,本为克妻再娶之人,但妻子年柱为"乙酉",化解了克妻再娶之命。

生肖不利配婚歌:“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流”。

4、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。如女命伤官多往往克夫,但如果男命比劫多,则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好,必定对双方的命运有提升作用,婚后升官发财者多为此类。

男命八字合婚注意的事项

男命八字合婚算命中,如何看双妻或多妻,主要表现为日主强,财星旺。身强能胜财,才会多妻。若日主衰弱,一个妻子都难以控制,哪还会多妻?现在有一些个体企业老板包二奶,大多为身强财旺的命理类型。也有身弱财旺包二奶的,是因为大运流年印比助身,大运一过,包二奶就会化为泡影。不过,这种类型的人包二奶常会因女人惹出麻烦。即便是助身之运,也常因为包二奶,或破财,或搅得家宅不宁,或受刑伤,甚至遭来杀身之祸。

八字合婚中,女命再婚,主要是夫宫夫星受损伤,主要表现为:

八字中惟一的官星落入空亡,有两种可能性:一是中年失偶,二是终身不嫁。若空亡又临贵人,丈夫不死也残疾。

伤官旺,又没有财星化解伤官而生官,官星直接受克,主克夫再嫁。

八字有官有煞,其中官星落人空亡,煞为佣夫或为后夫,主离婚再嫁或夫亡再嫁。

月支是正官,被临支所刑,月支为婚姻宫,主第一次婚姻失败。

八字中有两戊一癸,主再婚,这是明显的直观征兆。

八字中纯阴或纯阳,主孤寡,女命再婚亦不能久长。因为纯阴不生,纯阳不长,阴阳失调。

夫星临墓、绝、伤官之乡,主电婚再嫁。

天干上有官星或天干合来官星,地支又合出官星或地支所藏的人元中又合出官星,主二次以上的婚姻。

正官不透而透出七煞、伤官,正官受伤,七煞气盛,再加上日支逢刑冲化合,夫宫和夫星均受损伤,必为两次婚姻。

天干和地支先出现正官,后出现七煞,日支再受刑冲化合,必为两次婚姻。

伤官透而旺,夫宫受刑冲化合,必主两次婚姻。

八字中官星被刑冲破损太重,或八字无官星而干支多合,或官星多现而均被克伤,均主三婚四嫁。以上就是男命八字合婚需要注意的双妻或多妻看法。

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拓展阅读

婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌

结婚,是人生的三大喜事之一。即:“洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知”。

对于嫁娶而言,自古就有整个过程与礼仪,尤其是对婚姻过程中的择吉非常重视。

古人认为:嫁娶吉日的选择,会影响到夫妻关系的和谐与家族昌盛及兴旺发达。于是,嫁娶吉日的选择就成了一种社会的时尚与习俗。

在古代的礼仪中,有一个仪式叫“纳彩问名”。这是订亲的前奏,议婚中必不可少的礼俗,也叫“订盟”(即一种订婚仪式)。

据《礼记》记载:“六礼”,指的是纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎,这六礼基本上概括了从议婚到结婚的全过程。

在传统的婚俗中,必须要有“月老”或“大冰”(即媒人)。如果没有媒妁之言,婚姻是不被社会承认的。这就给“月老”、“大冰”(媒人)赋予了一种使命,好似只有通过他们介绍的男女结合,才是合法的、吉祥的。

古代“六礼”的婚嫁程序,给江湖术士故弄玄虚披上了神秘的外衣。即便是今日,仍然有不少人以此为赚钱的工具,这与现代合法的婚姻登记是格格不入的。

问名,是指男女双方的生辰八字和姓名。

过去男女双方在订婚前,男方的家长一般都会向女方家长讨要女孩的生辰八字,有些地方叫“讨年命”。然后,找算命先生看两个人的八字合不合,名字是不是相生相克,这些都是约定俗成的婚配规则。

这种靠“八字合婚”的迷信做法,不知道拆散了多少有情男女。现在,这样的习俗虽然已经被抛进了历史的垃圾堆,但也有人乐此不疲,我们应当自觉地加以抵制。

即然结婚是人生之大事,古往今来都有看日子的习俗(也叫日课选择),那么,我们应该怎样去把握“请期”和“亲迎”这两个环节呢?

所谓“请期”,其实就是确定结婚的具体日期。

一般来说,选择结婚(即嫁娶)日期,因当地的风土人情不同,所参考的书目也是不一样的。有的依据《黄历》、有的依据《婚元通书》、有的依据《御定星原考历》(即建除十二直星)、有的依据《历学会通》、有的依据《日家奇门》,但不管是依据那个书目,都离不开选年、选月、选日、选时这四个环节。

嫁娶日课的选择,古今不同,但却有同工异曲之妙。

古时候,选择嫁娶吉日吉时,一般要找那些擅长于易经八卦、懂得五行生克的术士,推算出黄道吉日吉时来议定婚期。在这个环节上,民间有一套有关吉凶的见解和禁忌。即:忌年、忌月、忌日、忌时,通常称之为“四选择”。

一是选择年。选年有两层含义:

1、忌无春之年。

何为无春之年呢?其实就是指在农历正月初一至腊月三十(或腊月二十九)这段时间内,没有“立春”这个节气。假如这个农历年份内没有立春这一天,就被称之为“寡妇年”或“无春年”。

古人认为,在“无春年”结婚会“绝后”或将来会成为“寡妇”。

但在农历年份中,一年内没有立春节气,这种情况是经常遇到的。假如遇到“无春年”都不结婚,都视为禁忌,必然会造成来年结婚扎堆的情况,大多人是不能接受的。

那怎么办?于是,便想到了变通的方法。如果说想结婚的男女要在“无春年”结婚,待嫁的新人只要在“立春”这天去婆家住一晚上,来年即便是“无春年”,嫁娶也就不受禁忌的限制了。

由此看来,我们的先人早就懂得“遇见红灯绕着行”的规则啦!

2、忌禁婚之年。

以《婚元通书》为例:如属相为鼠,男忌巳年,女忌卯年;属相为牛,男忌申年,女忌寅年……还有本命年、月、日和年、月、日干支相冲,都不宜合婚等许多禁忌。

二是选择月

避开“禁婚年”之后,再择定月份。一般来说,择月的原则是以女命的“生辰八字”为准,并参考男方及他人的出生日期。

女行嫁大利月或小利月,一年中有两个大利月、两个小利月(小利月也叫媒人月);次外还有翁姑月(翁为公公、姑为婆婆),父母月(即女孩的父母),夫主月(即待娶的新郎),女身月(即待嫁的新娘)。

月份的选择,可以按照属相和当事人双方的实际情况,择取大利月、小利月、翁姑月、父母月结婚,但一般夫主月和女身月是不宜结婚的。

女命行嫁大利月的口诀是:正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。

见下列嫁娶利月、妨月表:

注:此表以女方出生年的地支为主,日期为农历。“妨”是克的意思,没有就谈不上克。比如:自由恋爱,没有媒人,就无需考虑媒人的避讳;公公婆婆和父母一样,假如已无公婆或父母,也就不存在对他们“克制”的问题啦!

三是选择日

以《婚元通书》为例,结婚吉日的选择须择定“不将”日,取干支比和为不将。

什么是“干支比和”呢?

干支比和是指天干与地支藏干五行属性相同。例如正月,月厌在戌,厌对在辰,逆行十二辰,自辛至巽为前为阳,自乾至乙为后为阴。查阅《婚元通书》就会发现,正月适合嫁娶的“阴阳不将日”就有丙子、己卯、辛卯、庚子、丙寅等十二天。当然,虽都是不将日,但要不和男女命“刑冲克害”才能用。例如女命属猴,就不能选择寅日行嫁,因为“寅申相冲”;如鼠年出生,就不能用午日和未日,因为“子午相冲,子未相害”;还有“亥日不嫁娶”,不犯“当梁、勾绞星”等名目繁多的禁忌。

这些带有浓厚迷信色彩的东西,即是算命先生看日子的所谓依据,也是故弄玄虚,忽悠他人的赚钱工具。至于为什么会有这些说法,有何依据和科学道理,大多数人只知其然,却不知其所以然。

四是选择时

结婚日子确定之后,就是选择过门的时辰。关于吉时吉方的查询比较简单。

参见诸日吉时表

古人认为:黄道吉日吉时迎娶过门,宜选择青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命黄道吉时。如果无表可查,其口诀是:子午青龙临申地,丑未青龙戌上寻,寅申青龙子位居,卯酉青龙定在寅,辰戌青龙辰为上,巳亥青龙午上存。青龙,即人们所说的“喜神”。

假如寅申日结婚,子时是青龙,丑时是明堂,寅时是天刑,卯时是朱雀,辰时是天匮,巳时是天德,午时是白虎,未时是玉堂,申时是玄武,戌时是司命,亥时是勾陈。命主可根据当地的风俗习惯,选择黄道吉时过门即可。

从以上选择的要求不难看出,嫁娶吉日的选择离不开男女双方的生辰八字,而八字中的五行生克和变化,蕴育了天地之间的变化;八字五行的相冲相害相刑,对结婚而言是不吉利的;而相生相合,人们认为则是和谐、吉祥、吉利的。

这样的选择,对婚嫁大事有趋利避害的意向,反映了古代人们对美好生活的一种向往和追求,也体现了人们对未知世界的敬畏和无奈。

中华文化,博大精深,远源流长。婚嫁文化是中华文化的重要组成部分,我们应该坚持“古为今用”的原则,“取其精华,去其糟粕”,正确地去认识和评价婚嫁文化的历史地位,而不是一味地去否定和人为地割裂优秀的民族文化和历史传承。

在现实生活中,假如根据“四选择”的原则去择定婚期,可能有很多人在若干年内都没有一天可以谈论嫁娶。除了所谓的“黄道吉日”之外,还有诸如“黑道日、伏断日、阴阳差错日、重丧日、十恶大败日”等等的凶年凶月凶日凶时不适合嫁娶。

这种荒堂的、自己欺人的腐朽文化必须摒弃。我们不能把自己的命运,寄托于一个婚期的选择上;也不能把它归结于冥冥之中的所谓天意和命运。而应该以追求婚姻幸福和自由的进取精神,取坦然面对世俗的偏见,勇敢地去追求属于自己的美好未来!