凤鸟代表什么生肖

为什么十二生肖里有鸡没有鸭，有狗没有猫？,下面一起来看看本站小编八斗国学给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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在我国的很多地区，每个人一出生，就有个对应的属相。你属牛，我属虎，他属兔……鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，一共有十二种动物。可是世界上的动物那么多，为何只有这十二种能够作为生肖？并且，十二生肖里，有鸡却没有鸭，有狗却没有猫。猫和鸭也算与我们人类关系密切的兽和禽，但却没有上“十二生肖榜”，这“不公平”的待遇又是为什么呢？

根据已有的文献记载，早在两千多年前的战国时期就已经有了子、丑、寅、卯等十二地支与十二种动物对应的说法，这可以算作是十二生肖的雏形。到了东汉时十二生肖的种类与排序就已确定下来。当时的思想家王充在他的《论衡》一书里，记载的十二生肖已与我们今天所知的没有什么两样。

（圆明园兽首铜像是清乾隆年间的红铜铸像，原为圆明园喷水池中十二生肖报时喷泉（俗称“水力钟”）上的喷头。每个动物就是一个喷泉机关，每到一个时辰，相应的动物口中就会喷水两个小时。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外，现仅有牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔七尊兽首回到中国，龙首在台湾，蛇、鸡、狗、羊四尊兽首至今下落不明。）

十二生肖里的动物，多与人类的生产生活关系十分密切，是先民们动物崇拜和图腾崇拜的结晶。这些动物又可以分为三类。一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了生存或其他目的而驯养，占十二种动物的一半。第二类是野生动物中为人们所熟知、与人的日常生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏且介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国传统文化中有象征性的吉祥物——龙。

有人说十二地支的古字形与十二种动物十分相似，人们为了便于记忆，便用这十二种动物记录他们出生的年份。比如“子”的古字形像老鼠，“丑”的古字形像一头牛……而古字形里没有与鸭类似的字，所以人们没有将鸭子列入十二生肖。

还有一种说法是，十二生肖的排序是根据动物足趾数目的奇偶交叉排列。老鼠因为前爪有四趾，后足有五趾，无法排列，干脆置于第一位。而鸭脚上有蹼，无法判断足趾数，干脆就不列入。

然而，鸡在很早的时候就被人驯养，与人类生活有着密切关系。在现实生活中人们又把鸡作为“凤鸟”的原型，称鸡为“五禽之首”，在祭祀的供品中一般有鸡而没有鸭，从这里也可以看到这二者“地位”自然是不平等的。

那么，为什么十二生肖里也没有猫呢？原来，确定十二生肖的时候，中国的古人还不“认识”猫呢！汉代以前，中国还没有真正意义上的家猫，那时候文献记载中的“山猫”是生存在野外的野猫。我们今天所饲养的家猫的祖先，据说是来自印度的沙漠猫。汉明帝时期，中印之间的交流随着佛教的传入而频繁起来，那时候家猫才来到了中国。可是此时距离子、丑、寅、卯等干支纪年的产生，已经过去了一千多年的时间。猫来晚了，所以十二生肖已经没有它的位置。如今人们总用“你属猫的”来调侃别人，意思就是对方行为出格、与众不同、不与旁人一类。

然而，猫也并非就不能作为生肖。十二生肖是中华民族悠久历史文化精粹的一部分，几千年来不断影响着周边少数民族与国家。比如越南也有十二生肖，不过十二生肖的“兔”位置却由“猫”代替了，有人认为或许是十二生肖传入越南时，“卯”（兔对应的地支）与“猫”因为音同混淆了。

关于十二生肖，还有许多令人好奇的问题，这些“千古疑问”或许会随着文献研究的进一步深入而被揭开。

文章来源：《民俗风情——中华文化十万个为什么》中华书局出版

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龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。

这个生肖的女生骨子里也是追求完美的主。生肖龙女凡事都力求尽善尽美，对于朋友她们最鄙视的就是说谎这种十恶不赦的毛病。谎言在她们看来就像是眼里的一粒沙子，生肖龙女根本就无法接受眼里揉沙，这会让她们觉得自己的友情多了许多难以磨掉的瑕疵。

温暖的阳光，照进透明的窗；夏日的风景，拂去季节的沧桑。每一束光，都灿烂你的脸庞；每一片景，都快乐你的心房。愿你悠闲尽享，幸福绵长！

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生肖趣谈

吴治中 　

十二生肖也称“属相”或“相属”,子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)。在我国，人人都有一个与之相对应的“属相”，这就是十二生肖。它是我国民间用干支与十二种动物相配记录人的生年的方法。

　　我国创用天干地支历史悠久，早在夏朝，其国君中就有用天干命名的了，如：帝胤甲、孔甲、癸(即夏的最后一帝桀)。到了商代，商王汤后二十余王，全部用天干命名，如：小庚、小甲、雍己等等。就在战国时魏人编的史书《竹书纪年》中，三皇五帝即位的时间已用干支纪年了。如“黄帝轩辕氏……五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。”“帝尧陶唐氏……元年丙子，帝即位。”“帝有虞氏……元年己未，帝即位。”考古学家从甲骨文中考证到，商朝纪日已经采用干支，可见当时古人对天干地支的研究已经非常成熟，应用也很广泛了。

　十二生肖源于何时，今已难于细考。清乾隆时期进士、史学家、文学家赵翼《陔馀丛考》谓十二属相之说起于东汉，汉以前未有言之者。又考证说十二生肖是古代华夏民族的干支纪年法与少数民族动物纪年法相融合的产物。因为居于中原的华夏族从尧舜时代就使用干支纪年法，而在我国西部和北部少数民族，则使用动物纪年的方法。后来呼韩邪单于归附汉朝，入居中原与汉人一起生活，中原地区与少数民族文化相融和，于是产生了与干支相配合的十二生肖(属相)。长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。在《论衡》的《物势》和《言毒》两篇中详细介绍了地支与属相的关系：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也……巳，蛇也。申，猴也。” “辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”十二地支与十二生肖的配属完整。可见十二生肖早在汉代以前就已形成并很完善了。其后历代文献，对生肖属相多有记载。晋代著名学者、道教大师葛洪的《抱朴子·登涉》在叙述山中仙怪时将十二生肖与十二地支一一对应，诸如“山中寅日，有自称虞吏者，虎也……卯日称丈人者，兔也……”《北书·宇文护传》：“生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”另外，汉蔡邕《月令问答》、《南齐书·五行记》、《周书》等等中对十二生肖都有记述。古人把十二生肖又与夏历的十二个月相对应，正月建寅，故叙述时经常从寅虎起始，十一月子鼠，十二月丑牛。

　　至于十二生肖的选用和次序排列，从物候及物像上，自古的研究者就有很多种解释，民间也有很多种传说。清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“天开于子……于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅……寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所……故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者……阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼……故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者天地混沌之时……猪则饮食之外，无一所知，故亥属猪。”关于十二生肖的排列，民间的传说版本就更多了。宋人洪巽、明代郎瑛用奇偶之数来解释十二生肖的排序，很有道理：动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但惟独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，前偶后奇。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征，所以在排列十二生肖时，鼠因奇偶同体之异象名列前茅。牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，兔缺唇且四趾，偶数，龙足有五趾，属奇数，蛇舌分而无足无趾，实同偶数，马蹄圆而不分，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。偶奇阴阳，昭然已判。

　　尽管有多种解释，老鼠成为十二生肖之首，仍然争论最多。笔者还推测：老鼠能成为十二生肖之首，可能和人类最早的生活习惯、环境有关。自有人类以来，最早和人类打交道的可能就是老鼠。尽管它不能服来为人类服务，但最早最有可能与人类密切相伴的就是它。原始人类穴居，这点和老鼠非常相近，只要有人的地方就有老鼠。说不定人类还受过老鼠的启发或恩惠。因为老鼠对自然界奇异现象(如地震、水涝灾害)有特殊敏感功能而能预告祸福，至今还为人所借助。何况民间还有“老鼠盼人富，蜘蛛盼人穷”的说法。因为自古以来，粮食一直是人们最重要的财富，粮食多的地方老鼠就一定多。“硕鼠、硕鼠，无食我粟”，完全是一副祈求的口气，并没有显露出对它的讨厌。就是现代，还有了“米老鼠”这样家喻户晓的老鼠形象。而家道败落、穷愁潦倒的标志就是到处结满了蜘蛛网。老鼠被国家定为“四害”之一，也不过才六十多年罢了。故而其被远古人类确定为十二生肖之首，似乎也没有什么不妥。随着人类生活文明程度的越来越高，老鼠对人类的危害也越来越大，人对老鼠的讨厌程度也越来越严重。所以人们对老鼠成为十二生肖之首也就越来越不理解了。

　　我国少数民族也有十二生肖，有的与汉族相同，有的在动物种类或者排序上略有不同。如维吾尔族的十二生肖为：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；傣族十二生肖为：鼠、黄牛、虎、兔、蛟、小蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象；我国西藏地区通用的藏历，十二生肖也与汉族相同，但以五行代十天干，以十二生肖当地支，因而形成了非常独特的火兔、铁牛、水龙等年号。

更为有趣的是外国也有十二生肖(不同于西方的十二星座)，如印度的十二生肖是：鼠、牛、狮子、兔、龙、毒蛇、马、羊、猕猴、鸡、狗、猪，与中国基本相同；希腊的十二生肖为：牡牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇、犬、鼠、鰐、红鹤、猿、鹰；埃及的十二生肖与希腊的基本相同，只是把鼠换成了猫。(博客旧文，有改动)