孰代表什么生肖

为什么十二生肖只有它们12个？没有别的动物,下面一起来看看本站小编梦千寻古今给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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十二生肖，是中华民族传统文化的重要部分，每个中国人都有一个属相而且根据某人的属相好可以推断出年龄。古代人为什么要用十二种动物来表示人的生肖呢？十二生肖又是怎么形成的？又为什么是这十二种动物不是别的动物呢？

有一种说法，时辰相配说。最早提出此观点的是明朝的朗瑛，他在《七修类稿》中将十二生肖与每日的十二个时辰联系在一起，他认为，子时，老鼠最为活跃，于是“子”与鼠相搭配；丑时，牛吃饱了准备上地干活，于是“丑”与牛搭配；寅时，老虎最凶猛，于是有了“寅虎”；卯时是太阳刚刚升起的时候，这时候月亮还在天上，而且玉兔是与月亮密切相关的，所以便有了“卯兔”；辰时是群龙行雨之时，便有了“辰龙”；巳时，蛇会隐藏起来，不会伤人，于是便有“巳”与蛇搭配了起来；午时是阴气即将产生之时，而马就是“阴”性类动物，这才有了“午马”之说；由于羊吃未时的草，不会影响草的自然生长，便把“未”时搭配了羊;猴子喜欢在申时啼叫，所以猴与“申”相互搭配；“酉”时，鸡回到窝里，故而“酉”时归鸡；狗在戌时开始看门，于是“戌”与狗相搭配；亥时是猪睡的最熟的时候，于是“亥”时就归了猪。

还有一种就是“图腾说”，十二生肖的12种动物就来源于原始人类所信仰的各种动物图腾。也就是说，中华民族的祖先有许多部落，每个部落都有自己信仰的动物图腾，其数量远远不止这12种，而十二生肖的这12种动物只是原始人部落所信仰的“图腾”中的一部分。那么，这12种动物为何会在众多的图腾中脱颖而出呢？

鼠图腾，老鼠本是一种破坏性极强的动物，特别在哪个食物紧缺，生产力低下的原始社会，而且老鼠的繁殖能力强，经常出没在人们居住的地方，给人们一种恐惧感。与老鼠有着相似特点的对人类构成一定的威胁的动物还有虎，蛇。常常伤人，令人恐惧。

牛图腾，牛与兔子，马，羊，鸡，狗，猪都是家禽，对人们的生活起到举足轻重的作用，与人们的生活息息相关，很亲密。人们很容易对它们产生喜欢和依赖的感觉，自然也就很崇拜及信仰它们。

龙图腾，龙是由蛇身，兽足，马首，蛇尾，鹿角，鱼鳞组合起来的特殊的变形图腾。龙与凤凰等动物一样，不是单一的作为某一个部落的标注及信仰，而是包含了无数部落的联合体，是人类历史发展过程中产生的一种综合图腾。

猴图腾，将猴列入十二生肖，是因为它在外貌，动作，发声等方面与人们最为接近，行为特征最为相像的，将其与人类联系起来是自然而然的事情。

而其他的动物之所以没被列入十二生肖，则存在种种原因。或许是较为罕见，或者是与人类的生产活动没有太大关联，也或许是没有强大到令人敬畏，恐惧，信仰的地步。十二生肖的存在不仅丰富了生肖的内容而且也促进了生肖文化的传承和发展。也让人们联系到了周易当中。

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十二生肖传说

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！”老鼠连声道：“好说，好说！”

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：“玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”

苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。”

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：“你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！”狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领，那咱们也遛一遭！”野兔傲慢地说：“这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”

为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。”龙狡猾地说：“这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。”说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：“龙哥——哥！角——还——我……”

从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？”经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说：“天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！”猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：“看啊！猴屁股眼着火了！”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：“这回可是我升官发财、名利双收的时候了！”它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“还不到时候吗？”老鼠说：“早过了，咱还争了第一呢！”鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说：“我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？”老鼠却抢白花猫说：“你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！”猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

十二生肖传说归传说，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，其实十二生肖中的"龙"，虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达，人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求"龙"给人们带来好运，带来风调雨顺的丰年。这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正是传说中群龙行雨的时刻；已时是蛇伏草不出来伤人的时候；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，故属羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。这个对十二生肖排列的说法更为可信。

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幽居山野的临沧老班章

卧虎藏龙处 忙肺耀世归来

忙肺，一个位于临沧永德勐板乡“筑坝引水的寨子”。卧虎藏龙处，虽低调地隐居于临沧深山，依旧难掩“临沧老班章”的茶质闪光。

作为“永德三宝”之一的忙肺茶，因茶滋味浓郁饱满、甘苦协调、茶气生猛、回甘生津强烈等出众表现，成为能够与老班章一较高下的劲敌，同时也被茶友预言为临沧“下一个老班章”。

1.虎啸丰生（生茶）

回甘生津强烈 茶气猛如虎

干茶条索肥硕匀齐，色泽墨绿，白毫满披。

茶汤入口鲜爽甘甜，花蜜香气高扬，茶味甘苦交织的转瞬，苦涩秒化；生津回甘汹涌而来，茶气澎湃，茶滋味浓郁沉实，丰富而协调。

2.虎啸丰生（熟茶）

甘醇滑厚 香气馥郁

茶饼紧实周正，金色芽头多，干茶香气馥郁纯净；汤色红浓，色如玛瑙。

茶滋味甜滑软糯，汤感稠厚，油润如米汤，丰厚的内质使茶汤吞咽起来有明显的胶质感；馥郁焦糖香与微微木质香气交织，香融于水，细品韵味绵长。

忙肺茶原料加持

如虎添翼 陈化可期

优良的茶质使得忙肺的茶堪称“越陈越香的普洱茶”之代表，当下品饮，其茶质内涵就足以令人拍案叫绝。饮之，汤丝滑，味浓醇，汤水如蜜，续杯感满满。

若是不急于品饮，可将其交付时间，历经岁月沉淀的忙肺熟茶，其香将更为丰富，其味将更显甘醇甜厚。

作者：简抒

图片来源：荣瑞祥

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